Det er ord Vilks har hørt nogle gange. Forleden var det en kunstskole i Värmland, der måtte melde forfald “af hensyn til elevernes sikkerhed.” Ytringsfriheden og den kunstneriske frihed støtter alle, men kun når det er risikofrit. Når der kan er en prislap på, er der næppe mange nok tilbage, til at opretholde dem. Og da slet ikke blandt kunstverdenens gratister og vernissagegæster, der snylter på den frihed, andre har skabt for dem. (klik. foto f. helskærm)

I går kunde Metro avslöja att det var konstnären Lars Vilks som var måltavlan vid konstbiennalen, i alla fall enligt de brottsmisstankar som åklagaren fört fram. Nu stoppar Bokmässan Vilks från att komma.Det var i morgon som Axess skulle ha en intervju med Lars Vilks om samtidskonst i sin monter på mässan. Nu har de ställt in den programpunkten. Anledningen är att mässledningen inte vill ha Vilks på plats. – Personer som besöker mässan kan bli oroliga, alla ska kunna känna sig lugna, säger Birgitta Jacobsson Ekblom, kommunikationschef på Bokmässan i Göteborg. Bokmässan: Vilks är inte välkommen.

Lars Vilks ironiserer over drabsplaner

“Som det nu tycks framgå var konstnär Vilks målet för islamisterna på Röda Sten. Händelsen som med all sannolikhet är unik i biennalernas historia kunde uppfylla högt ställda krav på närvaro, autenticitet och innerlighet. Även samtidskonstens längtan efter verklighet kom inte på skam.” (Sort Sonofon)

Ingen Vilks på bogmesse: En skræmmende aflysning

Anders Heger er formand for Norsk PEN: “Et nederlag for det civile samfund.” – Generalsekretær for Norsk Presseforbund Per Edgar Kokkvold: ”Det, som er sket i Göteborg, viser igen, at der i praksis ikke længere eksisterer kunstnerisk frihed og ytringsfrihed for de, som gør nar af islamister.” – Katrine Winkel Holm,næstformand i Trykkefrihedsselskabet og redaktør af Trykkefrihedsselskabets internettidsskrift Sappho: “Bogmessens ledelse kommer til at gøre ligesom de norske myndigheder, der i sidste uge sendte Westergaard ud af landet pga. en terrortrussel.De begynder at se på Muhammedtegnerne med islamiske øjne: De er problemet. De er farlige. De skal aflyses.” – Johan Lundberg fra forlaget Axess: “Det er tragisk, at det ikke lader sig gøre at gennemføre en diskussion om kunst med udgangspunkt i de to bøger, som henholdsvis jeg og Lars Vilks har udgivet op til bogmessen.” Af Helle Merete Brix og Uwe Max Jensen, HRS

Virkeligheden efterligner kunsten: Byrådsmedlem i San Juan Capistrano, Californien, kalder sin hund Muhammad: Reeve Explains ‘Muhammad’ as Dog’s Name

Tyske byer: Hvert andet barn fra en indvandrerfamilie

Næsten halvdelen af alle storbybørn i Tyskland, bor i familier med indvandrerbaggrund. I de 14 største byer har omkring 46 procent af alle børn og unge mindst en forælder, med udenlandske rødder. I hele Tyskland er det 31 procent. Det beretter det statistiske kontor i Wiesbaden på baggrund af en husstandsundersøgelse og en mikro folketælling for året 2010.

Omkring 46 procent af de mindreårige i store byer med mere end en halv million mennesker, kommer fra familier med udenlandske rødder. Disse omfatter 14 byer som Berlin, Hamburg og München, Frankfurt, Bremen, Leipzig og Nürnberg.

