22
dec
Seneste opdatering: 23/12-08 kl. 0049
50 kommentarer - Tryk for at kommentere!

“Hamburg:¬† Gezielter Angriff auf christliche Symbole”
Gotteshaus in Flammen: Kurz vor Heiligabend ist eine Hamburger Kirche bei einem Brandanschlag schwer besch√§digt worden. Es war der dritte Fall von Vandalismus binnen weniger Wochen – die Polizei geht von Wiederholungst√§tern aus.Der oder die T√§ter hatten gezielt sakrale Gegenst√§nde wie Bibeln oder Messgew√§nder ausgesucht und sie angez√ľndet.¬† Bild.de¬† , Spiegel Online¬† og Brandstiftung schockiert katholische Gemeinde

st-bernhard-kirche-11113227-mfbqtemplateidrenderscaledpropertybildwidth465 

Den folkeopdragende journalistik

– nu ogs√• hos Danmarks Journalisth√łjskole. Ordet ‘dialog’ f√•r efterh√•nden den mest ukristelige afsky frem i mig, og jeg griber efter min AK-47. Men det er jo snart jul, s√• lidt spydighed m√• blive svaret i dag. P√• Journalisth√łjskolens hjemmeside har de noget de kalder “Tro i dialog”, og her lyder the mission statement bl. a.:

“Tro i Dialog” er produceret som et led i undervisningen p√• Journalisth√łjskolens 7. semester – onlinemediespecialet.

Den journalistiske mission > Historierne på sitet skal medvirke til at:

Styrke den kulturelle sameksistens mellem forskellige trosretninger
Nedbryde fordomme
Udvide brugernes (og også gerne redaktionens) horisont.

Historien her er et par m√•neder gammel, og handler om den velkendte vagtordning der skal beskytte Gellerup Kirke. Nu er de to journalister √łjensynligt p√¶ne mennesker, s√• de t√¶nker kun rene tanker; i hvert fald er artiklen som sk√•ret efter den skabelon vi efterh√•nden har set mange gange – faktisk har vi vistnok slet ikke set andre vinkler p√• denne historie, tal om journalistisk mangfoldighed –¬† hvor man udelukkende refererer hvor glade de ansatte ved kirken er, og at der er nogle sure mennesker i Dansk Folkeparti der er uenige. Min sj√¶l, hvad mere kan du √łnske dig? Tja, jeg er en uanst√¶ndig blogger med et rystende menneskesyn, s√• jeg ville f. eks. have √łnsket at de to journalistspirer havde kigget p√• deres egne ord, og fors√łgsvis l√¶st dem som omhandlende mafi√łs ‘beskyttelse’ af en forretning:

[…] I omkring fire √•r har de to muslimske m√¶nd haft deres daglige gang ved kirken i Gellerup. De er ansat som vagter og passer p√•, at kirken ikke bliver udsat for h√¶rv√¶rk, og at bilerne p√• parkeringspladsen ikke bliver udsat for indbrud. Og det hj√¶lper. Efter at Ali Kaed og Khaled Omari er blevet ansat, er antallet af h√¶rv√¶rksh√¶ndelser og indbrud faldet. – Der var en mand, der br√łd ind i en bil og stjal 125 kroner. S√• holdt vi ham, og han sagde undskyld, og at han aldrig ville g√łre det mere, siger Khaled Omari, som et eksempel p√•, hvad de to vagter kan g√łre.

De to vagter kommer oprindeligt fra Libanon, og dernede er der ikke noget underligt i at muslimer passer p√• kirker. – Alle fra vores hjemland forst√•r det godt, det er kun de unge, der er f√łdt her i landet, der synes det kan v√¶re lidt m√¶rkeligt, siger Khaled Omari.

[…] Alle de potentielle h√¶rv√¶rksm√¶nd ved at vagterne er lige i n√¶rheden, de kender dem, og ved at de kan rende ind i dem og selv ende med at f√• ballede. – Vi ringer ikke til politiet, vi snakker med de unge og deres for√¶ldre, men de andre ansatte i kirken kan ringe efter politiet, hvis det bliver n√łdvendigt, siger Khaled Omari. […] Vagterne kan se frem til en travl tid. December, der er h√łjtid for gudstjenester og aktiviteter i og omkring kirken, betyder ekstra meget at holde √łje med. [mine fremh√¶velser, LFPC]¬† Pernille Thomsen og Mette Voss: Muslimer passer p√• kirken i Gellerup

Nu er jeg ikke journalist, s√• jeg ville have stillet sp√łrgsm√•l som man n√¶ppe l√¶rer p√• Journalisth√łjskolen i dag: Hvorfor er det ikke underligt at muslimer passer p√• kirker i Libanon? Er der s√• ogs√• kristne der passer p√• moskeer? Kunne man i teorien lige s√• godt have hyret lokale kristne vagter (… og husk, at Gud ser lige ind i dit hjerte n√•r du svarer)? (LFPC)

Den farlige kristendom

M√•ske¬† 100-150 √•r for sent, med den “holdning omkring kristendommen”, men viljen ser Vorherre p√•:

En gruppe, som mener, at man ikke skal blande religion og politik, har natten til mandag hængt et banner op på Århus Domkirke.   РVi vil med denne happening ytre os om vores holdning omkring folkekirken. Grundlæggende har vi intet imod kristendommen eller religion som helhed, men vi mener ikke at man skal blande religion og politik, forstået på den måde at religion ikke skal være en del af staten, skriver den anonyme gruppe i en mail til redaktionen. Banner hængt op på domkirken

Den forargelige jul
Steffen Ravn J√łrgensen, domprovst, Helsing√łr

Kristendommen satte mennesket fri og gjorde det muligt, at alt kunne diskuteres. Men frihed og ytringsfrihed og religionsfrihed er ikke en naturgiven ting. Det minder Durban II os om.

