19
dec
Seneste opdatering: 29/5-10 kl. 1331
31 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Men sĂ„ har vi  selvfĂžlgelig Thomas Helmig, Anne Linnet, Kim Larsen, Peter A.G. Steffen Brandt, Sanne Salomonsen og skidt og kanel – “kulturpersonligheder”   ifĂžlge  DR  2 og Clement KjĂŠrsgaard. Det kan blive smĂ„t for enhver.  I Sverige er de  beskedne nok til at kalde dem “artister”. Freddie Wadling og FlĂ€skkvartetten : svenske folkesange, punk, blues, jazz, John Dowland, (Come  heavy sleep).  En svensk Nick Cave med  streg under svensk.  FuldstĂŠndig ukendt herhjemme, men en ĂŠgte kunstner. LĂ„n filmen  En SlĂ€kting Till Älvorna pĂ„ biblioteket !

En SlĂ€kting Till Älvorna is a film about the Swedish vocalist and living legend Freddie Wadling, an impressive and unusual character. A man who rather uninhibitedly turned from freak to virtuoso. The film is lyrical and impressionistic portrait describing Freddie Wadling’s interpretation of reality, setting the borders in between safe and sorry. As a child, he didnÂŽt speak for seven years; as an adolescent, he embarked a carieer as a punk rocker, today with a rich bag of songs, he has done it all, including mediaval chant and the Kurt Weill canon. Kirsi Nevanti

Fiaskobarometret

Rigsstatistiker Jan Plovsing  skrev for nÞjagtigt  fire  Är siden kronikken TÞrre tal om indvandrere og kriminalitet. Det er ikke blevet meget bedre siden dengang. MellemÞstlige overvejende muslimske  kulturer fremstÄr stadig som et  uintegrerbart, socialt oplÞsningsmiddel, hvorfor det mÄ vÊre helt legitimt at ville holde  deres antal pÄ et absolut minimum. Dette generelle billede er naturligvis synd for dem, der gÞr sig umage og  ikke er  en belastning, men billedet er alt for tydeligt til at et velfungerende, endnu fredeligt  samfund har rÄd til at ignorere det. Problemet med Plovsing er, i de 98 % er der en mÊngde  naturaliserede udlÊndinge og efterkommere inkluderet. Vi ville gerne se en statistik, der er helt renset for udlÊndinge.

Integrationen af indvandrere fra lande i Syd- og Østasien gÄr bedre end fra en rÊkke lande i og omkring MellemÞsten, skriver rigstatistiker Jan Plovsing. NÄr vi skal sammenligne befolkningsgrupperne anvender vi et sÄkaldt kriminalitetsindeks, hvor tallet 100 stÄr for gennemsnittet for hele den mandlige befolkning. Efter standardisering fÄs fÞlgende kriminalitetsindeks for udvalgte oprindelseslande:

Libanon 208, Jugoslavien 198.  Pakistan 188,  Marokko 187,  Tyrkiet 184, Somalia 167.  Danmark 98, Vietnam 90,  Thailand 76, Filippinerne 59, Kina 37.

Personer med dansk oprindelse i alderen 16-64 Är har en beskÊftigelsesfrekvens pÄ 79, dvs. at 79 pct. af aldersgruppen er i beskÊftigelse.Indvandrere fra en rÊkke lande har derimod meget lave beskÊftigelsesfrekvenser. De laveste niveauer findes blandt indvandrere fra Somalia, Libanon og Irak, hvor kun 35-37 pct. er i beskÊftigelse. Indvandrere fra Libanon er helt overvejende statslÞse palÊstinensere.

I modsÊtning hertil har indvandrere fra lande i Syd- og Østasien ganske hÞje beskÊftigelsesfrekvenser. Mellem 62 og 67 pct. af indvandrerne fra Sri Lanka, Thailand, Vietnam og Kina er i beskÊftigelse.

Kvindelige indvandrere fra en rÊkke ikke-vestlige lande er sjÊldent i beskÊftigelse. Kun 21-24 pct. af kvinderne fra Somalia, Libanon og Irak er i beskÊftigelse. Fra Afghanistan, Pakistan og Marokko er det 33-39 pct. Her er der virkelig en stor udfordring for integrationen.I modsÊtning hertil har kvindelige indvandrere fra Sri Lanka, Thailand, Vietnam og Kina beskÊftigelsesfrekvenser pÄ 59-67 pct. Det er samme niveau som kvindelige indvandrere fra Sverige, Norge, Polen og Tyskland. Kvinder med dansk oprindelse har en lidt hÞjere beskÊftigelsesfrekvens pÄ 76.JP kronik    Store forskelle i integration

untitled

“RosengĂ„rds-revolutionen”

kalder en ung araber sine 12 videos her. OptĂžjernene synes at vĂŠre  hovedsageligt Antifascister i en sĂŠlsom alliance  med kĂŠlder moskĂ©ens salafister, Muslimske skinheads som de  kaldes. OptĂžjerne vil  fortsĂŠtte i aften.: Nye uroligheder i RosengĂ„rd.FortsĂŠtter det de kommende  dage, vil vi komme til at opleve Fredrik Reinfeldt besĂžge RosengĂ„rd, og  tale om “Den sociala nöden och stigmatiseringen av muslimer“, som medierne  allerede har  dĂžbt  problemet.

