8
apr
Seneste opdatering: 10/4-15 kl. 0351
16 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Av HANS RUSTAD

Når Danmark politisk er et annet land enn Norge er det av to grunner: Danskene hegner mer om sin historie og kultur. Og: De har noen individer som tør å si sannheten selv om den er upopulær.

En av disse er Tina Magaard. Hun var sterkt fremme som faglig autoritet under karikaturkrisen. Magaard kom fra mange års studier, blant annet av islam, ved Sorbonne og gikk rett inn i den danske debatt. Hun våget å si at islam var annerledes enn kristendommen. Danmark hadde ikke akkurat flust med islamforskere som var kritiske. Magaard ble derfor omfavnet av høyrefløyen, noe hun ikke alltid var like glad for.

Magaard trakk seg fra den offentlige debatt. Men Krudttønden og terroren mot synagogen har fått henne til å stå frem igjen. Hun vil gjerne fortelle danskene om at IS og jihad er alvor, og, utrolig nok: Fortsatt er islamforskningen preget av tabuer.

Man lar politikere, imamer og medier stå og si at IS ikke har noe med islam å gjøre. Det er påviselig feil, sier Magaard, men forskerne tier om det.

»Situationen er alvorlig. Vi har lige oplevet terror på nært hold, og i Mellemøsten er Islamisk Stat i gang med kulturmord og storstilede massakrer. I Frankrig er debatten om disse emner i fuld gang, mens den i Danmark nærmest står stille, måske fordi man ikke som i Frankrig har forskere, der beskæftiger sig med feltet uden at være fedtet ind i de tabuer, der præger islamforskningsmiljøet,« siger hun.

Når det kommer til den voldelige variant af islamismen, mener Tina Magaard, at islamforskningen er præget af tabuer: »Den slags er jo altid komplekst, men hvorfor er det så svært at fortælle folk, at når de bevægelser her gør sådan, så er det blandt andet, fordi der står i Koranen og Hadith, at det er det rigtige at gøre?«.

Magaard er på samme side som folk som Ayaan Hirsi Ali og Hamed Abdel-Samad, som sier at islam må reformeres fra grunnen av, hvis man skal få stanset jihadismen.

Hun forteller om sine erfaringer fra Sorbonne og Paris på 90-tallet, dvs for tyve år siden. Allerede da merket man de problemer som vi står midt oppe i idag.

»I starten af nullerne tog jeg ph. d.-kurser i politisk filosofi på statskundskab. Fokus var på totalitære bevægelser som fascisme og nazisme.

En af vores lærere, Pierre André Taguieff, havde netop udgivet en bog om antisemitisme i muslimske miljøer, og levede derfor med hemmelig adresse og telefonnummer, på grund af trusler fra islamister. Han kunne ikke bevæge sig frit længere,« fortæller Magaard.

Det kom som et chok for Magaard. Taguieff nævnte blandt andre prædikanten Tariq Ramadan som inspirationskilde for flere af de unge muslimer, der truede ham. Magaard havde læst flere af hans bøger og opfattede ham ikke som aggressiv på nogen måde.

Det gjør man heller ikke i Norge, som en periode omfavnet Ramadan og ikke kunne få nok av ham. Han var stadig på besøk og holdt foredrag på Litteraturhuset. Bøkene hans ble oversatt til norsk. Ramadan ble fremstilt som representant for det nye euro-islam, beviset på at islam og demokrati kan forenes.

Foto: Tariq Ramadan er en meget forfengelig mann, som man kan se av dette bildet som er hentet fra hans egen hjemmeside. Det er slik han ser seg selv.

Det lå mange videoer ute på youtube og mange artikler som viste at Ramadan også hadde andre sider. At ordene hans kanskje ikke helt betød det norske tilhengere fremstilte dem som.

I Paris i 2003 overværede hun selv Ramadans optræden og fik syn for sagn.

