9
nov
Seneste opdatering: 10/11-12 kl. 0330
16 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Hvad Westerberg ikke begriber, er at ‘vi och dom’ er Bengt Westerberg kontra en stor og voksende del af den svenske befolkning. Eller også forstår han det netop, men klynger sig til et teater, han håber holder hans tid ud. “Lärdommen från Danmark,” “danske højreliberale Venstre, der i 1993 satsede på en antiislamisk politik.”

Hvad gjorde Venstre i 1993? Lad os høre om det, men der kun sidder tre ludere og en lommetyv blandt tilhørerne, og man kan ikke bebrejde dem, der er blevet derhjemme, og vi får ikke at vide, hvad Venstre har til fælles med nationalsocialisterne. Se hele anti-islamobobi-talen på SD utmålas som främlingsfientligt i Westerberg-utredning hvis du har åndelig kondition til det. Det er som at se Teherans Press TV. Det er ideologi-produktion betalt af dem det går ud over:

“Kernen er det anti-ideologiske (…), fordi jeg flyttede til Sverige, hvor jeg som en smule fremmed fik øje på al den ideologiproduktion, som foregik der, under et andet navn som ’retfærdighed’ og ’lighed’, det vil sige den skandinaviske model, som er en anelse stærkere i Sverige end i Norge og Danmark, men ikke meget.” (Knausgaard om Sverige i Jalving om Scavenius og Buhl.)

Främlingsfienden inom oss – betänkande från utredningen om ett effektivare arbete mot främlingsfientlighet

England: Indvandring ude af kontrol

Thousands of illegal immigrants could be granted an amnesty to stay in the UK to clear a massive backlog of cases, MPs fear.

The number of outstanding immigration and asylum cases rose by 25,000 in three months and is “spiralling out of control”. The Border Agency (UKBA) caseload is now equivalent to the population of Iceland, said Keith Vaz, chairman of the Commons Home Affairs Committee.More than 300,000 cases needed to be dealt with at the end of June, up 9% over the previous three months, a committee report indicated.

The Border Agency had 302,064 cases to investigate, trace or conclude by the end of June – more than 25,000 compared with the end of March, figures showed. Most of the increase came from a rise of more than 24,000 missing migrants denied permission to stay in the UK but whose whereabouts are unknown. The outstanding cases also included 95,000 in the so-called controlled archives.Immigration Cases Spiral ‘Out Of Control’

Udlændinge bag over 25 % af Londons kriminalitet

Dette er blot udenlandske statsborgere:

More than a quarter of all criminal suspects arrested in London are foreign nationals with around half coming from the EU, Scotland Yard revealed today. Intelligence also shows around 1,400 foreign suspects are classified as “high harm offenders” with links to gangs, violence, sex offences or burglary. The figures show that in the five weeks since the Operation Nexus was launched the Met arrested a total of 25,968 people, of whom 6,988 were identified as foreign nationals.

Of these 155 were immediately identified as breaching immigration rules and detained by the UKBA. Around a quarter of these people have already been deported. Forty three of the 155 were arrested for violence, 13 for sex offences, 18 for drugs and 27 for theft. Intelligence shows that around 1,400 are high harm offenders who are associated with crimes including gangs, violence, sex offences or burglary. Around 25 per cent of London’s most dangerous gang members and about 15 per cent of sex offenders are foreign.Foreigners make up more than a quarter of London’s crime suspects

Intet juletræ på Grand Place i Bryssel i år

I Kokkedal sørger det tilvandrede herrefolk selv for at bøje det nyfundne land til deres smag, i Bryssel lægger de sig selvfølgelig ned på forhånd, så ingen behøver skubbe til dem:

Byrådsmedlem Bianca Debaets (CD & V) beklager, at træet ikke vil stå på dette års traditionelle julemarked . “Jeg formoder, at religiøse grunde har været udslagsgivende. Byrådet benægter. Indtil sidste år var der et juletræ på markedet hvert år. Byrådet annoncerede onsdag, at der i år ikke vil være det traditionelle juletræ på Grand Place. I stedet vil der komme en lysskulptur med form som et træ, et “elektronisk juletræ.” “Hvad bliver det næste?” Debaets undrer sig. “Skal æg forvises fra byen, fordi de refererer til påske?Debaets: ‘Kerstboom weg wegens verwijzing naar christelijk feest’ Debaets: “Christmas tree has gone because it refers to a Christian feast.

SE også video: Er det demokrati, når juletræet nedstemmes?Katrine Winkel Holm, teolog og Flemming Møller Mortensen, fmd. Folketingets kulturudvalg (S)

“Belgium Will Become an Islamic State”

Two Muslim politicians, who just won municipal elections in Belgium’s capital, Brussels, on October 14, have vowed to implement Islamic Sharia law in Belgium.

The two candidates, Lhoucine Aït Jeddig and Redouane Ahrouch, both from the fledgling Islam Party, won seats in two heavily Islamized municipalities of Brussels, Molenbeek-Saint-Jean and Anderlecht, respectively. During a post-election press conference in Brussels on October 25, the two future councilors, who will be officially sworn in on December 3, said they regard their election as key to the assertion of the Muslim community in Belgium.

