30
okt
Seneste opdatering: 19/6-10 kl. 1450
10 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Man skulle tro, det interesserede enkelte københavnere, men det gør det tilsyneladende ikke. Nogle af de værre film kræver, at man logger ind. Så er man advaret.

“Fight between two muslim familys in Malmoe Rosengaard ended up one dead.The fight begun when two kids started to fight in a sandbox, later the familys joined and it got nasty. One got stabbed several times, the other one got cut by a sword and didnt survive” :

Filmer från Malmö SVT vägrar att visa

The Case of Sweden

Et udmærket tidspunkt at hoppe på Fjordmans fortløbende publicering af Defeating Eurabia, her del 4

For den liberale er alt et spørgsmål om liberalisme

Jubel-liberalisterne på 180grader er måske lidt for nemme mål for billig moro, og ikke mindst som her hvor komikken udspringer af hvad man kunne kalde temporal provinsialisme – store livsbetydninger (kravet på de vantros jizya) tolkes i lyset af en økonomisk filosofi med relevans for de sidste få hundrede år – så gør den samme blindhed over for hvad religion og ‘menneskesyn’ gør ved en sig jo tilsvarende gældende for f. eks. kulturradikale og velfærdssocialisters vedkommende, hvor man opererer med en ubegrundet tro på menneskets godhed og ønske om samme samfund som én selv.

Muslimske indvandrere i Danmark er desværre blevet alt for godt integrerede i dansk velfærdsstatstankegang, når de nu beder om offentlige tilskud til at sprede en moderat udgave af islam blandt unge muslimer. Hvorfor i al verden gør de ikke noget på egen hånd og for egne midler? Det er kreperligt at være vidne til den slags ansvarsfralæggelse. […] Leder: Muslimsk ansvarsfralæggelse

Ole Birk Olesen burde kigge på om erkendelse af personligt ansvar i forhold til det omgivende vantro samfund karakteriserer de islamiske befolkningsgrupper i lande, der ikke er velfærdsstater (LFPC).

Kurdistan, et forbillede for svensk journalistik

Sveriges Television låter tre beslöjade kvinnor leda åtta program om religion, Halal-tv. Kan vi vänta oss kosher-tv ledd av tre ortodoxa judiska kvinnor, Livets ord-tv ledd av Ulf Ekman eller rent av Sd-tv med Jimmie Åkesson? undrar journalisten Dilsa Demirbag-Sten.
I SVT-programmet Existens (7/12 2003), som handlade om sharia l­agarna, frågade programledaren en av två gäster upprepade gånger om hon ansåg att stening till döds var ett rättmätigt straff vid otrohet.
Gästen, Cherin Awad, svarade kort och konsist ja. Svaret imponerade tydligen på redaktionen till den grad att SVT anlitade den numera utexaminerade juristen Awad som mångfaldskonsult och senare anställde henne som en av tre programledare för Halal-tv som har premiär den 3 november.En hårt pressad Awad tog för några veckor sedan, efter det att hennes uttalande åter uppmärksammats i olika medier, avstånd från sin syn på stening vid otrohet.Awad har även påpekat att hon var arton år när hon gjorde uttalandet. Samma ålder som man i Sverige anses vara vuxen nog att rösta och juridiskt ta ansvar för sina handlingar.

Shariabolaget

“Alkoholforbud i Sverige ? Er ligestillingen gået for vidt ? Behøver kvinder partout arbejde ? Har de for mange sex-partnerne?” spørger de progressive nysvenskere på SVT-Halal TV snart. Og voldsforbrydelser, hvem mon står for de fleste, og navnlig den mest uhæmmede vold ? Berusede indfødte eller en svenske muslimer ? Krumsabler, macheter, pistoler, AK 47ér. Vi får se om Svensson også æder dette. Ville danskere goutere en udsendelsrække som denne ? Vil svenskerne ? Knepiga frågor. Fremad mod fortiden, Sverige:

Alkohol. Är det dags att förbjuda spriten? Cherin Awad har svårt att förstå varför vi romantiserar så kring alkohol i Sverige. Vilka konsekvenser är vi beredda att ta för att få ha vår midsommarsnaps i fred? Cherin, Khadiga och Dalia tar också upp sambandet mellan våldsbrott och alkohol. I programmet möter de bland andra Leif Silbersky och folkhälsominister Maria Larsson. Cherin Awad, Dalia Azzam Kassem och Khadiga el Khabiry är tre svenska, muslimska tjejer som tittar på Sverige och svenskheten.20:30 Halal-tv Del 4 av 8, mån 24 nov, Trailer for Halal TV. Cherin och Khadiga i Go´kväll

