30
apr
Seneste opdatering: 30/4-13 kl. 1228
5 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Ethical-Limits-Artistic-Expression

Eller The Center for Islamic Legislation and Ethics announces a lecture entitled “Ethical limits to Artistic Expression: Islamic Perspective” som det hele hedder. The Center for Islamic Legislation and Ethics er på Oxford og er købt og betalt af Quatar, så man har lov at gætte hvilke grænser, der skal være for kunsten. Klik på billedet og se det med småt under “Tariq Ramadan.” Professor Jonas Otterbeck huskes i Danmark for Seminarium om Jyllands Postens Muhammedteckningar i februar 2006. Dengang forskede han i “islamofobins begreppshistoria.“ Efter fumlejihadisten i Stockholm i december 2010, trak han sådan her i land:

Sydsvenskan konfronterer ham med, at han for blot et år siden afviste, at der skulle være frygt for islamisering af Sverige: »Der er endnu ingen, som har sprængt en bilbombe i Stockholm og skreget “Jihad”«. Hertil svarer han nu med et smil på læben: »Ups, sagde jeg det? Ja, islamkritikere har allerede gjort et stort nummer ud af det.« I Sverige tror islameksperterne ikke en gang på, hvad de selv siger. Det er uvirkeligt pjank og fantasifulde påfund alt sammen.”

Immigration: The British public is close to despair

THE fury of the elderly customer in front of me could not be contained any longer. Standing in a queue at my local newsagent’s on Saturday, he suddenly exploded with anger. What triggered his rage was the page one headline of this newspaper: “Migrants to get more benefits”. Turning to me, he said: “It’s a joke, isn’t it? I worked for almost 50 years and all I get is a small state pension.

So why do we owe a living to all these people who have nothing to do with our country?” That question would be echoed by millions of people who are fed up with being told that they have to take responsibility for an unceasing influx of foreigners to Britain. The forces of mass immigration and European integration have created a profound unfairness in our society. Through the benefits system, the NHS, schools, transport and housing, British citizens are required to support vast numbers of new arrivals who by definition have given little or nothing to our nation. Mc Kinstry i Express

Forleden gik den svensk kvinde Karin Nilsson til tandlægen og fik samme behandling som den asylbehandlede og afviste men ikke udrejste Hassan Omar. Betaling: 3.300 kroner til hende, 50 kroner til ham. Der er godt nok kø hos tandlægen, men 20 procent af svenskerne afstår fra tandlægebesøg, fordi de ikke har råd.

Annoncer fra Danske Partner-Ads:


Donér engangsbeløb?Kan du forpligte dig til fast betaling?

  • Angela

    Immigration: The british public is close to despair. Skickar härmed mina kommentarer vid SR ,P1, Livsåskådning, Filosofiska Rummet som jag lyckade få in till slut efter mycket dator-trubbel.

    Tiga eller tala – när bör vi ta debatten?
    Söndag 28 april 2013 kl 17:00 12 kommentarer
    Tre apor Träsnide från 1600-talet i Nikko, Japan Bild Travel Aficionado Flickr Är aporna visa? Träsnide från 1600-talet i Nikko, Japan Bild Travel Aficionado Flickr

    Är allt inom lagens råmärken lämpliga ämnen att diskutera, och bör man ge sig in i vilka debatter som helst, i den heliga yttrandefrihetens namn? Tre politiska filosofer, Per Bauhn, Lena Halldenius och Magnus Jiborn, diskuterar utifrån en aktuell metadebatt.

    Är Sverige rasistiskt? Förekommer strukturell diskriminering, och hur bör den i så fall bekämpas?

    Nyligen kritiserade Aftonbladets kulturredaktör Åsa Linderborg Dagens Nyheters kulturredaktion för att ha publicerat Jasenko Selimovićs svar på Jonas Hassen Khemiris uppmärksammade öppna brev till justitieminister Beatrice Ask om strukturell rasism i Sverige. Linderborgs inställning fick Publicistklubbens ordförande Stina Lundberg Dabrowski att skriva en debattartikel i Expressen i vilken hon hävdar existensen av en ”konsensuselit” som skrämmer dem som vill yppa obekväma åsikter till tystnad.