“We are elected Islamists but above all we are Muslims,” Ahrouch said. “Islam is compatible with the laws of the Belgian people. As elected Muslims, we embrace the Koran and the tradition of the Prophet Mohammed. We believe Islam is a universal religion. Our presence on the town council will give us the opportunity to express ourselves,” said Ahrouch, who refuses to shake hands or make eye contact with females in public. Kern, Gatestone: “Belgium Will Become an Islamic State”

Annoncer fra Danske Partner-Ads:


Donér engangsbeløb?Kan du forpligte dig til fast betaling?

  • Forræderi og talentløshed er de vestlige magteliters primære kendetegn. Deres multikulti-cirkus er ved at komme helt og aldeles ud af kontrol og kan kun ende galt, rigtig galt.

    Det bør alle de der gør sig håb om, at dette tåbeprojekt stadig kan lykkes øjeblikkeligt indse. Der bliver ingen lykkelig afslutning på denne titaniske brøler, kun ulykke og dybe historiske ar.

    De europæiske nationer tilhører de indfødte europæiske befolkninger. Der er ingen fromhed eller retfærdighed at opnå, intet rummelighedens tusindårsrige at vinde ved at forære vores lande væk.

    Tværtimod!

  • Bjovulf

    Ekstrabladet om SDs kraftige fremgang i de seneste meningsmålinger i Sverige:

    Indvandrerkritisk parti stormer frem

    http://ekstrabladet.dk/nationen/article1861612.ece

    Expressen bruger ordet ‘Skrällen’ om den meningsmåling, der i dag giver sveriges indvandrekritiske parti 9 procent af stemmer. Det betyder ‘bang’ [ Nok snarere “kæmpe sensation”, selv om de fleste, der følger bare lidt med i svenske forhold, har kunnet forudsige denne udvilkling længe. 12-15 % ved det næste valg til riksdagen er nok ikke helt urealistisk, når man ved hvor forbandede mange almindelige svenskere er over udviklingen … når mikrofonen og kameraet altså er slukket 😉 ]

    12:09, 09. nov 2012 | Thomas Harder

    De svenske aviser har de sidste uger skrevet mange historier om den prognose fra Migrationsverket.se, der siger, at op mod 64.000 mennesker vil søge asyl næste år.

    Historierne handler blandt andet handlet om, hvor det stigende antal asylsøgere, skal bo – for allerede nu, er myndighederne nødt til at indkvartere folk på slotte og campingpladser.

    ….

    • Bjovulf

      Skrällen: SD tredje största parti

      http://www.expressen.se/nyheter/skrallen-sd-tredje-storsta-parti/

      Här är siffrorna som får regeringen att reagera. Sverige­demokraterna är nu tredje största parti i riksdagen och ökar till 9,0 procent i Expressen/Demoskops nya väljarbarometer.

      – De försöker isolera Sverige från omvärlden. Det går inte. Det skadar Sverige, säger utrikesminister Carl Bildt, M.

      – Jag håller inte med. Han har fel, svarar SD-ledaren Jimmie Åkesson.

  • HH

    Vi ska få något så fint som “lokala antidiskrimineringsbyråer”. Det ska finnas minst en byrå i varje län och varje byrå ska ha minst en jurist. När hörde jag senast någonting sådant herr Westerberg, du som tjänade så bra på Röda Korset (nästan en miljon om året!) och inte stickade du någonting till de årliga basarerna heller. Det var små tanter som gjorde det. Alltså “en byrå i varje län” låter som blockäldste i varje kvarter under Hitlertiden i Tyskland. Vi kan spinna vidare om det gäller oliktänkande – Teheran, Syrien för att nämna några länder. Det finns fler.

    Diskriminering är förbjudet enligt lag i Sverige. Det vet alla våra lärare och även vi svenskar i övrigt. Vi behöver inga pekpinnar när det gäller den saken.

    Dessutom är det fult att utnämna ett annat parti för rasism -SD alltså. Varför inte berätta om kommunismen VP i samma veva. Jag har intervjuat både polacker och forna öststatstyskar, så jag vet vad det betyder att inte tycka samma sak som staten.
    Vad får du i ersättning för det här, Bengt Wästerberg? Inte kan du väl gå lottlös efter denne enorrrma insats, eller hur?
    Bakom allt detta anar jag desperation. Men honoratiores har naturligtvis sett till att de statliga pensionerna är goda och oantastbara. Smart guy den där Wästerberg – eller var det Westerberg? Alla säger ju samma sak hela tiden.

  • Jørgen Duus

    Bengt Westerberg: “Apres-nous le deluge”.

  • Larsson

    I Sverige är det mer än 25% utländska medborgare i fängelse.

    Nedanstående är kopierat från Kriminalvårdens hemsida:
    “Ett tvärsnitt/en ögonblicksbild av hur det ser ut är att den 1 oktober 2011 fanns det 28 % utländska medborgare. De svenska medborgarna var 72 %.

    Däremot har vi inga siffror på hur många som är av utländsk härkomst eller är invandrade till Sverige.