FN kan i √•r markere 60-√•ret for sin oprettelse. FN blev til efter Anden Verdenskrig, hvor totalitarismen i nazismen og kommunismen havde for√•rsaget hidtil ukendte √łdel√¶ggelser, og hvor det enkelte menneske blot var en brik, et middel i ideologiens kollektive m√•l. Med oprettelsen af FN var der en dr√łm om at opstille en r√¶kke rettigheder, som skulle beskytte det enkelte menneske. Ytringsfrihed, religionsfrihed, retten til at t√¶nke og tale frit blev anset som grundl√¶ggende frihedsrettigheder.

L√¶s mere »



 21
dec
Seneste opdatering: 22/12-08 kl. 0409
15 kommentarer - Tryk for at kommentere!

foto: K.D.

tillid

Til julebal i Somaliland

Vi omtalte for nylig de mystiske forsvindinger af somaliske m√¶nd bosiddende i USA, og spekulationerne om hvorvidt de var p√• vej …. hjem …. til et st√¶vnem√łde med 72 ungm√łer. Historierne sp√łger stadig, og der synes at v√¶re en global tendens p√• spil. Godt eller skidt? Tja, hvis de bliver hos de 72 fr√łkener, eller hvor ballet nu viser sig at foreg√•, skal vi da ikke st√• dem i vejen. Bon voyage. Hvis de derimod er p√• ‘videreuddannelse’ er det straks en anden sag (LFPC).

WASHINGTON — Federal agents are investigating whether young men from Somali immigrant enclaves in the U.S. are traveling back to their parents’ homeland to fight on the side of Islamist terror groups. The Federal Bureau of Investigation is following the trail of more than a dozen young men missing from Somali communities in several U.S. cities, including Minneapolis, Boston and Columbus, Ohio, according to people familiar with the probe. Counterterrorism officials in Europe and Australia also are investigating similar reports in their countries. […]

For years, terrorism experts have believed that better assimilation of immigrants in the U.S. than elsewhere makes the threat of radicalization of young Muslims less than it is in Britain and other countries with large immigrant communities beset by high unemployment and less opportunity. The Somali case could cause that view to be reassessed. […]

U.S. counterterrorism officials have been on guard for homegrown recruitment by radical groups. Intelligence analysts from the New York Police Department, in a study of radicalization in Western Muslim communities, warned that “jihadist ideology” is “proliferating in Western democracies at a logarithmic rate.” […]FBI Probes Terrorism Links in U.S. Somali Enclaves

The Pogues and Kirsty MacColl – Fairytale of New York

De frast√łdende, men for proportionssansen i debatten n√łdvendige, videoer vi linkede til l√¶ngere nede m√• n√łdvendigvis afbalanceres med livsgl√¶de, ikke mindst op til den tilstundende h√łjtid. Modgiften er ikke n√łdvendigvis sentimentale juleklicheer, men Shane McGowan og The Pogues’ juleklassiker fra firserne i selskab med nu afd√łde Kirsty MacColl giver den hele armen med sangerens personlige brand som den fordrukne irer. “You scumbag you maggot, you cheap dirty faggot, happy Christmas your arse, I pray God it’s our last”. S√•dan kan man jo ogs√• sige det (LFPC).

Lugn kväll?

bilbrand_384_169118aF√∂rvisso √§r allt relativt men ‚Äúlugn kv√§ll p√• Roseng√•rd‚ÄĚ? R√∂klukten efter alla br√§nder k√§ndes fr√•n H√•rds v√§g enda upp till rondellen vid Ramels v√§g.¬† Detta √§r skr√§mmande. Har vi blivit s√• avtrubbade att bilbr√§nder och stenkastning mot ordningsmakten betecknas som lugnt?

Detta har hänt
05.20 Sex bilar i brand på Bennets väg.

22.44 Brand i en trappuppgång på Bennets väg, där en möbel antänts med kraftig rökutveckling till följd. Branden släcks ganska omgående.

22.31 Brand av mindre omfattning i en källare på von Rosens väg. Branden kan släckas enkelt.

21.15 Rapport om att ett soprum satts i brand vid Shell på Ramels väg. Det talas om meterhöga lågor. Uppdatering: Vid kontroll visar det sig att det är den tidigare antända soffan som fortfarande står och brinner.

20.10 Ungdomar på Bennets väg skjuter raketer in bland husen och mot polis.

20.08 Några personer bär ut en soffa och antänder den på Ramels väg med kraftig rökutveckling som följd.

19.57 En person omhändertas i samband med stenkastningen.

19.34 Ungdomar börjar kasta sten mot poliser på Bennets väg.

19.02 Larm om brand i ett sophus på Ramels väg, men det visar sig vara ett falsklarm.

17.27 Ytterligare en brand rapporteras, från ett soprum på Bennets väg, men den lyckas dock släckas av rådiga boende i området.

15.34 Räddningstjänsten rycker ut till Bennets väg för att släcka ett par mindre bränder i sopkärl.

Lugn kväll? GoV : The Malmö Intifada,   Sex bilar i brand i Rosengård

“Islam er fred”

Hvis du ikke har meget gode nerver, lad være med at se det. Jeg kviede mig ved at sende det rundt. Men nu  er det sket, katten er sluppet ud af sækken. Barbari skal eksponeres, når det kommer til stykket. Det er civillisationens eneste forsvar, der er  ingen vej udenom.

