3
mar
Seneste opdatering: 4/3-10 kl. 0250
19 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Man kan forstĂ„, hvis Seidenfaden og Politiken vil skĂ„ne sig selv for en udgift pĂ„ 20 mio kroner, det har en lille dansk avis ikke rĂ„d til. Men hvis de ogsĂ„ vil bevare vores respekt og deres egen journalistiske selvrespekt, burde de i det mindste skifte de floromvundne undskyldninger ud med en kortlĂŠgning af, hvad der i virkeligheden foregĂ„r, nemlig: Saudiske, wahabistiske dollarmilliardĂŠrers ofte vellykkede forsĂžg pĂ„ at knĂŠgte det frie ord i den frie verden ved hjĂŠlp af britiske domstole. Den type journalistik har de indtil videre overladt til Ă©n af de aviser, Seidenfadens hĂ„ndtryk har efterladt i stikken. Ingen der kender taktikken bag advokat Yamanis mafiametoder – at bruge vores egne love imod os selv og vores trykkefrihed, -kĂžber Seidenfadens ammestuehistorier. »Man ser ofte, at de velhavende sagsĂžgere pĂ„fĂžrer deres modstandere sĂ„ store omkostninger, at disse til sidst ender med at indgĂ„ forlig, fordi de ikke har rĂ„d til at kĂŠmpe for ytringsfriheden.« Listen over store og smĂ„ mĂ„l for  denne taktik er meget lang og inkludrer navne som Oriana Fallaci og Mark Steyn. Det er pĂ„ hĂžje tid der ogsĂ„ i Danmark bliver  kastet lys over denne trussel mod vores ytringsfrihed, og Politiken burde som et offer for denne afpresning, vĂŠre den fĂžrste avis til at afdĂŠkke det journalistisk. Sig sandheden og genopret noget af Politikens ramponerede renommĂ©. Her er et kondenseret case-study af legal jihad:


Rachel Ehrenfeld sagsÞgte Mahfouz tilbage ved en amerikansk domstol, men tabte  bÄde den sag og en appel. Den saudiske milliardÊr, der havde ejendomme i Enlgand, Irland, USA og Schweiz dÞde i august 2009 efter mange veludfÞrte ugerninger, men hans metoder har overlevet ham: Khalid bin Mahfouz, Saudi Banker, Dies at 60.

The Islamist movement has two wings — one violent and one lawful — which operate apart but often reinforce each other. While the violent arm attempts to silence speech by burning cars when cartoons of Mohammed are published, the lawful arm is maneuvering within Western legal systems.

Lars hvidberg: Det er langtfra noget tilfÊlde, at Politikens forlig med de 93.943 efterkommere af profeten Muhammed blev indgÄet netop i London. Den engelske hovedstad er nemlig blevet metropol for ekstremt dyre injurie-retssager, hvor omvendt bevisfÞrelse og dyre salÊrer er blevet en dÞdbringende cocktail for ytringsfriheden.Politiken fanget i injurie-turisme.

Saudiske, russiske og andre rigmÊnd bruger britiske injurielove til at lukke munden pÄ kritiske journalister og forfattere. Medieadvokat anslÄr, at en sag om danske dagblades offentliggÞrelse af Muhammed-tegningerne vil koste op imod 20 mio. kr. Britiske domstole bruges i kamp mod frie medier.

20.000 irakere til Sverige i 2010

Sweden’s immigration authority expects up to 40,000 asylum-seekers this year, about half of them from Iraq. The center-right government so far has resisted clampdowns on immigration seen in many other European countries. Tobias Billström Cecilia Malmström: Sweden urges EU to open doors to Iraqi refugees.

Pakistan: 25 Ă„rs fĂŠngsel til kristent ĂŠgtepar for at berĂžre Koran

En af de historier der ikke overrasker overhovedet i vores del af blogverdenen, men som skulle udrĂ„bes fra hustagene som endnu et dementi af kulturklĂžftens dĂždeste punkt: Selvsvings-memet om at ‘ytringsfrihed ikke er frihed til at hĂ„ne andres tro’. Hver eneste dag falsificerer virkeligheden dette nĂŠrsynede perspektiv – islamisk pĂ„kaldelse af krĂŠnkelse ender ikke ved karikaturtegninger,  men kan lige sĂ„ vel benytte utilsigtede bagatelhandlinger som pĂ„skud. Det sker hver eneste dag verden over: Ikke-muslimer lynches eller idĂžmmes groteske fĂŠngselsstraffe for handlinger som denne, handlinger som i mange tilfĂŠlde er rygter eller opdigtet som belejlig hĂŠvn ud fra helt andre motiver. Via Jihad Watch :

A court in Kasur district, Punjab, convicted a Christian couple, Munir Masih and Ruqqiya Bibi, to 25 years in prison. According to the Centre for Legal Aid Assistance and Settlement (CLAAS), judge Ajmal Hussein convicted the couple for touching the Qur‘an without washing their hands.

