StrÄmÊnd eller lige pÄ kornet? Ingen der fÞlger debatten kan hÊvde at dette er ved siden af. Eller rettere, det er jo netop det som definerer klÞften. Med ganske smÄ tilpasninger har vi ogsÄ her det danske politiske og kulturelle landskab (LFPC).
SÄ nÄede navnet Muhammed fÞrstepladsen i England og Wales
Mohammed is now the most popular name for newborn boys in England and Wales ahead of Jack and Harry, it emerged today. The name, when 12 different spellings were included, was given to 7,549 youngsters in 2009, official statistics revealed. Oliver was the second most popular and it was given to 7,364 boys in England and Wales in 12 months. […] Mohammed is now the most popular name for baby boys ahead of Jack and Harry
Det er stadig utĂŠnkeligt at opleve et mainstreammedie omtale EDL uden etiketten ‘far right’, eller anfĂžrselstegn om islamisering. Hvor stor en overvindelse det Ă„benbart krĂŠver at holde op med at forklare lĂŠserne virkeligheden med facitliste og pegepind ser man illustreret her, hvor man altsĂ„ er oppe imod 98% af egne kunder i butikken (LFPC).
A FAR-RIGHT group has vowed to âclose downâ any town that ditches British traditions and shows favouritism to Muslims.
The English Defence League said it has written to every council in the country threatening a mass invasion if they ban the word âChristmasâ. It includes using the term âwinter festivalâ in case Christmas upsets Muslims.
EDL leader Stephen Lennon said âworking class peopleâ in the UK were âat boiling pointâ over what he says is the âIslamisation of Britain.â
HallĂžj i Maldiverne: Turister kaldt ‘svin’ og ‘vantro’ pĂ„ lokalsprog
A luxury resort in the Maldives has sparked outrage after a video appeared on You Tube showing members of staff abusing and mocking their guests using a language they were unable to understand.
Employees at the Vilu Reef Beach and Spa resort can be seen calling a European couple âinfidelâ and âswineâ, using the islandâs penal code as a marriage document, and calling their guestâs marriage illegal in their native Dhivehi tongue throughout a 15-minute wedding ceremony.
According to the Maldive news service Minivan News, the video which was uploaded to You Tube âas a jokeâ shows an employee named Hussein Didi conducting a service as a ‘celebrant’ – a person who is empowered to perform a religious ceremony.
âYou are swine. The children that you bear from this marriage will all be bastard swine,â he says to his guests. […]
The hapless couple remain oblivious as the âcelebrantâ, surrounded by 10 â 15 employees, calls for the marriage to be enshrined in Islamic law, followed by further personal insults against the couple.
«Lasermannen» skal dĂž. Malmö-skytteren mistenkes for Ă„ stĂ„ bak 19 skyteepisoder som til nĂ„ har skadet Ă„tte personer og kostet ett menneskeliv. I nesten alle tilfeller har den ukjente skytteren hatt innvandrere som mĂ„l.Over 90 prosent av innbyggerne i RosengĂ„rd er innvandrere. Fadi Kassem Mohammed gir ikke opp jakten fĂžr «Den nye Lasermannen» er tatt. VĂŠpnede gjenger har samlet seg for Ă„ ta opp jakten pĂ„ «Den nye Lasermannen». Fadi Kassem Mohammed sier: “Jeg skal klippe av ham tungen og Ăžrene. Jeg skal kverke ham. EtterpĂ„ skal jeg gi ham til politiet uten hode,” sier Mohammed.Gjengmedlemmer til TV 2:Vi vil «torturere og drepe» Malmö-skytter, m video.
Ingen Nobelinvitation: “SD har inte rĂ€tt vĂ€rderingar”
“Detta hĂ€nder bara i Nordkorea, Iran och Sverige Ă„r 2010” skriver en kommentator. Jep ! NĂ„r man uinviteret vil blande sig med magteliten i teaterdemokratiet, skal man vĂŠre forberedt pĂ„ alt. De er sĂ„ mentalt indavlede, at de ikke engang ser, de kompromitterer sig selv. Sydsvenskan bryder sig ikke om beslutningen med den sĂŠdvanlige, bagvendte logik: Partiets martyrroll stĂ€rks av det hĂ€r.
Sverigedemokraternas partiledare Jimmie à kesson var stursk: jag kommer att bjudas pÄ Nobelfesten.
Nu nobbas han.Sju partiledare i riksdagen Àr inbjudna men inte SD:s partiledare Jimmie à kesson, bekrÀftar Michael Sohlman, vd Nobelstiftelsen.Men nu blir det inte sÄ. Nobelstiftelsen menar att de inte kan stÀlla sig bakom SD:s frÀmlingsfientliga ideologi. DÀrför kommer inte Jimmie à kesson att bjudas in till Nobelfesten.à kesson portas frÄn Nobelfesten
SÞrine Gotfredsen mener ikke, at statsministeren har sans for, hvad det er for en kamp hele Europa stÄr i. Men samtidig at det er Lars LÞkke Rasmussens behov for at fÄ tingene ned pÄ et hÄndterligt niveau.Han er ikke ideologisk tÊnkende, og han rummer ikke trangen til at se de store perspektiver, men det vil vÊre klogt ikke at nedvurdere den store vÊrdikamp. Problemet er, at han er blind over for det nationale og historiske i vÊrdikampen, siger SÞrine Gotfredsen.»LÞkke er for naiv«
Det er glĂŠdeligt at journalisterne lĂŠser blogs, i dette tilfĂŠlde Hodja og Uriasposten sĂ„ historien om Ă rhusÂŽkommunes rollemodel, Ammer Dosh kommer ud i en lidt bredere kreds: , JP Ledende artikel: Integration, BT: ISLAMIST ANSAT SOM ROLLEMODEL, BT RĂ„dmand: Find dig et andet land – siger den ydmygede Ă rhus rĂ„dmand. Skal vi mon gĂŠtte pĂ„ at islamisten ikke tager imod rĂ„dmandens tilbud ?- Ordet rollemodel fik vi et anstrengt forhold til, efter at en odenseansk skĂžd to israelere ned, og det er ikke blevet bedre siden. Det er vĂŠrre at tĂŠnke pĂ„, at enhver islamist der er sĂ„ fiffig ikke at smĂžre sine totalitĂŠre meninger udover nettet, kan glide ind og vĂŠre 5 kolonne hvor som helst. Nu er kommunen og Als Research kun gjort til grin, men hvad med nĂŠste gang ?