Uriasposten Truth Tube TV



 20
dec
Seneste opdatering: 8/8-13 kl. 2145
39 kommentarer - Tryk for at kommentere!

man husker at danske socialdemokrater i 2001 sagde, at 12.500 “familiesammenf√łrte” var smertegr√¶nsen. Sverige ¬†har √•benlyst ingen √łvre¬†smertegr√¶nse. ¬†Landet ¬†er ¬†sat til salg ude i verden ¬†for lavest bydende. Befolkningen ¬†snorksover, og svensk ¬†presse er en ¬†hovedmedskyldig i det. ¬†Intet udtryk er i virkeligheden groft nok, ¬†til at beskrive svensk journalistiks forr√¶dderi, men svenskerne¬† m√• selv opdage p√• egen krop, at de mister deres land. Vi andre st√•r bare¬† p√• sidelinjen. Om ti, tyve √•r, er de ikke l√¶ngere herrer i eget hus, s√• “√§r det k√∂rt”, og¬†¬†temmelig for sent at gr√¶de over. Det g√łr ondt for et land man holder af. P√• den anden¬†side m√• man forsone sig: ¬†Det er¬†ikke vores ¬†land. Det er ikke mit. ¬†Det er svenskernes. Og de m√• g√łre ved det, hvad de vil.

anhrig1995_2008_24021937

Prognosen för anhöriginvandringen pekar på ca 33 000 personer under 2008 och det är givetvis nytt rekord. Hur regeringen och migrationsverket tänkt sig att dessa 33 000 människor skall kunna försörja sig i Sverige med sin i de flesta fall mycket bristfälliga utbildning är en gåta för mig. Thoralf Alfsson

Utryg kollektivtrafik

Folk blir i √łkende grad forulempet, bestj√•let eller opplever truende situasjoner p√• kollektivtrafikken, viser en unders√łkelse Transport√łkonomisk institutt har foretatt.

Utgangspunktet for unders√łkelsen er utsp√łrring av 844 personer fra Oslo og Kristiansand. De svarer blant annet f√łlgende:
* 53 prosent er blitt utsatt for ubehagelige kommentarer, blant annet av seksuell eller rasistisk art, i forbindelse med reiser.
* 45 prosent har vært vitne til kriminelle handlinger, som hærverk eller trakassering.
* 38 prosent har opplevd truende ungdomsgjenger.
* 26 prosent er blitt forfulgt av innpåslitne personer.
* 23 prosent er blitt utsatt for vold eller trusler.
* 13 prosent er blitt ranet eller utsatt for tyveri.
* 11 prosent er blitt ufrivillig bef√łlt av fremmede.

Document.no

Fra blasfemi til racisme

Norge overf√łrer blasfemiparagraffen til “hate speech” . Alts√•: blasfemi er¬† i orden, bare man ikke¬†g√łr grin med¬†islam, ¬†for muslimer¬† skaber sig s√• tosset, at det forstyrrer samfundsordenen, og s√• er de en s√•rbar minoritet.

Et straffansvar som verner ulike religioner og den enkeltes religi√łse f√łlelser kan derfor avverge alvorlige konflikter i samfunnet. Dette kan i tiden fremover vise seg √• bli viktigere enn f√łr, ikke minst som en f√łlge av den religi√łse pluralismen som innvandringen til Norge har medf√łrt. Departementet vil i stedet, i forbindelse med den kommende ikraftsettingsproposisjonen, fremme forslag om √• utvide ¬ß 185 om hatefulle ytringer slik at denne bestemmelsen varetar behovet for et strafferettslig vern mot kvalifiserte angrep p√• trossetninger og livssyn.Regjeringen vil fjerne blasfemiparagrafen ,¬† Regjeringen vil innskrenke ytringsfriheten

‘Arvesmerten’: Det der f√•r Jacob Holdt til at tikke

Måske er Jacob Holdt for excentrisk en personlighed til at være værd for Snaphanen at beskæftige sig med. På den anden side kan man måske hævde, at han i rendyrket eller ligefrem karikeret form udtrykker nogle af de faldgruber som vores opponenter Рherfra hvor vi står Рer faldet i. Hvad kan man anstændigvis indvende mod denne rendyrkede idealisme?

Ahmed Mohamud skriver i JP 17/12, at det er let at v√¶re hvid europ√¶er med de rigtige holdninger. Men ogs√• jeg, AM, uds√¶ttes for trusler, kaldes muslimsk feltmadras, f√•r brosten i hovedet, spyttes p√• og overd√¶nges med menneskeekskrementer, n√•r jeg marcherer med nazisterne (for at beskytte deres ytringsfrihed) eller med de homoseksuelle i det √ėsteuropa, der selv indtil for nylig var undertrykt.

Nu er jeg slet ikke anst√¶ndig, men en arme synder, s√• jeg kan lige s√• godt spytte ud med det: N√•r Holdt “marcherer med nazisterne” og ligefrem, det er ganske vist, “f√•r brosten i hovedet”, er det jo en n√¶sten messiansk udlevelse af de bedste af vores idealer – frihed for Loke s√•vel som for Thor, eller Voltaires (eller hvis det nu var) ber√łmte udsagn om ytringsfriheden. N√•r Holdt s√• alligevel skurrer s√• uanst√¶ndigt i √łrerne at ordet ‘√łret√¶veindbydende’ falder √©n ind, kunne man h√¶vde, at det blot er fordi jeg – arme synder som jeg er – ikke udlever idealerne s√• konsekvent som ham. M√•ske, men humlen i det hele vil jeg p√•st√• er hans uvillighed til at erkende ondskabens eksistens, og dermed medansvaret for de ganske uanst√¶ndige metoder denne m√• bek√¶mpes med af et demokratisk samfund. Han har s√• rene h√¶nder at det kun er set √©n gang i historien f√łr. Her m√• vandene deles: Kan man sluge den, eller f√•r man br√¶kfornemmelser?