Forargelse med forsinkelse

The solo exhibition of paintings by Sarah Maple includes a veiled woman holding a pig, which is interpreted as a flagrant disregard of the Islamic ban on eating pork. The show – entitled “This Artist Blows” – also includes two self-portraits: one of Maple wearing a headscarf has an image of Kate Moss’s naked breast attached to it; another shows Maple in a T-shirt bearing the slogan “I love jihad”. In another, a veiled Muslim woman wears a badge that says “I love orgasms”.

Gallery attacked over ‘insulting’ artworks. Vi skrev om Sarah Maple den 12 oktober. Billedet med passet, er ret interessant, se i familiesammenføringssammenhæng, en massiv engelsk byrde, men se selv resten selvom hun mildt sagt er en glad amatør som maler, som man kan se i videoen. Ikke sig helt bevidst, at hun leger med ilden. Det er hendes mor, kan man se.

Forsørgelseskrav er “frygteligt inhumant”

Det humane er, at lade Svensson orde den side af sagen:

Idag lämnar socialdemokraterna in en motion om migration till riksdagen som säger nej till regeringens förslag om försörjningskrav vid familjeåterförening. Förslaget innebär att en flykting med uppehållstillstånd inte får återförenas med sin familj förrän de bevisat har jobb och bostad i Sverige. Veronica Palm (s) är vice ordförande i riksdagens socialförsäkringsutskott och har lett arbetet med motionen:

– Flyktingar ska ha rätt att återförenas med kärnfamiljen, det vill säga med make/maka och barn, så snabbt som möjligt. Det handlar inte minst om barnens rätt att få leva med sina föräldrar. Regeringens förslag splittrar familjer, strider mot FN:s barnkonvention och försvårar integrationen. Det är fruktansvärt inhumant. Veronica Palm: S säger nej till försörjningskrav vid familjeåterförening

‘Super-Immigrants’ and Denmark’s Welfare State

Calculations by the Danish National Bank may give an answer. Their predictions indicate that the government would have to save nearly $1.6 billion (or raise taxes equivalently) in order to balance the costs of immigrants from under-developed countries living in Denmark.” (Washington Post)

“The Achilles’ heel of the welfare state” read a recent headline in a Danish newspaper, alluding to the economic toll immigration is taking on the country.”…Unrestricted immigration is a death threat against our welfare,” echoed Pia Kjærsgaard, leader of the right wing party Dansk Folkeparti (Danish People’s Party), defending her fight for a selective approach to immigration.

The comments come at a time when Denmark has had to accept new rulings by the EU that ease its own relatively strict immigration policies. The conclusion that non-EU citizens no longer need to be legal residents in an EU country to be allowed family reunification in another EU country is against Denmark’s own law. But as Denmark has to follow common policy laws on immigration regardless of national laws, the government has had little choice but to concede to the ruling.
Pia Kjærsgaard calls the EU a “monster” while other angry voices in Parliament, although not as allegorical, have joined in on an intense debate about how best to cover up the loopholes now present in the country’s immigration law.

Why are politicians so skeptical of letting anyone outside of the EU become a Danish citizen?

Calculations by the Danish National Bank may give an answer. Their predictions indicate that the government would have to save nearly $1.6 billion (or raise taxes equivalently) in order to balance the costs of immigrants from under-developed countries living in Denmark. These immigrants tend to have a hard time finding jobs, but are nevertheless automatically included in the welfare state. Benefiting from the generous public services without paying back in the form of taxes would therefore lead to a significant deficit of government spending.

The financial crisis is not helping the case for a more open policy on immigration. The country’s economy is experiencing a downward trend after several years of prosperity, while the unemployment rate – which has been declining in the last years and reached a notoriously low 1.6 % this July – has stopped its downward trend and is predicted to double within the next couple of years.