Han afviser i en telefonsamtale alle B. T. s spÞrgsmÄl, men anderledes Äben er han pÄ nettet, hvor han, udover adskillige islamistiske foredrag pÄ YouTube, ogsÄ stÄr bag en Facebook-gruppe, hvor han spreder sit budskab og reklamerer for Hizb ut-Tahrirs konference tidligere pÄ mÄneden.Mehdi Mozaffari fra Aarhus Universitet vurderer, at Doosh kan vÊre blevet skolet i at udbrede propaganda for Hizb ut-Tahrir eller lignende organisationer.»Det lyder sÄdan. Han argumenterer meget rutineret for en totalitÊr fortolkning af islam , viser stort kendskab til islam og citerer Koranen udenad. Han er veltrÊnet,« siger professoren
SÄdan siger han pÄ Youtube
Af ( Citaterne er forkortet af redaktionen)
»Det er meget alvorligt at bekende sig til vestlig kultur og en moderat islam . Islam er islam ! Ammar Doosh
»De vantro vil ikke vÊre tilfredse, fÞr vi giver afkald pÄ koncepter som jihad og kalifatet Ammar Doosh
»Allah er sandheden. Alt, der falder udenfor, er falskheden. Jeg underkaster mig ikke falskheden Ammar Doosh
»Vi tilhÞrer ummah ( muslimske samfund, red.) og ikke det Þdelagte kaffirsamfund ( vantro, red.) Ammar Doosh
»Islam gÄr ikke ind for integration. Den gÄr ikke ind for, at vi Êndrer eller tilpasser vores vÊrdier Ammar Doosh
»Den islamiske ummah ( samfund, red.) er en lÞve, der er lÊnket af kaffiren ( vantro, red.). Ammar Doosh.
Dette var min umiddelbare reaktion da jeg sĂ„ JPs billede, men det var ikke helt korrekt – lĂŠs selv billedteksten. SpĂžrgsmĂ„let er selvfĂžlgelig om forvekslingen siger noget om mig eller om sĂŠre skikke i varme lande (LFPC).
Svedet papir: Whodunit?
Ăn ting kan man i hvert fald fastslĂ„ pĂ„ nuvĂŠrende tidspunkt: UdlĂžser dette hysteriske reaktioner vil spĂžrgsmĂ„let om israelerne vitterligt stod bag ingen rolle spille. Kristne er blevet massakreret i f. eks. Pakistan som fĂžlge af falske anklager om KoranafbrĂŠndinger (LFPC).
A Palestinian woman on Monday accused Israeli troops of burning two Korans when they came to arrest her husband during an overnight raid in the northern West Bank.
Sahar Beida, 40, said the troops confined her and her daughter to a separate room when they detained her husband Ismail in the town of Jayyus near Qalqilya.
“When I came out I was shocked to find our Korans were on the front step and had been burned,” she told AFP. “They took the Korans from the house and burned them in the alley. […] Israeli troops blamed for Korans burned during arrest raid
AsylansĂžgerne der blev vĂŠk
Hvor i alverden er de forsvundne asylansĂžgere blevet af? IfĂžlge politiet i Kastrup fĂ„r de udleveret en togbillet til Sandholm ved ankomsten, nĂ„r de har sagt âasylâ, men kun mellem 1/3 og 1/2 dukker op for at blive registreret og fĂ„ taget fingeraftryk. Hvor bliver resten af? Er de gĂ„et under jorden? Det er nok lidt svĂŠrt i lille Danmark at leve under jorden i Ă„rtier, for der er jo sĂ„ nogle, der skal forsĂžrge asylansĂžgerne. De har naturligvis taget toget til MalmĂž Central, Sverige. NĂ„r der ikke har fundet registrering sted incl. fingeraftryk, er der dermed heller ikke sĂžgt asyl i noget andet europĂŠisk land. Dertil kommer, at det er svĂŠrt for svenskerne at vide, til hvilket land, man skal returnere asylansĂžgerne i henhold til Dublin Konventionen. For hvad er det fĂžrste sikre land pĂ„ ruten, hvis man hĂŠvder at vĂŠre kommet i robĂ„d fra Langbortistan og slet ikke har vĂŠret i havn?
KĂžbenhavns Politis ledelse afviser, at det foregĂ„r, som fortalt af grĂŠnsepolitiet i gĂ„r. Det har intet med virkeligheden at gĂžre.GrĂŠnsepolitiet v/Carsten Holk modsiger ledelsen og siger, at det er lige netop sĂ„dan det foregĂ„r. PĂ„ spĂžrgsmĂ„let: Hvordan kan man vĂŠre sikker pĂ„, at det ikke er en terrorist, I lukker ind. Svar: “Det kan vi ikke vĂŠre sikre pĂ„. Ingen har styr pĂ„ noget.” Herudover vil ingen menige politifolk udtale sig. Chefen for ludthavnspolitiet Arne Vissing siger: “I maj 2010 fik vi i forbindelse med politireformen nogle ĂŠndringer, sĂ„ der skulle foretages ID-afhĂžringer i Sandholm. Det har mĂ„ske fĂ„et nogle til at tro, at vi slet ikke skal registrere asylansĂžgere her i lufthavnen.”
Islam udfordrer franske skoler – lidt kiv pĂ„ vejen til den glade multikultur?
I hvert fald for mig er virkeligheden den at der sÄ godt som aldrig opstÄr situationer hvor de facts og argumenter der fremlÊgges her og andre steder kan afprÞves i face-to-face debat med opponenter fra den anden side af klÞften. Ofte er virkeligheden lige til at plukke ud af luften uden uddybning eller perspektivering. Som med denne nyhed, der jo i Þvrigt slet ikke er ny, hvor man ikke behÞver at belÊre om islamisk jÞdehad eller inshallah-fatalistisk skepsis over for videnskab. Man kan nÞjes med at bede modparten om at komme med et bud: HvornÄr fÄr dette pres en ende, hvornÄr er nok nok, hvornÄr fÄr vi vores eget samfund tilbage? En vinkel man selvfÞlgelig kan bruge pÄ mange andre nyheder i disse Är, men sagen er jo at den anden side aldrig bliver konfronteret pÄ denne mÄde, og endnu mindre stiller disse spÞrgsmÄl selv (LFPC).
[…] LĂŠrerne i det franske skolesystem mĂždes af et stadig stĂžrre antal religiĂžse krav fra muslimske elever og deres forĂŠldre. Det fremgĂ„r af en officiel rapport fra integrationsrĂ„det HCI. Rapporten anbefaler, at lĂŠrerne tilbageviser kravene ved at forklare de sekulĂŠre principper i Frankrig.
IfĂžlge rapporten er der voksende problemer med indvandrerelever, som vender sig imod lektioner om Holocaust, om korsfarerne og evolutionen. De krĂŠver halal-mad og “afviser fransk kultur og vĂŠrdier”.
