19
nov
Seneste opdatering: 19/11-07 kl. 2046
Ingen kommentar - Tryk for at kommentere!

Giv os en integrationsminister

Nu er chancen der for at skabe det vi ikke har haft fĂžr, et integrationsministerium. Hidtil har vi haft et udsmidningsministerium – en nĂždvendig politiopgave, men en opgave som intet har med integration at gĂžre og som ikke mĂ„ beklĂŠdes af samme minister.
Skal integrationen af Danmark lykkes mÄ vi have et ministerium ledet af en karismatisk, imÞdekommende og udadvendt politiker, der konstant er pÄ farten i ny- og gammeldanske ghettoer. Dels for at sende et signal til nydanskerne om at de nu er Þnskede og dels for at fortÊlle gammeldanskerne at integration kun kan lykkes hvis vi Äbner vores sociale netvÊrk og hjerter op for dem, som hidtil har fÞlt sig ude.
Hvis Fogh tager sit brede samarbejde alvorligt kan en minister, hvis eneste opgave det er at integrere danskerne, udmÊrket tÊnkes at komme fra oppositionen for at undgÄ at sende det ÞdelÊggende signal til nydanskerne om at vedkommende styres af Dansk Folkeparti. Men allerbedst ville det vÊre at hente en udefra, f.eks. Manu Sareen eller lignende, der kan vinde bÄde ny- og gammeldanskernes forhÊrdede hjerter
Jacob Holdt, Berlingske

  Et interview med efterdÞnninger

Pia KjĂŠrsgaard blĂŠst op i alle medier. PĂ„ den ene side, en bisĂŠtning og en strĂžtanke blĂŠst ud af proportion, symptomatisk for megen journalistik. PĂ„ den anden side – demokratiet stemte Hitler til magten i januar 1933. Ikke  nogen aktuel dansk analogi, men  aktuel pĂ„ et tidspunkt i England og Holland-Belgien og pĂ„ lidt lĂŠngere  sigt i Sverige. Er KjĂŠrsgaards bekymring over  Asmaa > Det muslimske  broderskab pĂ„ Folketingets  talerstol sĂ„ opsigtsvĂŠkkende ?

 Apropos, sĂ„ skulle den ĂžretĂŠveindbydende Clement KjĂŠrsgaards interview med David Howoritz, vĂŠre tilgĂŠngeligt online pĂ„ DR i morgen. Den sub-maniske KjĂŠrsgaard, der  fik for lidt opmĂŠrksomhed som barn, og nu ikke kan fĂ„ nok, kunne lĂŠre af MĂžllehave eller Brix-Hedegaard, hvordan man interviewer, men Horowitz fĂ„r trods alt nogle hĂžrevĂŠrdige  ord  indfĂžrt. Blandt andet frygter han,  at indvandringen til Europa som modreaktion,  vil bringe nogle “pretty ugly leaders” til magten. Netop grunden til at Europa skulle glĂŠde sig over partier som DF , SD, Fremskrittspartiet og Vlaams Belang, i stedet for at skamme en  reaktion  indenfor demokratiets rammer ud. Som  freudianismen siger: Det fortrĂŠngte vender tilbage  i dĂŠmonisk form. Sverige er ikke overraskende, fuldt af politiske dĂŠmoner. Paradokset er, – i et land med en “demokratiminister” –  at de  trĂŠnger  unge  ud af det demokratiske forum i rekordtal, noget vi ikke oplever  i Danmark. Nogle europĂŠiske ledere spiller et  uhyre risikabelt hasardspil. Den der lever, fĂ„r at se. Sookhdeo sagde  i Bryssel: KosovoÂŽs muslimske selvstĂŠndighed, hvorfor ikke applicere det pĂ„ Bradford og Birmingham og senere MalmĂž og GĂžteborg ? Hvad er forskellen ? “We dont do our homework”, sagde han. “Vi forstĂ„r ikke det stĂžrre billede”.