Munir Masih and Ruqqiya Bibi were released on bail last January, but were re-arrested after the judge ruled against them. The husband was locked up in Kasur’s district prison; the wife was sent to the women’s prison in Multan. Both have started serving 25 years behind bars. CLAAS, an association that fights for the rights of the poor and marginalised, said that the couple was accused of “contaminating” the Qur‘an when they touched it “without washing their hands”. […] Punjab: Christian couple touches Qur‘an with dirty hands, gets 25 years in prison

Interessante perspektiverende oplysninger fra, ja, Naser Khader (LFPC):

[…] For Shaikh Muhammed Tahir ud-Qadri, der er den islamistiske bevĂŠgelse Minhaj-ul-Qurans Ă„ndelige og politiske overhoved, har blod pĂ„ hĂŠnderne. Den ’respekterede lĂŠrde’ var nemlig rĂ„dgiver og religionsminister for militĂŠrdiktatoren general Muhammad Zia-ul-Haq. Og takket vĂŠre Tahir ud-Qadri indfĂžrte Pakistan islamisk styre, hvorunder de berygtede og forfĂŠrdelige blasfemilove blev vedtaget, og som stadig gĂŠldende – love, der har betydet dĂžden for mange kristne – og muslimer – der pĂ„ den ene eller anden mĂ„de har kritiseret islam.

At det overhovedet er muligt at dĂžmme folk til dĂžden for blasfemi i Pakistan kan man altsĂ„ takke den elskvĂŠrdige jurist Tahir-ul-Qadri for. Ul-Qadri spillede en central rolle i udbredelsen af den korrekte islamiske lĂŠre i Pakistan. Da Pakistans fĂžderale Shariadomstol i begyndelsen af 1980erne ophĂŠvede ‘rajm’ (stening til dĂžde) for utroskab, trĂ„dte han ind som juridisk konsulent for militĂŠrregimet, der ville have stening genindfĂžrt. Og dette lykkedes ogsĂ„ ved en ny dom efter fire dages procedure forestĂ„et af ul-Qadri. I 1985 lykkedes det ham at overbevise Shariadomstolen om, at foragt for profeten skulle straffes med dĂžden – og det uanset om forseelsen var direkte eller indirekte, bevidst eller ubevidst – og at end ikke anger kunne fritage misdĂŠderen for dĂždsstraffen. […] Naser Khader: Fatwa mod terror med blod pĂ„ hĂŠnderne

Canada: Kvinde bortvist fra skole over niqab

SĂ„ sĂ„, det gjorde jo slet ikke ondt? Det siger uhyggeligt meget om vores tid at denne nyhed stĂ„r under “breaking news” i canadiske Winnipeg Free Press. Ufattelige ressourcer af tid, krĂŠfter og penge vil blive brugt i vestlige lande i resten af vores levetid pĂ„ at holde formĂžrkelse som dette stangen, og som Tyrkiet lysende klart illustrerer, kan selv drakonisk gennemtvungne fremskridt alligevel ende med at blive tilbagerullet. Via Jihad Watch (LFPC):

A Muslim student who was kicked out of a Quebec classroom for wearing a religious face-covering has accused the provincial government of trampling on her human rights. She has filed a complaint with the Quebec Human Rights Commission.

But the government is sticking by its guns. A spokesman for the province’s immigration minister says the woman could have stayed in the French class had she agreed to remove her niqab for certain exercises.

The woman’s teachers say the garment kept her from improving her enunciation and other language skills. The school reportedly asked the government to intervene after it spent months trying to accommodate her religious beliefs.

Among other things, the school allowed her to give oral presentations with her back facing the class. The government move is earning some plaudits, even from moderate Muslim groups. Que. government forced woman from classroom for refusing to remove face covering

“Alla Ă€r vi rasister”

Der er grundlĂŠggende to mĂ„der, hvorpĂ„ man kan forholde sig til det sociologiske faktum, at mennesker har mest tillid til dem, der ligner dem mest (Putnam m.fl. Lav social kapital i multikulturer.)  Fornuftens og den svenske. Fornuftens er, at det mĂ„ vi hellere tage ad notam. Den svenske er, som man ogsĂ„ kunne kalde “den Radikale”, at det mĂ„ vi se at gĂžre noget ved. Det svenske problem har vist sig at vĂŠre, at de ikke har kunnet lave om pĂ„ den menneskelige natur, et fald fra hybrisÂŽtinder og en social katastrofe, der endnu ikke helt er dĂŠmret for Ă„ndspersoner som DNs kulturchef. Herunder skĂŠres den svenske model ud i pap. (Stefan Jonsson er  kulturredaktĂžr pĂ„ DN.)