Sydsvenskan havde for to Är siden en reportage om kÊldermoskéns salfister

Breaking: Islamofober bag brandene i MalmĂž

Overskriften er selvfĂžlgelig absurd, men det sker undertiden at forskellige nyheder kolliderer pĂ„ en mĂ„de der sikkert ville have fĂ„et C. G. Jung til at tale om synkronicitet. I den historie om det seneste absolut-ikke-religiĂžst-motiverede tilfĂŠlde af hĂŠrvĂŠrk mod Gellerup Kirke jeg omtalte i gĂ„r, kom menighedsrĂ„dsformanden med en noget kryptisk hentydning til nogle uspecificerede “krĂŠfter” der “gerne vil puste til ilden” i forholdet mellem de to abrahamiske religioner islam og kristendommen:

[…] »Selvom der mĂ„ske er nogle krĂŠfter i samfundet, der gerne vil puste til ilden i en religiĂžs konflikt, sĂ„ vil jeg pĂ„ det kraftigste understrege, at vi ikke opfatter disse indbrud som et angreb pĂ„ kirken som religiĂžst symbol. Dette er et angreb pĂ„ en bygning i omrĂ„det pĂ„ linje med de angreb, der har vĂŠret pĂ„ bĂžrneinstitutioner, lejligheder og garager,« siger formand for menighedsrĂ„det Ole Thvilum. […] Indbrud ikke angreb pĂ„ religiĂžst symbol

Jeg har en lumsk mistanke om at den gode Herrens tjener hentyder til bl. a. sÄdan nogle som os uanstÊndige bloggere, men det er altsÄ vilkÄrene p. t. under det aktuelle interregnum: At virkeligheden forsÞges affÊrdiget ved at dÊmonisere dem der beretter om den uden omsvÞb (LFPC).

Extremister lockar vilsna tonÄringar

MALMÖ. I en kĂ€llarlokal pĂ„ Bennets vĂ€g sitter en 23-Ă„rig före detta smĂ„kriminell brottartalang som vill införa sharialag i Sverige. Han ser talibanernas Afghanistan som ett idealsamhĂ€lle och kallar Usama bin Laden hjĂ€lte.

Faik Rustemi, som Àven kallar sig Omar Shehidi, arbetar för en muslimsk vÀckelse bland ungdomar i RosengÄrd. Bjuder in förelÀsare. Missionerar för gamla kompisar som hÄller pÄ med droger och brott. Det gÀller att passa pÄ vid rÀtt tillfÀlle.
– NĂ€r de Ă€r ensamma. NĂ€r de Ă€r ledsna. Annars sĂ€ger de bara att jag blivit dum i huvet.

Faik Rustemi propagerar för ”sann islam”. Inga kompromisser. Som islam praktiseras i stora moskĂ©n pĂ„ Islamic Center skrattar han Ă„t.
– Bejzat Becirov, chefen dĂ€r! Han Ă€r vĂ€l inte ens muslim. Kvinnor och mĂ€n blandas hur som helst.

Även den lĂ€rde schejk al-Qaradawi frĂ„n Qatar, vars fatwor i tv-kanalen al-Jazira utgör rĂ€ttesnöre för sĂ„ mĂ„nga Malmöbor, Ă€r allt för tillĂ„tande för Faik Rustemi.
– Qaradawi sĂ€ger att det Ă€r okej att lyssna pĂ„ musik fast det Ă€r haram. Han sĂ€ger att man kan ta studielĂ„n med rĂ€nta. RĂ€nta! Alla muslimer vet att det Ă€r haram.

Han Àr uppvÀxt i ett muslimskt hem, men vill inte beskriva sina förÀldrar och syskon som muslimer. De tar inte religionen pÄ allvar. Visst, ibland gÄr de till moskén. Men det gÀller att leva muslimskt ocksÄ. Hijab för kvinnor, ingen musik, bön fem gÄnger om dagen. Alltid Allah först.
– Man kan inte vĂ€lja vissa delar. Sanningen Ă€r sanningen.

Faik Rustemi ser bin Ladin som en hjĂ€lte och arbetar för en muslimsk vĂ€ckelse bland ungdomar pĂ„ RosengĂ„rd. Foto: Hussein El-AlawiFaik Rustemi Ă€r talesman för Tuff, Troende unga framtida förebilder, en organisation som finns i Göteborg och Malmö. Medlemmarna i Tuff Ă€gnar sig mycket Ă„t att diskutera vad som Ă€r halal – tillĂ„tet – och vad som Ă€r haram – förbjudet.

Tuffs favoritförelÀsare Àr den 22-Ärige göteborgaren Anas Khalifa, Abu Malik kallad. Han kommer till Malmö en gÄng i mÄnaden för att predika i Abu Bakr As-Sideeq-moskén pÄ Ramels vÀg. Tuff lÄnar lokalen av Islamiska kulturföreningen. Ett hundratal ungdomar brukar komma för att lyssna.

Anas ”Abu Malik” Khalifa drar folk. Han Ă€r inte som gamla imamer, som ibland verkar ha levt hela sina liv försjunkna över Koranen. Han Ă€r ung, han skrattar, han pratar förortssvenska, anvĂ€nder slangord. Kallar folk för ”mannen” och ”brorsan”.

Liksom Faik Rustemi har Anas Khalifa en vÀrstingbakgrund, som han gÀrna berÀttar om.
– Abu Malik Ă€r bĂ€st. Han vet hur det fungerar för oss unga i förorten, sĂ€ger Faik Rustemi.

Och sÄ har han det rÀtta budskapet förstÄs. Som nÀr han sÀger att man inte kan vara kompis med kristna eller judar om man Àr muslim.
– Man ska avskilja dem frĂ„n sitt hjĂ€rta helt och hĂ„llet dĂ€rför att de tillber annat eller andra istĂ€llet för Allah, sade Anas Khalifa inför en grupp ungdomar i höstas.

KĂ€rleken till Allah gĂ„r före allt, sĂ€ger Anas Khalifa i förelĂ€sningen som finns utlagd som en ljudfil pĂ„ internet. De verkligt troende Ă€r de som sĂ€tter Allah före sina nĂ€rmaste, â€Ă€ven om de skulle rĂ„ka vara din pappa eller din son”.