Onde handlinger i det Holdt’ske univers beror ikke p√• en arvesynd med rod i et mytisk brodermord.¬† I stedet er det en k√¶de af offerstatus der f√łrer tilbage til … ja, hvad er egentlig¬† urbegivenheden i denne s√¶rlige livsforst√•else? I¬†ondskabens sted¬†sted har Holdt indf√łjet “smerte”, som taget ud af amerikansk feelgoodpsykologi – karikaturfrasen “I feel your pain” er velkendt, og Holdt inkarnerer den. Resten af l√¶serbrevet her er en tour de force i kvalmende offersprog som jeg vil sk√•ne vores l√¶sere for, kun p√•pege den alt for velkendte retoriske manipulation i opstillingen af moralsk √¶kvivalens, og den totale fortielse af islamisk tekstlig og dogmatisk legitimation for overgreb:

pride__che_156

I din smerte mister du empatien for kvinden, som ikke spytter p√• dig som muslim, lige s√• lidt som folk p√• Jamaica sl√•r b√łsser ihjel, fordi de er kristne. Jacob Holdt: Tag del i kampen mod racismen

Min p√•stand er at Holdt repr√¶senterer yderenden af en skala, hvor f. eks. Morten √ėstergaard ligger ca. tre fjerdedele i samme retning (LFPC).

PETs old boys’ network: En r√łst fra fortiden

Kunne man bare sl√• det fast √©n gang for alle: Sp√łrgsm√•let om H. J. Bonnichsens eller Ole Stig Andersens ret til at at ytre sig i debatten handler ikke om deres ytringsfrihed som privatpersoner, som selvf√łlgelig er ukr√¶nkelig. Det handler derimod om den forplumring som opst√•r, n√•r de som forl√¶ngst fratr√•dte fra PET udtaler sig med en v√¶gt som stammer fra deres tidligere ans√¶ttelsesforhold, og hverken de eller de taknemmelige medier der sidder ved deres f√łdder understreger at der er tale om civile borgeres synspunkter, ikke om deres arbejdsgiveres nuv√¶rende holdninger. Jeg mener de to i fatal grad svigter denne distancering, at de puster sig op med de fhv. titler, som n√•r den f√łrstn√¶vnte henviser til sig selv som en s√¶rlig autoritet p√• omr√•det – samtidig med at hvad han siger er himmelr√•bende dumt – og s√•ledes mener sig immun for modsigelser. Dette er ikke acceptabelt for debatten og ikke acceptabelt for tilliden til de myndigheder der – uden Bonnichsen og Andersen ved roret – skal beskytte os alle.

Ole Stig Andersen siger dog heldigvis i dette interview: “Men det er fuldst√¶ndigt absurd at basere en retsstat p√• en blind tro p√•, at politiet altid har ret”. Dette m√• vel ogs√• betyde at det er absurd at tro at en fhv. rorg√¶nger ved PET altid har ret? At man har ‘ret’ til at udtrykke uenighed med ham? Ikke at jeg beh√łver denne tilst√•else af ret … S√•ledes skurrer det f√¶lt i √łrerne p√• undertegnede civilist uden security clearance p√• noget plan, at den fhv. Andersen henregner jihadiske aktiviteter til det kriminelle dom√¶ne, snarere end til det sikkerhedspolitiske:

Den tidligere √łverste PET-chef Ole Stig Andersen har f√•et nok af den indskr√¶nkning af afg√łrende retsprincipper, som politikerne er villige til at acceptere i terrorsager. Un√łdvendigt og underminerende for retsstaten, kalder han det. […]

Hans kritik er is√¶r udl√łst af sagen om de to tunesere og en dansk-marokkaner, der af PET mist√¶nkes for at ville dr√¶be tegneren Kurt Westergaard. […] “Man kan sagtens t√¶nke sig terror s√• voldsom, at det er rimeligt at tale om statens sikkerhed. Men hvad har mordplaner mod en tegner med statens sikkerhed at g√łre,” siger Ole Stig Andersen.

Han erkender, at PET og politiet har et behov for at beskytte sine kilder. “Men hvorfor er en agent, der arbejder for PET i Vollsmose, mere hemmelig og s√•rbar end en agent, der arbejder i et meget kriminelt og farligt narkomilj√ł? Forklaringen er nok, at efterforskning i terrorsager finder sted i efterretningstjenesterne. Og dermed har man overtaget det samme begrebsapparat om statens sikkerhed og forholdet til fremmede magter som dengang, hvor man bek√¶mpede spionage og KGB. […] Tidligere PET-chef: Terrordebat er farlig

Hvad “mordplaner mod en tegner [har] med statens sikkerhed at g√łre”, er, at trusler af denne art undergraver dette samfunds centrale v√¶rdier – s√•ledes er ytringsfriheden de facto indskr√¶nket p.g.a. bevidstheden om denne slags trusler. Statens sikkerhed eller samfundets sikkerhed? Tja, det er i hvert fald noget langt mere indgribende i vores alles liv, end simpel kriminalitet. Er det virkelig n√łdvendigt at p√•pege dette? Og er det virkelig n√łdvendigt at p√•pege, at jihadister ikke bare spr√¶nger bomber for sjovs skyld og narrestreger, men at de har et eksplicit politisk m√•l, der handler om statens nedl√¶ggelse til fordel for religi√łst diktatur? Og at disse handlinger forl√łber parallelt og i tandem med ‘stealth jihad’, eller salamitaktik, som ogs√• gradvist afvikler den stat som PET skal beskytte? Der er ingen tegn p√• erkendelse af dette hos Ole Stig Andersen. Ingen p√•visning af at denne trussel kan h√•ndteres inden for de s√¶dvanlige spilleregler. Jeg tror godt jeg kan tillade mig at v√¶re uenig med ham (LFPC).