“Du Ă€r ocksĂ„ rasist. Det Ă€r inte en anklagelse. Det Ă€r ett konstaterande.” Det Ă€r journalisten Oivvio Polites ord. Rasism handlar frĂ€mst, enligt Polite, om kategorisering av mĂ€nniskor. Han menar att vi alla lever i en vĂ€rld dĂ€r sorteringen av mĂ€nniskor hela tiden pĂ„gĂ„r. Rasism Ă€r ingenting som gĂ„r att placera utanför oss sjĂ€lva, hos nĂ„gra andra. SĂ„ lĂ€nge vi lever i en vĂ€rld som bygger pĂ„ att skapa skillnad gĂ„r det inte att tro att vi sjĂ€lva inte deltar.

Stefan Jonsson spĂ„rar en förĂ€ndring i den svenska rasismens diskurs. Han gĂ„r tillbaka 1993, dĂ„ hans bok “De Andra. Amerikanska kulturkrig och europeisk rasism” kom ut. Han Ă„tervĂ€nder till sina egna teorier och finner att diskrimineringen delvis fĂ„tt ett nytt ansikte, en sammansmĂ€ltning av kulturellt motiverad och ekonomiskt motiverad rasism. Dagens rasism handlar om vĂ€rden – kulturer, mĂ€nniskors och varors. Som exempel tar han bland annat Folkpartiets förslag om sprĂ„ktest, som framfördes under 2002 och 2006 Ă„rs valrörelser. Ett test som Jonsson menar syftar till att mĂ€ta vĂ€rdet pĂ„ enskilda invandrare genom att sĂ€rskilja “hĂ„rt arbetande, utbildade, ambitiösa, kvalificerade, kravlösa och assimileringsvilliga– frĂ„n dem som inte Ă€r det.

Ja, utestĂ€ngning av mĂ€nniskor utgör den nutida rasismens kĂ€rna. En klassificering och vĂ€rdering som utgĂ„r frĂ„n hudfĂ€rg och frĂ„n bakgrund. Det fĂ„r mig att tĂ€nka pĂ„ idĂ©historikern Michael Azar, som menar att den normerande svenskheten innebĂ€r att allting annat och alla andra blir avvikande. Azar beskriver hur diffust grĂ€nserna för svenskheten dras: “en Ă€kta svensk Ă€r den som inte Ă€r som den som inte Ă€r det.”

Rapport frĂ„n Sopornas planet Ă€r en bok som krĂ€ver saker av sin lĂ€sare: tid, uppmĂ€rksamhet och tankeskĂ€rpa. Det Ă€r en bok att Ă„tervĂ€nda till. En lĂ€sning rĂ€cker inte, inte om man pĂ„ allvar vill ta till sig den bredd och det djup som fogas samman i essĂ€erna. Det finns oĂ€ndligt mĂ„nga spĂ„r att följa. I den inledande essĂ€n “Nordens hjĂ€rta” kopplar Stefan Jonsson rasismen i de nordiska lĂ€nderna till kolonialismen, i en annan text diskuterar han att journalistiken har kommit att handla om fiktioner medan konst, litteratur och film har politiserats.   UNT.SE

“UtestĂ€ngning av mĂ€nniskor utgör den nutida rasismens kĂ€rna”, Johnsson vil sĂ„ vĂŠre enig i, at den kristne irakiske fordrivelse af muslimske irakere fra SödertĂ€lje,  “er  racismens nutidige  kerne?” Og araberes fordrivelse af jĂžder fra MalmĂž ? Eller kan irakere og andre arabere overhovedet vĂŠre  “racister” i DNÂŽs optik ? SpĂžrgsmĂ„let er ubesvaret men eftersom at en del – med en svensk kommunes ord, pdf – kommer direkte fra middelalderen til Sverige, var det mĂ„ske rimeligt at antage at de kunne lide under  visse umoderne forestillinger, som DN ikke deler?

0 0 votes
Article Rating


DonĂ©r engangsbeløb?Kan du forpligte dig til fast betaling?

