10/12/08. Atlas Shrugs

Uniformernes no-go zoner

I TV 2 Nyhederne igår præsterede en ung, jysk nybygger at sige, at politiet bare skal holde sig væk fra Gellerup, så bli’r der ingen problemer. (Se TV klippet) Er det ikke et problem at politiet ikke kan komme nogle steder? Næh, det mente han overhovedet ikke. Selv TV 2’s reportagevogn var netop blevet stenet ud af bydelen. I Sverige er problemet ikke overraskende meget større og bortforklaringerne på den selvpåførte mini-krig følgelig så meget desto mere tragikomiske:

Som alla vet är bussförarna legalt byte i den samhällsupplösning som drar fran över landet och som blir allt värre – ambulanser och brandförsvar under utryckning attackeras, busschaufförer och bussar attackeras likaså, chaufförerna hotas.Vad säger nu Ylva Thörn om denna samhällsupplösning, om att vi förlorat kontroll över vårt gemensamma territorium? Ni hörde det kanske själva i TV, denna märkliga förklaring som fick mig att dra efter andan:

– Busschaufföreer har uniformer, därmed representerar de samhället. (KL)

Stenar, raketer, äpplen, ägg och till och med cyklar! Aldrig tidigare har så mycket föremål kastats mot kollektivtrafikens bussar i Stockholms län. Sysslolösa unga blir hot i kollektivtrafiken

“Sysslolösa” – stakkels pus, er der nu nogen der husker at fodre dem? De unge bliver jo voksne, vil man sige. Jovist, men om ti år er en årgang større og om tyve meget, meget større og hvad da? Måske Margrethe Vestager og Manu Sareen vil svare først, hvis de har tid for mandslingen der lige har kostet deres parti en halv million?

Gellerups buskads og udsynet

Hver eneste lille notits om ghettoproblemer eller bandekrig er et lærestykke i debattens og mediedækningens udenomsmanøvrer. Denne tilføjer dog en hidtil uset: “Meget buskads” i Gellerup.

[…] Socialchef Gitte Krogh fra kommunens socialcenter vest erkender, at der er mange brande i Gellerup, hvoraf en del tilsyneladende er påsatte [eufemisme, berøringsangst].

»Der bor rigtig mange børn og unge i Gellerup-området [højt fødselstal], og de har frit spil, hvis de vil antænde en brand, fordi der er meget få voksne på gaderne om aftenen [men hvorfor er børn og unge på gaden om aftenen?]. Samtidig er der meget buskads, de kan gemme sig i [socialchefen er kreativ]. Brande er blevet en måde, man kan demonstrere sin utilfredshed eller frustration på [hvorfor er de det, hvorfor ikke demonstrere det på anden vis?],« lyder det fra socialchefen.

Gitte Krogh peger på, at Gellerup er et meget socialt belastet område, hvor mange forældre har svært ved at håndtere problemer med deres børn [pigerne ser da ud til at kunne holdes i kort snor?].

»Man skal huske på, at det er et af landets fattigste områder [her går det skidt, send flere penge?],« siger Gitte Krogh. 21 udrykninger til Brabrand på en måned

Fraværende er ethvert spørgsmål om skyld og ansvar. Socialchefen opfatter sig som apologet for kriminelle (“man skal huske på”). Hvem sagde klientgørelse og godhedsindustri? Og hvad skal offerklagesangen hjælpe os der betaler regningen, i stedet for yderligere at udskyde den debat om kultur som f. eks. Nicolai Sennels blev straffet for at indlede? Prøv også at se her hvordan kulturen alligevel inddrages implicit – ville man om nogen andre end en tredjeverdensetnisk gruppe kriminelle acceptere det som en forklaring (“skyldes”) på kriminalitet at de kriminelle “er utilfredse med, at politiet patruljerer i området”? Kulturen er altså med i dækningen, men på nuværende tidspunkt kun i underforstået form (LFPC).

[…] Det er politiets fornemmelse, at uroen i boligkvarteret skyldes nogle unge er utilfredse med, at politiet patruljerer i området, siger Børge Fransen. […] Ingen spor af brandstiftere i Gellerup

En fredrik’sk fortalelse ?

eller helt overlagt som sædvanligt?