– Det bliver svĂŠrere for lĂŠrerne at modsĂŠtte sig religiĂžst pres, hedder det i rapporten, som avisen Journal du Dimanche trykte et udkast af i weekenden. […] Franske lĂŠrere mĂždes af religiĂžse krav
[…] “Anti-Semitism … surfaces during courses about the Holocaust, such as inappropriate jokes and refusals to watch films” about Nazi concentration camps, it said. “Tensions often come from pupils who identify themselves as Muslims.”
Teachers found they could discuss the transatlantic slave trade but met criticism from pupils when they brought up the history of slavery within Africa or in the Middle East. […]
During Ramadan, some Muslim pupils harass others who don’t observe the annual daytime fast, it said. Boys who identify themselves as Muslims and reject French values harass girls who do well in class as “collaborators” with the “dirty French.” […] Religious demands rise in French state schools: study
“Mange benytter lejligheden til at skyde deres fjender”
Det ville vĂŠre interesant – hvis myndighederne ville – om de ogsĂ„ kunne tilbageerobre MalmĂž. OgsĂ„ i SödertĂ€lje er myndighed en meget flertydig stĂžrrelse. Justitsministerens udspil er afmĂŠgtigt – en vĂ„benamnesti.
I natt fortsatte jakten pÄ mannen som skjuter mot invandrare i Malmö. Polisens enda spÄr Àr att flera av skotten kommer frÄn samma vapen. Men Malmö flödar av vapen, enligt polisen. Expressen/KvÀllsposten bestÀmde sig för att undersöka hur lÀtt det Àr komma över ett illegalt vapen? Det tog oss bara fem timmar. Bara du har cash sÄ gÄr det fort, sÀger en vapenÀgare. Vi vÀntar pÄ att det ska smÀlla, sÀger en man och syftar pÄ ett blossande gÀngkrig. Dessutom har skrÀcken för den sÄ kallade lasermannen satt sina spÄr:
– MĂ„nga passar pĂ„ att skjuta sina fiender och skyller pĂ„ lasermannen. Polisen: Det Ă€r helt sanslöst,Vi köper vapen – pĂ„ fem timmar,Bandemedlemmer patruljerer i MalmĂž
Grasserende krĂŠnkelseskultur – nu ogsĂ„ sĂŠrhensyn til mumier og moselig
Museums are hiding away mummies and human remains for fear of offending pagans and other minority groups, it has been revealed. They are putting up warning signs, closing previously opened coffins and displaying exhibits in darkened cases. […]
Man kan synes det er lidt besynderligt at diskutere en eller flere skytters motiv, inden de er pĂ„grebet – hvis de bliver det – men ikke halvt sĂ„ besynderligt som at hĂžre Per Svensson, nĂŠvnt i kronikken nedenfor. Ubehageligt og utilbĂžrligt at SD pludselig introducere politiske argumenter i en politisk debat, nĂ„r nu Per Svensson mente, han alene besad formuleringsprivillegiet. Nu havde det Svenssonske verdensbillede det lige sĂ„ godt i sin villa med havudsigt og i sin hule i absolut, uberigede Rörsjöstaden. Fhv. minister Bodström er flygtet til det vestlige Massachusets, det kan man ikke fortĂŠnke ham i, nĂ„r man betragter det han lader bag sig. Hvor skal Svensson tage hen, den dag nogle finder pĂ„ at oversĂŠtte “frĂ€mligsfientlighet” til “journalist- og politikerfientlighet” ?: Hör Per Svensson, kulturskribent pĂ„ Sydsvenskan och Erik Almqvist, pressekreterare hos Sverigedemokraterna.P 1 Sverigedemokraterna, Skotten i Malmö, min 17:28
Det MalmĂž, vi elsker
Journalister har jo travlt, sĂ„ de har sikkert ikke haft tid til at undersĂžge det velhavende, fredelige, globaliserede MalmĂž, som det fremtrĂŠder i det daglige: (MalmĂž 293. 909 indbyggere) Hver 5. MalmĂžbo rammes af en anmeldt forbrydelse – hvert Ă„r, de ikke anmeldte ufortalte.
Samtlige anmeldte forbrydelser 2009: 62.066 (Exel)
Drab: 10 (heraf 5 med skydebÄben)
DrabsforsÞg: 38 (heraf med skydevÄben 12)
Mishandling (inkl. grov) 3.566
Fuldbyrdet: VoldtĂŠgt: 168 (heraf 22 mod barn under 15)
RĂžverier: 965
Pyromani (grov mordbrand) 212
Narkotikaforbrydelser: 3.948
Dialog
Den jÞdiske professor professor Joël Kotek, ekspert i anti-Semitisme og Holocaust, havde arrangeret religionsdialog i Bryssel-Molenbeek. Alene tanken:
“I was shocked by the hate of the demonstrators. The least one can say is that the climate in Belgium is not favorable for this type of encounter. It’s a time of black and white, of manicheism, not of dialogue.”Jihad By Vuvuzela
Copyright Julia Caesar, Snaphanen och document.no. Citera gÀrna delar av texten men iaktta gott bloggskick och lÀnka till Snaphanen!
Med sömngĂ„ngaraktig förutsĂ€gbarhet hĂ€ver de upp sina röster, proffstyckarna i kultur- och mediaeliten. I dramatiska lĂ€gen ska vi rĂ€kna med att fĂ„ deras enögda tolkningsföretrĂ€de nedstoppat i halsen. De talar om för oss vad vi ska tycka och kĂ€nna. De lĂ„ter som en raspig 78-varvsskiva som har hakat upp sig och gĂ„r pĂ„ tomgĂ„ng. Nu predikar de för vettskrĂ€mda Malmöbor som inte vĂ„gar gĂ„ ut att de ska Ă€lska sin stad. Den elit som sjĂ€lv nogsamt har satt sig utom skotthĂ„ll för vĂ„ldet förelĂ€gger dem som bor och lever mitt i helvetet att de ska Ă€lska det. Ălska skrĂ€cken! Ălska otryggheten! Ălska den politik som har förvandlat staden till ett gangstervĂ€lde! Ălska och acceptera â lite skottlossning ibland Ă€r vĂ€l Ă€ndĂ„ ett ganska lĂ„gt pris att betala för att fĂ„ njuta av det mĂ„ngkulturella samhĂ€llets alla vĂ€lsignelser?
SÀrskilt för dem som inte betalar nÄgonting alls.
