31
jan
Seneste opdatering: 1/2-09 kl. 2220
17 kommentarer - Tryk for at kommentere!

(Ingos øgenavn). Ingemar Johansson og Patterson på Yankee Stadium, juli 1959. Det  var stort dengang, selv inden der rigtig var TV i Danmark. Vi havde små billedkort af dem i drengeskolen, som vi byttede.
ingoUlf Nilson: Du var störst Ingo. En tid af fantastisk svensk fremgang og optimisme. I København kørte der Nimbus motorcykler og hestevogne. Af de få biler der var, var en hel del førkrigskøretøjer. Gaderne  i byen var stadig brolagt med de sammeblankslidte sten, der havde ligget der i 100 år. I Sverige svævede store amerikaner-flydere adstadigt rundt, husene var nye, folk havde nyt tøj på. Danmark var kun lige ved at hive sig ud af besættelsens skygge og tyskernes plyndring. Selv mere velstillede danskere, havde  ikke ret meget at slå til Søren med.  Med jernbanefærgen fra Frihavnen eller de store både fra Havnegade, sejlede man til det forjættede land og købte kaffe  og chokolade. Min første eksotiske udlandstur, var året før. Den gik til Gränna og Trollhättan. Bare det at se klipper for første gang. Idag er der andre boller på suppen, ikke at det går kort at beskrive overgangen til mismod og defaitisme. Det er ikke kun det, at landet forsvinder med stor fart, det er følelsen af at være uden indflydelse, en ligegyldig afglans af en borger i et sygt folkestyre. De trænger desperat til igen at have noget, at være  ægte stolte af. Ikke noget materielt, men noget åndeligt og noget politisk, der viser at de er  ordentlige folk. – Lige i dag rejser jeg kun via nettet – fra sengen. Influenza, alt står stille.

-” när de [finnerne] säger nationell självständighet så menar de något annat än vi gör, ty vi har gett upp den delen och är på väg in i en gegga av internationell moralism, inre moralisk upplösning, dryg självrättfärdighet och olidlig hybris.”

”Som svensk i Sverige kan man bara konstatera att regering och riksdag gör allt för att avveckla Sverige som självständigt land och nation. Ni boende i Finland bör se på Sverige som ett avskräckande exempel. Svenska politiker struntar fullständigt i vad gemene man tycker. Rikdsdagspolitikerna bor i sina rika förorter och befattar sig aldrig med vanligt folk förutom på någon PR-tillställning inför valet.”

“Kurt, jag tycker ändå mig se en viss logik i den svenska försvarsnedläggningen. Vem av oss skulle egentligen vara beredda att stå posterade utanför riksdagen för att skydda den nuvarande regimen? För att inte tala om att försvara Rinkeby. Politikerna gör i fredstid allt för att det svenska folket skall förlora kontrollen av sin stat genom invandring, misslyckad familjebildningspolitik och överlämnandet av allt mer beslutanderätt till politbyrån i EU. Varför skall vi då med vapen i hand försvara den rådande ordningen och de sista smulorna av frihet och självbestämmande? Politikerna är inte dummare än att de förstår detta och har säkert inte tänkt stanna och försvara landet själva ved en kris. Sannolikheten att Rysland invaderar de närmsta åren är betydligt mindre än att svenskarna om 50 år förlorar sitt urhem genom “demokratiska” val pga den demografiska utvecklingen i landet. Skulle förresten inte förvåna mig om de kvarvarande svenskarna i framtiden bönade och bad Ryssland om att invadera och återställa ordning i det framtida islamistiska kaoset och våldet. Precis som ryssarna själva en gång bad om svensk hjälp på vikingatiden enligt Nestorskrönikan med orden “Kommen och regeren och härsken över oss”. Kanske kommer de nu kunna återgälda tjänsten.”   av: Jan Sobieski  Kommentarer til Svenskt försvarsvansinne, del 2

Nu også Island

judar_jpg_280x600_q95

Island var da ellers det nordligste mål for nordafrikanske pirater på jagt efter slaver. Men kan man ikke se nogen udvej på det økonomiske morads, blame it on the Jews. En lokal cykelhandler er åbenbart godt gal i skralden. Gad vide hvor mange jøder der overhovedet er på Island, og hvor mange står lige og mangler en cykel? Via Gates of Vienna (LFPC). Útilokar Gyðinga frá búð á Hverfisgötu