»Salen var proppet til randen med skæggede mænd og tilslørede kvinder. Ramadan piskede en stemning op, og opfordrede til, at de fremmødte ikke skulle lade sig knægte af det sekulære samfunds pres på deres muslimske identitet. Det var meget dem-og-os og martyr-retorik, meget aggressivt,« fortæller Magaard.

Til sidst på mødet skete der to ting.

»En ung sort pige rejste sig op og sagde, at hun som kristen følte, at racismen kom fra muslimer.

Folk gik helt amok, de rasede mod hende, samlede sig om hende og stod og råbte hende ind i hovedet, indtil hun sank sammen på sin stol. Tariq Ramadan hjalp hende ikke, tværtimod. Han sad oppe på podiet, med et lille smil og spillende øjne.

Jeg var helt i chok,« fortæller hun.

»Da jeg efter showet gik hen til pigen for at trøste hende, rystede hun stadig så meget over hele kroppen, at hun ikke kunne sige en sammenhængende sætning. Alt imens tørklædeklædte kvinder triumferende gik forbi. Ikke én viste hende sympati,« siger hun.

»Den anden ting, der skete, var, at Ramadan til sidst på mødet talte om de ‘ såkaldt intellektuelle, som skulle bekæmpes’. Og der nævnte han min professor, Pierre-Andre Taguieff. Han sagde ikke direkte, at man skulle angribe Taguieff fysisk. Men han var med til at piske en stemning op, som kunne være med til at forklare, at Taguieff fik så mange trusler. Den aften blev det virkelig skåret ud i pap for mig, at der var nogle muslimer, der ville begrænse vores ytringsfrihed. Hele seancen mindede mig fuldstændig om det, som ældre italienere har fortalt mig kunne ske, når man til fascistiske folkeforsamlinger isolerede og chikanerede dem, der måtte komme med den mindste kritik,« fortæller Magaard.

Denne historien forteller mye: Den sier noe om hva Radaman og islamister virkelig står for. Det er en side vi bare har sett glimt av på Litteraturhuset. Der føler han seg hjemme, han vet han er blant venner. De er ikke ute etter å avsløre ham. De spiller hans spill.

Dernest sier historien noe om islamistenes forhold til kristne, og hvor vanskelig det er å bekjenne seg til kristendommen der hvor islam vinner frem. Tenk etter hvor fort utviklingen går: Dette skjedde i Frankrike, ikke Midtøsten, for 12 år siden.

Så er det noen lærdommer man kan trekke: Den trakassering jøder opplever vil også de kristne bli til del. Ikke de som tuter med ulvene og snakker dialog. Men de vil måtte legge seg stadig tettere inn mot islam. Men de som forsvarer og står opp for Kristus vil få det tøft.

Avkristning og jødehat

Når man ser ting på avstand ser vi en allianse og kollaborasjon mellom våre egne og islamistene: Avkristningen er ikke bare et humanitært sekulært prosjekt, det er også klart og bevisst antikristelig prosjekt, som er fiendtlig til kristendommen og ikke ønsker at vi skal kjenne troen innenfra.

Dette er noe nytt i Europa i fredstid. Det kommer som kulminasjon på en lang utvikling med kristendomsfiendtlighet og fiendtlighet til den jødiske staten. Mye av dette arbeidet har kunnet presenteres som “kamp mot mørkemenn” eller frihet for undertrykte. Men det har gått over i et nytt stadium. I fjor sommer viste jødehatet sitt heslige ansikt i Vest-Europa. Det eneste europeiske ledere har å sette imot er tomme ord og formaninger. Som med forebygging av radikalisering. De har ikke noe svar, fordi de selv er en del av problemet.

Islamisering, avkristningen og jødehat går hånd i hånd.

Man kan til nød snakke om jødehat, det er vanskelig å la være når jøder drepes på offentlig sted, qua jøder. Men ikke hvor det kommer fra. Venstresiden har lagt og fortsetter å legge et grunnlag for å utpeke Israel til særbehandling. Dette tar muslimer som tegn på at Israel er fritt vilt.