âSkotten förstör sĂ„ mycket av det som har byggts upp. Men det Ă€r just nu som kĂ€rleken behövs som bĂ€st. Vi fĂ„r aldrig glömma att Malmö Ă€r en stad som hör samman med utveckling och framtid, att Malmö Ă€r en stad som lever av mĂ„ngfald och hopp.PĂ„ Facebook och Twitter kan du berĂ€tta om allt som du Ă€lskar med Malmö, och de intĂ€kter som kampanjen drar in gĂ„r till brottsofferjouren.â(Vi Ă€lskar Malmö. Sydsvenska Dagbladet 22 oktober 2020.)
NĂ€sta steg blir alldeles sĂ€kert ett fackeltĂ„g mot vĂ„ldet, alternativt âdet meningslösa vĂ„ldetâ. Som om det skulle hjĂ€lpa Malmö.
âSkottlossning i Malmö av en slumpâ
Mer realistiskt uttryckt: Vi fĂ„r aldrig glömma att Malmö Ă€r en stad som hör samman med tillbakagĂ„ng och förstörelse, att Malmö Ă€r en stad som lĂ„ngsamt dör av mĂ„ngfald och hopplöshet. MĂ„nga andra svenska stĂ€der berikade med mĂ„ngkultur kommer att fĂ„ uppleva liknande öden inom en inte alltför avlĂ€gsen framtid. Det Ă€r konsekvenserna av en politik som under lĂ„ng tid medvetet har förts bĂ„de pĂ„ riksplanet och, i Malmös fall, av stadens socialdemokratiska styre med Ilmar Reepalu i spetsen. Det Ă€r sĂ„ hĂ€r de vill ha det. Detta Ă€r det mĂ„ngkulturella samhĂ€lle de drömde om och tvingade pĂ„ befolkningen. Vilken trovĂ€rdighet har politikerna nĂ€r de sĂ€ger sig vara bekymrade och tagna pĂ„ sĂ€ngen av skottlossning och vĂ„ldsdĂ„d? NĂ€r Malmös socialkommunalrĂ„d Katrin Stjernfeldt Jammeh i SVT Aktuellt fĂ„r frĂ„gan âVarför tror du att de hĂ€r hĂ€ndelserna sker just i Malmö?â svarar hon:
âNĂ€r det gĂ€ller de hĂ€ndelser vi pratar om nu finns det inget som tyder pĂ„ att det skulle vara nĂ„got annat Ă€n en slump.â
Vem vill bo i en stad som av en ren slump drabbas av stĂ€ndiga skottlossningar och annan vĂ„ldsbrottslighet om man slipper? Kultureliten vill. Heidi Avellan, politisk chefredaktör, Daniel Sandström, chefredaktör, Rakel Chukri, kulturchef och Lotta Satz, samtliga Sydsvenska Dagbladet, vill. De har dragit igĂ„ng en kĂ€rlekskampanj pĂ„ temat âVi Ă€lskar Malmöâ, en vĂ€rdig uppföljare till Aftonbladets âVi gillar olikaâ-kampanj. LĂ„t mig gissa: ingen av dessa kĂ€rleksapostlar Ă€r bosatt pĂ„ adresser dĂ€r skottlossning stĂ„r pĂ„ dagsschemat.
Per Svensson bor i en fantasivÀrld
Per Svensson, kulturmedarbetare pÄ Sydsvenska Dagbladet, bor inte heller i kulregnet. Han bor i en egen fantasivÀrld, en stad som har föga gemensamt med verklighetens Malmö. I SVT Debatt sÀger han:
âą âIntegrationen Ă€r inte ett problem i Malmö.â
âą âMalmö Ă€r en strĂ„lande underbar stad, och det Ă€r tack vare invandringen.â
âą âMalmö Ă€r en mer vĂ€lmĂ„ende stad Ă€n nĂ„gonsin tidigare.â
Per Svensson Ă€r kulturjournalist pĂ„ Sydsvenska Dagbladet i Malmö. Han har tidigare varit kulturchef pĂ„ Expressen och har skrivit en bok med kritik av det framvĂ€xande moderna samhĂ€llet, âStorstugan eller NĂ€r förorten kom till bynâ, 1996. Boken handlar om Per Svenssons uppvĂ€xtmiljö, Stockholmsförorten TĂ€by och dess snabba förvandling frĂ„n jordbruksbygd med smĂ„ stationssamhĂ€llen lĂ€ngs Roslagsbanan till modern förort under 1960- och 70-talen. Storstugan Ă€r namnet pĂ„ en halvcirkelformad 17-vĂ„ningsbyggnad med 700 lĂ€genheter i TĂ€by centrum, byggd i 70-talets början och ursprungligen tĂ€nkt att bli 25 vĂ„ningar hög. âStorstuganâ Ă€r en bok om hemlöshet. Per Svensson kĂ€nde frĂ€mlingskap i TĂ€by. Han skriver:
âJag vill inte tillbaka till TĂ€by. Jag vill hĂ„lla TĂ€by pĂ„ distans. DĂ€r finns en sorg och en smĂ€rta, nĂ„got obearbetat. Det Ă€r för enkelt att sĂ€ga att förorten gjorde mig sjuk, men det Ă€r för den sakens skull inte osant. Det fanns nĂ„got dĂ€r som skapade en hemlöshet som inte kan rationaliseras bort, en förĂ€ldralöshet som inte kan pratas bort, en rotlöshet som inte kan skrivas bort. Förorten gjorde mig till en mĂ€nniska utan egen fĂ€rg, en social kameleont.â
Vilket Malmö Àr det kultureliten Àlskar?
I det mÄngkulturella Malmö har Per Svensson hittat hem frÄn sin hemlöshet. Det Àr bara att gratulera. Men vilket Malmö Àr det som han och redaktionskamraterna pÄ Sydsvenska Dagbladet egentligen Àlskar? Det Àr uppenbarligen inte samma Malmö som vanliga Malmöbor upplever. För de flyr frÄn sin stad, frÄn vÄldet och otryggheten. De som kan, de som har pengar nog att köpa sig fria. (Grafik: Affe)
Malmö har 293 909 invĂ„nare, varav 40 procent invandrare. Staden fylls stĂ€ndigt pĂ„ med nya stora invandrargrupper. Under 2009 flyttade 21 232 personer till Malmö. 37 procent, 7 856 personer, kom frĂ„n andra lĂ€nder. DĂ„ ska man betĂ€nka att de som uppehĂ„ller sig illegalt i Malmö inte Ă€r medrĂ€knade. RĂ€knat mot utflyttningen pĂ„ 15 678 personer (varav hĂ€lften flyttade till andra skĂ„nska kommuner) blir det ett negativt flyttnetto pĂ„ 2 302 personer. Det betyder i klartext att svenskarna flyttar ut nĂ€r invandrarna flyttar in, en utveckling som Ă€r tydlig i flertalet av landets största kommuner. Att slĂ€ppa in i storleksordningen 8 000 â 10 000 invandrare Ă„r efter Ă„r Ă€r ett sĂ€kert sĂ€tt att förstöra en stad. Man gör det genom att ta kĂ„l pĂ„ ett samhĂ€lles största kapital, tilliten och tryggheten. För vi Ă€r inte lika, vad mĂ„ngkulturprofeterna Ă€n sĂ€ger. De nordiska lĂ€nderna Ă€r utprĂ€glade högtillitssamhĂ€llen, medan invandrarna kommer frĂ„n lĂ€nder dĂ€r den sociala tilliten Ă€r mycket lĂ„g och utgör en av de frĂ€msta bromsklossarna för utveckling och ekonomisk tillvĂ€xt. Det gĂ€ller framför allt muslimska lĂ€nder. NĂ€r hög- och lĂ„gtillitskulturer kolliderar uppstĂ„r den âclash of civilizationsâ som Samuel P. Huntington (1927-2008) talar om.