I de store byer med 100.000 til 200.000 indbyggere – som f.eks. Offenbach, Saarbrücken og Würzburg – er det omtrent lige så mange. Lidt mindre er andelen af ​​indvandrerbørn i byer med 200.000 til 500.000 indbyggere, såsom Bonn, Magdeburg og Mannheim. Der er andelen 41 procent.Men forskellen er stor sammenlignet med byer på landet: I samfund med under 5.000 indbyggere, er kun 13 procent af børn og unge fra migrationsfamilier. I byer med 50.000 til 100.000 indbyggere, er tallet 36,5 procent. Familier har indvandrerbaggrund, hvis den ene forælder har et udenlandsk statsborgerskab, eller har fået en tysk pas ved naturalisation.14 größte deutsche Städte: Jedes zweite Kind aus Migrationsfamilie. (Snaphanens oversættelse)

Om de enorme problemer med blandt andet vold, dette medfører i tyske skoler, kan man læse en lærer skrive om: Tagesspiegel-Leser Dr. Klaus-D. Paatzsch: Wie kann Integration gelingen?

Islam: Hvorfor det ikke kan blive ved på denne måde

Ønsketænkning er en konstant faldgrube når man prøver at se enden på de problemer der aldrig formuleres klart i mainstreammedierne: Hvornår kan Kurt Westergaard, Geert Wilders og Ayaan Hirsi Ali gå frit på gaden igen? Hvornår skal brandbiler ikke have politieskorte i ghettoer længere? Hvornår kan man trygt slække på sikkerhedskontrollen i lufthavnene? Hvornår mødes vi ikke med flere krav om særlige hensyn til formørket religion, og hvornår behøver vi ikke længere debattere stening og kvindeindpakning i vores egne lande? Osv.

Mange af forsøgene på at besvare spørgsmål om det lange perspektiv handler om fremskrivning af tendenser (demografiske, økonomiske og kulturelle/politiske, f. eks.) og analogier med historisk empiri (Libanon, Indien, Tyrkiet, Jugoslavien f. eks.). Selv med stærke facts om styrkeforhold i vores favør er det selvfølgelig umuligt at konkludere noget om udfaldet af de fremtidsscenarier som skribenter som El Inglés, Fjordman og Paul Weston har opstillet på Gates of Vienna, så meget desto mindre fordi der er den lille joker i spillet der hedder kulturelt selvhad. Selv om vi kan vinde er det ikke sikkert at tilstrækkeligt mange ønsker dette.

Meget ville dog vindes for sjælefreden hvis man som et minimum kunne fastslå at den nuværende situation umuligt kan fortsætte: De selvhadende velfærds- og rettighedsstaters ‘Ponzi scheme‘, eller pyramidespil, der lige nu udgør en magnet der tiltrækker problemer, har som alle den slags fantasterier en indbygget afslutning. Et af de mest fascinerende bud på hvorfor islam er cruising for a bruising der vil ende i en absolut umisforståelig afslutning på totalitære ambitioner er Richard Fernandez’ essay The three conjectures fra 2003: Kombinationen af islamiske atomvåben og islams natur vil garantere en eskalation der kun kan ende med islams udslettelse – på det sted hvor den startede, og er allermest sårbar.

Gates of Viennas skarpe kommentarskriver Zenster har parallelt hertil fremsat en række bud på lignende indbygget dynamik i den nuværende situation der vil ende i islams absolutte ugunst. “When Will it End?” og “Why will it end?” er de to første af tre indlæg.

When Will it End?

Short answer ― It will end when the tipping point is reached.

This tipping point can be defined as follows:

When living with Islam becomes more trouble than living without Islam. […]

Islamic terrorism will end. It is both unsustainable and an intolerable burden upon the civilized world. Ending it is a matter of obtaining sufficient political willpower and an educated electorate that will no longer put up with ineffectual Politically Correct politicians who continue to ignore, obfuscate or simply deny the need to eliminate such a monstrous drag on global progress. […] Zenster: When will it end?

Why Will it End?

Short answer ― Islam has “unhappy ending” written all over it. […]

As Winston Churchill noted about Islam, “No stronger retrograde force exists in the world.” This is why it is foredoomed to failure. Islam’s obsession with, and glorification of, death is just one signifier among many that herald its eventual demise.

Finally, Islam is assembling too many enemies too fast to where they cannot be expected to keep pursuing their own petty quarrels instead of addressing the overarching threat of jihad. The complete and total inability of Islam to coexist with any legitimate faith or other culture presages a day when its numerous victims will band together in pursuit of an ultimate victory.

That is why it will end. Zenster: “Why will it end?”

Vi venter nu på det sidste kapitel, “How will it end?” (LFPC).