”Kuffar” Ă€r ett nedsĂ€ttande ord som anvĂ€nds om icke-muslimer av Anas Khalifa och hans lĂ€rjungar. Kuffar betyder ungefĂ€r otrogna.
– Det Ă€r förbjudet att ha kuffar eller kristna eller judar eller andra som nĂ€ra vĂ€nner, sĂ€ger Anas Khalifa i sin förelĂ€sning.

Muslimer ska inte beblanda oss med dem, sÀger han.
– Varför? För att en mĂ€nniska blir som den nĂ€rmaste till honom.

Anas Khalifa fortsÀtter:
– Betyder det att om du trĂ€ffar en kristen eller jude att du ska slĂ„ honom, hota honom? Nej. Det Ă€r inget krig mellan dig och kristna och judar pĂ„ din skola exempelvis. Utan du hatar honom för Allahs skull. Du hatar att han inte tror pĂ„ Allah. Men du vill frĂ„n ditt hjĂ€rta att han ska Ă€lska Allah. AlltsĂ„ fĂ„r du arbeta med dem, prata med dem, för att du vill att Allah ska vĂ€gleda dem.

Faik Rustemi drar sig i skĂ€gget och pillar lite pĂ„ mp3-spelaren framför sig. Han lyssnar inte pĂ„ musik – ”det Ă€r ju haram”. I spelaren finns koranrecitationer av lĂ€rda imamer.

Över en kopp te, med ett par journalistkuffar pĂ„ andra sidan bordet, uttrycker sig Faik Rustemi mer försiktigt Ă€n Anas Khalifa. Men budskapet Ă€r detsamma.
– En kristen vĂ€n kan pĂ„verka dig negativt, leda dig bort frĂ„n Allah. Det Ă€r bara tillĂ„tet att umgĂ„s med honom om ditt syfte Ă€r att omvĂ€nda honom till islam, sĂ€ger Faik Rustemi.

Han lĂ€ngtar frĂ„n Sverige, till ett muslimskt land. Det Ă€r omöjligt för honom att erkĂ€nna svenska lagar – de enda lagar som betyder nĂ„got Ă€r de som slĂ„s fast av islam.
– Jag skulle aldrig kunna jobba som polis i Sverige. SjĂ€lvklart vore det mycket bĂ€ttre med sharialagar.

VĂ„r fotograf – Hussein El-Alawi, sjĂ€lv muslim – har suttit och skruvat pĂ„ sig lĂ€nge. Nu kan han inte hĂ„lla sig. Han tittar Faik Rustemi i ögonen:
Du vill ha sharialag i Sverige? Du vill att man hugger handen av tjuvar?

Faik Rustemi blir lite överrumplad. Han sÀger att det mÄste finnas utrymme för förlÄtelse. Om tjuven Àr vÀldigt fattig kanske han kan fÄ behÄlla sin hand efter första stölden.
– Men lag Ă€r lag. Om det inte finns nĂ„gon ursĂ€kt mĂ„ste islams lagar följas.

Nyligen var Faik Rustemi pÄ sin första pilgrimsresa till Saudiarabien. Han lyser upp nÀr han talar om resan. Att enbart vara omgiven av muslimer, av bröder. Att bli bjuden pÄ mat av frÀmmande mÀnniskor, att fÄ sÀngplats, uppleva gÀstfriheten. Nu vill Faik Rustemi flytta till Saudiarabien och har sökt in till ett universitet i Medina för att studera Koranen.

Men inte ens Saudiarabien Àr ett riktigt bra land, menar Faik Rustemi. Dyrkan av kungahuset har gÄtt för lÄngt. Allah Àr viktigare, det har mÄnga saudier glömt.

NÀr vi frÄgar vilket land som kommit nÀrmast en perfekt islamisk stat kommer svaret blixtsnabbt:
– Afghanistan. Innan USA invaderade. Det var pĂ„ riktigt. Talibanerna levde verkligen efter islams lagar.

Det Àr svÄrt att riktigt ta in Faik Rustemis ord. Man trÀffar sÀllan Malmöbor som hÄller pÄ talibanerna. Men han menar allvar. Rapporter om talibanernas blodiga övergrepp och kvinnoförtryck viftar han bort som vÀsterlÀndska mediefabrikationer.

NĂ€r Faik Rustemi gift sig vill han att hans fru ska ha burka.
– Jag Ă€r svartsjuk.

ApropÄ kvinnor vill Faik Rustemi klargöra en sak. Det gÀller hedersmord. Det finns sÄ mycket fördomar mot muslimer. Hedersmord Àr absolut ingen muslimsk grej, sÀger Faik Rustemi.
Nej visst, sĂ€ger vi, mumlar nĂ„got om att ”det Ă€r vĂ€l en kulturell grej”.

Faik Rustemi nickar:
– Om en kvinna Ă€r otrogen fĂ„r hon piskrapp bara.

Återigen den dĂ€r overkliga kĂ€nslan. Driver han med oss? Hederspisk? NĂ„gon av oss sĂ€ger ordet högt, som en frĂ„ga till Faik Rustemi:

Hederspisk?
– Ja, hon blir piskad. Det gĂ€ller Ă€ven mannen, om han Ă€r otrogen. Han fĂ„r ocksĂ„ piskrapp. Islam sĂ€ger sĂ„. Det Ă€r lag.

Enligt Faik Rustemi pÄgÄr det krig mellan vÀst och den muslimska vÀrlden. I det kriget Àr Usama bin Ladin en hjÀlte.
– Visst Ă€r han det. Men det var inte han som lĂ„g bakom elfte september, det vet ni va? Det var amerikanerna sjĂ€lva. Det finns massor av bevis för det.