Malmöborna flyttar frÄn otrygghet och kriminalitet
Under Är 2000 flyttade 3 600 hushÄll ut frÄn Malmö. En undersökning av de utflyttande som gjordes av kommunen 2001 visade att kriminaliteten var det vanligaste skÀlet till att mÄnga valde att flytta. MÄnga hade kÀnt sig otrygga i staden.
En röst ur undersökningen:
âKĂ€nner mig inte hemma lĂ€ngre. För mycket kriminalitet. För mycket motsĂ€ttningar mellan olika, svenska och utlĂ€ndska grupper. Jag upplever Malmö som en osĂ€ker plats att bo pĂ„.â
Per Svensson kĂ€nner alltsĂ„ inte till den undersökning som har gjorts av utflyttningen frĂ„n den kommun han sĂ€ger sig Ă€lska och som dessutom har refererats i den tidning som han sjĂ€lv arbetar pĂ„. Ett vittnesbörd sĂ„ gott som nĂ„got om den alienation som prĂ€glar den svenska kultur- och medieeliten. Antagligen har han heller inte hört talas om att Malmös judar flyr staden eftersom de förföljs och trakasseras av inflyttade muslimer frĂ„n Mellanöstern och antalet hatbrott mot judar fördubblades under 2009. Om han hĂ€ndelsevis har hört det nĂ€mnas Ă€r det antagligen ingenting som bekymrar honom. Malmö Ă€r ju âen strĂ„lande underbar stad, och det Ă€r tack vare invandringenâ.
Den svenska kultureliten Àr vÀrldsmÀstare i förtrÀngning
Den svenska kultureliten mÄste vara absoluta vÀrldsmÀstare i förtrÀngning, eller borttrÀngning som det heter pÄ psykologiskt facksprÄk. Det vill sÀga en selektiv verklighetsuppfattning som möjliggör att man bara tar till sig sÄdant som bekrÀftar en redan befintlig rigid vÀrldsbild. Allt annat sorteras bort ur medvetandet. Problemet Àr att kultureliten lever med dubbel bokföring. Det liv de föreskriver, det lever de inte sjÀlva. Det Àr vi andra som ska leva i mÄngkulturen. Det Àr vÄra barn som ska gÄ i skolor med övervÀgande Ali och Mohammed och börja bryta pÄ arabiska. Det Àr vi som ska leva med skottlossning, rÄn, misshandel och vÄldtÀkt. Otryggheten överlÄter de till oss medan de sjÀlva har förskansat sig lÄngt utom skotthÄll i etniska reservat tillsammans med andra representanter för den vÀlbÀrgade medelklassen. DÀr sitter de och Àter franska ostar och grekiska oliver och dricker italienska viner och kÀnner sig mÄngkulturella sÄ det ryker.
Kultureliten har ett val, i kraft av sina vĂ€lfyllda plĂ„nböcker. Den surfar pĂ„ en vĂ„g dĂ€r den kan ta för sig av mĂ„ngkulturen i form av exotiska kryddor och pittoresk torghandel i exakt de utvalda delar som passar dem. Det handlar om att insupa mĂ„ngfalden i lagom smĂ„ doser, inom grĂ€nserna för det angenĂ€ma och berikande. Absolut inte överdosera. Absolut ingen skottlossning och inga vĂ„ldtĂ€kter. Vanliga svenskar eller âNisse i HökarĂ€ngenâ som de kallas pĂ„ landets redaktioner, har inte den valfriheten. Det Ă€r Sveriges alla Nissar som Ă€r de verkliga offren för en pĂ„tvingad massinvandring och mĂ„ngkulturalisering. NĂ„gon mer bottenlöst grundlurad Ă€n Nisse finns inte. Ingen har nĂ„gonsin frĂ„gat honom hur han vill ha det. Men det Ă€r han som betalar kalaset.
Far more frequently you’re wearing perfume, With you say no special place to go, But when I ask will you be coming back soon, You don’t know, never know
Ahmed Al-Shuqayri – sidste skrig inden for moderate krammedyr
Gider jeg, eller gider jeg ikke? SĂ„ absolut det sidste, for debatten om multikultur er forlĂŠngst gĂ„et i selvsving, alt er sagt – mange gange – og alle apologeternes bidrag kan nemt kategoriseres efter velkendte skabeloner. NedenstĂ„ende jubelnaive citat falder sĂ„ledes i denne kategori: ‘Jeg, Jakob Skovgaard-Petersen, har en sĂŠrlig ekspertise der hĂŠver mig over det uvaskede ros der naivt tiltror Koranen en sĂŠrlig autoritet. Nu nĂŠvner jeg en positiv rollemodel som disse usofistikerede mennesker ikke har hĂžrt om, og sĂ„ har jeg ydet et konstruktivt bidrag til et nuanceret billede af islam’.
BemĂŠrk suttebolscheordet “ung” der benyttes seks gange her. “Ung” som i “utilpassede unge”? “Unge” der kaster sten fra motorvejsbroer eller efter brandbiler? SelvfĂžlgelig ikke, den uudtalte prĂŠmis her er at positive eksempler indgĂ„r i et plus-minus-regnskab med disse kedelige dagligdags kendsgerninger. Fedt skal det hjĂŠlpe.