Pia K. om Asmaa A.: Vi smider hende ud af tinget
Pia KjÊrsgaard truer med at smide Asmaa Abdol-Hamid ud af Folketinget, men modererer sÄ sig selv i interview pÄ DF-hjemmeside.Pia KjÊrsgaard (DF) truer med at smide Asmaa Abdol-Hamid (EL) ud af Folketinget, hvis Enhedslistens muslimske politiker mÞder som suppleant og indleder med religiÞse ord fra talerstolen.

Det siger Pia KjĂŠrsgaard i et interview, hvor hun umiddelbart efter siger, at det ikke kan lade sig gĂžre. Interviewet lĂ„ sĂžndag pĂ„ hjemmesiden for Dansk Folkeparti.SpĂžrgsmĂ„let fra intervieweren lyder: Hvad vil vi gĂžre, den dag hun stĂ„r op pĂ„ Folketingets talerstol og indleder sine indlĂŠg med “I Allahs navn, den nĂ„dige, den barmhjertige”?

Pia KjĂŠrsgaard: – SĂ„ smider vi hende ud. Det gĂžr vi altsĂ„. Jeg havde nĂŠr sagt korporligt. Men det kan jo ikke lade sig gĂžre.

Ritzau, TV 2, Jyllands Posten og utallige  andre.

© Sappho og Snaphanen

Ulf Nilson: Sverige Àr kört (LÞbet er  kÞrt for  Sverige)

Denne  anmeldelse er  interessant. Avisen den fremkom i, havde skĂ„ret den sidste “kontroversielle” halvdel bort, den var for skrap, sĂ„ mig bekendt er det kun Snaphanen der har bevaret den oprindelige  anmeldelse. Tilbage pĂ„ UNT stod bare  en potemkinkulisse. Idag, et Ă„r  efter jeg sidst sĂ„ efter,  en den helt  borte. Hvad  siger Expressens Ulf Nilson til at blive censureret i sit hjemland ? Ulf Nilson er ikke  hvem som helst. Hvad mener Medelssvensson om ikke at kunne udtrykke sig frit i eget land ? Enhver svensker ved , at han udsĂŠttes for censur, for sĂ„ vidt han overhovedet har noget at ytre sig om. 

Det svĂŠre  i Danmark er,  at fĂ„ folk til at begribe at det  er sĂ„dan. Selv Jyllands Posten kvier sig ved  ordet “censur” om  Sverige. Rygmarsrefleksen er, i Danmark er det paranoikere, der fĂžler sig censureret, og det er sandt nok. Denne artikels skĂŠbne beviser, at Sverige er anderledes. At den svenske journaliststand er vellĂžnnede, selvgratulerende   hyklere og bedsteborgere, der hellere end  gerne ser munden lukket pĂ„ kolleger. At der  er de facto er censur i Skandinavien. At det er danske journalister og politikere, der skal bebrejde Sverige, ikke omvendt. At svenskerne mĂ„ ty til det endnu frie internet, hvor vi andre  bare skriver en kronik eller et lĂŠserbrev. Jeg antyder ikke  at der  findes en central censurmyndighed, slet ikke,  censuren er internaliseret selvcensur, langt mere effektiv end  nogen central censur. Skabt af et idioligiserende skolesystem og 70 Ă„rs socialdemokratisme, med produkter som Mona  Sahlin, Pierre Schori,  Mikael Wiehe og BjĂžrn Afzelius.   Derfor fĂ„r den ucensurerede, nu forsvundne Ulf Nilson en reprise, en journalist  der prĂžvede at gennembryde den mentale  barriere, men var oppe imod krĂŠfter han mĂ„ske ikke helt forstod:

Det raserade folkhemmet

Ulf Nilson lÀser en bok som Àr utmanande politiskt inkorrekt bok.
Jonathan Friedman, Ingrid Björkman, Jan Elfverson, Åke Wedin: Exit folhemssverige – en samhĂ€llsmodells sönderfall.Cruz del Sur