“Vuxna uppmuntrar de unga till v√•ldet”

Bensinfyllda flaskor, slangbomber och gatstenar som kastas mot polis. Nu kräver integrationsministern att de vuxna stoppar våldet i stadsdelen Rosengård i Malmö. HBL.FI

Aje Carlbom om ekstremisterne i kældermoskéen: Så länge offerperspektivet dominerar tänkandet kommer det att vara svårt att förstå stadsdelen Rosengård

Den wahhabistiska läran som praktiserades i källarmoskén i Rosengård är extrem och destruktiv, särskilt för ungdomarna. Konflikten kring den är till stor del en konflikt inom islam och majoritetssamhället har all anledning att motarbeta de extrema lärorna. Det skriver Aje Carlbom som bott i Rosengård och forskat på de wahhabistiska grupperna.

F√∂r tillf√§llet √§r det en ideologisk r√∂ra som dominerar tolkningarna av h√§ndelserna i Roseng√ārd. M√•nga √§r alltf√∂r snabba att g√∂ra som Anders Lago i S√∂dert√§lje och rama in h√§ndelsef√∂rloppet i det s√• kallade “utanf√∂rskapet”.

Konflikten i Rosengård är även en konflikt mellan muslimska grupper. Inbyggt i detta ligger olika idéer om att invandrare i Rosengård inte släpps in i samhället, att samhället inte gör tillräckligt mycket för invånarna, att trångboddhet och kackerlackor helt och hållet är fastighetsägarnas ansvar och så vidare. Det är ett märkligt synsätt. Fastighetsägarna kan ju knappast beskyllas för att ha dragit in ohyra eller fuktskadat sina egna fastigheter.

L√¶s mere »



 19
dec
Seneste opdatering: 29/5-10 kl. 1331
31 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Men s√• har vi¬† selvf√łlgelig Thomas Helmig, Anne Linnet, Kim Larsen, Peter A.G.¬†Steffen Brandt, Sanne Salomonsen og skidt og kanel – “kulturpersonligheder”¬†¬†¬†if√łlge¬† DR¬† 2 og Clement Kj√¶rsgaard. Det kan blive sm√•t for enhver. ¬†I Sverige er de¬† beskedne nok til at kalde dem “artister”. Freddie¬†Wadling og Fl√§skkvartetten¬†: svenske folkesange, punk, blues, jazz, John Dowland, (Come¬† heavy sleep). ¬†En svensk Nick Cave med¬†¬†streg under svensk. ¬†Fuldst√¶ndig ukendt herhjemme, men en √¶gte kunstner. L√•n filmen¬†¬†En Sl√§kting Till √Ąlvorna p√• biblioteket !

En Sl√§kting Till √Ąlvorna is a film about the Swedish vocalist and living legend Freddie Wadling, an impressive and unusual character. A man who rather uninhibitedly turned from freak to virtuoso. The film is lyrical and impressionistic portrait describing Freddie Wadling‚Äôs interpretation of reality, setting the borders in between safe and sorry. As a child, he didn¬īt speak for seven years; as an adolescent, he embarked a carieer as a punk rocker, today with a rich bag of songs, he has done it all, including mediaval chant and the Kurt Weill canon. Kirsi Nevanti

Fiaskobarometret

Rigsstatistiker Jan Plovsing¬† skrev for n√łjagtigt¬† fire¬† √•r siden kronikken T√łrre tal om indvandrere og kriminalitet. Det er ikke blevet meget bedre¬†siden dengang. Mellem√łstlige overvejende muslimske ¬†kulturer fremst√•r stadig som et ¬†uintegrerbart, socialt opl√łsningsmiddel, hvorfor det m√• v√¶re helt legitimt at ville holde¬† deres antal p√• et absolut minimum. Dette generelle billede er naturligvis synd for dem, der g√łr sig umage og ¬†ikke er¬† en belastning, men billedet er alt for tydeligt til at et velfungerende, endnu¬†fredeligt¬† samfund har r√•d til at ignorere det. Problemet med Plovsing er, i de 98 % er der en m√¶ngde ¬†naturaliserede udl√¶ndinge og efterkommere inkluderet. Vi ville gerne¬†se en statistik, der er¬†helt renset for udl√¶ndinge.

Integrationen af indvandrere fra lande i Syd- og √ėstasien g√•r bedre end fra en r√¶kke lande i og omkring Mellem√łsten, skriver rigstatistiker Jan Plovsing. N√•r vi skal sammenligne befolkningsgrupperne anvender vi et s√•kaldt kriminalitetsindeks, hvor tallet 100 st√•r for gennemsnittet for hele den mandlige befolkning. Efter standardisering f√•s f√łlgende kriminalitetsindeks for udvalgte oprindelseslande:

Libanon 208, Jugoslavien 198.  Pakistan 188,  Marokko 187,  Tyrkiet 184, Somalia 167.  Danmark 98, Vietnam 90,  Thailand 76, Filippinerne 59, Kina 37.

Personer med dansk oprindelse i alderen 16-64 √•r har en besk√¶ftigelsesfrekvens p√• 79, dvs. at 79 pct. af aldersgruppen er i besk√¶ftigelse.Indvandrere fra en r√¶kke lande har derimod meget lave besk√¶ftigelsesfrekvenser. De laveste niveauer findes blandt indvandrere fra Somalia, Libanon og Irak, hvor kun 35-37 pct. er i besk√¶ftigelse. Indvandrere fra Libanon er helt overvejende statsl√łse pal√¶stinensere.

I mods√¶tning hertil har indvandrere fra lande i Syd- og √ėstasien ganske h√łje besk√¶ftigelsesfrekvenser. Mellem 62 og 67 pct. af indvandrerne fra Sri Lanka, Thailand, Vietnam og Kina er i besk√¶ftigelse.