Er Al-Shuqayri ubetinget demokrat? Forsager han shariaen og alt dens vĂŠsen? StĂžtter han Israels ret til at eksistere og muslimers ret til frafald? Vi ved det ikke, for hele omdrejningspunktet her er ordet “ung” og henvisninger til traditionel redelighed. Jeg har prĂžvet at google manden, incl. flere stavemĂ„der, og har endnu intet fundet om hans teologi. TankevĂŠkkende er dog denne video, hvor Al-Shuqayri taler foran noget der grangiveligt ligner et monument forestillende svĂŠrdet i det saudiske rigsvĂ„ben, prydet med den opgĂ„ende sol. Man er velkommen til at korrigere og uddybe disse betragtninger, men fĂžrst og fremmest er pointen at hverken Skovgaard-Petersen eller Dagbladet Information finder det nĂždvendigt at kaste lys over mandens demokratiske sindelag (LFPC).
[…] Hvis man virkelig er optaget af at vide noget om, hvordan muslimer lever og tĂŠnker i dag, skal man derfor ifĂžlge Jakob Skovgaard-Petersen lĂŠgge Koranen til side og i stedet rette blikket mod modernitetens husalter, tv’et. Ikke mindst under ramadanen, hvor den muslimske verden samles foran fjernsynet, nĂžjagtig som vi danskere rykker sammen om tv’et i julen.
PÄ den stÞrste og rigeste tv-station i den arabiske verden, det saudisk-ejede MBC med hovedsÊde i Dubai, kan de hver ramadan se et dagligt program med det opbyggelige navn En ung mands strÞtanker, pÄ arabisk Khawater Shab. VÊrten i En ung mands strÞtanker er den unge saudier Ahmed Al-Shuqayri, der ifÞlge Jakob Skovgaard-Petersen er en slags omvandrende kapitalismens Änd, som prÊdiker punktlighed og protestantisk etik.
»Al-Shuqayri er den protestantiske etik og den kapitalistiske Änd pÄ to ben. Og pÄ forunderlig vis bedriver han religions-og civilisationskritik pÄ en mÄde, som unge muslimer kan forholde sig til. Derfor er det ogsÄ en myte, nÄr danske kommentatorer hÊvder, at der ikke skulle vÊre kulturel selvkritik i den arabiske verden. Der er masser. Betydeligt mere end herhjemme,« pÄpeger Jakob Skovgaard-Petersen.
Derfor er det ogsÄ vanskeligt at finde paralleller til Al-Shuqayri blandt vestlige tv-vÊrter. Her er man for lÊngst holdt op med at lÞfte pegefingeren af frygt for beskyldningerne om bedrevidende smagsdommeri.
IfÞlge Jakob Skovgaard-Petersen minder Al-Shuqayri mest om en moderne Emma Gad, der med hverdagslige eksempler fortÊller folk, at de skal behandle tjenestefolk med respekt, arbejde hÄrdt, ikke vÊre nedladende og andre dydige sager.
Men vel at mĂŠrke ikke i nostalgisk lĂŠngsel efter gamle dage. Den unge muslimske prĂŠdikant og folkeopdrager er en del af den moderne verden. Unge muslimer dyrker ham pĂ„ Facebook og youtube, og fĂŠnomenet Al-Shuqayri rummer derfor ogsĂ„ en anden central pointe. Nemlig at moderniteten og religionen sagtens kan gĂ„ hĂ„ndihĂ„nd.[…] De danske islamdebattĂžrer lĂŠser Koranen som en slags grĂžnspĂŠttebog, man kan slĂ„ op i, hvis man vil vide, hvordan muslimer tĂŠnker [Dagbladet Information 23.10.2010]
Schweiz stemmer om “udvisningsinitiativet” d. 28 november
Artikel 121, stk 3-6
3: De (udenlandske statsborgere) mister uanset deres indvandrerstatus og opholdsret sÄvel som alle juridiske rettigheder til at bo i Schweiz, hvis de dÞmmes for:
a. mord, overlagt drab, voldtÊgt, alvorlig legemsbeskadigelse, kvalificeret rÞveri, gidseltagning, kvalificeret menneskehandel, en alvorlig overtrÊdelse af lov om bekÊmpelsesmidler, eller af anden grund dÞmmes til en fÊngselsstraf pÄ et Är eller derover.
b. svindel eller anden kriminalitet indenfor omrÄdet for social bistand, socialforsikring eller Þkonomisk kriminalitet, og fÄr en frihedsstraf pÄ over 18 mÄneder, eller
c. dÞmmes for en anden lovovertrÊdelse der giver fÊngsel pÄ mindst to Är eller flere domme eller en bÞder, der sammenlagt giver ikke mindre end 720 dages fÊngsel.
5 De udenlandske statsborgere, der forbryder sig mod punkt 3 og 4, og mister deres ret til ophold og alle juridiske rettigheder i Schweiz, skal af den kompetente myndighed pĂ„lĂŠgges udvisning fra Schweiz og forbud mod indrejse i fra 5 – 15 Ă„r. I af gentagelsestilfĂŠlde skal ind rejseforbuddet sĂŠttes til 20 Ă„r.
6 Enhver der ikke respekterer forbuddet mod indrejse, eller pÄ anden mÄde rejser ulovligt ind i Schweiz forfÞlges strafferetligt. Lovgiverne vedtager de nÞdvendige sanktioner
I 2009 var 70.2 af alle indsatte i schweiziske fĂŠngsler udlĂŠndinge. Deres andel af forbrydelserne var:
Menneskehandel 91 %, voldtĂŠgt 62 %, drab 59 %, indbrudtyveri 57 %, frihedsberĂžvelse, bortfĂžrelse 56 %, grov legemsbeskadigelse 54 %. (Snaphanens oversĂŠttelse)
Det moralske kratluskeri
Skal jeg forsĂžge mig med et lĂŠgmandsbud pĂ„ en overordnet forklaring pĂ„ det suicidale vanvid vi dagligt konfronteres med i medierne, og som bl. a. denne blog prĂžver at belyse, mĂ„ der vĂŠre tale om to mulige tilgange: Enten at der er tale om en egentlig forsĂŠtlighed der udgĂžr et styrende princip, og som i de mest radikale tolkninger kammer over i konspirationsteori: Et grundlĂŠggende had til det samfund der har muliggjort at nogle mennesker er blevet udstyret med en magt der sĂŠtter dem i stand til at undergrave samme samfund – en saven-grenen-over-model. De mindst gakkede modeller her kunne f. eks. tage udgangspunkt i marxismen eller mere konkret i Frankfurterskolen.