Sverige Àr kört.
“Vi” kommer att fĂ„ det sĂ€mre, inte bĂ€ttre. Det gĂ€ller inte minst den stora grupp som ibland kallas “40-talister”, ibland “68:or” och (av Per Nuder) “köttberget”. Eftersom medelĂ„ldern för pension i Sverige ligger just under 59 Ă„r har mĂ„nga i denna stora och dominanta generation redan lĂ€mnat arbetsmarknaden. Fler följer – i ett lĂ€ge dĂ€r arbetslösheten envist stiger och försöken att sopa den under mattan blir alltmer patetiska.Vad Ă€r plusjobb om inte bluffjobb? Vad Ă€r förtidspension, förlĂ„t aktivitetsersĂ€ttning, om inte arbetslöshetsunderstöd pĂ„ livstid?
-SÄ det Àr kört: allt fÀrre mÄste oundvikligen försörja allt fler. Det kommer att gÄ dÀrför att det mÄste gÄ, men det kommer inte att gÄ bra och en av anledningarna Àr invandringspolitiken.


Katastrofens vidd framgĂ„r av en nyutkommen bok som heter “Exit folkhemssverige – en samhĂ€llsmodells sönderfall”. Den Ă€r skriven av Jonathan Friedman, professor i Lund och Paris; docent Ingrid Björkman som studerat utveckling i Afrika; Jan Elfverson, civilekonom; och Åke Wedin, docent i historia och tidigare chef för Arbetarrörelsens arkiv.
– Ingen av de fyra kan pĂ„ minsta sĂ€tt misstĂ€nkas för att vara högerextremist; Wedin Ă€r, sjĂ€lvklart nog, sosse. Förlaget som gett ut boken heter Cruz del Sur och har sitt sĂ€te i Torsby. Det heter med andra ord inte Bonniers, Norstedts, Tiden eller Timbro, ett förhĂ„llande som inte bör förvĂ„na i ett land dĂ€r den politiska korrektheten (som vi alla vet) förbjuder varje kritisk, för att inte sĂ€ga realistisk diskussion av just invandringspolitiken.
– Locket (som författarna skriver om ) lĂ€ggs pĂ„ snabbare Ă€n du kan stava till individuell prövning eller humanitĂ€ra skĂ€l.Friedman (som Ă€r amerikan) sammanfattar, pĂ„ sitt akademiskt torra sĂ€tt:
“Mellan 1990 och 1999 sjönk sysselsĂ€ttningen frĂ„n 83 procent till 72 procent i Ă„ldrarna mellan 16 och 64 Ă„r, en nettonedgĂ„ng med 420. 000 arbetstillfĂ€llen. Under samma tidsperiod kom 350.000 invandrare i samma Ă„ldrar till Sverige. Denna storskalliga immigration inte bara tillĂ€ts utan tom uppmuntrades under samma tid som oerhört mĂ„nga arbetstillfĂ€llen gick förlorade, vilket med nödvĂ€ndighet skapade stora problem i landet. ”
– Situationen har inte förbĂ€ttrats och slutsatsen blir frĂ€n:” Sverige genomgĂ„r dessutom en ökande skiktning
I verkligheten kan en stor del av befolkningen beskrivas som arbetande fattiga, trots att de kan fĂ„ hjĂ€lp av allmĂ€nna bidrag för att kunna vidmakthĂ„lla en minimal levnadsstandard. Detta Ă€r bilden av en realiteten nedĂ„tgĂ„ende utveckling för bĂ„de arbetarklassen och den lĂ€gre medelklassen.”
SĂ„ lĂ„ngt Friedman. Åke Wedin tar ut svĂ€ngarna ordentligt nĂ€r han förklarar vad som gick snett.