Men samtidig med jødehatet finnes hatet mot en kristendom som er forpliktet på sannhet og samvittighet.

Man kan ikke få Europa til å svikte jødene nok en gang uten å få Europa til å avsverge Kristus.

Rom

Med avkristningen forsvinner våre historiske og kulturelle røtter. Det er som Jeppe Juhl skrev: “Hvis det ikke finnes troende jøder i Europa vil heller ikke de sekulære kunne leve her. Presis det samme gjelder for goyim. Uten troen vil heller ikke de sekulære, sosialister og humanister ha rom til sine “friheter”.

Fascistisk slektskap

Det er interessant at Magaard ser parallellen til fascismen, for den er relevant. Islamismen er influert av og minner sterkt og fascismen. Venstresiden og politisk korrekte nekter å se denne siden. De forsøker heller å beskytte islam og islamismen mot kritikk for å kunne integrere islam og muslimer inn i det norske. Men det blir i stedet vi som integreres inn i “dem”.

Når man står overfor så komplekse og store fenomen er det lurt å bruke fornuften:

»Jeg havde på statskundskab fået et helt begrebsapparat til at analysere og forstå fascismen. Det skete bare rigtig tit, at jeg stødte ind i begivenheder, hvor islamismen præsenterede forstyrrende ligheder med fascismen. Den passede punkt for punkt. Både i synet på kvinder, på anderledes tænkende og brugen af vold som politisk middel. Det var fortrinsvis gennem kontakten med mellemøstlige kunstnere, ateister, zoroastrer, baha’ier og kristne, jeg fik informationerne, men også af og til fra islamisterne selv.”

Under den kalde krigen var det dissidenter som fortalte oss den virkelige sannheten om kommunismen. Nå er det stemmer fra den muslimske verden som forsøker å fortelle og advare. Men vi lytter ikke, selv om de bor midt iblant oss.

Fra intervju med Tina Magaard av Søren Villemoes i Weekendavisen.


Donér engangsbeløb?Kan du forpligte dig til fast betaling?

16
Deltag i debatten...

avatar
6 Comment threads
10 Thread replies
0 Followers
 
Most reacted comment
Hottest comment thread
12 Comment authors
snøfteGustaWasaTorben Snarup HansenLars ÅhlinNiels Henriksen Recent comment authors
  Subscribe  
newest oldest most voted
Notify of
snøfte
Guest
snøfte

Dette stemmer vel ikke helt? På Sunnmøre, på det norske nordvestland, lever drømmen om norsk kultur, demokrati, frihet og selvstendighet som en nerve i det daglige liv. De norske vestlendingene og sunnmøringene tenker mer og mer på tanken om å opprette et nytt Vest-Norge, uavhengig av Øst-Norges kvelende multikultur som ingen i vest lenger ønsker å finansiere eller betale for. Norsk økonomi utvikles i og vokser i Vest- og Nord-Norge, ikke i Oslo-området med sin fatale muslimsk/afrikanske understøttede innvandring som er et tapsprosjekt ingen kan eller vil betale for. Multikulturelle Oslo går med dundrende underskudd, som finansieres fra vest og… Read more »

snøfte
Guest
snøfte

Dette er vel ikke helt sant; har Rustad vært på Sunnmøre på den norske nordvestkysten noen gang?
Flere ihuga norske nasjonalister på Nordvestlandet er villige til å forlate Norge for å opprette en ny nasjonalstat for å kjdempe å kjempe og dø for sitt fedrelands kultur og selvstendighet finner du ikke!