Kvindelige indvandrere fra en r√¶kke ikke-vestlige lande er sj√¶ldent i besk√¶ftigelse. Kun 21-24 pct. af kvinderne fra Somalia, Libanon og Irak er i besk√¶ftigelse. Fra Afghanistan, Pakistan og Marokko er det 33-39 pct. Her er der virkelig en stor udfordring for integrationen.I mods√¶tning hertil har kvindelige indvandrere fra Sri Lanka, Thailand, Vietnam og Kina besk√¶ftigelsesfrekvenser p√• 59-67 pct. Det er samme niveau som kvindelige indvandrere fra Sverige, Norge, Polen og Tyskland. Kvinder med dansk oprindelse har en lidt h√łjere besk√¶ftigelsesfrekvens p√• 76.JP kronik ¬†¬† Store forskelle i integration

untitled

“Roseng√•rds-revolutionen”

kalder en ung araber sine 12 videos her. Opt√łjernene synes at v√¶re¬† hovedsageligt Antifascister i en s√¶lsom alliance¬† med k√¶lder mosk√©ens salafister, Muslimske skinheads som de¬† kaldes. Opt√łjerne vil¬† forts√¶tte i aften.: Nye uroligheder i Roseng√•rd.Forts√¶tter det de kommende ¬†dage, vil vi komme til at opleve Fredrik Reinfeldt bes√łge Roseng√•rd, og ¬†tale om “Den sociala n√∂den och stigmatiseringen av muslimer“, som medierne ¬†allerede har ¬†d√łbt ¬†problemet.

Sydsvenskan havde for to år siden en reportage om kældermoskéns salfister

Breaking: Islamofober bag brandene i Malm√ł

Overskriften er selvf√łlgelig absurd, men det sker undertiden at forskellige nyheder kolliderer p√• en m√•de der sikkert ville have f√•et C. G. Jung til at tale om synkronicitet. I den historie om det seneste absolut-ikke-religi√łst-motiverede tilf√¶lde af h√¶rv√¶rk mod Gellerup Kirke jeg omtalte i g√•r, kom menighedsr√•dsformanden med en noget kryptisk hentydning til nogle uspecificerede “kr√¶fter” der “gerne vil puste til ilden” i forholdet mellem de to abrahamiske religioner islam og kristendommen:

[…] ¬ĽSelvom der m√•ske er nogle kr√¶fter i samfundet, der gerne vil puste til ilden i en religi√łs konflikt, s√• vil jeg p√• det kraftigste understrege, at vi ikke opfatter disse indbrud som et angreb p√• kirken som religi√łst symbol. Dette er et angreb p√• en bygning i omr√•det p√• linje med de angreb, der har v√¶ret p√• b√łrneinstitutioner, lejligheder og garager,¬ę siger formand for menighedsr√•det Ole Thvilum. […] Indbrud ikke angreb p√• religi√łst symbol

Jeg har en lumsk mistanke om at den gode Herrens tjener hentyder til bl. a. s√•dan nogle som os uanst√¶ndige bloggere, men det er alts√• vilk√•rene p. t. under det aktuelle interregnum: At virkeligheden fors√łges aff√¶rdiget ved at d√¶monisere dem der beretter om den uden omsv√łb (LFPC).

Extremister lockar vilsna tonåringar

MALM√Ė. I en k√§llarlokal p√• Bennets v√§g sitter en 23-√•rig f√∂re detta sm√•kriminell brottartalang som vill inf√∂ra sharialag i Sverige. Han ser talibanernas Afghanistan som ett idealsamh√§lle och kallar Usama bin Laden hj√§lte.

Faik Rustemi, som även kallar sig Omar Shehidi, arbetar för en muslimsk väckelse bland ungdomar i Rosengård. Bjuder in föreläsare. Missionerar för gamla kompisar som håller på med droger och brott. Det gäller att passa på vid rätt tillfälle.
‚Äď N√§r de √§r ensamma. N√§r de √§r ledsna. Annars s√§ger de bara att jag blivit dum i huvet.

Faik Rustemi propagerar f√∂r ‚ÄĚsann islam‚ÄĚ. Inga kompromisser. Som islam praktiseras i stora mosk√©n p√• Islamic Center skrattar han √•t.
‚Äď Bejzat Becirov, chefen d√§r! Han √§r v√§l inte ens muslim. Kvinnor och m√§n blandas hur som helst.

L√¶s mere »



 18
dec
Seneste opdatering: 19/12-08 kl. 2021
18 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Jeg ville v√¶dde i mandags, p√•¬†at det blev s√•dan her. Men mine odds var for gode, ingen ville.¬†Man skal ikke¬† v√¶re¬† professor eller eksamineret swedolog, for at se det komme. ¬†Alligevel m√• man indstille sig p√•, at dette blot er begyndelsen. Lige¬† nu er det “Antifascister” og nogle radikale islamister, ¬†men de¬† leger med ilden. Men de kan s√¶tte¬† ild til noget, der er ¬†betydeligt v√¶rre. I √•revis¬† har vi vidst, at Sverige¬† sad ovenp√• krudtt√łnde. Den ryger i luften i etaper, det skal man ikke sp√łge med. Men det ¬†er i¬† virkeligheden slet ikke nogen nyhed, selvom mediehy√¶nerne lader som om : Ups, hele Malm√ł blev Stein Bagger¬† overnight.¬†Hvor kom det fra ? ¬†Ud med¬† TT, SVT, SvD, AB, DN, KvP, Metro, SR¬†og alle¬† journalistuniversitetsdimittenderne. Havde de gjort deres job i 25 √•r, var det aldrig kommet hertil. Men det er langtfra f√łrste gang. ¬†¬†Dette er ni √•r siden :¬†SVT 2, 1999, ¬†Malm√ł ¬†er blevet en tikkende ¬†bombe.¬†¬† Nu er det kun¬†at afvente det n√¶ste og det n√¶ste. Det kommer helt af sig selv. Malm√ł, en skamredet by i provinsen, forladt af Stockholm og Gud og hvermand og s√¶rligt af ¬†Europas mest uduelige og fejge politikere. Politikere der synes at have givet fuldst√¶ndigt ¬†op for mange, mange ¬†√•r siden. Det gode sp√łrgsm√•l ¬†er: hvorfor svenskerne ikke ¬†har smidt dem p√• porten forl√¶ngst. Det kr√¶ver en l√¶ngere afhandling, men pressen er en sikker hovedakt√łr i den. Man skal ikke ¬†hoppe ¬†p√• dens, eller for eks. danske Politikens ¬†bortforklaringer. Malm√ł er en fremadskridende, ustoppelig tragedie, der ikke kan bortforklares af hverken ¬†svenske ¬†eller ¬†danske meningsmaskiner. De der pr√łver, stempler sig selv som intellektuelle svindlere, der ¬†bortser fra det, der ikke passer dem. ¬†Historien vidner imod dem, ikke denne blog. Malm√ł er ¬†historien om en alt, alt for fourudsigelig katastrofe.¬†P√• ¬†K√łbenhavns¬†og Malm√łs r√•dhuse sidder¬† derriere-garden, ¬†r√łven af fjerde, vell√łnnede dialog- division, og sp√łrger “Hvad ramte os?” ¬†Befolkningen har vidst det i √•revis. Og det hele kommer til at gentage sig i aften, og i morgen aften.