Mot slutet pÄ 80-talet tilltog flyktingströmmen dramatiskt, sÄ dramatiskt att regeringen Ingvar Carlsson den 13 december 1989 tog det sÄ kallade Lucia-beslutet som gick ut pÄ att Sverige inte skulle ta emot annat Àn konventionsflyktingar, en brÄkdel av det totala antalet sökande. Signalen var klar: Sverige har inte rÄd, kom inte hit!
-NĂ€stan pĂ„ dagen tvĂ„ Ă„r senare gjorde man helt om. Anledningen var att folkpartiet fĂ„tt hand om invandringspolitiken i Carl Bildts koalitionsregering som tilltrĂ€tt nĂ„gra veckor tidigare. Nu skulle Sverige, i detta avseende lett av Bengt Westerberg och Birgit Friggebo, bli “vĂ€rldsmĂ€stare” (uttrycket Ă€r Wedins) pĂ„ att hjĂ€lpa flyktingar. En synnerligen viktig roll i sammanhanget spelade Ny Demokrati.
– Ian och Bert var kritiska tillmassinvandring och stĂ€mplades dĂ€rför som “frĂ€mlingsfientliga”. Alla som hade Ă„sikter i nĂ€rheten av ND:s blev dĂ€rför pestsmittade; sa man ett kritiskt ord om invandring avvek man frĂ„n den politiskt korrekta vĂ€gen och var helt ute. (Jag upplevde sjĂ€lv hur hĂ„rt locket lĂ„g pĂ„ nĂ€r jag hösten 93 intervjuade Carl Bildt. Jag hade rest runt i Tensta, Husby, Flemingsberg, Fittja, RosengĂ„rd och andra getton.Nu frĂ„gade jag Bildt vad han ansĂ„g om problemet. Svar: det finns inget sĂ„dant problem.
Artikeln publicerades i den artikelserie som presenterades med löpsedeln “KÖR UT DEM” och som ledde till att Expressens chefredaktör, Erik MĂ„nsson, fick sparken. )
1991 kom till Sverige 27.300 asylsökande. NĂ€sta Ă„r blev antalet 83.200 (!) huvudsakligen Kosovoalbaner. 97 procent saknade asylskĂ€l, men majoriteten fick stanna. Friggebo förklarade att ” det Ă€r krig i Jugoslavien” och bomberna föll över Kosovo-albanerna.
– Wedin pĂ„pekar det inte, men kriget om Kosovo var Ă€nnu Ă„tskilliga Ă„r avlĂ€gset. Kosovarerna var ekonomiska flyktingar, ingenting annat.Den 10 oktober 92 infördes visumtvĂ„ng för Kosovo-albaner – dock skulle 40.000 som redan fanns i Sverige fĂ„ uppehĂ„llstillstĂ„nd (efter farsartad, individuell utredning). Samtidigt hĂ€vdes visumtvĂ„nget för bosnierna, den överlĂ€gset största gruppen under rekordĂ„ret 1994. 9 av 10 saknade detta Ă„r asylskĂ€l eller skyddsbehov, de fick sitt PUT (Permanent UppehĂ„llstillstĂ„nd) av “humanitĂ€ra skĂ€l”.
Det bör tillÀggas:

1. Att Sverige verkligen blev vÀrldsmÀstare: 92 till 94 fick 964 flyktingar per 100.000 svenskar stanna; nÀrmast kom Holland med ca 307, Norge tog knappt 100;
2. Att varje PUT leder till en anhöriginvandring som blivit lika stor som den urprungliga invandringen;
3. Och att senare, socialdemokratiska regeringar inte mÀrkbart stramat upp processen (vilket Wedin framhÄller).