    Vad säger lagen att vi får registrera?
    Det är så att Kriminalvården är förbjuden i lag att registrera etniskt ursprung (om inte särskilt skäl finns för en individs behandling), kriminalvården får inte heller ha etniskt ursprung som sökbegrepp. Detta gör det naturligtvis även omöjligt att föra någon statistik kring etniskt ursprung.”

  • HH

    Ha, ha Jörgen Duus – du slog huvudet på spiken! “Efter oss syndafloden” – helt rätt. Tack!
    I natt hade jag en hemsk dröm, jag såg framför mig denne Westerbergs nuna, läpparna som rörde sig, näsan som blev allt större… jag vaknade med ett skri! Så mindes jag William Shakespeares ord: “Du sköna nya värld som är befolkad med sådant folk”. Knyckt ur “Stormen”
    MEN dessa ord fick mig att fortsätta i mitt bibliotek och jag tog fram Aldous Huxleys “Framtidens värld”. Vad hittade jag? En avskrift av dagens dilemma!
    När är människan som mottagligast av avvikande meningar? Jo, detta visste bl a Hitler – när människan är trött! Därför alla dessa massmöten på kvällstid med facklor och massuppbåd. Så när kvällsnyheterna i TV visar upp herr Westerberg och låter honom ha sitt hopkokade “say” är det naturligtvis på kvällstid. “Det är bl a därför som annonsörer föredrar kvällstimmarna på televisionsprogrammen och gärna betalar extra för dessa”.
    Satsen är ur boken. Men det kommer mer: “Den politiska och religiösa propagandans effektivitet beror på de metoder som används, inte på de doktriner den lär ut. Dessa doktriner kan vara sanna eller falska, nyttiga eller skadliga – det spelar liten eller ingen roll.” Skött på rätt sätt och då offrets nervsystem är lagom uttröttat kommer den att ha effekt. UNDER GYNNSAMMA OMSTÄNDIGHETER KAN NÄSTAN VEM SOM HELST BLI OMVÄND TILL NÄSTAN VAD SOM HELST!
    Amerikanska krigsfångar under Korea-kriget utsattes för systematiska påfrestningar. “För att öka fångarnas skuldkänsla tvingades de ideligen, varje gång mer intimt detaljerat, skriva långa självbiografiska redogörelser för sina brister.” Jämför med attackerna mot en avvikande röst – SD som redan i dagens – lördagens Expressen – ansågs vilja föra vårt land bakåt.
    Under rubriken “Uppfostran till frihet” hittar jag de här raderna: “Av praktiska och teoretiska skäl kliar det i fingrarna på diktatorer, organisationsmänniskor och vissa vetenskapsmän att reducera människonaturens retfulla mångfald till någon sorts lätthanterlig enhetsform.”
    Den här boken kan du säkert hitta på nätet eller närmsta bibliotek (om inte ngn “omvänd” bibliotekarie plockat bort den!) och den ger mig hela tiden en kuslig känsla av att detta har man redan uppnått i mitt land. Ordet FRIHET för en svensk är sedan länge borttaget som begrepp, det såg jag allra tydligast under sent 1960-tal och en bra bit in på följande decennium. Jag tyckte landets s k “intelligentia” gått koko, det fanns en frivillig ryggböj som jag inte kunde fatta att människor jag annars uppskattade kunde gå med på.
    Vi är där igen, NEJ, vi har alltid varit där! Westerberg är måttet på en ny diktatorform! Vad han och hans gelikar kommit på som det ultimativa är den påverkan de kan utöva genom att ge sig på – barn. Där har ni det främsta beviset på att vi som land är på väg mot diktatur! Vad staten tycker är alltid rätt!
    Läs en gång till Westerbergs kulminativa sats: att varje län ska ha en byrå mot diskriminering och MINST en jurist inkopplad! Det är ju helt fantastiskt!’
    Väck mig! Jag tror jag drömmer!!

    • Bergfast

      Undrar om inte en del människor idag mår dåligt ibland delvis helt enkelt beroende på att de faktiskt tror på orden som talar om jämlikhet, yttrandefrihet, demokrati och allas lika värde?

      Eftersom många kan se och uppleva, samt inse och förstå, att de orden egentligen inte har någon motsvarighet i någon slags verklig verklighet, utan är endast just ord och så att säga önskningar, eller önskeord, så blir en del besvikna inför verklighetens kontrast. Många människor kan då uppleva att det just inte finns någon jämlikhet, eller yttrandefrihet, allas lika värde eller demokrati i den verkliga, vardagliga verkligheten, och så blir de frustrerade och arga för den sakens skull.

      Men i verkligheten så finns inte dessa ords motsvarigheter i någon slags verklig verklighet, och kan heller egentligen inte göra det.

      I naturen t ex finns ingen som helst jämlikhet någonstans. Allt är ojämlikt. Alla är ojämlika. Det kan heller inte vara på något annat sätt. Jämlikhet är någonting fullkomligt onaturligt och därför krockar ständigt idéerna och orden om jämlikhet med verkligheten. Detta gör människor frustrerade, därför att de verkligen tror på att det kan finnas någonting som heter jämlikhet i verkligheten, vilket det i verkligheten inte gör.