Bin Ladin har ju sjÀlv tagit pÄ sig ansvaret för elfte september.
Faik Rustemi ser knipslug ut.
– Han hade sina skĂ€l. Islam sĂ€ger: nĂ€r det pĂ„gĂ„r ett heligt krig Ă€r det tillĂ„tet att ljuga.

Efter mötet med Faik Rustemi diskuterar vi som skriver den hĂ€r artikelserien intensivt: Hur ovanlig Ă€r han? Är han en ensam extremist? Finns det mĂ„nga unga Malmöbor som har bin Ladin som hjĂ€lte och som vill införa sharialagar i Sverige?

Under arbetet med artikelserien blir det allt tydligare att de flesta ungdomar i SkÄnes tusentals muslimska hem inte Àr sÀrskilt religiösa. Deras liv kretsar sÀllan kring Koranen. Som för de flesta svenska ungdomar Àr det dataspel, diskon, lÀxor, MTV och idrottstrÀningar som gÀller.

Det finns ingen motsÀttning mellan att vara rÀttrogen muslim och övertygad svensk demokrat, menar Hajer Kachroudi, Imene Mettichi och Romdhane Boussaidi. De förkastar extremisternas tankar om sharialagar i Sverige. TvÄng Àr mot islam, och religionsfrihet en hörnsten för varje demokrati, anser Romdhane Boussaidi som Àr vice ordförande i Sveriges unga muslimer (Sum). Bilden Àr tagen i Malmö Folkets hus under en fest vid högtiden Eid al-Adha. Foto: Hussein El-Alawi
Det finns ingen samlande kraft för unga muslimer i Malmö, klagar Ali Ibrahim, imamen som jobbar som kultursekreterare pÄ RosengÄrdsskolan. Ingen karismatisk ledare.

Men dĂ„ glömmer han Anas ”Abu Malik” Khalifa.

Han Àr vÀlkÀnd bland troende ungdomar i Malmö och Lund. Hans förelÀsningar diskuteras livligt pÄ internet, inspelningar med hans förkunnelser Àr vitt spridda.

PÄ anslagstavlan i moskén i Lund, i Parentesens kÀllare, sitter en lapp dÀr man kan bestÀlla Anas Khalifas RosengÄrdsförelÀsningar pÄ dvd.

NĂ€r vi ber Islamiska kulturföreningen – en av Malmös kĂ€llarförsamlingar – att fĂ„ trĂ€ffa nĂ„gra troende unga muslimer skickar föreningen fram ordförandens sjuttonĂ„rige son Ali. En yngling lika extrem som Faik Rustemi, ska det visa sig.

Vi trÀffas en lördag i samma moské dÀr Anas Khalifa brukar predika nÀr han Àr i Malmö. Ali Àr en blyg kille med lockigt hÄr som ser yngre ut Àn sin Älder.
– HĂ€r pĂ„ RosengĂ„rd vill alla ungar bli gangstrar, sĂ€ger han.
– Det börjar redan nĂ€r de Ă€r smĂ„: de gör affischer pĂ„ datorn och klistrar in bilder pĂ„ sig sjĂ€lva som efterlysta och ”most wanted” och sĂ„nt.

Ali vill inte bli gangster. Han vill bli som Anas Khalifa: en lÀrd muslim. Han vill viga sitt liv Ät Allah. Liksom Faik Rustemi drömmer han om att studera i Saudiarabien.

Livet för en djupt troende muslim i Malmö Àr outhÀrdligt, förklarar Ali. Han gÄr pÄ ett gymnasium i Malmö. NÀr hans lÀrare delar ut betygen och tackar för terminen vill hon kramas.
– Du vet, hon Ă€r ung, lĂ€raren. Inte en gammal mormor.

Ali vet att det Àr haram att krama sin fröken, men gör det i alla fall. Till skillnad frÄn Faik Rustemi kan Ali inte förmÄ sig att sÀga ifrÄn.
– Det Ă€r hemskt, varje dag. Jag mĂ„ste gĂ„ med nedböjt huvud och titta i golvet hela tiden.
Golvet?
– Ja, du fattar inte hur svĂ„rt det Ă€r. Tjejerna. De flesta som gĂ„r i min klass Ă€r ju svenskar, och… De har ingenting pĂ„ sig. Bara magar, tajta toppar… Det Ă€r som att de gĂ„r runt nakna. Jag vore ingen god muslim om jag tittade.

Det finns andra problem ocksÄ. I undervisningen.
– Jag lĂ€ser ju natur. Det Ă€r bara evolution. Allt bygger pĂ„ Darwin, och jag mĂ„ste lĂ€ra mig det för att fĂ„ bra betyg. Fast jag vet att det Ă€r fel. Det Ă€r ju Allah som skapat allt.

Ali vill flytta till Saudiarabien sÄ fort han tar studenten. Hans pappa gör motstÄnd, vill att han ska utbilda sig till lÀkare. Sedan kan han bli imam.

Är din pappa orolig att du ska bli terrorist i Saudiarabien?
Ali skrattar.
– Nej, de rekryterar inte i Saudiarabien. Inte just dĂ€r jag ska vara i alla fall. Men… jag vill inte prata om terrorism. Det blir fel vad man Ă€n sĂ€ger. MĂ„nga av mina kompisar… jag vet att SĂ€po hĂ„ller koll pĂ„ dem. Jag vill inte bli en av dem.

Ali gör likvÀl klart att han tycker att sjÀlvmordsbombningar Àr acceptabla, bÄde i Palestina och i Irak.
– Det Ă€r jihad. DĂ„ Ă€r det tillĂ„tet.

Islamiska kulturföreningen – församlingen som lĂ„nar sin moskĂ© till Tuff – har en studiegrupp för unga flickor. Flera av flickorna brukar gĂ„ pĂ„ Anas Khalifas förelĂ€sningar.