In you DReams

Nynne Bjerre Christensen til Karen Jespersen i Deadline igår: “Er der nogen imamer, der ikke  er ekstremister ? Den afdøde Abu Laban var for eksempel meget populær, var han ekstremist? ….Synes du det kan opfattes som inkluderende, når du forkaster Abdul Wahid Petersen, som en mand man kan tale med ?” Det er op ad bakke med DR.  Her er en mindre  østrigsk inklusionsopgave (Steen):

One in five teachers of Islam (21.9%) has a problem with democracy. And he or she even says so openly. This is the result of a written survey meticulously conducted by the sociologist and scientist Mouhanad Khorchide. Apart from the above assertion, there is additional explosive data: 14.7% distance themselves from the Austrian constitution, 13.9% are of the opinion that elections are not compatible with Islam, and 28.4% believe that it is not possible to be a European and Muslim at the same time. Even more, there are those among the polled Islamic teachers (18.2%) who advocate the death penalty in case of apostasy. And 8.5% sympathize with those using violence to spread Islam. GoV: Islamic Teachers A Problem.oversat fra Die Presse: Islam-Lehrer als Problemfall

austriansurvey

Og så er det jo vigtigt at huske at dette må være minimumstal. En respondent vil næppe give udtryk for mere ekstreme og demokratifjendtlige holdninger end han faktisk har, mens det modsatte tværtimod er sandsynligt, og oven i købet kan legitimeres af taqiyya og kitman i troens tjeneste. Er de mere moderate respondenter, som jo udgør flertallet, så på nogen måde en garanti for vores sikkerhed? Næppe, fordi de alarmerende holdninger vi ser her er i overensstemmelse med mainstreamdogmatikken (ingen lovskole har således givet tilladelse til frafald), og derfor vil have voldsparatheden på sin side i en fremtid med betydeligt stærkere muslimsk islæt. Vi har intet som helst belæg for at forlade os på de moderates vilje og evne til at garantere vores fremtid som ligeværdige borgere i et demokratisk samfund. Det er en historisk satsning uden fortilfælde for at det kan gå godt (LFPC).

Danmark set udefra: Paria eller forbillede?

Jeg er ikke sikker på at Claes Kastholm kan drage nogle generelle konklusioner om Danmarks renommé i verden ud fra dækningen af perker/perle-’sagen’. Sandheden er nok at de fleste, uanset ståsted, har en tendens til at stive egne opfattelser af med henvisning til at man i udlandet mener det samme. Vi hører jo tit og ofte i medierne at Muhammedsagen/’karikaturkrisen’ har gjort Danmark til nærmest kasteløs blandt pæne og anstændige nationer, og at turisterne går uden om os af samme grund. Andre kan derimod henvise til skamros og beundring på diverse internetfora med belæg i samme sag. Faktisk tror jeg lige her at Kastholm i høj grad undervurderer det jerngreb som den politiske korrekthed holder adskillige lande i, så den multikulturelle illusion søges opretholdt med drakoniske midler mod bagatelagtig dissens. Her i videoen arresteres således en brite for at synge “I’d rather wear a turban”.

Vores udenlandske iagttager af den danske debat, der nåede til den konklusion, at danskerne måtte lide af mentale forstyrrelser, ville på det sidste have hæftet sig ved, at debatten for øjeblikket væsentligst drejer sig om, hvorvidt en politibetjent tiltalte en person, der ved en demonstration ikke ville flytte sig, med navneordet »perker« eller navneordet »perle«. Mange har været inddraget i striden, professorer, politikere, myndighedspersoner. Vores udenlandske iagttager vil være af den set med danske øjne bizarre opfattelse, at disse personer i betydningsfulde stillinger havde vigtigere ting at tage sig til end at bruge tid på et ligegyldigt klagemål fra en person, der bryder loven ved ikke at efterkomme politiets henstilling. Claes Kastholm: Læst og påskrevet

Update: Det er et stort og hovedsageligt ubemærket paradoks, at den efterstræbte multikulturelle harmoni på den ene side angiveligt er udtryk for tingenes naturlige tilstand, og på den anden at den kræver et stadigt beredskab af kommissærer, lovgivere og gadetropper med politiskilt eller sorte hætter til at bekæmpe den nedrige Orwell’ske ‘Immanuel Goldstein’ der utrætteligt arbejder for at skabe fordomme og ‘racisme’. Dertil kommer også kyndige akademikere der med opbydelse af al jargonen må prøve at afdække evt. slette motiver. Her er det således sangen “I’d Rather Wear a Turban Than a Rose” som  efter grundig analyse må vurderes ‘racistisk’. Det er tilsyneladende gjort uden antydning af ironi eller selvrefleksion, som måske kun britiske akademikere kan præstere. Et par smagsprøver er fuldt tilstrækkeligt (tak til monse for henvisningen) (LFPC):