      Likaså är det med orden – allas lika värde -. Det är heller inte någonting som finns i någon slags verklighet. Det finns inte något allas lika värde för någon enda människa. Att alla av den mänskliga arten dock de facto äger digniteten människa, det är en verklighet. Men det innebär inte att alla människor har samma värde för alla. Det är precis tvärtom. Alla människor har olika värde för alla människor, och det kan inte vara på något annat vis för någon enda människa.

      Vad gäller yttrandefrihet i det offentliga rummet, eller i det massmediala offentliga rummet, (alltså det offentliga rum som når massorna, och inte små offentliga rum, som når endast en förhållandevis liten del av en befolkning), så är denna yttrandefrihet oftast också mycket begränsad. Det är en förhållandevis liten del av varje befolkning som egentligen kan påverka vad som får sägas, hur det får sägas, vilka som får säga vad, och på vilket sätt det får sägas i detta offentliga rum. Det är ett relativt fåtal som kan producera massmedia i olika former, t ex i bildform, film, reklam, teater, litteratur, och också ett relativt fåtal som bestämmer vilka bilder, bildvinklingar, karaktärer och roller, teman, ämnen och debattfrågor osv., som över huvud taget får visas och yttras i detta offentliga massmediala rum. Så någon allmän yttrandefrihet kan man nog inte tala om över huvud taget.

      Men så är det i de flesta åsiktssammanslutningar av olika slag, vare sig det är på samhällsnivå, familjenivå, församlingsnivå eller på politisk partinivå. Yttrandefrihet och åsiktsfrihet är oftast begränsad till ett relativt fåtal, som sätter agenda för vad som kan och bör uttryckas.

      De flesta familjer, föreningar, partier, ideologier, eller religioner, har en slags tro, med olika slags regler, eller en slags lära som hålls för att vara den rätta läran. Avvikelser från denna rätta lära har stora svårigheter att kunna tolereras alltså i vilken sammanslutning som helst. Avvikelser beskrivs ofta i negativa ordalag, och fyas eller bannas, när det är på familjenivån. Samma fenomen, alltså avvikelse från konsensus, eller den rätta läran, kan på samhällsnivån beskrivas som kätteri, eller som dumma, elaka, onda, rasistiska och främlingsfientliga åsikter. Samhällens behov av konsensus medför behov av att försöka stöta ut de som vill hävda en motsatt politisk linje. Både s.k. kristna, ateistiska, diktatoriska och demokratiska samhällen kan ha samma behov.

      Det är alltid avvikelserna från konsensus i sig, som ur maktens perspektiv behöver behäftas med stämplande epitet, eller fördrivas till fängelseläger, eller skjutas för landsförräderi osv. Tolerans för konsensusavvikelser kan i verkligheten vara liten i de flesta samhälls-, parti- eller åsikts- sammanslutningar, och även inom familjer.

      ”Det är, (uppenbarligen), synd om människorna”….

  • nobody

    “Vi tror på Multikultis allsmäktiga kraft,
    -himlens och jordens skapare.

    -Vi tror på Jesus från Södertälje, Multikultis snart ende Son, vår Herre,
    -som blev till som människa i Solna,

    -föddes av lön från Rödakorset,
    -led under Sverigedemokraterna,

    -korsfäste Nydemokrati, dog politiskt och begravdes,
    -steg ner till det mediala dödsriket,

    -uppstod från de politiskt döda på tredje dagen,
    -steg upp till chef för en utredning om ”främlingsfientlighet och rasism”,

    -sitter på Multikultis, den allsmäktiges, högra sida
    -och skall komma därifrån för att döma levande och döda.

    -Vi tror på den heliga invandringen,

    -det heliga, urvattnade flyktingbegreppet, de heliga flyktingbarnen,
    -brottens tillåtelse, kroppens alla öppningar och det eviga nedtryckandet av svensken.”

    The Apostles’ Creed (Not the Nine O’Clock News): http://www.youtube.com/watch?v=IUQcCvX2MKk

    • Bergfast

      Kommentar till signaturen – Nobody – :

      Ingen mänsklig person är – Nobody – .

      Varje mänsklig person är – Somebody -.

  • Frank P

    Bengt Carl Gustaf Westerberg, sveriges motsvarighet till Vidkun Quisling. Punkt.

  • Bergfast

    Bengt Vesterberg går nu hårt fram med sina förslag om antirasistkurser på skolorna. Många svenskar kommer nog att låta sig tystas så samarbetsvillig och beskedlig som svensken i gemen är?

    Det kommer kanske att bli svårare att visa öppen sympati för SD just på skolor och också övriga arbetsplatser, bland lärare inte minst, där rasiststämpeln tillsammans med andra stämplar nog kommer att hänga i luften som ett moln över dem som försöker?

    Man kommer nog, tillsammans med s, v och mp, att försöka piska upp ännu större press och propaganda om att SD är rasistiskt, främlingsfientligt, bakåtsträvande, elakt, ont, omedmänskligt och intolerant samt med en vilja att avskärma Sverige, och att alla som röstar eller sympatiserar med SD automatiskt är allt detta intoleranta, elaka, onda och bakåtsträvande.