Problemet med forsĂŠtlighed og konspirationer er selvfĂžlgelig at skulle forklare hvordan denne selv-undergravende indflydelse formidles nedad i samfundet, sĂ„ diverse embedsmĂŠnd og andre aktĂžrer ender med at handle imod selvopholdelsesdriften. Det er jo netop denne uforklarlige selvdestruktivitet og selvpĂ„fĂžrte blindhed der udgĂžr den rĂžde trĂ„d i de historier vi fokuserer pĂ„. Skulle jeg derfor foreslĂ„ en anden tilgang, ville denne derfor supplere forsĂŠtlighed (‘tranzi’er’, kulturmarxister, venstreradikale, EU-imperiebyggere, menneskerettighedsindustrien, m. fl.) med en umiddelbar klangbund lĂŠngere ned gennem fĂždekĂŠden. Nemlig de i sig selv gode idealer der gĂžr vores samfund til det det er – idealer der ikke har nogle indbyggede grĂŠnser, jfr. Den Gyldne Regel.
Frygten for uanstĂŠndighed bliver en abe man for enhver pris ikke vil have hĂŠngende pĂ„ sig, og godheden fĂ„r derfor en selvforstĂŠrkende, i sidste ende selvdestruktiv, dynamik. Derfor oplever vi helt aktuelt sagen om WikiLeaks der i gode idealers – Ă„benhed, transparens – navn forhindrer vore lande i at udkĂŠmpe krige. Vi oplever ogsĂ„ et Storbritannien der i en historisk stor sparerunde Ăžger ulandshjĂŠlpen. Og sĂ„ oplever vi ogsĂ„ dette groteske eksempel pĂ„ manglende frihed til fornuftig prioritering – kostbare politiressourcer der skal afsĂŠttes til at beskytte folk der dyrker sex i naturen imod hate crimes. I kid you not (LFPC).
Scots police officers have been ordered to protect exhibitionists who engage in illegal outdoor sex, according to highly controversial âhate crimeâ guidance. […]
The Hate Crime Guidance Manual encourages officers to investigate anyone suspected of committing a so-called âhate crimeâ against doggers and cottagers. […]
Dogging involves two strangers of the opposite sex meeting in a public place to have sex, and cottaging involves homosexual men meeting for sex in public places. One officer from Kent blasted the guidance saying: […]
âItâs getting to the stage that people who break the law have more rights than the normal man or woman on the street, and as for them suffering from post traumatic stress, what about the people who witness these exhibitions and are shocked by it? What about their rights?â […]
Last week it was revealed that the guidance advises officers to treat crimes against homosexuals and minority groups more seriously than crimes committed against the general public. […]âHate crimeâ guide: protect people who have sex in public
og hvem bestemmer det ? âMalmö har fĂ„tt nogâ, siger borgmesteren. Den mystiske lasermand, politiserende journalisters (og politiets?) opfindelse, kan nu hĂžjst knyttes til 5 skyderier, hvis det er samme mand der har holdt i vĂ„bnet alle gange. En ren bagatel i MalmĂž, det svarer til normalkvoten pĂ„ fire uger, ikke noget DR, TV 2 og CNN behĂžver rejse efter. Imens spekuleres der videre, de folkelige gĂŠt kan vĂŠre noget nĂŠrmere virkeligheden, hvad der ikke er den store kunst, hvis man sammenligner med f.eks. Politikens version af den:
Börjar inte det hĂ€r luta Ă„t Khat-relaterade incidenter? Av de 50 senaste skjutningarna Ă€r polisen klar över att 35 har att göra med “sedvanlig” Malmö-brottslighet. Av de Ă„terstĂ„ende 15 fallen har 10 begĂ„tts med vapen som inte kan kopplas till “lasermannen”. I de fem Ă„terstĂ„ende fallen har tydligen ett och samma vapen anvĂ€nts. Polisen Ă€r förvisso förtegen om vilka fall det handlar om och vill inte gĂ„ ut med officiella uppgifter, dock tycks sĂ„vĂ€l Aftonbladet som Sydsvenskan ha tillgĂ„ng till en kĂ€lla med insyn i utredningen. Av detta framgĂ„r följande:
Sanningen Ă€r nog att Malmöpolisen helt och hĂ„llet har tappat kontrollen över kriminaliteten i staden. Befintliga resurser rĂ€cker inte pĂ„ lĂ„nga vĂ€gar för att stĂ€vja brottsligheten sĂ„ vad ska Malmöpolisen göra? Ett smart drag kan ju vara att uppfinna en ny “laserman” som misstĂ€nkt gĂ€rningsman, för i Sverige sĂ„ det finns ju inget vĂ€rre Ă€n en rasist som skjuter pĂ„ invandrare. Och vips, politiker engagerar sig och resurserna strömmar till.(fra debatforum)
Jag hör om stĂ€ndigt nya skottlossningar och kĂ€nner oron komma tillbaka. För fem Ă„r sedan sköt nĂ„gon rĂ€tt in i mitt arbetsrum. Skottet trĂ€ffade dĂ€r mitt huvud hade varit om jag hade suttit vid skrivbordet, som jag alltid gör pĂ„ söndagsmorgnarna. Brottet Ă€r Ă€nnu olöst. Fast fem Ă„r har gĂ„tt kĂ€nner jag oron, som luftdraget frĂ„n hĂ„let i fönstret. MalmĂž borgmester: Ilmar Reepalu. “Malmö har fĂ„tt nog.” Reepalu er blevet boende og har overlevet, det er mere end sĂ„ mange andre.(Tre av fyra dömda för vapenbrott i Malmö invandrare.)
– Affe: Kriminalstatistik, SkĂ„ne LĂ€n. Man ser vĂ„benkriminaliteten eksploderede samtidigt med masseindvandringen fra det fhv. Jugoslavien i 1992. Man spĂžrger sigselv, hvorfor det ikke var “nok” allerede i 94-95, for femten Ă„r siden ? Mit gĂŠt er, at for mange virksomheder og fĂŠrdiguddannede ikke lĂŠngere vil bo i MalmĂž, det mĂŠrker en borgmester, selvom byen er pĂ„ kronisk milliard-bistand fra staten. Breder denne desillusion sig engang – helt mod forventning, naturligvis – helt til KĂžbenhavns RĂ„dhus og den sĂ„kaldte Ăresundsintegration, sĂ„ er MalmĂž for alvor pĂ„ vej ud af kredslĂžb i det tomme rum. (Nio företagsledare: VĂ„ldet skadar Malmös image.) Det mĂ„tte jo komme: Vi bringer en prĂŠste- og fakkeltogsvarsel – det tilrĂ„des at forblive indendĂžre og slukke alle elektroniske installationer, og NĂ€stan alla Sveriges 3700 kyrkor talar 24/10 om frĂ€mlingsfientlighet.