I ett av hans tal som finns utlagt pÄ nÀtet fÄr han frÄgan om flickor fÄr chatta med pojkar pÄ Internet. Khalifas svar Àr förbjudande:

”KĂ€ra syster: den hĂ€r mĂ€ktiga religionen som du har mellan dina hĂ€nder har varnat dig vĂ€ldigt, vĂ€ldigt hĂ„rt för dessa relationer som Ă€r mellan de tvĂ„ könen, mellan man och kvinna, utanför Ă€ktenskapet. Detta leder utan tvekan till saker som inte Ă€r tillĂ„tet. Det Ă€r haram.

I en annan förelÀsning avrÄder Anas Khalifa kvinnor frÄn att klippa sitt hÄr kort:
”Du fĂ„r inte klippa hĂ„ret pĂ„ ett sĂ„dant sĂ€tt att du liknar en kaffirkvinna. För profeten sĂ€ger att den som imiterar ett folk Ă€r en av dem.

Tjejerna i studiegruppen blir lite konfunderade nÀr de hör Anas Khalifas utsagor om kristna vÀnner, chattning och hÄrklippning. SÄdant har han inte talat med dem om.
– Det Ă€r klart att man fĂ„r klippa hĂ„ret kort. Men om det Ă€r för att man ska likna en man… dĂ„ kanske det inte Ă€r tillĂ„tet, sĂ€ger Arwa Alkaisi, en av tjejerna.

Anas Khalifas ord om att muslimer inte fÄr vara nÀra vÀnner med kristna eller judar lÄter konstiga, tycker de unga kvinnorna. Men artonÄriga Hanin Touman tror sig förstÄ hur han menar:
– Man kan vara vĂ€n med en kristen, men det fĂ„r inte pĂ„verka ens egen religion. Och om jag Ă€r vĂ€n med en kristen Ă€r det min uppgift att prata med henne om islam, att försöka fĂ„ henne att bli muslim, sĂ€ger Hanin Touman.

Arwa Alkaisi:
– Abu Malik kan kanske verka lite strĂ€ng i sitt budskap. Men han Ă€r en vanlig kille, han Ă€r kul. Han berĂ€ttar roliga historier. Han fĂ„r oss att skratta.

NÀr Sydsvenskan fÄr tag pÄ Anas Khalifa tonar han ner sitt konfrontatoriska budskap. Han hÀvdar att han gör en social insats.
– Jag slĂ€par bort ungdomarna frĂ„n gatan och ger dem ett budskap att leva för, sĂ€ger han.

Han upprepar sin strÀnga förkunnelse: musik Àr haram, pojk- och flickvÀnner Àr haram, det Àr fel för en muslim att ha icke-muslimska vÀnner:
– Det Ă€r inte sĂ„ kul för en hiphopare och en punkare att leva samman. De har ingenting gemensamt, sĂ€ger han.
– Om nĂ„gon vill vara nĂ€ra dig mĂ„ste ni utgĂ„ frĂ„n samma grej.

Anas Khalifa vill att alla mÀnniskor ska följa Koranen lagar.
Men sÄ lÄngt som till att göra sharia till svensk rÀtt vill han inte strÀcka sig.
– Sverige Ă€r inte ett muslimskt land. Det gĂ„r inte att införa sharialagar hĂ€r.

De flesta islamska föreningar för unga Àr med i paraplyförbundet Sveriges unga muslimer (Sum), dÀr Mehmet Kaplan i Stockholm Àr talesman. Han skrattar sorgset nÀr han hör att Sydsvenskan vill diskutera Tuff.
– Tuff Ă€r inte typiska för unga svenska muslimer. Vissa av dem Ă€r som svenskars vĂ€rsta nidbild av muslimer, sĂ€ger Mehmet Kaplan.

De senaste tolv Ären har Sveriges unga muslimer ordnat en Ärlig nationell konferens, dit nÀra tusen unga svenskar Äker för att diskutera frÄgor om islam och livet som svensk muslim.

Men Sums konferenser Àr omstridda. StrÀnga muslimer gillar inte att flickor och pojkar blandas i samma lokaler och att vissa lyssnar pÄ musik.

Varje Är, berÀttar Mehmet Kaplan, stÄr ett tiotal demonstranter med flygblad utanför konferenslokalen och protesterar. De tycker att konferensen Àr för liberal, att det Àr fel att försöka skapa dialog mellan muslimer och det svenska samhÀllet och mellan sunniter och shiiter.
– Jag tycker man kan jĂ€mföra dem med rasistiska högerextremister, sĂ€ger Mehmet Kaplan.
– De Ă€r som nationaldemokraterna: en liten högljudd gren som försöker upplysa om att vi andra Ă€r inne pĂ„ ”fel vĂ€g”. De har till och med samma Ă„sikter som svenska högerextremister: de talar om en judisk, sionistisk vĂ€rldskonspiration som styr allt.

Sveriges unga muslimer har under en tid uppmÀrksammat Tuff och förkunnaren Anas Khalifa.
– Muslimer som hörde honom reagerade: ”de hĂ€r mĂ€nniskornas budskap Ă€r ju att vi inte ska vara en del av det svenska samhĂ€llet”.

Det Ă€r i utsatta bostadsomrĂ„den som RosengĂ„rd i Malmö som extremisterna – ”de muslimska skinheadsen” – kan vĂ€xa sig starka, enligt Mehmet Kaplan. Platser med vilsenhet, hög kriminalitet och fĂ„ muslimer som Ă€r etablerade i samhĂ€llet.
– Det finns inga starka muslimska mainstreamorganisationer i Malmö. Det Ă€r en delad stad och de olika moskĂ©erna har dĂ„lig kontakt med varandra, sĂ€ger Mehmet Kaplan.
Det finns krafter i Malmö som hjÀlper muslimer att leva i samklang med det svenska samhÀllet och ÀndÄ utöva sin religion.

