Sveriges debatobstruktĂžrer
Stefan Jonsson var journalist pĂ„ DN indtil han blev sparet bort. Nu er han professor i etnicitet ved Institutet för forskning om migration, etniska relationer och samhĂ€lle vid Linköpings universitet. Han gjorde sig lidt kendt i Danmark i 2006 ved at lĂŠse danske aviser i en uge fra et venstreekstremt synpunkt – liberalt, kaldes det i Sverige – og gjorde sig almindeligt til grin. Nu har han kaldt politiets film ovenfor om ĂŠresvold for ‘racistisk’. Han kan ikke lide, at ĂŠresvold er forbundet med kultur og religion. Nu er det bare sĂ„dan, at i ikke-muslimske kulturer forekommer det stort set ikke, at en hel familie pĂ„ op til 10-15 medlemmer rotter sig sammen for at udrydde en ung afviger.
Det har lÊnge vÊret et tabu i hele main-stream Sverige, men efterhÄnden som flere og flere kvinder myrdes, skydes, kÞres over af biler, falder ned fra balkoner, er illusionen om universel patriarkalsk modbydelighed ved at smuldre. Bare tÊnk pÄ Gudrun Schymans fordrukne sludder om emnet. I 2007 skÞnnede man tre om Äret med et vist mÞrketal. Det Är foregik der samtidigt ni politiudredninger om Êresdrab. Min fornemmelse er, at det er en del flere, som dÞr i Sverige i dag.
Nogle debattĂžrer – navnlig kvinder som Sanna Rayman og Sakine Madon – har opdaget et mĂžnster og nogle facts, som har vĂŠret ukontroversielle udenfor Sverige i mange Ă„r. Nemlig at 91 procent af alle ĂŠresdrab forkommer i muslimske familier helt fra Vestafrika til Malaysia og Indonesien. De resterende ni procent blandt sikher og hinduer. Ăresdrab er altsĂ„ mere intimt forbundet med islam i sig selv, end med en lokal muslimsk kultur, som f.eks. Phyllis Cheslers forskning har vist og som hun taler om i dette interview. Hun har forsket grundigt i det i modsĂŠtning til Stefan Jonsson.
Det er folk som ham, der gĂžr at svensk debat er en pinsel, som skal indtages i meget smĂ„ doser. Der er mange af dem. De ved ingenting, de vil vide endnu mindre, men de kan spĂŠnde ben politisk og tage af folks kostbare tid. PĂ„ sĂŠrligt irritable dage er dosis nul. Jonsson opbrugte min dags kvote, jeg vil overlade ham til det hĂŠrvĂŠrk, han kan udĂžve pĂ„ sine studenter. Man vil forstĂ„ hvad jeg mener, hvis man ogsĂ„ lĂŠser den fhv. svenske kulturminister Bengt Göransson: Det finns ingen “svensk” kultur. Det gĂžr der, men om et par generationer gĂžr der rigtig nok ikke. Der er mere sabotage her. En gammel mand ringer ind til P 1 og fĂ„r at vide, han mener det samme som Breivik.
Ingen har dĂ€remot invĂ€nt mot mitt vĂ€sentliga pĂ„stĂ„ende: att polisens film anspelar pĂ„ etniska stereoÂtyper och riskerar att bekrĂ€fta rasisternas vĂ€rldsbild. Debattörerna stipulerar kort att sĂ„dan kritik inte Ă€r pĂ„ sin plats. De insinuerar ocksĂ„ att jag Ă€r medskyldig.
Vill man diskutera hedersförtryck i offentligheten rĂ€cker det enligt dem inte med att man tar stĂ€llning för de drabbade och sĂ€ger att förtrycket Ă€r oacceptabelt och ska straffas. Det rĂ€cker inte heller att man stöder det arbete som olika organisationer gör för att hjĂ€lpa de drabbade. Utöver detta mĂ„ste man ocksĂ„ bekrĂ€fta en sĂ€rskild förklaring, den sĂ„ kallade “hederskulturen”. Dessa liberala röster krĂ€ver ett entydigt stĂ€llningstagande mot “hederskulturer” sĂ„som “vĂ€sensskilda” (Rayman 1/8) etniskt avvikande, primitiva, förtryckande och dĂ€rför legitima föremĂ„l för sĂ€rĂ„tgĂ€rder och polisiĂ€r övervakning.För att bekĂ€mpa det hedersrelaterade förtrycket mĂ„ste vi, som Ullenhag uttrycker det, “bekĂ€mpa hederskulturer”.