    Även Carl Bildt skickas fram för att påverka opinionerna.

    Undrar om SD någonsin kommer att kunna förverkliga EU-utträdesparagrafen, även om så 51% röstade på SD? Kommer inte alltför många inflytelserika sfärer, som t ex internationella näringslivet, internationella massmedieindustrin, och också internationella bankindustrin, för att inte nämna den internationella spelindustrin och också den internationella drogindustrin, vilja sätta stopp för den saken?

    Dessa intressesfärer gillar nog inte att stater försöker bryta sig ut ur unionen, eller försöker sätta upp några som helst gränser för deras verksamheter, eller för deras möjligheter att kunna påverka befolkningarna – konsumenterna? De fria marknadskrafterna är starka maktsfärer?

    Att – köpa -, att vara en -konsument -, dvs. att konsumera, att godta, att acceptera och att inkorporera osv., en vara, eller ett politiskt budskap, eller ett religiöst budskap, har idag blivit en alltmer uppenbar verklighet? Allting, allt och alla kan och bör idag kunna köpas och säljas och i princip ingenting annat.

    De som anser sig stå för – frihet – , vill mena att varje människa ska ha frihet att själv just kunna välja vad den vill konsumera eller inte konsumera. I princip bör inga som helst begränsningar finnas för denna fria marknad, därför att det är att vilja begränsa yttrandefrihet, och det är att vilja förespråka censur, som denna internationella marknad ser det.

    De som på något som helst sätt vill försöka begränsa denna fria marknads rätt att yttra sig, eventuellt på vilket demoraliserande, fult, dumt, destruktivt eller degenererande vis som helst, med vilka galna, perversa, sjuka eller förvridna ideal eller produkter som helst, innebär i denna fria marknads ögon att vilja förespråka censur och därmed att vilja begränsa näringslivets och handelns möjligheter att kunna bedriva handel till – konsumenter.

    Risker som kan finnas med alla dessa friheter för denna fria marknad, det är att denna fria marknads fullständiga fria rättigheter att påverka medborgarna – dvs. konsumenterna, i det samhälleliga offentliga rummets sfär, med allehanda både goda och onda förförelser och lockelser, lätt kan påverka lättpåverkade barn och ungdomar, och även lättpåverkade vuxna, och förleda och förföra dem på ett sätt som inte är bra för dem.

    Samtidigt som alla vuxna människor och föräldrar har ansvar för att uppfostra och dana sina barn med så goda och sunda ideal som möjligt, kan detta vara svårt att klara för en del när ett offentligt samhälleligt rum är dominerat av demoraliserande informationer, ideal och budskap.

    Man kan då ställa sig frågor kring vilka det offentliga samhälleliga rummet tillhör.

    Tillhör det offentliga rummet medborgarna eller tillhör det på ett oinskränkt och obegränsat vis de fria marknadskrafterna?

    De fria marknadskrafterna har behov av en oinskränkt eller obegränsad yttrandefrihet för att därmed kunna nå alla sina konsumenter.

    Medborgarna har behov av att kunna uppfostra sina barn och ungdomar efter goda och sunda normer och ideal.

    Ett samhälles offentliga rum tillhör alltså samtidigt dess medborgare.

    Men frågan är om dessa medborgare idag är reducerade till att endast just vara – konsumenter, (samt löntagare, låntagare och skattebetalare), – och egentligen ingenting annat.

  • HH

    Tack till Bergfast och ni andra som är inne på samma tankespår. Jag mejlade precis till en kvinnlig journalist och berättade vad jag ansåg diskriminering vara. Precis i mina händer kom boken “Mitt livs lapptäcke” av konstnärinnan Lena Börjeson som berättar om sitt liv. Boken kom ut första gången 1957 och berättar om hennes väg mot konsten – och den kamp en kvinna på den tiden fick strida för att överhuvudtaget synas vid förrförra seklet!
    I mitt mejl till kvällstidningens journalist berättade jag om hur jag ser på invandring och islam. Att jag som alla andra av min generation inte bryr mig om hur människor ser ut, men intresserar mig för den kultur de har med sig.
    Finns något gott att säga om islam? Den frågan ställer jag. Av mina barn är tre kvinnor, vuxna, alerta, gifta, yrkesarbetande. Jag är stolt över dessa ätteläggar. Av mina barnbarn är elva flickor och unga kvinnor, duktiga, sociala, studerande och empatiska. Jag är stolt över dem också.
    Nordiska kvinnor har arbetat länge för att få likställighet med oss män. Den segern är kanske inte vunnen, men i min tankevärd har de den rättigheten. Min bästa “kompis” är min hustru!
    Jmfr detta nu med den pakistanska flickan som ville gå i skola och hävdade hennes rätt att få göra det – och hon skjuts i huvudet av islamister/talebaner som utlovat dödsstraff så fort de får tag på henne!
    Westerberg förstår inte att de som diskrimineras mest är – kvinnor! En muslimskt rättroende man tar inte en kvinna i hand. Han lägger handen på hjärtat istället. I en islamsk rättegång måste det två kvinnor till för att stå i likavärde som en man i en utsaga!
    Så här kan man fortsätta. NEJ! Mina telningar ska INTE leva i en sådan kultur! Och det är här som mitt allt starkare motstånd ligger. VI har andra värderingar. Vi har demokratiska värderingar. Westerberg och resten av hans uppdragsgivare är INTE demokrater. Vad de innerst inne är kan ni bara tänka ut själva.
    Får vi ha julgran på torget i år?