TjugotvÄÄriga Imene Mettichi Àr lÀrare för en studiecirkel som riktar sig till muslimer och som tar upp vardagsfrÄgor för svenska muslimer.
– Det gĂ„r att hitta en vĂ€g att vara en rĂ€ttrogen muslim i det svenska samhĂ€llet. Man behöver inte bli kristen eller sekulariserad, sĂ€ger hon.

Att muslimer vill införa islamska lagar i Sverige skrattar hon Ät.
– Det var det dummaste! TvĂ„ng Ă€r absolut mot islam. Man mĂ„ste sjĂ€lv fĂ„ vĂ€lja.

SÄdana tankar bryr sig inte Faik Rustemi eller de andra tuffingarna i Tuff om. Demokrati fungerar inte. De Àr övertygade om vad som Àr rÀtt. Piskrapp för Àktenskapsbrott. Heliga krig. Kamp mot kuffar.

Som Tuffs talesman Faik Rustemi skrev pÄ en islamisk webbplats:
”SPRING till dom HÖGSTA BERGEN, men ni kommer ALDRIG kunna undgĂ„ Allahs straff och vrede, döden kommer nĂ„ er var ni Ă€n Ă€r. Beviset för detta i denna tid Ă€r orkanen Katrina och orkanen Rita! Hela stĂ€der under vatten och fullt med krokodiler och döda kroppar. Dom trodde dom var stora, att deras stora byggnader skulle skydda dom men dom hade FEL som dom alltid haft i gĂ„ngna tider. Ni kuffar Ă€r aldrig sĂ€kra! ALLAHS vrede Ă€r över er! Allt ni har framför er Ă€r den brinnande elden som kommer plĂ„ga er i evigheter!”

Tuff bildades efter branden i Göteborg
Ungdomsföreningen Tuff (Troende unga framtida förebilder) grundades 1998 efter brandkatastrofen i Göteborg. Tuff har dÀrefter allt mer utvecklats till en islamistisk förening, som pÄ möten i Göteborg och Malmö försöker locka ungdomar att följa strÀnga muslimska levnadsregler.
Enligt föreningens stadgar strÀvar Tuff efter att stÀrka muslimska ungdomars situation i samhÀllet samt öka förstÄelsen om islam bland icke-muslimer.
I Göteborg har Tuff starka band till den wahabitiskt dominerade sÄ kallade Bellevuemoskén. I Malmö samarbetar Tuff med Islamiska kulturföreningen.

Sharia – den ”gudomliga lagen”
Sharia Àr enligt islam den gudomliga lagen, som uppenbarades för profeten Muhammed. I dagligt tal anvÀnds ordet ocksÄ om det islamiska rÀttssystemet (figh).
I Iran och Saudiarabien tillÀmpas strÀnga tolkningar av sharia.
Vissa islamistiska rörelser krÀver att statens lagar följer sharia. De vill straffa otrohet med piskrapp, stölder med avhuggning av hÀnder.
SekulÀra opinioner vill skilja mellan statens lagar och det religiösa regelsystemet. Men Àven i stater med sekulÀr lagstiftning kan familjerÀtten bygga pÄ sharialagar.
KĂ€lla: Nationalencyklopedien

Sydsvenska Dagbladet

0 0 vote
Article Rating


DonĂ©r engangsbeløb?Kan du forpligte dig til fast betaling?

31 Comments
Most Voted
Newest Oldest
Inline Feedbacks
View all comments
Robin_Shadowes
Robin_Shadowes
12 years ago

“FlĂ€skkvartetten?!

De bliver vel snart forbudt? Med det navn.”

LOL Den hade jag faktiskt inte tÀnkt pÄ men det skulle inte förvÄna mig. Kanske dom först kör med silkesvantar, gruppens medlemmar blir tagna lite avsides av nÄgon sjÀlvutnÀmnd dhimmi som pÄpekar att deras namn Àr olÀmpligt, det kan stöta muslimerna eller att man helt enkelt plockar bort deras skivor i butikerna. HjÀlper inte det sÄ blir det nog förbud sÄ smÄningom. Det finns en annan svensk grupp som heter The Kristet Utseende, undrar om det ocksÄ Àr stötande?

Johansen
Johansen
12 years ago

Den islamiske apartheidkultur vinder stille og roligt indpas i Danmark. Det virker ikke som om, at det er gÄet op for den almindelige dansker, hvad vi har med at gÞre. NÄr sÊrkravene rejses og der gives efter, sÄ giver man kÞb pÄ dansk kultur til fordel for islamisk kultur.

Islamiseringen af Danmark og vore verdslige samfundsinstitutioner er ulidelig.

StĂžt facebook gruppen: MoskĂ© fri Odense. 🙂

Janne
Janne
12 years ago

LFPC Det er meget symbolsk at borgmesteren fra Odense tog skoene af da han besĂžgte en moske. Han forlader den vantro og urene verden nĂ„r han trĂŠder ind i moskeen. Han underkaster sig andre boller pĂ„ suppen der hvor moskekultur hersker. Det har han allerede lĂŠrt. Der er ogsĂ„ kommet andre boller pĂ„ suppen pĂ„ danske sygehuse, hvor moskekultur har tilkĂŠmpet sig indflydelse. Vi ser nu moskekultur herske bl.a. pĂ„ sygehuse hvor kvindelige ansatte fĂ„r religiĂžse uniformer pĂ„ sĂ„ledes at de kan kendes fra de urene og vantro. Men sĂ„dan gĂ„r det nĂ„r vores politikere og sygehusledelser med lukkede Ăžjne… Read more »