rosengruff448

¬†‚Äď Det var j√§tteot√§ckt! F√∂r ett √∂gonblick s√• k√§ndes det som om jag inte var i Sverige, ber√§ttar hon. 100 poliser arbetar just nu med att lugna ned st√§mningen i Roseng√•rd. De anlagda br√§nderna och stenkastningen mot polisen har p√•g√•tt sedan i eftermiddags.Oroligheterna p√• Ramels v√§g i Roseng√•rd i Malm√∂ blossade upp igen p√• torsdagskv√§llen med nya v√•gor av stenkastningar och br√§nder. Polisen gick ut med ett zonlarm om att inga kv√§llsarbetande poliser i Sk√•ne fick g√• hem.¬†– Dessa oroligheter √§r inget som skapats idag. Det √§r problem som vuxit fram under 10 – 20 √•r, s√§ger Behrang Miri.¬†¬†¬†V√•ldsamma upplopp i Malm√∂,¬† video¬†,¬†¬†Brandm√§nnen hindras av d√∂dshot, stenkastning och raketer¬†: ¬† Stenkastningen och raketbeskjutningen mot brandm√§nnen i Roseng√•rd i veckan √§r bara de senaste i en rad attacker. Hot och v√•ld mot r√§ddningspersonal √∂kar. Samtliga storstadsl√§n √§r drabbade, och fenomenet sprider sig i landet. Fotograf Drago Prvulovic, har varit p√• plats vid oroligheterna i Roseng√•rd. – Det var livsfarligt. De sl√§ngde sten p√• fotograferna ocks√•, ¬†Bloggen Mina Tankar, foto og video

 

¬†SVT Debatt ¬†“En tickande bomb”

Se debatten om moskébråket i Rosengård, som fortsatte direkt efter sändningen. Med bland andra Mustafa Alshawi, Bejzat Becirov och ungdomar från källarmoskén på Ramels väg. SVT Debatt

De tar lagen i egna händer

 De tar lagen i egna händer. Beväpnade med stilettbatonger och basebollträn ska de jaga ungdomsgängen som misshandlar och rånar deras barn.Ett 20-tal pappor ingår i Limhamn-Bunkeflos medborgargarde.
Organisationen och strategin h√•ller p√• att formas. I februari r√§knar initiativtagarna med att kunna rycka ut f√∂r att skydda stadsdelens egna ungdomar. ¬†[…]

Han är något överraskad över det positiva gensvaret, från äldre som är rädda för att gå ut, från kvinnor, ungdomar och vanliga hederliga svenskar. РStyrkan kommer nog att växa ytterligare tills vi kommer i gång, tror Hans. Vi har förfrågningar från hela stan. Alla i medborgargardet är anonyma utåt. De affischerade ett inledande och välbesökt stormöte. Sedan har kontakterna spridits från mun till mun. Om deras ungdomar förföljs, utsätts för hot eller attackeras ringer de bara gardet som blixtsnabbt agerar efter en färdig plan, beroende på varifrån nödropet kommer. РTar vi någon eller ett helt gäng på bar gärning kommer de inte att slippa lindrigt undan, säger Hans och berättar om de tillhyggen gardet har i sina bilar, basebollträn, golfklubbor och annat. Expressen

(Limhamn-Bunkeflo – sydlige Malm√ł)



 18
dec
Seneste opdatering: 10/1-10 kl. 2200
39 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Fred √Ökerstr√∂m: “Glimmande Nymf, blixtrande √∂ga”: Fredmans epistel N:o 72, Carl Michael Bellman. Vi har lovet musik i julem√•neden. Det er ikke let at finde noget, der ikke konstrasterer sv√¶rt mod det √łvrige indhold, men vi m√• udholde det. √Ökerstr√∂m, Bellman, eros. Libido p√• P 1, g√• hjem og vug noget s√• vissent og f√• noget P 1 coaching. Hvem har ikke v√¶ret 4 √•r, 10 √•r, 14 √•r, 17 √•r, uspolerede, fortryllede, uber√łrte af √¶vl ? Alle er med. Det tager kun min. 6:35, vibrerende af den erindring, s√• er vi tilbage igen . La petite mort: “Bofinken nyss, nyss, Cajsa Lisa, slumrande sl√∂t sin kvittrande visa. Solen nyss slocknat och f√§stet har tjocknat, enslighetens tystnad r√•r; jag till Fr√∂jas dyrkan g√•r…”

Somna, min nymf! Dröm om min lyra,
till dess vår sol går opp klockan fyra,
och du dig sträcker,
och armarna räcker
till min kanna och min famn,
eldad av mitt blod och namn.
Cajsa, du dör! Himmel, hon andas;
döden ger liv, och kärlek bortblandas.
Men fast din puls slår matt,
så blundar ögat glatt.
Håll med fioln; god natt!

