Selv tak. )

Og sender samtidig en venlig hilsen til snaphanerne der gør den vigtige og nødvendige debat her mulig.

Andreas Malm omtaler fordrivelse af muslimer. Hvor sker det? Muslimer vælter ind i Europa som aldrig før. Mange steder fordriver muslimer den oprindelige europæiske (kristne) befolkning.

Tak for din indsats her på siden. Læser dine kommentarer med interesse.

h t t p://www.religion.dk/artikel/326210:Synspunkt–Stigende-religioesitet-er -et-problem?all=1

Det er gået for vidt med religions neo-feudale særstatus i vores samfund. Det begynder menigmand og kvinde nu at reagere sundt og fornuftigt på. Vi vil frihed og demokrati og debat – det er vi blevet opdraget med hjemme og i skolen. Vi er opdraget til at alt skal kunne debatteres i fællesskab. Vi er ikke opdraget til at acceptere religiøs feudalisme. I vores by er der kønsadskilt svømning og offentligt ansat kvindeligt personale med hijab som en del af arbejdsdresskode. Og der er nu flere mindre restauranter hvor der er store moskeer malet eller påtrykt på facadevinduerne eller på vægge inde i restauranter. Det er privat område så det skulle være ok. Men for mig at se er religiøse markeringer, statements og særkrav blevet alt for aggressive – for politiserende og uimødekommende i den offentlige sektor og på flere spisesteder. De store moske-billeder er kommet op samtidig med at der kræves flere og flere religiøse særhensyn i offentlige institutioner. Kønsapartheid, kønsuniformer til kvinder, halal mad, bederum, separate baderum, religiøse fester betalt af skatteborgere osv. Hvilket sker på bekostning af andres interesser, holdninger, sekularisme og fællesskabet. Og politikere er generelt for berøringsangste til at sige fra. Tværtimod tager flere folkevalgte politikere skoene af og går til fredagsbøn. Jeg har aldrig ønsket at politikere skal blande politik og religion sammen på den måde.

At være kritisk overfor for at religion er kommet til at fylde alt for meget i politik og i offentlige institutioner er ikke det samme som at ville have at mennesker forlader landet. Absolut ikke. Det er blot et ønske om at når religion politiseres, så skal vi selvfølgelig have lov til at give demorkatisk respons af politisk karakter. Når religion og religiøse tabuer bruges politisk og som magtredskab, så skal det selvfølgelig være muligt at svare igen politisk. Det handler om magt, indflydelse og interesser. Hvor meget magt og indflydelse skal religion og religiøse tabuer have i og på vores danske, vestlige samfund? Den debat skal kunne være i gang, selvfølgelig. Konstant. Demokrati er kun et demokrati hvis vi har pluralisme og debat om ALT. Konstant debat mellem forskellige holdninger, overbevisninger, ståsteder, tankesystemer samt værdier. Religion og religiøse tankesystemer er blevet en væsentlig politisk magtfaktor – også i Danmark (Imam Pedersen er jævnligt i medierne med holdninger om politik f.eks. og medierne henvender sig også til Hizb ut Tahrir når det handler om politik og religion) og i EU og skal derfor mødes som sådan i demokratier – af demokratiske og frie borgere som os. Kommunisme har også været en væsentlig magtfaktor og blev heldigvis mødt som en sådan.