    Filosofiska rummet har bjudit in tre politiska filosofer, Per Bauhn, Lena Halldenius och Magnus Jiborn, för att reda ut begrepp och diskutera om det finns vissa ämnen och frågeställningar varom man helst bör tiga.

    12 Kommentarer
    skriv en kommentarprenumerera på det här ämnet via epost
    Sortera:
    Del 4

    Muntlig innovation kallar Cecilia Udden det när egyptierna i den arabiska diktaturen säger “Försök inte vira en turban runt mitt huvud”. Underförstått försök inte hjärntvätta mig! Eller tysta mig! Denna för Udden så älskade innovation är näst intill omöjlig att framföra i diktaturen Sverige. Men i Egypten går det bra.

    Först trodde jag att det var ett gruppfoto härmandes de storhetsvansinniga kollegerna i Bryssel men sedan såg jag att de arma djuren skämdes. Skämdes över er och över det tillstånd av ockupation och förnedring som Sverige befinner sig i.

    Rubriksättningen: “Tiga eller tala – när bör vi ta debatten?” borde inte bara ge aporna skamkänslor utan varje rättstänkande demokrat. Tiga eller tala? Skall vi välja om vi vill tiga eller tala? Det valet gör dem inte i vare sig Egypten, Tunisien eller Kina. När BÖR vi ta debatten. En demokrati gott folk FÖRUTSÄTTER en debatt. Debatten är demokratins livsnerv. Utan debatt ingen demokrati. Ingen skall fråga Mogensen om de får ta någon debatt eller ej. I en demokrati pågår debatten oavbrutet. INGEN tiger. Tystnad är det första steget i en diktatur.

    Nu avslutar jag mina kommentarer med “Försök inte vira en turban om huvudet på mig”! JAG är en stolt svenska, som inte tål förtryck.
    Angela,
    2013-04-30 09:43
    SvaraAnmäl
    Del 3

    I vilket fall som helst vägrar jag att som svenska boendes i mitt land bli trakasserad och förolämpad för att jag är svenska och hävdar att jag bor i mitt land. I de två senaste programmen har Mogensett trakasserat mig som svenska å det grövsta. Han har varit hånfull, oförskämd och arrogant. Han har kallat mi och övriga landsmän för “infödingar” utan bättre vetande så dumma att de måste förestavas av Mogensens anställde Herr Brun ord för ord hur de skall tycka och tänka i samtal med sina landsmän. När ni, Mogensen och Herr Brun, tar er för att ordagrant diktera för folk vad de skall säga gör ni er också skyldiga till tankestöld. Ni dirigerar folks tankar. Vi svenskar får inte tänka, tycka, uttrycka i ord vad vi tänker, tycker, känner utan att ni skall tala om det. Vad ger er den rätten? Eller vem? Guds fader i himlen? Eller någon gudomlighet?

    Efter det senaste Filosofiska rummet höll ni tyst ett tag med er propaganda. Men nu har ni fått luft igen. Var fick ni den luften ifrån? I raljerande, hånfull och förringande ordalag ondgör sig Mogensen i programmets inledning över två s k “konspirationsteorier” . Är det Mogensen som avgör om det är “konspirationsteorier” eller ej? Vad som är att tycka och tänka rätt eller ej?
    Angela,
    2013-04-30 08:50
    SvaraAnmäl
    Del 3

    I vilket fall som helst vägrar jag att som svenska boendes i mitt land bli trakasserad och förolämpad för att jag är svenska och hävdar att jag bor i mitt land. I de två senaste programmen har Mogensett trakasserat mig som svenska å det grövsta. Han har varit hånfull, oförskämd och arrogant. Han har kallat mi och övriga landsmän för “infödingar” utan bättre vetande så dumma att de måste förestavas av Mogensens anställde Herr Brun ord för ord hur de skall tycka och tänka i samtal med sina landsmän. När ni, Mogensen och Herr Brun, tar er för att ordagrant diktera för folk vad de skall säga gör ni er också skyldiga till tankestöld. Ni dirigerar folks tankar. Vi svenskar får inte tänka, tycka, uttrycka i ord vad vi tänker, tycker, känner utan att ni skall tala om det. Vad ger er den rätten? Eller vem? Guds fader i himlen? Eller någon gudomlighet?