  • Bergfast

    Kommentar till HH.

    Det finns nog vissa tankespår som skiljer sig lite ändå.

    HH sa: ”Nordiska kvinnor har arbetat länge för att få likställighet med oss män. Den segern är kanske inte vunnen, men i min tankevärd har de den rättigheten.”….

    Kvinnorörelsen som väl tog fart i England i början på 1900-talet, hängde nog mycket samman med den kommunistiska och socialistiska revolutionsandan som då susade som en medryckande vind, för att inte säga storm, genom hela Europa och Rysslands medvetandesfärer.

    Men de teoretiska revolutionära författarna och pådrivarna var nog i första hand män. De författade drömmarna om det kommunistiska lyckoriket, utan några skillnader mellan människor, och därmed heller inte några skillnader mellan män och kvinnor. Alla skulle ju istället som ideal vara – kamrater -. Jo, jo, det lät ju fint i mångas öron kanske, och inte minst i industrialisternas och fabriksägarnas öron, därför att dessa behövde ju arbetskraft till sina storskaliga fabriker och industrier vid den tiden. Kvinnorna kunde nog också oftast betalas en lägre lön än männen, som därmed gav fabrikerna större vinstmöjligheter. Dessutom kunde ju staten också beskatta kvinnornas arbete, när de blev lönearbetare, vilket medförde att också staten fick ökade skatteinkomster.

    Men vissa negativa följder blev det ju också. Bl. a. att många familjer fick svårt att hålla samman och också att barnafödandet gick ned, delvis med hjälp av propaganda. Att eftersträva ett lägre antal barn ansågs bra, och det skulle ju också medföra att kvinnorna snabbare kunde återvända till lönearbetet, som låg i både statens och industrialisternas intressen.

    Därför anses vi ju idag också ha en åldrande befolkningskurva. Denna tes i sin tur framhålls idag som argument för att det anses behövas en enorm invandring, och inte minst från främmande folk, kulturer, seder, bruk och religioner, t ex islam. Det anses vara berikande för Sverige. Människor med muslimsk tro, tänkande och tradition, som de flesta då är präglade på sedan barnsben, och i många fall just därför känner sig hemma och trygga med, är ju samtidigt någonting som många västerländska människor just inte känner sig så hemma med.

    Så att det också har funnits nackdelar, och inte enbart fördelar, på flera olika sätt och i flera olika sammanhang, med den s.k. kvinnofrigörelsen, och dess efterverkningar, det verkar vara ett faktum.

    Idag börjar också alltfler se att pojkar och flickor, män och kvinnor, har många generella olikheter i sina tillvägagångssätt för sitt välbefinnande, harmoni och trivsel i tillvaron.

    Detta har jämlikhetsivrarna tendenser till att vilja förneka, men alltfler i samhället börjar ändå till viss del vara kritiska till den mest aggressiva och hatiska feministiska propagandan

    Denna propaganda verkar alltså inte vilja erkänna fundamentala, och samtidigt generella, olikheter som finns mellan flickor och pojkar, kvinnor och män. Extremismfeminismen vill anklaga män i stort och också uppvigla hat mot män i stort. Detta p.g.a. att män är mer villiga att tävla, strida, kämpa och konkurrera , därför att de helt enkelt trivs med det, vilket ofta också medför att de får framträdande positioner i företag och företags styrelser osv. Men detta säger då jämställdhetspropagandan är för att män förtrycker kvinnor, och att kvinnor är förtryckta när de inte får höga styrelseposter. Den troligare anledningen ligger i stället i att pojkar och flickor, män och kvinnor helt enkelt generellt sett har fundamentalt har olika sätt att finna trivsel, stimulans, harmoni och glädje i tillvaron.

    Därför är extremismfeministpropagandan, och jämställdhetspropagandan, delvis en förvriden propaganda, som faktiskt ibland också hos vissa kvinnor uttrycks mer eller mindre hysteriskt. Den fastlåser många kvinnor i ett tänkande som uppodlar hat. Den blir därmed en förblindande och hjärntvättande propaganda som riskerar att få negativa konsekvenser för många unga flickor och kvinnor. De blir då pressade och stressade till att vilja förneka sig själva, och vägra att lyssna till sin egen generella olikhet från männen. Många inbillar sig istället att de både bör, kan, ska, måste och – har rätt till – , att vara -exakt lika – som männen, vilket medför att en hel del unga flickor och kvinnor blir olyckliga istället för tillfreds med sig själva som flickor.

    De kan utveckla olika former av självskadebeteenden där de skär sig själva, eller får anorexia eller bullemi, eller andra störningar och stressobalanser. Det är därför bättre att flickor lär sig att acceptera sig själva som just flickor och kvinnor, (samt hustrur, mödrar, mostrar, fastrar, mormödrar, farmödrar), i stället för att de ska stressas till att försöka bli lika som pojkarna och männen, (makarna, fäderna, farbröderna, morbröderna, farfäderna och morfäderna ).