KALLE
KALLE
12 years ago

I Þvrigt var hvide svin ikke ukendte pÄ det tidspunkt heler:

http://www.youtube.com/watch?v=cy-Ojg9aBOY&feature=related

KALLE
KALLE
12 years ago

kom pludselig i tanker om min gudmors foretrukne svenske skjald,
Edvard Person, som jo sagtens kan forklare Stockholms nÊrmest frankofile behov for at udslette skÄnes befolkning, forklaringen fÞlger, hvis man sÞger lidt lÊngere pÄ rulleteksten.

http://www.youtube.com/watch?v=g7N9ql84rKU&feature=related

og ja man savner den tid, da det var en ĂŠre kosets flag at bĂŠre

http://www.youtube.com/watch?v=PLrrl-SLKeY&feature=related

KALLE
KALLE
12 years ago

kom pludselig i tanker om min gudmors foretrukne svenske skjald,
Edvard Person, som jo sagtens kan forklare Stockholms nÊrmest frankofile behov for at udslette skÄnes befolkning, forklaringen fÞlger, hvis man sÞger lidt lÊngere pÄ rulleteksten.

http://www.youtube.com/watch?v=g7N9ql84rKU&feature=related

LFPC
12 years ago

“Jeg tĂžr ikke gĂŠtte pĂ„ hvornĂ„r den samme intifada bryder ud i lys lue i Odense, hvis nu myndighederne fattede mod til at lukke Jan Boye’s StormoskĂ©, pĂ„ grund af Al-Qaeda lĂžbesedler”. Det er jo lige netop det. Hver eneste moskĂ© der skyder op i Europa bliver et sprĂŠngfarligt stykke territorium hvor det omgivende samfunds love ikke anerkendes. Ved hver eneste situation hvor der er mistanke om ulovligheder pĂ„ moskĂ©-kasernens territorium, skal Ăžnsket om indgreb vurderes i forhold til potentialet for optĂžjer. Og der er ingen naturlov der siger at sĂ„danne optĂžjer ikke kan eskalere langt ud over hvad der… Read more »

Fine Line
Fine Line
12 years ago

FlÀskkvartetten?!

De bliver vel snart forbudt? Med det navn.

Fine Line
Fine Line
12 years ago

AngÄende Kim Larsen.

Den gamle gavflab skal have kredit. Kim Larsen har ved flere lejligheder stĂ„et op for Muhammed-tegnerne og betegnet det som en skandale, at de var tvunget under jorden. PĂ„ den led adskiller Larsen sig ganske kraftigt fra de fleste andre “kulturpersonligheder”.

HelgeD-H
HelgeD-H
12 years ago

MalmĂž nu = Beirut 1975-1991.
Jeg tÞr ikke gÊtte pÄ hvornÄr den samme intifada bryder ud i lys lue i Odense, hvis nu myndighederne fattede mod til at lukke
Jan Boye’s StormoskĂ©, pĂ„ grund af Al-Qaeda lĂžbesedler.

Robin_Shadowes
Robin_Shadowes
12 years ago

Det blir ingen vit jul i Malmö i Ă„r. Den blir istĂ€llet varm, för att inte sĂ€ga het. Repaluu och andra idioter som honom har sĂ„tt storm och nu skördar dom virvelvind. Synd om dom oskyldiga medborgarna men i allmĂ€nhet fĂ„r staden vad den förtjĂ€nar. Den bĂ€sta julklappen alla svenskar kunde fĂ„ i Ă„r vore att hela rosengĂ„rd brann ner till grunden. Good riddance! 🙂

Thomas Bolding Hansen
12 years ago

Index er ogsÄ endnu en indforstÄet mÄde at regne gennemsnit ud pÄ.

Hvis det gennemsnitlige antal straffelovsovertrÊdelser per mand i Danmark er 0,1 procent, for eksemplets skyld, men det ligger nok deromkring. SÄ skal det forstÄes sÄdan at ved index 208 skal 0,1 ganges med 2,08, sÄledes at det bliver 0,208 procent.
Og ved index 37 skal 0,1 ganges med 0,37 sÄledes det bliver 0,037 af forbrydelserne.

AltsÄ index 200 er det dobbelte af gennemsnittet og index 50 er det halve.

Victor
Victor
12 years ago

Ang. kriminalitetsstaistikken er tallene for kineserne mÄske lidt misvisende. Mit indtryk er, at, for sÄ vidt som de er kriminelle, rammer deres kriminalitet andre kinesere (og vietnamesere af kinesisk afstamning). Det er aktiviteter, som foregÄr under politiets radar.

Sven  Bengtsson
Sven Bengtsson
12 years ago

Ok erkĂ€nner att jag Ă€r lite frĂ€mlingsfientlig ocksĂ„… vill att alla danskjĂ€vlar ska hĂ„lla sig pĂ„ rĂ€tt sida öresund, ok?!

Sven  Bengtsson
Sven Bengtsson
12 years ago

Oj nu blev det jobbigt med censuren…

Sven  Bengtsson
Sven Bengtsson
12 years ago

Som ett svar till nimu:

Det vĂŠrste, og det som Nimu (mĂŠrkeligt nok) ikke nĂŠvner er, at 1. 2. og 3. generationsdansker, har en hĂžjere kriminalitetsfrekvens end svensker.

`?

Laban
Laban
12 years ago

Ni Ă€r fan ta mig det mest avskyvĂ€rda folk som finns… inte sedan Tyskland 1930 har det funnits ett sĂ„ urbota idiotiskt folk som kommer med tummen uppkörd i röven och sĂ€ger “jag röstar pĂ„ nazzzzzisterna…” jĂ€vla idiot!

