17
feb
Seneste opdatering: 17/2-17 kl. 1244
11 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Af Bruno Bertrand, François Braize og Jean Petrilli. (Bruno Bertrand er dommer, François Braize er tilsynsførende h.c. i kulturspørgsmål, og Jean Petrilli er advokat.) Snaphanens oversættelse fra Les 4 principales questions que pose l’islam radical à notre Etat de droit

Retsstaten, et af vore mest værdifulde fællesgoder, må hverken føre os til handlingslammelse eller blive en undskyldning for ikke at tage kampen op mod en barbarisk ideologi.

Den radikale islam, sharia og jihad stiller fire afgørende spørgsmål til vor retsstat[i]. Disse spørgsmål er tiltaget i betydning under den valgkamp, som vi er undervejs i, og som udmunder i at vort land skal vælge sin skæbne. Og både tidspunktet og sagen selv opildner både højreorienteret raseri såvel som venstreorienteret naivitet, eftersom disse spørgsmål er væsentlige for enhver borger.

Retsstaten, et af vore mest værdifulde fællesgoder, må hverken føre os til handlingslammelse eller blive en undskyldning for ikke at tage kampen op mod en barbarisk ideologi. Den må ikke glemmes, prisgives eller trampes ned. Der kræves derfor nogle præcise og retsligt velunderbyggede svar på de fire anførte spørgsmål, som skal undersøges nedenfor.

Det erindres, at den europæiske menneskerettighedsdomstol har erklæret den radikale politiske islam og sharia for at være i modstrid med de grundlæggende rettigheder og de demokratiske værdier[ii]. Dens ønske om mission og proselytisme må følgelig begrænses så stærkt som muligt i sine udfoldelser i det offentlige rum og dens handlinger undertrykkes på samme måde, som man i sin tid gjorde med den nazistiske ideologi. På dette punkt foreslår vi, at man ikke forholder sig yderligere afventende, så denne ideologi afstedkommer yderligere skadevirkninger

Læs mere »



 16
feb
Seneste opdatering: 16/2-17 kl. 0700
37 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Copyright Julia Caesar och Snaphanen. Citera gärna delar av texten men iaktta gott bloggskick och länka till Snaphanen

Scenen är ett rum med bildat borgerlig framtoning: sienaröda väggar, mörka möbler, konst, böcker, läderfåtöljer. Det påminner om psykoterapeuten Paul Westons (Gabriel Byrne) kombinerade behandlingsrum och vardagsrum i HBO-serien ”In treatment”. Eller det skulle kunna vara ett trevligt insuttet vardagsrum på Öfre Östermalm i Stockholm.

En tv-studio där scenografen har lyckats

Men det är en tv-studio där scenografen har lyckats. Här förs samtal under ledning av den mångsidige Eric Schüldt, som trots sin relativa ungdom (han är 37) har hunnit skapa sig en välkänd kulturprofil, bland annat med sina uppskattade musikprogram i radions P2, ”Text och musik med Eric Schüldt”. På söndagsförmiddagarna presenterar han ett kräset urval av musik, baserat på stor kunskap. Han har arbetat som discjockey på Spy Bar i Stockholm och har bland annat spelat musik av den estniske tonsättaren Arvo Pärt för publiken på dansgolvet.

Varför tycker en marxist att kapitalismen är ohållbar?

Sedan några veckor leder Eric Schüldt en serie samtal i SVT på bästa sändningstid på söndagskvällar under rubriken ”Idévärlden”. Nu sitter den högt profilerade marxisten och frilansskribenten Kajsa Ekis Ekman, 37, i intervjustolen hos Eric Schüldt. Hon ska berätta varför hon tycker att kapitalism är ohållbart.

Kajsa Ekis Ekman är inbjuden i egenskap av tyckare långt ut på vänsterkanten. Såvitt känt belastas hon inte av några akademiska meriter men har desto fler åsikter.

Hur förhindra detta politiska självmord?

I genren politiska självmord blir det en föreställning som sällan har skådats i ängsligt politiskt korrekta SVT. Eric Schüldt låter henne begå det, och hur skulle han kunna hindra henne? Och varför skulle han göra det? Han sträcker ut en potentiellt räddande hand ibland, men eftersom hon inte förstår vad som håller på att hända tar hon den inte.

Kajsa Ekis Ekman har en timme på sig att kritisera kapitalismen. Ett enastående tillfälle. Först i halvtid släpps hennes opponenter in.

Hon hävdar att vi inte klarar att sätta stopp för ”den klimatkatastrof som vi själva har orsakat”. Det inneboende felet är vårt ekonomiska system, kapitalismen. Kapitalism skapar vinst åt företagens ägare. Kapitalism bygger på utsugning. Ägarna suger ut dem som slavar åt dem och som tvingas stiga upp tidigt på morgnarna för att arbeta och försörja sig fast de hellre skulle vilja stanna kvar hemma i sängen. 90 procent av alla svenskar är lönearbetare, även om vissa har F-skattsedel och kallar sig företagare. I ett kapitalistiskt företag råder inte demokrati. Ägaren bestämmer allt, roffar åt sig hela vinsten och kan inte röstas bort. Säger Ekman.

Ett proletariat är alltid ett proletariat

Læs mere »



 15
feb
Seneste opdatering: 15/2-17 kl. 1859
26 kommentarer - Tryk for at kommentere!

“Antikaliffen” Mohamed Omar om priset för att lämna Islam

Naturligvis en meget stor sekt fordi den har været exceptionelt voldelig og imperialistisk, men med alle sektens umiskendelige kendetegn. Mohamed Omar er en svensk forfatter med en iransk far og en svensk mor. Jeg har haft det lidt svært med ham, for i 2009 erklærede han sig for “islamist”, hvilket varede til 2012.

Et skrivende menneske har ikke anden kapital end den tillid, han kan skrive sig til, og den tager år at opbygge, og kan tage en dag at rive ned. Kan man have tillid til en person med så radikale, mentale og politiske udsving? Jeg var ikke tilbøjelig til det. Til en Daniel Carlsen, der var ‘nazist’ indtil 2011, ville jeg sige: “Kom igen om ti år, så må vi se om vi have have nogen tillid til dig. Der er ingen, der vil købe en brugt bil af dig i dag.”

Men –  Omar skriver godt for sin sag på bla. Det Goda Samhället, og i dette program virker han fuldstændigt ærlig. Han giver et meget interessant indblik i, hvad det vil sige at forlade den islamiske sekt, og hvad det har kostet ham personligt. Han tilbageerobrer sin tillidskapital hurtigere end de fleste.

Marine le Pen om ‘historiens første feminist-regering”

“Jag är kvinna och som kvinna känner jag mig extremt kränkt av de begränsningar av friheterna, som nu utvecklas i vårt land genom den muslimska fundamentalismen.

Læs mere »