    Efter det senaste Filosofiska rummet höll ni tyst ett tag med er propaganda. Men nu har ni fått luft igen. Var fick ni den luften ifrån? I raljerande, hånfull och förringande ordalag ondgör sig Mogensen i programmets inledning över två s k “konspirationsteorier” . Är det Mogensen som avgör om det är “konspirationsteorier” eller ej? Vad som är att tycka och tänka rätt eller ej?
    Angela,
    2013-04-30 08:48
    SvaraAnmäl
    Del 2

    Lars Mogensen är lobbyist och PR-konsult med eget företag med affärsidén mångkultur och fri invandring, dvs integration. När man kommer till steg två, integration, har ju redan steg ett tagits om invandring. Överallt i andra medier som tidningar tvingas de att skylta ANNONS när det rör sig om PR eller propaganda. Den skylten finns vare sig vid SR eller SVT. Mogensen far som ett skålat troll,företaget skall ju gå med vinst , över Sverige med sina föreläsningar och seminarier. Har man då varit anställd vid SR och SVT är det lättare att få sina program vrängda vid nämnda institutioner och dessutom gör inhopp som vikarie. Man har som det heter “fått in foten”.

    Som privatperson har jag möjligheten att välja om jag vill bli indoktrinerad och betala för det eller ej. Vill jag inte höra Mogensens propaganda köper jag ingen biljett till hans seminarier och föreläsningar och slipper hans propagandistiska smörja. Vid SR och SVT kan jag inte göra det. Jag kan inte välja utan få ta det SR och SVT köper in. Visst jag kan knäppa av och dra ut sladden men jag tvingas ändå att betala. Programmet går ju ändå och tar upp programtid och programplats. Pengarna kunde han använts till något som var/är viktigare för svenskarna.
    Angela,
    2013-04-30 08:33
    SvaraAnmäl
    Bra att fler reagerar. Del 1

    När jag skrev min kommentar hade ingen uppmärksammat programmet. Efter min kommentar kom i rask takt flera hyllande kommentarer till Mogensens program. Var det dina anställda Mogensen som fått order att backa upp ditt företag eller vänner och släkt eller var det rent av du som stod för kommentarerna för att garantera fortsatt jobb vid SR?SR eller SVT fungerar inte som det gjorde förut. Programmen köps in. Naturligtvis ger sådana kulturella institutioner som SR och SVT en ordentlig skjuts för det egna företaget genom den gratisreklam de får genom public service räckvidd och genomslag. Det är du, som licens- och skattebetalare som står för den gratisreklamen.
    Angela,
    2013-04-30 08:03
    SvaraAnmäl
    Visa allaVisa 5 till

    • Ven

      Tusen tack Angela för dina reaktioner på detta ****** översitteri vi svenskar är utsatta för.
      Jag reagerade redan på 1980-talet men visste inte då om maktstrukturen bakom. Därför fick jag ingenting publicerat utan utsattes för omfattande trakasserier.

  • Allan Hansen

    Og Buddha sagde:

    Everything must change
    Nothin’ stays the same
    Everyone will change
    No one stays the same

    The young become the old
    And mysteries do unfold
    ‘Cause that’s the way of time
    Nothin’ and no one goes unchanged

    There are not many things in life
    You can be sure, except
    Rain comes from the clouds
    Sun lights up the sky
    And hummin’ birds do fly

    Winter turns to spring
    A wounded heart will heal
    But never much too soon
    Yes, everything must change

    The young become the old
    And mysteries do unfold
    ‘Cause that’s the way of time
    Nothin’ and no one goes unchanged

    There are not many things in life
    You can be sure, except

    Except rain comes from the clouds
    Sun lights up the sky
    And hummin’ birds do fly

    Rain comes from the clouds
    Sun lights up the sky
    And hummin’ birds do fly

    Rain comes from the clouds
    Sun lights up the sky
    And hummin’ birds do fly

    Rain comes from the clouds
    Sun lights up the sky
    And music makes me cry.