Thucydides would approve of a new term that has surfaced in the recent discussion of immigration and its impact on the welfare state: “super immigration”. “Super immigrants” have a higher education, bring no family with them, come to work, and leave after some years. According to the Danish National Bank, “super immigrants”, in contrasts to the aforementioned immigrants, would benefit the state economy by an estimated $ 1 billion. These “super immigrants” would be an asset to the state economy rather than a heavy economic burden.

“Super immigrants” are the workforce Denmark wants. Equally important, they are the ones who could rescue a precarious welfare system.

Toughening immigration policies could be incremental for the survival of the existing version of the Danish welfare system. But is it a viable solution to turn immigration into a case of cherry picking in order to save the welfare model? Or is it time to reconsider the model itself? Washington Post

( 1,6 bio dollars = 9.3 mia dkr.)

INDVANDRINGENS EFFEKT PÅ DE OFFENTLIGE BUDGETTER
Pct. af BNP Forbedring af de offentlige finanser
i forhold til grundforløb
Fald i strukturel ledighed på 1 procentpoint 0,31
Øget indvandring med nuværende landefordeling -0,18
Øget indvandring fra mindre udviklede lande -0,54
Øget indvandring fra mere udviklede lande -0,03
Øget “superindvandring” 0,35
Perfekt integration af indvandrere og efterkommere 1,26
Anm.: “Øget indvandring” betyder, at der kommer 5.000 flere indvandrere hvert år fremover. Det medfører, at indvandrernes andel af både befolkning og arbejdsstyrke vil være stadigt stigende.
“Superindvandring” omfatter indvandrere, der først kommer til landet efter endt uddannelse, har en erhvervsfrekvens på 100, ikke medbringer deres familie og forlader landet igen inden pensionsalderen
Ved “Perfekt integration” antages fuld lighed mellem alle de indvandrere og efterkommere, der allerede er i landet, og etniske danskere med hensyn til arbejdsmarkedstilknytning, produktivitet samt træk på overførselsindkomster og individuelle offentlige ydelser.
Kilde: Beregninger på DREAM-modellen.

Nationalbanken: Vækst, offentlige finanser og indvandring

Annoncer fra Danske Partner-Ads:


Donér engangsbeløb?Kan du forpligte dig til fast betaling?

  • hyllemor

    Rigtig god artikel som belyser hvorfor anti-immigration ikke nødvendigvis har noget med fremmedhad at gøre, men sagtens kan begrundes med økonomisk ansvarlighed.

    Dansk Folkeparti ønsker at fastfryse velfærdsstaten i dens nuværende form. Men det er desværre også håbløst.

    Velfærdsstaten går støt og sikkert til grunde, med eller uden indvandring.
    Der er nu tæt på 1 mio danskere i den arbejdsdygtige alder der betales for ikke at arbejde. Tallet vil formentlig fortsætte med at stige i takt med at flere og flere får smag for en arbejdsfri tilværelse, eller presses ud af arbejdsmarkedet af fagbevægelsen som gennem høje lønkrav ekskluderer de svagere.

    For at betale for denne situation, bliver der opkrævet verdens højeste skatter, hvilket igen gør det endnu mindre attraktivt at arbejde (eller at tiltrække ’super-immigranter’). Så dette er en selvforstærkende tendens.

    Alligevel elsker flertallet af danskere deres velfærdsstat, og kunne ikke forestille sig andre modeller. Der er en stor pædagogisk opgave forude, især i forhold til de alt for mange unge, som stik imod økonomisk fornuft og til skade for deres egen fremtid stemmer på venstrefløjen.

  • Udmærket. Vi skal altså vælge mellem at beholde muslimer i landet eller at beholde velfærdssamfundet.

    Gæt selv, hvad svaret er. 😆

  • Anders W. Bonde

    Dansk Folkeparti er aldeles ikke noget “right wing” parti. DF er primært et super-socialdemokratisk parti med visse nationalkonservative træk. Hvis bare vi havde et borgeligt-liberalt parti med DF’s nationalkonservative aspekt så var vi godt stillet. DF skal have ros for at ville bevare vores nationale suverænitet og kulturarv, men de hælder selv benzin på bålet ved at støtte det katastrofalt store omfang af offentlig forsørgelse i Danmark…

  • Har lavet en lille minibiografi, 15 Word sider med Html om profeten Muhammad, til dem som tror Islam er en religion som andre og som yderligere ammunition til dem som ved den ikke er det.

    Kan læses her:

    God fornøjelse.