Jag ber om en smula precision. Vilka Ă€r dessa “hederskulturer” som ska bekĂ€mpas? Talar han om den kurdiska, muslimska, hinduiska, bosniska, arabiska, afrikanska, ryska, japanska eller nĂ„gon sĂ€rskild del av dessa? Med vilka medel ska de bekĂ€mpas? RĂ€cker det inte att vi bekĂ€mpar vĂ„ldet, oavsett kulturella förtecken eller hudfĂ€rg pĂ„ familjerna dĂ€r det begĂ„s? Fadime fötjĂ€nar skickligare försvarare
UK: ‘Muhammad’ is now second most popular boysâ name
Variations on the name Muhammad have shown to be the second most popular boysâ name in England and Wales.
Three different spellings of the name are listed in the top 100 names for boys from the Office for National Statistics.
The first most common is Muhammad, which is in 19th place on the table. Mohammed comes 26th and Mohammad is in 60th place. But overall the name was given 7,139 times in 2012, just 29 behind Harry â which took the top spot. Changing face of Britain: ‘Muhammad’ is now second most popular boysâ name
[…] Taget herfra […]
Debattobstruktionen tjĂ€nar förstĂ„s ett viktigt syfte. Eftersom det Ă€r sĂ„ uppenbart att det inte handlar om att skydda “utsatta mĂ€nniskor och grupper”, utan istĂ€llet de facto bidrar till att skydda de grövsta tĂ€nkbara förbrytare, sĂ„ kan man lĂ€tt fĂ„ intrycket att det Ă€r nĂ„got mycket större som ska skyddas, kanske ett stort projekt som syftar till att föra in otaliga Al Qaida-sympatisörer i Sverige och övriga Europa.
“hvis man ogsĂ„ lĂŠser den fhv. svenske kulturminister Bengt Göransson: Det finns ingen âsvenskâ kultur. ” [!!!] Det er altsĂ„ bare noget, som svenskerne indbilder sig selv, at der gĂžr? Og som alle vi andre naivt gĂ„r rundt og tror? Men det generede ham altsĂ„ alligevel ikke at modtage en pĂŠnt stor hyre og nu formentlig en fed pension for netop at vĂŠre kultur-minister – af alle poster! – gennem 7 Ă„r ( 1982-89 ). Det her er jo nĂŠsten vĂŠrre end de prĂŠster, der ikke selv tror pĂ„ Gud đ Tja, vi befinder os vist et eller andet sted… Read more »
What a great orator, what a clear and sound public voice Mr. Farage is. Has there been anyone like him since Winston Churchill?
Nigel Farage er en sann nytelse Ä hÞre og se pÄ.
Der er Ă„benbart flere ‘debatobstruktĂžrer’ i Sverige.
En af Sveriges stĂžrste islamkritiske sider; http://avpixlat.info har vĂŠret udsat for et massivt DDoS-angreb siden i lĂžrdags.
Man kan lÊse mere om det pÄ http://www.exponerat.info/har-nagon-eller-nagra-hackat-avpixlat/ eller pÄ http://www.friatider.se/avpixlat-nere-efter-hackerattack
Du kan fÞlge chikanen her. At lukke munden pÄ folk, er en svensk Þvelse der er meget Êldre end Avpixlad
https://twitter.com/Avpixlat
“et venstreekstremt synpunkt â liberalt, kaldes det i Sverige ”
Interessant. Ligesom i USA. Svenskerne bĂ„de efteraber og hader USA. Klassisk tegn pĂ„ mindrevĂŠrd og misundelse…