Subscribe
Notify of
guest

19 Comments
Most Voted
Newest Oldest
Inline Feedbacks
View all comments
HelgeD-H
HelgeD-H
14 years ago

@Vivi – Du er god til at skrive det som det er. Men nu er min sogneprĂŠst ogsĂ„ ved at vĂ„gne op – sĂ„ nu er jeg ikke alene om at have snaphanernes synspunkt. PrĂŠsten i mit sogn skriver i sognets kirkeblad, at han undrer sig over at de pĂ„ rĂ„dhuset siden sidste Ă„r ikke lĂŠngere flager pĂ„ flagdage og til kirkelige hĂžjtider. Og at kristendommen nedgĂžres i det kommunale. Og sĂ„ har han i Kirkebladet udfĂŠrdiget en indmeldelsesblanket til dem som sĂžger om at blive medlem af Folkekirken, nĂ„r nu det i kommunen er lettere at udfylde en formular… Read more »

Vivi Andersen
Vivi Andersen
14 years ago

PS

Sverige og England lader ikke til fremover at vĂŠre lande vi skal regne med som vestlige venner.

Hvor er det sĂžrgeligt som de sk… muslimer og deres elendige islam kan bringe splittelser og rav i den.

1. klasses ballademagere med mafia-mentalitet og adfĂŠrd.

Vivi Andersen
Vivi Andersen
14 years ago

Hvordan fanden er det gÄet til at England er blevet et sÄdant sted hvor bl.a. islamiske jurister kan boltre sig som fisk i vandet ?

Har England overgivet sig til islam eller hvad sker der derovre ?

Victor
Victor
14 years ago

Et par tal fra Berlin: Byen har registreret 548 sĂ„kaldte “intensivtĂ€ter”. 79 pct har en indvanddringsbaggrund. 47 pct er af arabisk afstamning. Man regner med, at der bor godt 35.000 arabere i byen. Fra denne ene procent af hovedstadens indbyggere kommer altsĂ„ halvdelen af de groveste forbrydere:

http://www.tagesspiegel.de/berlin/Intensivtaeter;art270,3047408

Niels Hansen
Niels Hansen
14 years ago

Er det i grunden ikke underligt at man mÄ kategorisere og kritisere: de fede, de grimme, de smukke, mongoler, de hvide. Men man mÄ ikke kategorisere og kritisere de farvede, de sorte, de gule osv. Ikke at jeg har brug for at gÞre det, men det er da egenlig underligt at de anstÊndige ikke mener at de grimme og de fede ogsÄ har krav pÄ en anstÊndig behandling.

Robin_Shadowes
Robin_Shadowes
14 years ago

Just nu promotar SVTs Aktuellt moské-bygge i Rinkeby. Helt skamlöst! Nu har vi svart pÄ vitt att SVT helt och hÄllet stÄr pÄ mohammedanernas sida mot det egna svenska folket.

WordsSpeaker
WordsSpeaker
14 years ago

Kig ogsÄ i: Bog med rÄd til konger, ogsÄ af al-ghazali.

Kvindeundertrykkelsen er i islam fuldstÊndigt institutionaliseret, sÄ meget at tildÊkning kan synes naturlig. Men at det er skabt pÄ basis af undertrykkelses ideoligi er der ingen tvivl om.

Yderligere bĂžr undersĂžgelser fra RUC tages med et gran af salt. Ofte er der mere politisering end videnskab i hvad der produceres derfra.

WordsSpeaker
WordsSpeaker
14 years ago

“Burka og niqab er udtryk for en personlig beslutning, der kun styrkes af andres kritik, lyder det fra forskere bag burka-rapport” h t t p://www.kristeligt-dagblad.dk/artikel/358243:Kirke—tro–Danske-muslimsk e-kvinder-vaelger-selv-at-baere-niqab Nonsens!! Fra al-Ghazalis Genoplivelsen af de religiĂžse videnskaber. Om kvinder: Hun bĂžr blive hjemme og spinde. Hun bĂžr ikke gĂ„ ud ret ofte. Hun mĂ„ ikke vĂŠre velorienteret. Hun mĂ„ ikke tale meget med sine naboer. Hun mĂ„ kun besĂžge dem nĂ„r det er absolut nĂždvendigt. Hun bĂžr tage sige af sin mand og respektere ham, bĂ„de nĂ„r han er til stede og nĂ„r han er borte og prĂžve at tilfredsstille ham i alt.… Read more »

Liva
Liva
14 years ago

Perverteret religiĂžs kvindelighed? NĂ„r kvinder kun fĂžler sig stĂŠrke ved at vende sig bort fra synlighed – og vĂŠk fra samfundet og stĂŠkker sig selv:

“Burka og niqab er udtryk for en personlig beslutning, der kun styrkes af andres kritik, lyder det fra forskere bag burka-rapport”

h t t p://www.kristeligt-dagblad.dk/artikel/358243:Kirke—tro–Danske-muslimske-kvinder-vaelger-selv-at-baere-niqab