  • HelgeD-H

    @Thomas Bolding Hansen
    -Jeg har læst og anbefaler din lille minibiografi,
    15 Word sider med Html om profeten Muhammad.
    http://logisksnit.blogspot.com/2008/10/hvem-var-profeten-muhammad-et-s tudie-i.html
    Den tilfangetagne jødinde omkring Medina, som Muhammed tager som
    med-hustru, som har mistet sin egen mand, og som beder uafbrudt
    for at slippe for Muhammeds tilnærmelser…
    Dette får mig til at tænke på Muhammed som Josef Fritzl.
    Denne lille minibiografi er anbefalelsesværdig pligtlæsning.

  • Johansen

    Hatten af for Sarah Maple. Det er forfriskende, at hun uforfærdet udfordrer islamisk dogmatik.
    Den sortklædte “letter box lady” er en skændsel mod kvindekønnet. Kostumet forsøger at viske al kvindelighed ud. Det er uhyrligt.

  • Johansen

    Her er en anden brittisk kunstner, som ej heller lider af politisk korrekthed:

    http://www.patcondell.net/

  • Janne

    “Muslimske indvandrere i Danmark er desværre blevet alt for godt integrerede i dansk velfærdsstatstankegang, når de nu beder om offentlige tilskud til at sprede en moderat udgave af islam blandt unge muslimer.”

    Det kan man vel ikke fortænke dem i at bede om. Allerede nu får en hel del løn mens de med hijabs missionerer for deres religion i offentlige embeder (skolelærere, sygeplejersker, læger, dagplejere, sosu hjælpere osv.) i offentlige institutioner. Hvem ellers får i øvrigt lov til at bruge sin – af det offentlige betalte – arbejdstid til at reklamere for privat religiøs eller politisk overbevisning?

  • Emeritus

    ‘…The solo exhibition of paintings by Sarah Maple includes a veiled woman holding a pig…’

    Jeg har aldrig rigtigt kunnet begribe ensidigheden i den muslimske måde at eksperimentere med det kvindelige telt på. Hvornår indleder muslimanska et seriøst forsøg på at finde ud af, hvilken synlig kvindelig komponent, der virkelig påvirker muslimske mænd mindst, hvis det er, hvad sagen drejer sig om. Videnskabeligt set, kommer ‘mest’ eller ‘mindst’ ud på ét. Metoden er den samme! Ikke for muslimer. De er ikke videnskabelige, men lidenskabelige. I stedet undersøger de, hvor lidt der skal til.

    En ægypter mener i fuldt alvor, at to øjne påvirker alt for meget. Vi kan ifølge ham nøjes med kun ét, modbydeligt, liderligt kvindeøje. Alt for ensidigt efter min smag. Man bør gå videnskabeligt til værks. Men muselmænd er ikke metodisk videnskabelige og magter nok ikke at gøre sådan her og sige: ‘Vi må prøve noget nyt!’
    Vi har set nok til de der kvindeøjne. Vi véd, hvordan, de virker. Væk med dem.
    Drej først teltet på hende, så hullet kommer om i nakken. Hvordan virker det? – Prøv så med fremspringene. Først næsen, dernæst to blottede bryster og reducér forsigtigt til kun én brystvorte er synlig. Gå videre til hendes blottede balder, rrreducér, gå videre til k….., den kan desværre ikke reduceres. Jeg er imidlertid sikker på, at kvindeøjne stadig er de farligste at kigge på for en mand. Man må blotte alle andre steder – først. Bryster og k…. er nærmest for børn. Balder måske. Men det er klart, at man skal vide, hvad påvirkningen går ud på, før man kan sige noget fornuftigt om, hvilken blottet legemsdel, der er at foretrække. Det er, hvad vore eksperimenter, om jeg så må sige, vil afdække.

    Kan hun ikke se ud af teltet, bliver hun sikkert stående, og så kan man bare flytte rundt på hende efter behov og stille hende, hvor man synes, teltet skal stå. Men man skal huske, hvad øvelsen gik ud på og vende kighullet rigtigt. Kan man ikke udholde synet, vender man bare kighullet ind mod væggen, til påvirkningen er gået over.

    Med venlig hilsen

  • Johansen

    Emeritus

    Nu skal du ikke give de muslimske kunstnere gode idéer 🙂