De intellektuelles interne kaplĂžb
(Lad os her bare for husfredens skyld forstĂ„ “intellektuel” lig “kunstner, universitetshumanist,” selvom det er noget af en tilsnigelse.) Der er blandt andet det interessante ved dem, at jo flere der bliver af dem, desto mere konforme, bagstrĂŠberiske og tryghedssĂžgende bliver de i gennemsnit. Man kunne sige, at der var langt imellem en Orwell og en Koestler dengang, – eller en dansk Hal Koch, Frode Jacobsen, LĂžgstrup, SlĂžk, Peter P Rohde – men bunken de skulle findes i, var en brĂžkdel sĂ„ stor, som den er i dag. En ven af mig – en religionshistoriker – kritiserede islam, udlĂŠndingeloven og indvandringen midt i firserne. Han var mildt sagt ikke i sync. med tiden og sine kolleger i intelligensreserven, bortset fra lige SĂžren Krarup og Ole Hasselbalch. Det har ĂŠndret sig noget, menSandheden er nok nyttig, men ikke for den, der siger den (for tidligt). Man mĂ„ afvente, at intelligentsianen ankommer til den. Prof. Stjernfeldt prĂžver i al ĂŠre at indhente det forsĂžmte. Er det sent ? Ja. Er det vigtigt ? Har ingen anelse, mĂ„ske til Gyldendals Ă„rlige reception, men rubrikken De intellektuelle svigter fatalt ville have vĂŠret god for 40 Ă„r siden, og den vil vĂŠre god om 40 Ă„r, nĂ„r vi har endnu flere intellektuelle. Med den nuvĂŠrende fart, kan vi nok alle vĂŠre intellektuelle omkring 2050, og udtrykke os med samme prĂŠsicion og dybde som kunsterne i posten nedenfor denne.
Det er fatalt, at de intellektuelle ikke kritiserer islamisterne, mener Frederik Stjernfelt.
Har BrÞgger ikke ret i, at intellektuelle har ret til at holde deres kÊft uden at blive slÄet i hartkorn med islamismen?
»Der ligger da en forsÞmmelse i, at de intellektuelle ikke retter det kritiske fokus imod islamisterne pÄ samme mÄde, som de gÞr mod hÞjreflÞjsekstremisterne. De har en blind plet, som jeg ikke begriber, at de har. Man mÄ da tage afstand fra alle former for totalitarisme«. Er du martyr? »Nej, jeg opfordrer bare de intellektuelle til at interessere sig lidt mere for sandheden og bruge mindre energi pÄ at skyde sandhedsvidnerne ned. Om 30 Är vil det stÄ klart, at mange intellektuelle anno 2010 tog fejl pÄ samme mÄde, som de intellektuelle gjorde, da den totalitÊre trussel var kommunismen!«.Professor: De intellektuelle svigter fatalt
Mit land – politistaten
3-500 svenske asylsÞgere,der endnu ikke har PUT i Sverige, tager hver dag til Danmark for bla. at arbejde sort. De fleste uidentificerbare. Helt uhÞrt islamofobisk at modsÊtte sig det. De kan tids nok komme, nÄr Sverige har gjort dem til EU borgere.
Danske Folkepartis Danmark hĂ„ller pĂ„ att bli allt mera vĂ€mjeligt. Partiet vill stĂ€rka grĂ€nskontrollen mot Sverige. Men eftersom det inte finns stöd för det ska âden inre utlĂ€nningskontrollenâ i landet öka. Svenska Dagbladet citerar partiets vice ordförande Peter Skaarup (bilden). Ordalydelsen âden inre utlĂ€nningskontrollenâ fĂ„r mig att mĂ„ illa, som ett förled till polisstat. Var har det hyggelige Danmark tagit vĂ€gen??
Det som bekymrar denne Skaarup och folk frĂ„n dansk polis Ă€r den fria rörligheten mellan Sverige och Danmark. Den leder till att flyktingar som söker asyl i Sverige medan de vĂ€ntar pĂ„ besked ibland tar fĂ€rjan till Helsingör eller tĂ„get till Köpenhamn för att hĂ€lsa pĂ„ slĂ€kt och vĂ€nner…….. Nu vĂ€ntar jag bara pĂ„ att det islamofobiska och frĂ€mlingsfientliga systerpartiet pĂ„ den hĂ€r sidan ska börja tala om taggtrĂ„d och inre utlĂ€nningskontroll.Polisstaten Danmarks âinre utlĂ€nningskontrollâ
Omkring 50 personer tog et af skiltene ned, som ikke appellerede til deres politiske visioner, og Ăždelagde det. Skiltet har titlen âBedezonenâ og forestiller ikonerne for de tre stĂžrste verdensreligioner sammen med et billede af Kemal AtatĂŒrk.Projektet er et kunst- og kommunikationsprojekt hvis formĂ„l det er at skabe rammer i det offentlige rum, der gĂžr det muligt at skabe en nuanceret dialog for alle, pĂ„ tvĂŠrs af alder, kĂžn, personlige, politiske, og religiĂžse prĂŠferencer.Som konklussion pĂ„ reaktionen, er skiltet blevet geninstalleret i dets oprindelige placering sammen med at andet skilt, som viser fotodokumentation af hĂŠndelsen. Projektets formĂ„l er ikke at skabe afstand mellem forskellige grupper i befolkningen, men at gĂžre kommunikation og dialog mulig….50 PERSONER ANGRIBER DELE AF FREE ZONE ISTANBUL UDSTILLINGEN
-Bogen âDet frie ordâ er udgivet af Ole Hasselbalch 2019 pĂ„ Den Danske Forenings forlag.
-Bogen er pÄ 312 sider og koster 295 kr + porto. (Porto Danmark 44 kr og Udland 79 kr)
-Bestil pÄ danskeren@danskeren.dk og husk navn, adresse og telefonnr. og modtag bogen bilagt faktura.
"Axel Artke har skrevet en fin og helstÞbt bog om dansk kultur. Vidste man det ikke i forvejen, sÄ ved man ikke sÄ lidt mere om, hvad der er danskhed og dansk kultur efter endt lÊsning."
-Morten Uhrskov
âDansk kultur i korte trĂŠkâ kan kĂžbes pĂ„
bogsalg@danskkultur.dk Pris: 132 kr inkl. forsendelse.
Annonce
Malerfirmaet Mester Jakob
-22 Ă„rs erfaring
-Centralt i KĂžbenhavn
Tlf. 26 71 91 70
Disse og mange andre spĂžrgsmĂ„l â herunder om forskellene i intelligens, seksualitet, kriminalitet og opdragelse â giver denne letlĂŠste bog af den verdenskendte psykolog, professor Philippe Rushton svarene pĂ„.
Den er letlĂŠst, men ikke desto mindre videnskabeligt veldokumenteret.