  • Allan Hansen

    Kender I historien om Krisha Gotami, en ung kvinde som havde det held at leve på Buddhas tid. Da hendes førstefødte barn var omkring et år gammelt blev det sygt og døde. Tynget af sorg og med den lille krop i favnen flakkede Krisha Gotami om i gaderne og tiggede enhver hun mødte om medicin, som kunne bringe hendes barn til live igen.
    Nogle overså hende, andre lo ad hende, og atter andre troede hun var gal, men til sidst mødte hun en klog mand, der fortalte hende, at den eneste person i denne verden, som kunne udføre det mirakel hun søgte, var Buddha.
    Hun gik derfor til Budddha, lagde liget af sit barn for hans fødder
    og fortalte ham sin historie.
    Buddha lyttede med uendelig medfølelse. Så sagde han blidt ” Der er kun én måde at hele din sorg på. Gå ned i byen og bring et sennepsfrø
    tilbage til mig fra et hus, hvor døden aldrig har været,,.
    Krisha Gotami blev opstemt og drog straks af sted til byen.
    Hun standsede ved det første hus hun så og sagde: ” Buddha
    har bedt mig hente et sennepsfrø fra et hus, der aldrig har kendt
    til døden,,.
    – Der er mange der er døde i dette hus, fik hun at vide.
    Hun gik videre til det næste hus. ” Der har været talrige dødsfald i vores familie,,. sagde de.
    Og hun gik videre, indtil hun havde været rundt i hele byen og indså, at Buddhas betingelse ikke kunne opfyldes.
    Hun bragte liget af sit barn til begravelsdlapsen og sagde fravel til barnet for sidste gang.
    Derefter vendte hun tilbage til Buddha.
    ” Har du sennepsfrøet med?,, spurgte han.
    ” Nej,, sagde hun. “Jeg er begyndt at forstå, hvad du ville have mig til at indse. Sorgen gjorde mig blind, og jeg troede, at det kun var mig
    døden udsatte for lidelse. ,,
    ” Hvorfor er du kommet tilbage?,, spurgte Buddha.
    ” For at bede dig lære mig sandheden,, svarede hun “om hvad døden er, hvad der kan være på den anden side af døden, om der overhovedet er noget i mig, der ikke vil dø?,,.

    Buddha begyndte at undervise hende: ” Hvis du ønsker at lære livets og dødens sandhed at kende, må du vedvarende tænke over dette: Der er kun én lov i universet, der aldrig forandrer sig – at alle ting forandrer sig, og at alle ting er forgænglige. Dit barns død har hjulpet
    dig til at se, at det rige vi er i nu – samsara – er et hav af ubærlige lidelser. Der er én vej og kun én vej ud af samsaras uendelige kredsløb af fødsel og død, og det er vejen til befrielsen. Eftersom smerten nu har gjort dig parat til at lære, og dit hjerte åbner sig for sandheden, vil
    jeg vise dig den,,.
    Krisha Gotami knælede ned for hans fødder og fulgte Buddha resten
    af livet. Hen mod dets afslutning, siges det, nåede hun til oplysning.

  • Allan Hansen

    Nature Boy.

    Og Buddha sagde:

    There was a boy, a very strange enchanted boy
    They say he wandered very far, very far, over land and sea
    A little shy and sad of eye, but very wise was he
    And then one day, a magic day he passed my way
    And while we spoke of many things, fools and kings
    This he said to me: “The greatest thing you’ll ever learn
    Is just to love and be loved in return”

    (There was a boy, a very strange enchanted boy
    They say he wandered very far, very far, over land and sea)
    A little shy and sad of eye, but very wise was he
    (Very wise was he)
    And then one day, a magic day he passed my way
    And while we spoke of many things, fools and kings
    This he said to me: “The greatest thing you’ll ever learn
    Is just to love and be loved in return”