    HH säger vidare: ..”Jmfr detta nu med den pakistanska flickan som ville gå i skola och hävdade hennes rätt att få göra det – och hon skjuts i huvudet av islamister/talebaner som utlovat dödsstraff så fort de får tag på henne!”

    Nåja. Ibland kan en del sådana dramatiska historier också innehålla faktorer och fakta som kanske inte alltid framkommer i media, vilket kan göra det svårt att på ett helt korrekt och opartiskt sätt kunna bedöma sanningshalten av händelsen och orsakerna till den.
    Att det finns många flickor och kvinnor som studerar i många muslimska länder, det är en verklighet. Det finns många som också har höga examina av olika slag. Så islam förbjuder uppenbarligen inte flickor och kvinnor att studera, för då skulle det ju inte finnas ett enda muslimskt land där flickor och kvinnor gick i skolan, eller en endast muslimsk kvinna med akademisk examen. Men det finns det.

    HH säger också: …”Westerberg förstår inte att de som diskrimineras mest är – kvinnor! ”

    Samtidigt verkar det som om kvinnor används som debatt-slagträ, eller som något slags propaganda-verktyg, (genom diverse reklamfilmer, eller demonstrationsfilmer osv.), både såväl från västerländskt som österländskt, (dvs. islamiskt) håll?

    HH säger: ..”En muslimskt rättroende man tar inte en kvinna i hand. Han lägger handen på hjärtat istället.”
    Ja, och en ortodox judisk rabbin undviker att sitta bredvid, eller ens nära, kvinnor, på bussar i Tel Aviv, eller övriga Israel. Det verkar vara sprunget ur samma lära och kulturella tradition i mellanöstern? Där undvikandet av nära kontakter med obekanta kvinnor är just kulturella traditioner som är till för att förebygga och också undvika att bli utsatt för frestelser? ( – ”Fader Vår……osv.. …utsätt oss inte för frestelse….…… Amen.) Den tanken finns också i bönen Fader Vår, verkar det som.

    HH säger: …”I en islamsk rättegång måste det två kvinnor till för att stå i likavärde som en man i en utsaga!”

    Ja, här finns det möjligheter att se med tveksamheter kring denna lag. Det kan tyckas som om den inte vill tillerkänna kvinnor omdömesförmågor jämförbara med mäns omdömesförmågor, eller någonting sådant. Men kanske kan man också se ur flera synvinklar, hur denna lag eventuellt har tillkommit? Vad vet jag, men ….

    Det verkar faktiskt vara så att de flesta unga flickor och kvinnor faktiskt verkar ha utpräglade sociala tendenser, viljor och behov, att faktiskt vilja knyta närmare förtroliga vänskapsband, väninnor och väninnor emellan, än vad faktiskt pojkar och unga män har tendenser eller behov av att vilja eller kunna göra, pojkar och pojkar emellan? Detta är ändå ett generellt faktum. Pojkar och unga män har generellt sett betydligt större drivkrafter till att vilja visa sig på styva linan, att vilja tänja sina absoluta gränser för sina prestationer i olika sammanhang, och har också ofta drivkrafter till att vilja bli ensam segrare i olika slags tävlingar och jämförelser med andra pojkar och unga män. Detta fenomen är oftast enbart en glädje för de flesta pojkar. Det tycker helt enkelt att det är roligt, stimulerande och spännande att tävla med varandra för att på så sätt mäta sina styrkor och krafter och på så vis veta var de befinner sig i jämförelse med andra pojkars och unga mäns förmågor och styrkor på olika områden.

    Dessa drivkrafter har oftast inte flickor eller unga kvinnor på samma sätt. Deras sätt att trivas, ha roligt och må bra handlar oftast i stället om just förtroligheter, samtal, babbel och prat, samt social tillit mellan väninnor, där de oftast trivs bäst utan alltför mycket stridigheter, konkurrens och tävlan. De föredrar oftast väninnor som just – tycker likadant – som dem själva, och som har samma smak och samma intressen som dem själva. De är oftast också känsligare vid konflikter, osämjor eller bråk, varför de oftast anstränger sig för att just inte hamna på kollisionskurs med sina väninnor. De är helt enkelt mindre intresserade av att stå ensamma och utan medhåll i sociala sammanhang.

    Kanske denna verklighet hos unga flickor och kvinnor delvis har legat till grund för den lagen, som kanske vid första anblicken för västerländska ögon ter sig som en lite märklig lag. Vem vet.

    HH säger vidare: ..”NEJ! Mina telningar ska INTE leva i en sådan kultur! Och det är här som mitt allt starkare motstånd ligger. VI har andra värderingar. Vi har demokratiska värderingar. Av mina barn är tre kvinnor, vuxna, alerta, gifta, yrkesarbetande. Jag är stolt över dessa ätteläggar. Av mina barnbarn är elva flickor och unga kvinnor, duktiga, sociala, studerande och empatiska. Jag är stolt över dem också.”