Lars Åhlin
Guest
Lars Åhlin

Vi är många som ser sambanden mellan jihadism och koranen, hadither och sunnah, och som försöker varna för islam samtidigt som vi visar vår respekt för de ofta inte särskilt teologiskt insatta muslimer som kommer hit för att få skydd mot (verklig) hot och förföljelse. Som medlem av svenska statskyrkan med en levande tro (på Gud, inte på statskyrkan) är jag undrande inför att Rustad ger en beskrivning av kristendomen/kyrkan som en bundsförvant i kampen mot islam. Erfarenheten från Sverige är ju tvärtom att statskyrkan är en av de krafter som mest aktivt bistår imamer och företrädare för “islamska civilsamhället”.… Read more »

GustaWasa
Guest
GustaWasa

Mina tankar i det du funderar över. Det är rätt mycket att läsa.. Vi vet väl så väl numera att kyrkan har knutits ännu närmare den politiska ideologin kulturmarxism eller även vänsterliberalismen kan man säga. Själva verket så är det ateismen som i Sverige har hyllat islam för att islam gör det smutsiga jobbet” med att angripa och bränna kristna historiska arv. Men jag kan tänka mig att den politiska ideologin och ateisterna fick sig en käftsmäll när Arabförbundet fördömde på det grövsta den ideologiska marxismen som Margot Wallström presenterade. De kommer att finna att islam behöver inga otrogna inom… Read more »

Niels Henriksen
Guest
Niels Henriksen

Desperationen begynder så småt at brede sig i den svenske venstre- & PK-presse – færre og færre svenskere ønsker at betale for – og læse – ren og skær multi-kulti-propaganda og anden hjernevask, så nu skal de altså tvinges til at betale for det over skatterne i endnu højere grad end tidligere – hvad enten de vil eller ej 😉 Så ska regeringen bromsa tidningsdöden http://www.friatider.se/s-ska-regeringen-bromsa-tidningsd-den Publicerad 5 mars 2015 kl 11.58 Media.Regeringen har i dag beslutat att tillsätta en särskild utredare som ska analysera behovet av nya “mediepolitiska insatser” som ska komplettera [!!!] det nuvarande presstödssystemet. Ambitionen är att… Read more »

Hans Und
Guest
Hans Und

OT
DA er ved at gå ud af sit gode skind over, hvor godt det går i Sverige. Naturligvis ikke et ord om invasionen…

http://da.dk/bilag/Veje%20til%20at%20%F8ge%20besk%E6ftigelsen%20i%20Da nmark.pdf

Goscarsson
Guest
Goscarsson

Jag tror vi är på villospår när man jämför islamismen med fascism. Det räcker gott med att man inom en religion “tror” riktigt kraftigt. Och där har vi avkristnade människor i de protestantiska länderna, här uppe i det nordvästra hörnet av Europa, ett problem. Vi vet helt enkelt inte vad riktig tro är för något. Och detta gäller också för de som i princip är “troende kristna”. För några hundra år sedan så hade vi också inom kristendomen riktiga “fire eaters”, vilka i historiens ljus är helt obegripliga (alltså för oss, men inte för islamister). Fram till för några tiotal… Read more »

Ole Burde
Guest
Ole Burde

Imun-effekten ligger i sammenkædningen mellem islam som trossystem og slams funktion i fastfrysningen af en middelalderkultur som på nogle måder kan sammenlignes med vikingernes klanbaserede æreskultur . Det Muhammed (eller hans efterfølgere) gjorde , var at opfinde en Anti-virus mod den fremstormende kristendoms pacificerende og kultiverende indflydelse . Dette blev opnået ved at stjæle kristendommens stærkeste symbolværdier og koppiere dem med omvendt fortegn…tænk hvis en genial viking havde startet en ny variation af ”kristendommen” hvor THOR tog pladsen som guds søn , skrevet i runesprog og anvendt til at forene alle de skandinaviske stammer i en helt ny klasse af… Read more »