[…] Specifically, we examine: whether the chant is offensive; whether the chant is racist; the extent to which the chanters can be labelled racists; and what, if any, might be the appropriate response(s) to the chant? We argue that from an ethical perspective there is a need to provide, howsoever difficult, an account of ‘objectively’ or ‘inherently’ offensive as opposed to ’subjectively’ or ‘contingently’ offensive. We conclude that racism registers as ‘inherently’ offensive and that the chant itself is an example of racism. Our evaluation of the chant as racist involves a normative structure containing three main elements: carriers of national identity and pride; hierarchical re-ordering of racialized identities; and the ‘playfulness’ of parody. It is a form of discriminatory social practice that manifests itself in communication and is directed at ethnically different Others. […] We advocate a shared responsibility for cultivating respectful attitudes and an appropriate moral response to such chanting. Carwyn Jones & Scott Flemming, University of Wales Institute Cardiff , UK: “I’d rather wear a turban than a rose”: a case study of the ethics of chanting. Race Ethnicity and Education, Volume 10, Issue 4 December 2007, pages 401 – 414 (abstract)

Annoncer fra Danske Partner-Ads:


Donér engangsbeløb?Kan du forpligte dig til fast betaling?

  • Nynne er en padde. Deadlineværterne har tilsyneladende frie hænder, for Adam Holms programmer er langt bedre end tøsernes (der er også en ulidelig mørkhåret dulle, hvis primære kvalifikation er at knappe skjorten op)

  • monse

    He, he, det skinner igennem at Nynne Bjerre Christensen på et tidspunkt bliver småhidsig over, at Karen Jespersen ikke går i fælden. Karen Jespersens holdning er klar, og dertil kommer at hun er en dreven debattør foran et TV kamera. Hun får faktisk sit budskab stærkere frem på baggrund af de kritiske spørgsmål med indbygget faldlem. (Det er den type kritiske spørgsmål som udelukkende er forbeholdt folk som Karen Jespersen og ligesindede). Hun går ud af interviewet med om muligt øget troværdighed.

  • Nemlig ! Abu Laban, der blev smidt ud af to muslimske lande for radikalisme – men som ikke var for radikal til de Radikale – troede jeg ellers VAR på det rene efter 2006.

    Jeg håber for Deadline, at Nynne bare skal spille djævlens advokat, ellers er det forfra med Adam og Eva hver gang.

  • Als

    Tyske tyrkeres religiøst funderede voldsberedskab:

    * 23,2% mener, at personer, der modarbejder islam bør dræbes.
    * 35,7% synes vold kan retfærdiggøres, hvis det drejer sig om at tjene islam.

    1.221 tyrkere mellem 15 og 21 år opvokset og bosat i Tyskland deltog i undersøgelsen.
    http://www.fes.de/fulltext/asfo/00230001.htm

  • Matti från Finland

    Hur ofta kör du rattfylla ? aldrig / 1 eller flera gånger i månaden / 1 eller flera gånger i veckan / 1 gång om dagen.

    Resultatet borde bli 100 % “aldrig.”

    ______________________________________________________________________ ____

    Det väsentliga är inte att “extremisterna” är en liten minoritet – som PK säkert vill tolka det här – utan frågeställningarna borde ge resultat närä nog 0 , 0 , 0 , 0 , 0 , 0 %.

    Nu är dom i alla fall 8.5 , 18.2 , 14.7 , 13.9 , 28.4 och 21,9 %.

    Jag tolkar detta så att skamfaktorn saknas och man kan faktist multiplicera dom olojala svaren med minst 2. På klarspråk , mer än hälften av dom frågade har minst ett olojal svar i serien vilket betyder att majoriteten av imamerna skiter i Österrike helt.

  • Peter Zichau

    Efter indslaget med Karen Jespersen kommer der et indslag med Hans-Jørgen Bonnichsen, hvor han, bl.a., antyder, at 99.9% af de danske muslimer kan sidestilles med Naser Khader. Hvorfor pokker siger manden dog det? Her må han da være, absolut, bevidst om urigtigheden. Tilsidst i indslaget kommenterer han på de, angiveligt kommende udviselser, ifb.m. en terrorhandling, at, jeg citerer: “Sådan er folkestemningen desværre idag”. Hvordan pokker kan han dog tillade sig, at sige sådan? Vi har, i diskussionen, at gøre med mennesker, som ikke vil os. Indslaget handler jo ikke om, at vi ikke vil dem men, hvordan vi får dem til, at ville os. Det kan da godt være, at debat-niveauet er højere her end i Sverige men, hvorfor hiver man altid sådan en person ind når vi skal tale muslimer?