    Ja, ett stort grattis till HH. Många svenska flickor är mycket duktiga och mycket arbetsamma. Men föder de tillräckligt många barn för nationens fortbestånd?

    Och var är då ”demos”, dvs. folkets, röst i det offentliga rummet i det demokratiska samhället Sverige idag? Demo röstar vart fjärde år, ja, men sedan då? Hur stora möjligheter har demo, folket, att kunna påverka det offentliga och allmänna rummet i samhället? Eller för den delen den politik som förs efter valen.

    Är det inte mest marknadskrafter och internationell massmedia som mest syns och hörs i det offentliga, demokratiska rummet? Som genom alla sina massmediekanaler förmedlar sina livsstilsideal, tänkanden och tyckanden, och som mest verkar vara inriktade på att översexualisera det offentliga rummet, med mode, sex, rock- and-roll, drogande rockstjärnor, filmstjärnor och modeller? Och som heller inte verkar dra sig för att översexualisera leksaksindustri, dockindustri, barnklädesindustri samt också vilja förmedla en förvriden barnfilmindustri osv.?

    Så de flesta företeelser, muslimska såväl som västerländska, kanske man kan se ur flera olika perspektiv samtidigt…..

  • HH

    Sant Bergfast! Du har gjort en historisk genomgång som jag skulle gjort själv. Men kontentan av vad jag skrivit handlar mest om det som drabbar oss idag genom en okontrollerad invandring. Och jag hade inte tid att gå igenom suffragetternas historia.
    ‘Bara som påminnelse om det kvinnliga könets utsatthet: i en bunt veckotidningar hittade jag annonser som jag väl minns från ungdomen: “Obemärkt flicka söker plats” var rubriken. Och vad var en obemärkt flicka? Jo, en flicka som väntade barn och där fadern var okänd!
    Jag har alltid frågat mig varför kvinnan skulle stå ensam med hånet och svårigheterna riktade mot sig. Hade mannen ingen delaktighet i “gärningen”? Bland annonserna – Husmodern heter tidningen – fanns även annonser där kvinnan var från Tyskland. Flera annonser faktiskt.
    En skämtteckning får avsluta det här: Adam och Eva är tecknade på en paradisisk strand. Adam sitter funderande. Eva går fram och lägger händerna över hans ögon och utropar: “Gissa vem det är!”
    Pilen mot oss gossar: tjejkast gillade vi ju inte, eller hur Bergfast?

    • Bergfast

      Rolig bild av den där öde öns invånare och deras lekar, (fniss, skratt).

      HH sa: …”Pilen mot oss gossar: tjejkast gillade vi ju inte, eller hur Bergfast?”

      Är själv inte någon gosse, och vad gäller detta fenomen, och också behov, hos gossar, pojkar och män att vilja ta avstånd, eller segregera sig själva från – flickbaciller -, och att ogilla flickors generellt sett svaga slag i brännbollen, eller svaga bollkast, är ett fenomen, tror jag, som inte i första hand handlar om något egentligt hat, eller vilja att förtrycka, flickor.

      Det handlar nog mer om de generellt sett starkare drivkrafter som finns hos pojkar, att vilja just pressa sina yttersta gränser och förmågor, och att vilja vinna osv.

      Egentligen vill nog oftast dessa pojkar oftast absolut inte i några som helst sammanhang egentligen varken tävla eller kriga med eller mot flickor, eller ens jämföra sig med flickor.

      De flesta pojkar behöver istället ett slags avståndstagande från flickor under en viss period i livet, för att därmed hitta sina egna styrkor, och också svagheter, tillsammans med andra pojkar i olika slag av lekfulla och stimulerande tävlingssammanhang.

      Att tvingas till att tävla med, och också konkurrera med, eller kriga med flickor, och också kvinnor, är på något sätt motbjudande för de flesta – normala – pojkar och också män. Det känns nog för dem som varande under deras värdighet, och som någonting som också motarbetar deras behov av att kunna uppvisa just självständighet, värdighet, oberoende, respekt, styrka osv., som kan ses som förmågor att ge beskydd och aktning inför just flickor och kvinnor, (som i sin tur gör dessa unga män attraktiva för många kvinnor som äktenskapspartner, eller familjebildningspartner).

      De flesta pojkar och män vet helt enkelt om att de på många sätt, och i många sammanhang, (särskilt i det allmänna, arbetslivsmässiga, konkurrerande och samhälleliga rummets sammanhang), oftast och på många olika sätt är just starkare än flickor och kvinnor. Flickor och kvinnor i sin tur är ofta starkare, och har större styrkor och sociala förmågor i den privata och familjära sfären än vad pojkar och män i allmänhet har. Detta fenomen har med många faktorer att göra, bl.a. med just olika sätt som pojkar och flickor, män och kvinnor generellt sett finner just trivsel, harmoni, glädje och meningsfullheter i tillvaron på.

      Det finns värdefulla olikheter mellan pojkar och flickor, män och kvinnor, helt enkelt.

      Det är bara dumt att försöka negligera dem, eller försöka sudda ut dem, eller att inte vilja ta hänsyn till dem.