Skåning
Guest
Skåning

Dålig jämförelse. Det finns inget jihad-koncept inom asatron. Faktum är att jag skulle säga att asarna och vanerna var betydligt mer godartade gudar än YHWH, som kräver strikt tro till honom och ingen annan. Oden skänkte runorna till människorna utan motprestation och Tor var mänsklighetens beskyddare mot jättar, utan att avundsjukt kräva exklusivitet. De så kallade tre stora monoteistiska religionerna, är förmodligen det värsta som hänt mänskligheten. Och nej, judarna vara inte först med monoteism. Denna höggs i sten vid den babyloniska fångenskapen på 600-talet BC, varinnan israeliterna dyrkade flera gudar. Då hade zoroastrianismen redan funnits i minst tusen år… Read more »

Peter Buch
Guest
Peter Buch

http://da.wikipedia.org/wiki/Krigen_mellem_aser_og_vaner
Krig som vigtig begivenhed, som centralt element minder noget om nogles tolkning af jihad.
Fortællingen om krigerne der kæmper, dør og genopstår for at fortsætte kamp efter hvil og forfra igen, har i sig andet der minder om den evige cyklus for det der ses som det rette.

TheReligiousCynic
Guest
TheReligiousCynic

Spørsmålet om Europa hadde vært mer eller mindre civilisert under hedendommen har vi allerede fått svar på. Det som populært kalles for vikingtiden var hverken mer eller mindre den gamle hedendommens fall.
Den virkelige hedendommen må vi søke i tiden før de voldsomme herjingene i vikingtiden – tilbake til folkevandringstiden og tidligere.

Hedendommen har hatt sin tid, liksom Kristendommen har hatt sin.

Goscarsson
Guest
Goscarsson

Intressant formulering: “en antivirus mot den framstormende kristendoms pacificerende og kultiverende indflytelse”. Såg det ut så? Stod Persien och Indien i tur?
När du skriver “fastfrysning af en midelalderkultur” så är det samma budskap som Bernard Lewis har i sin bok “What went wrong?” Men ej heller han förmår förklara VARFÖR islam visar denna starka förmåga att försvara sig mot den rationalism som burit oss mot allt större framgångar, intellektuellt och moraliskt.

Ole Burde
Guest
Ole Burde

Hvis evolutionen af kulturer kan sammenlignes med den genetiske evolutuion , så er svaret på ”varfør” også af samme slags . Hvorfor har en giraf udviklet lang hals ? ..det har den selvfølgelig fordi det gav den et forspring i en givet ecologisk niche , og det samme kan så være rigtigt om islam : i en givet katagori af historiske sammenhænge har islaams resistens mod rationelle reformer givet den et forspring i konkurencen med andre slags kulturer …..det overraskende er at vi nu IGEN er i en af disse TILSYNELADENDE temmelig snæver definerede sammenhænge !

Torben Snarup Hansen
Guest
Torben Snarup Hansen

“Middelalder” betyder “mellem to perioder” i Europas historie – fra ca. år 500 til ca. år 1500. Betegnelsen kom fra digteren Petrarca og er ganske upræcis, fordi Europa blev forvandlet til ukendelighed i de 1000 år. Forandringen medførte, at overdreven gudstro – divinitas – blev afløst af overdreven menneskedyrkelse – humanitas. Processen foregik på tænkningens område, og som en anden digter – Johannes V. Jensen – skrev: “hvad hånden former, er åndens spor”. Islams ånd – altså selvkritik og nysgerrighed – døde i samme periode. To gode bøger analyserer fænomenet: Robert R. Reillys “The Closing of The Muslim Mind” og… Read more »

Peter Buch
Guest
Peter Buch

På området kamp, kampen for det rette, kan der agumenteres for der er sammenhænge mellem asatro og islam. Islam lover som mål jomfruer og paradis, asatro en evig kamp for visse til Ragnarok.

Peter Zichau
Guest
Peter Zichau

Noget af forklaringen på hvorfor islam ikke udvikler sig skal vel findes i frasen “Who benefits?”
Hvis du kan tage fire koner og eks antal slaver, underkaste anderledestænkende osv. – hvorfor skulle du så lade lidt evolution komme i vejen for det..?