Liva
Liva
14 years ago

“the school allowed her to give oral presentations with her back facing the class.” Jeg havde aldrig troet at det skulle komme der til at kvinder skulle fĂ„ ‘sit eget (latterlige) vĂŠrelse’ pĂ„ den mĂ„de. Godt at Canada lader lidt fornuft og selvkritik sive ind under det mobile fĂŠngsel til kvinden. De mobile fĂŠngsels kvinder latterliggĂžr Virginia Wolf – og ikke mindst det vestlige tillidssamfund. SĂ„ sent som i gĂ„r sĂ„ jeg en kvinde (i en dansk by) som havde et snabellignende stykke stof hĂŠngende ned for Ăžjnene. Hendes mand derimod havde vestligt tĂžj pĂ„ og hans hĂ„r var synligt… Read more »

Christina
Christina
14 years ago
Reply to  Liva

“FĂ„ nu hijab ud af offentlige institutioner og skoler. Og bederum ud af universiteter.”

“Lock up your libraries if you like; but there is no gate, no lock, no bolt that you can set upon the freedom of my mind.”

Liva
Liva
14 years ago
Reply to  Christina

Det er ikke forbundet med frihed at vĂŠre afhĂŠngig af noget sĂ„ materielt som bederum og hijabs. Lige tvĂŠrtimod. Det er at gĂžre sig afhĂŠngig af beklĂŠdning og mursten – og religiĂžse tankesystemer.

Universalgeni
14 years ago
Reply to  Liva

Den dĂŠmoniserig af hĂ„r, der pĂ„gĂ„r, er fĂžrst og fremmest racistisk i den moderne betydning = religiĂžs racisme. Koranen skriver nemlig, at grunden til at muslimske kvinder skal bĂŠre tĂžrklĂŠde, er, at man skal kunne kende de rettro fra de vantro. For at de ikke skal forulempes, skrives der. Og forulempes betyder voldtages. Koranen tillader helt eksplicit muslimske mĂŠnd at voldtage vantro kvinder. Det er det, tĂžrklĂŠdet drejer sig om. At nĂžjes med at argumentere pĂ„ kvindefrigĂžrelse g kvindeundertrykkelse er at gĂ„ venstreflĂžjens og islamisternes ĂŠrinde. Det her handler ikke om muslimske kvinders frihed. Det handler derimod om hele vores… Read more »

li
li
14 years ago

Nu skal vi alle sammen lige ta’ os sammen og hjĂŠlpe tĂžger lidt rundt i det islamiske helvede! det syndt for tĂžger, at han formĂ„ltslĂžs aflevere undskyldninger til gud og enhver mand, nĂ„r nu undskyldningen skal gives til allah fanden, som Ă„benbart ikke har fĂ„et undskyldningen. SĂ„ lad mig ydmygt foreslĂ„, at tĂžger tager pĂ„ rundrejse i mellemĂžsten, med de selvsamme “danske” imamer der for Danmarks og integrationens skyld, rejste rundt med div tillĂŠgs grissetegninger i mellemĂžsten og fik deres budskab frem, nok fordi de Ă„benbart havde deres GSP indstillet korrekt. SĂ„ for allah i helvede, lad det mellemĂžstlige grissetegnings… Read more »

Limewoody
Limewoody
14 years ago

Profetens Efterkommere(TM) vejrer nu morgenluft se her:

http://www.cnsnews.com/news/article/62122

Det er skandalÞst at dette kan forekomme. Gad vide hvornÄr alle Torneroserne vÄgner op?

Pk
Pk
14 years ago

Jo jo men Miles Davis lagde ikke noget religiĂžst/politisk i det.
Han var ofte mere glad for at spille med andre, end han var optaget af tilskuere.
Personligt har jeg 10.000 % mere glĂŠde af Miles Davis end af desert-profeten.

Christina
Christina
14 years ago
Reply to  Pk

”Han var ofte mere glad for at spille med andre”

Pianisten Ahmad Jamal var en av Miles Davis största inspirationskÀllor.

http://www.youtube.com/watch?v=Xnf3oIkolXI

Christina
Christina
14 years ago

…det gjorde Ă€ven Miles Davis…och ett antal andra vĂ€lkĂ€nda scenkonstnĂ€rer… 😀

Christina
Christina
14 years ago

“the school allowed her to give oral presentations with her back facing the class.”

Naftule Brandwein upptrĂ€dde ofta med ryggen vĂ€nd mot sin publik… 😉

19
0
Would love your thoughts, please comment.x
()
x