Jeg beklager dette fokus på de to personers udseende, men de har begge været mentalt fraværende (læs: Alzheimer i et eller andet stadium) i årevis.

mvh Henrik

“Vi nærmer os den molekylære borgerkrig” till svenska.

http://imittsverige.blogspot.com/2009/08/kasper-stvring-jp-vi-narmar-o ss-det.html

Jakten på Tintin har redan pågått i Sverige för två år sedan:

“Seriealbumet “Tintin i Kongo” har JK-anmälts för hets mot folkgrupp.

Nu kräver Afrosvenskarnas riksförbunds att alla Sveriges bibliotek tar bort Tintin från bokhyllorna.

- Det finns ingen plats för Tintin i ett demokratiskt samhälle, säger Fatima Doubakil, från förbundets styrelse.”

http://imittsverige.blogspot.com/2007/08/afrosvenskarnas-krav-stoppa-t intin.html

” Seriefiguren Tintins äventyr i Kongo sprider kolonial propaganda. Det anser Afrosvenskarnas riksförbund, som kräver att albumet plockas bort från bibliotekens barn- och ungdomshyllor.

– Många afrikaner blir väldigt kränkta av de grova karikatyrerna, säger förbundets samordnare Kitimbwa Sabuni.”

“Justitiekanslern har meddelat förlaget Bonnier Carlsen att de inte tänker gå vidare med ärendet.”

http://imittsverige.blogspot.com/2007/08/jk-fredar-tintin.html

Bästa hälsningar

/FS

TACK, fröken ! * S

Det tror jeg, at alle er klar over, og det bliver endnu mere påkrævet, fordi sagen er rejst af en åbenbart både ambitiøs, beslutsom og politisk chefanklager med to sideløbende karrierer, hvoraf den ene har bragt hende til tops i Det Konservative Folkeparti og muligvis kan føre til en ministerpost. Der er ikke mange af Benthe Pedersen Lunds karat i Det Konservative Folkeparti. Hun må fx været et oplagt emne til en justitsminister eller integrationsminister, og som hun efter vores oplysninger har grebet denne sag an, vil hun være et fund for magthaverne i EU.

Som vi nok også alle har forstået, berører sagens udfald ikke mindst os, der diskuterer på internettet og tror os beskyttet af ytringsfrihed, som den defineres i gængs dansk terminilogi og i det hele taget med gængs dansk terminologi som grundlag.

I gængs dansk terminologi kan religionskritik ikke sidestilles med racisme. Det er vi ligeledes enige om.

Ifølge min fremmedordbog fra Gyldendal, som er min rettesnor, er racisme “troen på visse racers overlegenhed og medfødte ret til at herske”.

En sådan tro kunne jeg aldrig bekende mig til, da jeg finder den absurd. Ligeså finder jeg det absurd, hvis religionsudøvere mener at tilhøre et herrefolk og være berettiget til at herske over andre, og jeg mener at være i min gode ret til at kritisere en sådan holdning og det, den måtte kaste af sig af særkrav.

Meningen med den straframme, som EU har fastlagt på 1-3 års FÆNGSEL for at anvende forbudte ord og ordsammenstillinger, kunne jo meget vel være det anklageren bygger på .

Den 15-årige er måske ham der skal lukke ballet op .

Hvilket forhåbentligt vil betyde, at vi snart kan få at vide HVAD det er for ord som EU enten har forbudt eller vil forbyde os at bruge.

Chefanklageren Benthe Pedersen Lund viser sig at være politiker ved siden af. Hun er formand for de konservative på Bornholm og kom fra Århus. Hvilken karriere satser hun mon mest på? Hun mener ikke, at der kan opstå habilitetsproblemer.

http://www.dr.dk/Regioner/Bornholm/Nyheder/Bornholm/2009/03/24/220247. htm

mmm
http://www.berlingske.dk/article/20090821/kommentarer/90821149/
Det var desværre ikke det rette perspektiv, der blev præsenteret her hr. Ellemann-Jensen.

Det har ikke noget med frit valg at gøre, det har at gøre med, at det- i det mindste for mig- ud over hos skuespillere, efterretningsfolk, Michael Jackson look-alikes, karnevalsfestende, hovedbandagebærende, andre særtilfælde og et par typer og smådele mere der af pladshensyn er udeladt her, der skifter åsyn efter rollen, respektivt skifter ansigtsform ved operationer, det denne legemsdel tilhørende, gebisser, øjenfarve, hårtype og farve – forekommer behandlingskrævende at ville dølge sit åsyn.

For et generelt forbud – ud over det allerede eksisterende forbud mod maskering ved demonstrationer- taler, at maskering kan bruges til diverse vi nødigt ser foregå og identificering grundet menneskehedens mængde og behovet for dette i moderne tider er umiddelbar nødvendig i offentlige rum.

At vise hensyn overfor personer iklædt mode der skjuler hurtig identificering på baggrund af personens iklædning og hævdelse af at klædningen er iført på basis af et frit valg, eller over for andre end ovennævnte kategorier er absurd i min tolkning af at en hurtig ansigtsidentificering for det første er nødvendig.

Ønsket om visuel ansigts-anonymitet i det offentlige rum, respektivt angst for at andre fysisk identificerer den ansigtsskjulende modeklædte i det offentlige rum hos en person, synes mig derfor at være akut behandlingskrævende, til behandlingen kunne blandt andre tiltag et forbud mod sådanne modeklædninger i det offentlige rum således medvirke.


At være uidentificerbar og begrænset i sin orientering qua sin påklædning har intet med frihed eller frit valg at gøre.

De eklatante fejltolkninger de nævnte begreber misbruges til i forsvar for en person i en særlig art modeiklædning, denne persons uidentificering og nedsatte orientering i sådan mode- har hr. Ellemann-Jensen beklageligvis her vist sig at være enig i.

Med hurtig reaktion kunne du redde livet, den tøven ringe orientering i en klædning kan medføre, betød du mistede det.

Ulykker bør forebygges hr. Ellemann-Jensen.

Se billederne af rummet nedenfor.

http://www2.sund.ku.dk/praest/ressourcer/andagtsrum.htm

Sandheden er, at det er ædemåneden, hvor man kaster sig over bugnende borde og propper sig længe og godt med alskens herligheder i de timer, hvor man har lov til det. Det opklarer, hvorfor mange muslimer tager meget på i ramadanen, og der har vi igen islams dobbelthed.

Ang. bederum kan jeg en ganske sjov historie, som jeg har fra den norske debat for fire-fem år siden, men ikke har gemt dokumentionen til.

På et norsk universitet blev der efter muslimske studerendes opfordringer indrettet et bederum, og alt var fryd og gammen, indtil dette blev taget ganske bogstaveligt af de kristne studerende.

DET var ikke populært!

Så opstod der en bederumskrig, hvori ophængning af kristne billeder, kampe på opslagstavler og permanent udrullede bedetæpper indgik. Der måtte højere instanser til at afgøre krigens udfald, og derefter måtte de muslimske bedende finde sig i, at de kristne tilsmudsede deres bederum med deres tilstedeværelse, og at de ikke ville finde sig i at bede til deres Gud på bedetæpper, der var bredt ud til Allah. Allahs flok havde pænt at rulle deres tæpper sammen efter brug og parkere dem i et hjørne af rummet, så at der blev mere luft om treenigheden.

Idéen er hermed givet videre til alle religioner og sekter.

“I De Konservatives integrationsudspil blæses der til kamp mod bederum på skoler og gymnasier, men der findes ingen af dem.”

h t t p://www.180grader.dk/nyheder/Konservative_k_mper_mod_bederum_der_ikke_ findes.php