“Att Reinfeldt “öppnade på förlåten och lät oss förstå att invandringens kostnader är så avsevärda att de kräver en egen debatt” är väl s.a.s. en sidokonsekvens. Detta yttrande var inte riktat till “oss”. Reinfeldt hotade Ohly. Reinfeldt påpekade för Ohly, att de vet båda varför socialbidragen ökar och att de har varit eniga om att blåsa svenska skattebetalare. Om Ohly uppmärksammar att socialbidragen ökar, så får den utsugning av svenska skattebetalare (som de gemensamt tillskyndar att de som migrerar till Sverige kan ägna sig åt) komma upp på bordet som ett särskilt ämne. Vänsterpartierna – liksom icke-vänster partierna – har ALLT att förlora på en diskussion om denna utsugnings omfattning. Riksdagspartierna har därför enats om, att ämnet är tabubelagt (liksom det är tabu att svära i kyrkan).Ty ALLA riksdagspartiernas partiledare vet naturligtvis (åtminstone intuitivt), att den utsugning av svenska skattebetalare (å migranternas vägnar) som de gemensamt orkestrerar är bokstavligen talat oförsvarlig.”

Eller sagt på mere  folkeligt svensk:

“Håller ni inte käften om socialbidragen så börjar jag att prata om invandringens kostnader. Det tog skruv så in i helvetet. Vänsterkollektivet släppte taget om den glödheta potatisen och nämnde inte sociala kostnader för resten av debatten. Som slokörade konfirmander inför en högkyrklig pastor satt de där. Pandoras ask är en bra liknelse.”

Agenda, del 2 (16.57 – 17.02 ) hele programmet her kommentar af Ming, Exilen (alle synes at have bemærket replikken igår. Den artige og stats-loyale svenske presse lader som ingenting.)

»An air of scumbag entitlement about him«

Vendingen her stammer fra undercoverpolitimanden spillet af Leonardo DiCaprio i Martin Scorseses fænomenale The Departed, og går her på de brodne kar i Bostons politikorps – dumme svin der føler deres adfærd legitimeret af deres uniform. Vendingen har af en eller anden grund kørt rundt i hovedet på mig i dag, og jeg kan nu se at beskrivelsen passer til fulde på en anden gruppe af ‘scumbags’ vi har beskæftiget os en del med her på det seneste: De sortklædte stormtropper kaldet “Antifascistisk Aktion” og lignende legitimeringsetiketter – selvudnævnte indehavere af lovgivende, dømmende og udøvende magt. Måske den mest udspekulerede version af fascismen i vestlige klæder hidtil: Fascisme forklædt som antifascisme. Vær uenig med os, og vi erklærer dig fascist, med hvad deraf følger. Se fætter gedebuk på billedet her, fra fiasko-demonstrationen i Århus i lørdags. Hvad beskriver bedre hans af rettroende harme lysende ansigt, end netop “scumbag entitlement”? Samme fodsoldat for (hvad de burde kalde sig) De Sorte Khmerer kunne i øvrigt iagttages for nyligt ved en demonstration sammesteds mod SIAD. Her var harmen rettet mod nogle tilstedeværende grønlændere: “Fucking grønlænder, tabernar!”

Beskrivelsen herunder går på Pim Fortuyns drabsmand Volkert van der Graaf, men ligner til forveksling den selvopfattelse man kan udlede af de sortklædte Antifa-stormtroppers påtagede ret til at være på én gang lovgivende, dømmende og udøvende magt. Pubertær opblæsthed som skulle være om ikke kvalt i vuggen, så umisforståeligt frarådet af ansvarlige rollemodeller i opvæksten (LFPC).

[…] The writer (and psychologist) Johan Faber said: “He is a stubborn man with a strong ‘ethical’ notion about what is good and bad, but sees himself as the highest authority in that area; his morality is ‘law’, so to speak. He sees himself as the measure of all things in that respect; he knows how things are. It carries something adolescent in it, something immature; as an adolescent you always think you know everything, and everybody else is wrong. That is what his view on the world is like: he looks at it like an adolescent.” […] The Leftist Mindset

Professorn som inte håller tyst

Jonathan Friedman har i sin forskning intresserat sig för begreppet “politisk korrekthet”. “De enda åsikterna som får framföras är de som är accepterade av den politiska eliten.”
Om de “främlingsfientliga”:
Det finns så kallade rasister i alla politiska grupper. Om man är rädd för de ’främlingsfientliga’ grupperna är man ofta själv en smygrasist men man har förträngt det. Jag tror många upplever att rasism är något ’naturligt’, så man förtränger den – annars kommer det fram. Att förstå varandra och sig själv är sättet att bli av med det. Att förtränga gör det värre. Lundagård.se