“Är rädslan och föraktet för det som uppfattas som annorlunda, så akut närvarande i de skrivandes liv, att de väljer att skriva nedsättande och kränkande om andra människor?”

Har du tænkt på at vores skikke f.eks. et venligt og imødekommende håndtryk af andre (f.eks. af nogle kvinder i hijab og burka, men også af mænd) opfattes som meget anderledes. Og netop fordi de opfatter det som anderledes, så behøver de ikke give hånd selvom denne gestus er udtryk for som sagt venlighed og imødekommenhed. Udtryk for venlighed og imødekommenhed afvises fordi vores håndtryks skik er anderledes. De kvinder og mænd der afviser vores fremstrakte hånd godtager ikke vores måde at vise venlighed på. Det er netop anderledesheden (for dem) der gør at de ikke behøver at vise venlighed på, for os vanlig, vis. Bl.a. du er med til at bekræfte dem i at deres foragt for vores skikkes ’anderledeshed’ er ok. Jeg opfatter den manglende vilje til at hilse på en for vores breddegrader venlig måde som foragt for dem der ikke gives hånd til og foragt for vores hilse skik.

Jeg har flere venner der i arbejdssammenhænge (bl.a. skolelærergerning og lægegerning) på egen hånd, så at sige, har oplevet at blive fejet af på denne ubehagelige måde. De oplevede denne adfærd som ydmygende og ikke på nogen måde befordrende for dialog og interkulturel forståelse. De oplevede konkret afvisning. De oplevede det ganske enkelt som en krænkelse. Prøv at sætte dig i deres sted i stedet for blot at skrive nedsættende og krænkende om andre mennesker – her os – der har en anden holdning end dig.

SBC.SE Befolkningsstatistik i sammandrag, 2007:

Utrikes födda 1. 227.770 (andelen i % 13,4)

Inrikes födda m två utr. födda föräldrar 364.606 ( Andel i % 17,3) – ialt 1.6 mio

Hertil spædes opholdtilladelser til 20.000 “flygtninge” og 30.000 “familiesammenførte om året.

Tillad mig at foreslå, at du videresender dit indlæg til

Islamisk Trossamfund i Danmark

Helen Latifis smalltalk blog

Muslimer i dialog

Du finder dem nemt vha. google og kan være sikker på, at du kommmer i “broderskab”, hvor kvinder kender deres plads. Hos Helen Latifi plejer der endda at være pikante eksempler på lædermasker til kvinder.

Jeg så en maske af træ for nogle uger siden i min ferie. Den er pt. udstillet af etnograferne på Moesgaard museum ved Århus og lignende bruges stadig af kvindekvæget blandt gode muslimer. To tykke træplader med en ultrasmal sprække til at spænde om ansigtet, cirka 5 cemtimeter i tykkelsen, må veje tungt på ansigtet. Malet ildrød og sender som mange stærkt sminkede muslimske kvinder med slør det dobbelte budskab om madonna og luder.

Eksempler? Eksempler på virkelig “racisme”, ikke i en manipuleret multikulti-inflateret betydning?

“Har det blivit legitimt med rasism i Danmark nu?”

Kom til Danmark, ya habibi, det sidste frie land i Europa.

“Är maktanalys ett okänt begrepp?”

Her er en lille improviseret maktanalys, special price for you: Multikulti-establishmentet i Sverige definerer virkeligheden; de statsstøttede massemedier udøver totalitær meningscensur; kulturen tolererer ikke egentlig dissens eller debat; AFA-goons og Expo-fascister fungerer som brownshirts der med fysisk magt kan virke som establishmentets magtapparat. Ikke komplet, men ikke helt ved siden af….

“Är rädslan och föraktet för det som uppfattas som annorlunda”

Stråmand. S-t-r-a-w m-a-n. Eksempler? Det kan du inte komme med. Pelle kan inte argumentere -> Pelle må bruge stråmænd.

“att de väljer att skriva nedsättande och kränkande om andra människor?”

This is Denmark, bubba. Get used to it. “Kränkande om andra människor?” Hello, Earth calling Pelle: YOU just wrote “nedsättande och kränkande” about US. One rule for you, one rule for us? Forget it, bubba.

“Var arg på den som gjort dig illa, kanske din pappa eller någon som utnyttjade dig när du var liten”

Projection alert? “Nedsättande och kränkande”? Hvem, Pelle? Hellooooo?

“den som utmanar din syn på livet genom att leva det på ett annat sätt”

Public whipping. Self flagellation. “To rape an unveiled woman“. Public hanging of homosexuals.

Pelle, du er hermed Snaphanens “Exhibit A”.

Det urimelige er også at hvis det var ham der ikke ville give hånd til kvinderne, så var han af mange blevet stemplet som racist. Mærkværdigvis gælder det samme ikke for dem, selvom de ydmyger ham ved ikke at ville hilse på ham som vores kultur og vestlig takt og tone foreskriver.

Helt enig. De afviser den sekulære omgangsform/hilsemåde, som håndtrykket er et udtryk for.
Har læst om udtrykket “hor med hånden” brugt for håndtryk mellem mænd og kvinder indenfor islam. Det virker som om, at man er komplet sexfikserede, hvorfor al fysisk kontakt mellem kønnene skal elimineres.

I København hvor man har indført ‘Dialogbænke’ har politikere nu bevilget 1 million kroner til kønsapartheid sport hvor dialog mellem de to køn er helt udelukket.

Flere kommunale kroner til apartheid samfund og diskrimination af piger. Men en bagstræberisk håndsrækning til familier der kun tillader deres piger at forlade hjemme hvis de har tørklæde på og ikke kommer i nærheden af nogen af det andet køn. Altså endnu flere kommunale kroner til reaktionær og kvindediskriminerende kultur i København der også er begyndt at fejre religiøse fester på rådhuset. Hvor udansk. Det går virkeligt tilbage med moderniteten og dialog mellem kønnene i København.

h t t p://www.kristeligt-dagblad.dk/artikel/303108:Danmark–Mere-sport-til-in dvandrer-piger

Idrætsforeninger for kønsapartheid og reaktionær behandling af kvinder og piger. Således laves der nu ‘hun zoner’ i København. København fremstår som mere og mere intolerant overfor ligeværdig behandling af mænd og kvinder, drenge og piger.

“men faktum er at de har indflydelse på muslimer i Danmark og de får taletid i medierne.”

Jeg ved ikke hvilken indflydelse de har på de herboende muslimer, men at de er ‘medie-darlings’ er der desværre ingen tvivl om. Og det rejser for mig spørgsmålet: Ved/tror journalisterne at deres læsere/seere interesserer sig voldsomt for hvad Islamisk Trossamfund mener, eller er journalisterne ude i ærinde om at ‘re-habilitere’ dem efter Muhammed-krisen?? Det sidste mener jeg i den forstand, at medierne ser det som deres opgave at ‘forsone’ Danskerne og muslimerne efer Muhammed-krisen??