  • Johansen

    Abu Laban var ekstremist og Wahid Abdul er ekstremist.
    Abdul vil ikke tage afstand fra stening af kvinder. Det er ikke op til mennesket at ændre hvad Allah har befalet, udtalte han i 2002 til Kristlig Dagblad. Desuden har han ved et offentligt møde i 1998 i KB-hallen ytret, at han glæder sig til den dag muslimerne kommer i flertal, så shara-lovgivningen kan indføres i Danmark.
    Velbekomme.

  • Janne

    “Er der nogen imamer, der ikke er ekstremister ? Den afdøde Abu Laban var for eksempel meget populær, var han ekstremist? ….Synes du det kan opfattes som inkluderende, når du forkaster Abdul Wahid Petersen, som en mand man kan tale med ?”

    I mørke er alle katte grå og i sharia og halal optik er alle imamer vel humane – også dem der går ind for stening.

  • Pk

    Tænk nu på at Nynne er journalist i DR.
    Hvorfor så forlange at hun har nogen viden om Islam?

  • Matti från Finland

    Oppsan. Det är inte ens imamer utan religionslärare. Mea culpa. I vilket fall som helst det är bara ännu värre.

    Apropos Danmarks rykte : extremt få i Finland ser på Danmark som kastelos. Det är inte så , att publiken i andra länder ser på Danmark som kastelos , det är så att journalist/pseudoforskarkåren refererar varandra. Man borde skriva att “journalisterna och forskarna i andra länder ser på Danmark som kastelos”

    Man kan skita i vad Islamolog.nicht.viel tycker vare sig dessa är danskar , svenskar eller finnar. DOm håller ihop och då blir bilden snedvriden.

  • HelgeD-H

    Sofadanskeren vil helst “hinwegzudenken” med den muslimske tilstedeværelse både her i Danmark og i resten af Europa.
    Jeg ville virkelig ønske min grandfætter, og mine grandkusiner fra Sjælland
    på 15, 16, 18 og 19 alt godt i fremtiden.
    Jeg er bare bedrøvet over, vore efterkommere ikke får samme Danmark
    som jeg voksede op i, efterhånden som der bliver endnu flere muslimer her.
    Det er også lettest for øvrigheden at tie, når Hamas-sympatisører demonstrerer
    i Danmark ovenpå krigen i Gaza.
    Der bliver ikke grebet ind, når arabuskaer i Danmark brænder det israelske flag af, endskønt det er strafbart.

    Jeg har netop læst på DR1 TekstTV side 138 for i Dag:
    Overskrift: Synagoge i Venezuela hærget.
    »Bevæbnede mænd trængte fredag aften ind i en synagoge i venezuelas hovedstad Caracas.
    De overmandede en vagtmand og hærgede derefter synagogens kontor og det rum, hvor Torahen, som er jødernes hellige lovbog, opbevares.
    I den administrative del af synagogen blev der skrevet antisemitiske ytringer
    på væggene og tegnet et billede af djævlen.
    I Torah-rummet blev flere religiøse genstande beskadiget.
    De seneste uger, har der ikke været gudstjenester i synagogen af frygt for hævn
    på grund af Israels aktion mod Gaza.«
    Man har lyst til at spørge hvor meget er der af muslimske uroligheder i Sydamerika ? -For Venzuela er Romersk-Katolsk.
    Jeg har slået op i Lademanns leksikon, at der i nabolandet (Britisk)Guyana er
    9% islam, og i Suriname er 20% islam, velsagtens bragt med negerslaverne
    i sin tid. Er der nogen der ved hvordan det er i dag i Sydamerika ?

  • Superman

    Sydamerika er jo hovedsageligt katolsk, men både brasilien, argentina, og venezuela har betydelige muslimske minoriteter, og de tp små lande du nævner har ekstra store grupper. De har iøvrigt også pænt store grupper af hinduer.