Whodares
12 years ago

Jeg har aldrig pralet af at vĂŠre god til tal og statistikker, men jeg forstĂ„r ikke et pluk af det der, hvordan skal det forstĂ„es tx nĂ„r der ud for DK er tallet 98 (som jo virker afsindigt hĂžjt i forhold til tx Kina, hvad menes der egentlig) er Danskerne virkelig sĂ„ dĂ„rlige til at integrere sig ? Eller er det kriminalitetsraten for det virker da lige sĂ„ mĂŠrkeligt igen i forhold til andre lande ? Venlige sjĂŠle er velkommen til at prĂžve at forklare det for mig, for mĂ„ske har jeg bare stirret mig blind eller mis-lĂŠst et eller… Read more »

Sven  Bengtsson
Sven Bengtsson
12 years ago

Som ett svar till nimu:

Det vĂŠrste, og det som Nimu (mĂŠrkeligt nok) ikke nĂŠvner er, at 1. 2. og 3. generationsdansker, har en hĂžjere kriminalitetsfrekvens end svensker.

Bengt-Olof Gavne, VÀsterÄs/Sverige
Bengt-Olof Gavne, VÀsterÄs/Sverige
12 years ago

GLEM ICKE! Att detta, nu i RosengĂ„rd i Malmö, komme an pĂ„ politiskt (lokal-)samfund -alltsĂ„ kommune- dĂ€r de styrande (lokal-) politikerna benaemner samfundet för ”stad”. Malmö ”stad”. Till vad vi svenska folk har overenskommit, lagskrivit, att vĂ„ra –alla- kommuner skall benaemnas just ”kommun”. Att vi svenska folk vill ytterligt haevda demokratin, att alla vĂ„ra kommuner, och dess inbygger, Ă€r lika vĂ€rda. DĂ€r alltsĂ„ dessa politikerna i Malmö vill haevde att de, Ă€r nĂ„tt finare menneske, fina stadsbeboer; Ă€n andra, landsbygdsbeboer individer. Som man ju inte kan benĂ€mna landsbygd för ”stad”. -AlltsĂ„ visst finns Malmö ”stad”, med sina gade, fortov, höga… Read more »

PeterK
PeterK
12 years ago

NĂ„r man taler om vestlige kontra ikke-vestlige lande skal man oven i kĂžbet tage hĂžjde for at opdelingen er fup. Vestlige lande er : EU, Island, Norge, USA, Canada, Australien, New Zealand, Andorra, Liechtenstein, Monaco, San Marino, Schweiz og Vatikanstaten. Resten er ikke-vestlige. Det vil sige at nĂ„r statistikken opdeles sĂ„dan, og det gĂžr den i pressen, sĂ„ trĂŠkker de Ăžstasiatiske personer med lavt indeks muslimernes hĂžje indeks ned. I rĂŠkken af vestlige lande savner jeg kerneeuropĂŠiske lande som Ukraine, GrĂžnland, og Hviderusland, og egentlig ogsĂ„ europĂŠisk Rusland. Jeg savner ogsĂ„ Moldavien og resten af Balkan, for hvis RumĂŠnien og… Read more »

Thomas Bolding Hansen
12 years ago

Sorry, sÄ ud som om den rÞg i filteret.

Thomas Bolding Hansen
12 years ago

Lidt dagsaktuel islam eufemisme pÄ TV2 NEWS:

Muhammad blev rigtig gift med Aisha da hun var 8-9 ni Ă„r.

Thomas Bolding Hansen
12 years ago

Lidt dagsaktuel islam eufemisme pÄ TV2 NEWS:

http://logisksnit.blogspot.com/2008/12/kvantitativ-refrygt.html

Jensen i MalmĂž
Jensen i MalmĂž
12 years ago

Jeg Ăžnsker at fĂ„ politisk asyl i Danmark. I egenskab af at jeg er kristen, mand, mellem 30-50 Ă„r og hvid er jeg ikke multi-kulti nok for politikerne i MalmĂž, og har derfor ikke nogle rĂŠttigheder. Her i MalmĂž har jeg lert at man som invandrer godt kan lave lige som man Ăžnsker, ikke arbeide kun lave ballade og fĂ„ nye penge fra skatbetalere hver mĂ„ned. Men hvis jeg nu Ăžnsker at arbeide og ikke lave ballade, mĂ„ man stadigvĂŠk fĂ„ asyl? Alternativt vil det virke hvis i tar tilbage SkĂ„ne. De 5000 mand den svenske armĂ© bestĂ„r af, vil… Read more »

Johansen
Johansen
12 years ago

NĂ„r de “ansvarlige” politikere aflĂŠser denne nyttige statistik, hvilke konkrete tiltag vil de mon gĂžre for at dĂŠmme op for disse triste fakta?
Et totalt stop for tilvandring fra de islamiske lande Ăžnskes og er tiltrĂŠngt, hvis afviklingen af Danmark skal bremses. En undtagelse kunne vĂŠre religiĂžse minoriteter fra de islamiske lande.

nimu
nimu
12 years ago

Fiaskobarometeret:
Ja, hvor er det trivielt!
Disse sÄrbare, traumatiserede, diskriminerede ofre for oprindelseslandets piner og plager ser Äbenbart ingen anden udfrielse, end at fremture i en medbragt tradition for kriminalitet, lovlÞshed og andre lokale skikke.
Det vĂŠrste, og det som Snaphanen (mĂŠrkeligt nok) ikke nĂŠvner er, at 2. og 3. generationsindvandrere fra de nĂŠvnte lande, har en hĂžjere kriminalitetsfrekvens end deres fĂŠdre.
Vi, som bor ved kysten i Þstdanmark, kan jo nÊsten se et ildskÊr pÄ himmelen fra et Malmö i flammer. Vi vil tilsvarende kunne se KÞbenhavn brÊnde nÄr den tid kommer!