Boken behandlar invandrarnas arbetslöshet (skyhög) och brottslighet (vÀrre Àn svenskarnas, framförallt vad det gÀller vÄldtÀkter och, sjÀlvfallet, hedersmord).
Ingrid Björkman citerar en invandrare med kriminell bakgrund som blivit socialarbetare:”De ser att deras förĂ€ldrar inte fĂ„r nĂ„gra jobb, alltsĂ„ kommer de sjĂ€lva inte heller att fĂ„ nĂ„gra. De tycker inte att samhĂ€llet Ă€r till för dem, bara för svenskarna. MĂ„nga 
 Ă€r förlorare som aldrig kommer in i samhĂ€llet. De blir kriminella.”
” Hur ska man kunna integreras i ett land som man inte kĂ€nner solidaritet med?” frĂ„gar Björkman. ” Hur ska nĂ„gon kunna integreras som inte vill integreras?” Eller Ă€r det möjligen sĂ„ att invandrarna, inte minst de muslimska, vill integrera oss, svenskarna, alltsĂ„ förvandla vĂ„rt samhĂ€lle i riktning mot Kurdestan eller Iran eller Kosovo? Det finns förvisso tecken i den riktningen.
Islamiska organisationer, baserade i Sverige, uppmanar till missionerande och varnar – uttryckligen – unga muslimer för att lĂ„ta sig assimileras eller integreras i Sverige. Segregationen vĂ€xer, unga mĂ€n tar fruar “hemifrĂ„n” ( för att inte behöva gifta sig med ansprĂ„ksfulla svenska kvinnor som man allmĂ€nt kallar “horor”).
– Sammanfattat har svenska myndigheter pĂ„ ett skrĂ€mmande sĂ€tt misslyckats med att planera och (nĂ„gorlunda) hĂ„lla under kontroll den utveckling som sen framförallt 70-talet förvandlat Sverige frĂ„n ett av vĂ€rldens mest homogena lĂ€nder till ett mer och mer prĂ€glat av splittring och motsĂ€ttningar, istĂ€llet för integration och disciplin, oorganiserad, om ocksĂ„ ofta statsstödd multikulti.
Birgit Friggebo dömer ut kosovoalbaner som snattare, “kanske av tradition eller sĂ„â€ och Mona Sahlin dömer ut svensk kultur, “midsommar och sĂ„nt”, som tönteri. 2056 kommer de etniska svenskarna, enligt författarna, inte lĂ€ngre att vara i majoritet i Sverige.
Personligen tror jag att vi redan gĂ„tt över stupet. Sverige Ă€r kört (givetvis a l l s i n t e bara beroende pĂ„ invandringen). Det finns invĂ€ndningar, ibland allvarliga, mot somliga av de resonemang som förs. ÄndĂ„ borde ” Exit folkhemssverige” lĂ€sas av alla beslutsfattare, Ă€ven i invandrarvĂ€rlden.Och varför inte i skolorna?

Det raserade Folkhemmetkan kĂžbes her:Författare: Björkman, Elfverson, Friedman, Wedin.196 sidor. Cruz del Sur”..Sveriges omvandling frĂ„n folkhem till mĂ„ngetniskt samhĂ€lle. Periodens historiska förlopp penetreras. De politiska besluten analyseras och en förklaring ges till det innehĂ„ll de fĂ„tt. Deras mĂ„lsĂ€ttning kontrasteras mot det faktiska utfallet. Politikens ekonomiska och sociala följder undersöks. UtifrĂ„n ett demokratiskt perspektiv granskas debatten om invandringspolitiken..”En utmĂ€rkt, enkelt skriven bok. ÖverskĂ„dlig i sin framstĂ€llning.(Möjligen Ă€r Friedmans inledning delvis lite abstrakt. Den som tycker det kan isf blĂ€ddra vidare till kapitel 1.)Boken kostar 190:- kr (allt inkluderat).Betala detta belopp pĂ„ postgirokonto: 62 56 12 – 7 (Åke Wedin), sĂ„ kommer boken inom en vecka i brevlĂ„dan. Ange namn och adress pĂ„ inbetalningsblanketten.http://skattesankarna.se/exitsv.htmBoken kan ocksĂ„ bestĂ€llas frĂ„n Exlibris för 164:- kr.http://www.exlibris.se/product.aspx?ISBN=9187028026

Snaphanen, dec 2005


DonĂ©r engangsbeløb?Kan du forpligte dig til fast betaling?


Comments are closed.