    Angrebet i venezuela overrasker ikke. Hugo Chavez er stærkt kritisk over for israel, og omvendt pro-palæstinensisk.
    Det er min fjendes fjende taktikken der gør sig gældende for manden. Han hader usa, og kan jo være ligeglad med en konflikt i mellemøsten. Dertil kommer at venezuela er med i OPEC og derfor arbejder tæt sammen med og har fælles interesser med de olierige arabiske stater. Og der kan man som bekendt ikke lide jøder.

    Det er langt fra første gang der er angreb mod jøder i sydamerika. I argentina var der iransk sponsorerede terrorangreb i 80’erne og 90’erne.
    Vi hører ikke så meget om det, for man vil jo nødigt sætte fokus på noget der er mindre flatterende for muslimer og multikulturen.
    Men hetzen mod jøderne er intet nyt, og de journalister der ofte lader som om at den islamiske terror startede 11/9 2001 og skyldes de onde amerikanere, kender ikke deres historie eller til hvad der sker uden for deres egen lille, indtil videre, beskyttede enklave i vesteuropa.

  • Magga

    Apropos Ingo

    “Sånt är livet”

    http://tiny.cc/s6jNi

  • ““Er der nogen imamer, der ikke er ekstremister?”

    Tampen brænder, men hun ved det ikke selv, og ingen pæne og anstændige mennesker er klar til at erkende svaret: Nej, det er der ikke. De er alle og hver ekstremister i forhold til de værdier vi sætter højt i vores land. ‘Moderat’ er altid opfattet som relativt til dem der vil bruge bomber og vold, eller vil have shari’a indført her og nu. Men er det eneste meningsfulde ikke at definere moderat ud fra vores egne værdier?

  • Johansen

    Jo, selvfølgelig skal moderat defineres ud fra Vestlige værdier.
    Det er mig uforståeligt, hvorfor der er ansat imamer i danske fængsler. Det er jo præcis dem, som radikaliserer, som det hedder på nydansk.
    Hvad laver de i det hele taget i Danmark, når de ønsker en anden samfundsorden end det liberale demokrati?

  • Oplagte spørgsmål, men siden hele den vestlige verden (og Indien med) er polariseret over dette, må der være nogle virkeligt stærke mekanismer der gør de andre blinde for det indlysende.

  • Hanzi

    Jeg læste et sted, at 61% af danskerne støtter Israels brug af magtanvendelse i Gaza. Det er et ekstremt højt tal efter europæisk målestok, og ligger sikkert også over U.S.A.’s
    Og Anders Fogh-Rasmussen var også hurtigt ude og rette Per Stig Møller, og bakke helt op om Israel, og ikke hoppe på Per Stig Møllers og den svenske statsminister Fredrik Reinfeldt “newspeak” og kritik af israelernes “disproportionale” krigsførelse.
    I Norge, der udleverede næsten alle jøder til Tyskland under 2. Verdenskrig, selv om de kunne være hjulpet i sikkerhed i fjeldene og over til Sverige, og i Sverige, der havde udpræget sympati med Nazi-Tyskland, er der en enorm anti-israelsk stemning.
    Det norske Fremskrittsparti’s leder Siv Jensen støttede, ligesom vores hjemlige Søren Espersen, Israel under en tale ved en pro-israelsk demonstration i Oslo. Meningsmålinger afslørede, at kun 13% af nordmændene bakkede op om hendes forsvar for Israel.
    Og vel at mærke i Norge, hvor næsten 30% stemmer på Fremskrittspartiet, og der var endda flere af Kristeligt Folkeparti’s vælgere, som støttede Siv Jensen end Fremskrittspartiets egne vælgere.
    I Sverige er der også udpræget modstand mod Israel selv i DF’s søsterparti SverigeDemokraterna og i det kvasi-nazistiske NationalDemokraterna , for ikke at tale om i det svenske samfund generelt.
    Forskellen imellem de nordiske lande på det punkt er slående.
    Danmark glemmer ikke sine venner – og gammel kærlighed ruster ikke.
    Vi er venner af Israel, og det er ikke nogen tilfældighed, at vi reddede hele den jødiske befolkning i Danmark under 2. verdenskrig. (Selv de omtrent 500 danske jøder, som blev sendt i KZ-lejr i Tjekkoslovakiet, blev sparet for udryddelse).
    Ligesom Politikens trofaste skribent Rune Engelbreth Larsen, der i sin tid dyrkede sit kristendomshad i tidsskriftet Faklen, og som nu ihærdigt tager selv den mest rabiate muslimske imam i forsvar, så lægger nordmændenes og svenskernes had til judaismen, landene åbne for islams horder.