H.C.Andersen oversatte f√łrst Bellmann til dansk.

Gellerups gejstlige: Utilpassethed, ikke herrefolksmentalitet bag ildspåsættelse

S√• kom den, den obligatoriske forsikring fra kirkeligt hold i Gellerup – den seneste episode har skam slet ikke noget med kirken som kristen institution at g√łre. Ser man bort fra at de n√¶ppe i virkelighedens verden kunne sige andet, med tanke p√• konsekvenserne, s√• er det givetvis rigtigt, at man ikke i dette tilf√¶lde eller i en del andre kan pege p√• et fors√¶tligt, antikristent motiv til indbruddet og ildsp√•s√¶ttelsen. Man m√• se p√• overordnede omst√¶ndigheder, som det vanskeligt bortforklarlige faktum, at netop denne kirke m√• bevogtes af muslimske lokale. Desuden kunne motivsp√łrgsm√•let i teorien afklares ved at kigge p√• statistik over gerningsm√¶nds etnicitet kontra gerningsstedets ‘ditto’ – er moskeer s√•ledes statistisk set lige s√• udsatte for indbrud og ildsp√•s√¶ttelser? Motiver kan findes ikke blot i bevidst fors√¶tlighed, men ogs√• i opdeling af verden i ren/uren og halal/haram. Ville de gejstlige v√¶re villige til at anl√¶gge denne perspektivering, eller er dette p√• forh√•nd udelukket – i hvilket fald svaret p√• motivsp√łrgsm√•let s√• giver sig selv? (LFPC)

[…] N√•r man i kirkens menighedsr√•d kan v√¶re s√• sikker p√•, at indbrud og h√¶rv√¶rk ikke er religi√łst betinget, skyldes det indbruddenes art.

¬ĽVi er ikke de eneste, det g√•r ud over. Og s√• har vi hverken oplevet, at de har malet p√• v√¶ggene, skrevet p√• kirkens mure eller √łvet anden h√¶rv√¶rk, der kunne pege p√•, at det ikke var religi√łst betinget. Hvis det virkelig var d√©t, var det mere oplagt at g√• efter religi√łse symboler. Her er der tale om berigelseskriminalitet,¬ę siger Jacob Zakarias Larsen. […] Indbrud ikke angreb p√• religi√łst symbol

Spencer: Bill Clinton: Bought and paid for

Mange af vores l√¶sere ville sikkert selv have set denne historie ovre p√• Jihad Watch, men jeg synes den skal bringes her, fordi det utvivlsomt er et af de allervigtigste og mest underbelyste sp√łrgsm√•l i dag: Hvilke fremtr√¶dende personer i vestlige lande modtager hvor mange penge fra form√łrkede olielande? Hvilke konsekvenser har dette for den f√łrte politik og for p√•virkningen af opinionen i vore lande? Skal dette fortsat v√¶re lovligt, eller skal det betragtes som landsforr√¶deri og behandles som s√•dan? Eller skal der g√¶lde s√¶rlige restriktioner for folkevalgte og offentlige myndighedspersoner, hvor alle andre skal forpligtes til at freml√¶gge deres regnskaber for offentligheden? Og s√• er der jo den for os helt s√¶rlige vinkel: I og med at der er overf√łrt svimlende bel√łb i form af olieindt√¶gter til de arabiske lande, kunne det mon v√¶re at der ogs√• er dryppet lidt fedtet sm√łrelse i danske lommer hist og her? Tja tja, bum bum, man kan da altid g√łre sig sine tanker (LFPC).

clintonforsaleBy posting this am I saying that Bill Clinton is different from any other powerful politician, in taking money from foreign donors who obviously hope to influence the political process? No, in this Bill Clinton is not singular. But look at this list: $10 million to $25 million from the Kingdom of Saudi Arabia. Between $1 million and $5 million each from Saudi businessman Nasser Al-Rashid, Friends of Saudi Arabia, the Dubai Foundation, and the governments of Kuwait, Qatar, Brunei and Oman. And the New York Post here is worried about money from India keeping Hillary from being kind to Pakistan! Has anyone stopped to ask whether or not all these millions coming in from Muslim states might be helping make Bill (and Hillary?) soft on the jihad?

“Bill Clinton Releases Donor List,” by Chuck Bennett for the New York Post, December 18 (thanks to James):

Former President Bill Clinton released a list of donors to his private foundation this morning after resisting making the names of his Saudi Arabian and other foreign benefactors public for years.

The moves comes as Sen. Hillary Clinton prepares to become Secretary of State under President-elect Barack Obama and highlights the potential conflicts of interest she may face when sits down to negotiate with heads of state of foreign countries.

For instance, the Kingdom of Saudi Arabia itself donated between $10 million to $25 million to the William J. Clinton Foundation, the nonprofit that manages his presidential library in Arkansas as well as donate to charities around the world.

Foreign governments directly donated at least $41 million.

In addition, Saudi businessman Nasser Al-Rashid gave between $1 million to $5 million, as did the organizations Friends of Saudi Arabia and the Dubai Foundation.

Other Middle Eastern government donors include Kuwait, Qatar, Brunei and Oman – all of whom gave between $1 million to $5 million. Norway donated $5 to $10 million while Italy and Jamaica gave between $50,000 to $100,000.

Also on the list are influential Indian politicians and businessmen which critics say could hurt a Secretary of State Clinton’s perception of being an impartial arbiter between India and Pakistan.

The list also underscores ties between the Clintons and India, a connection that could complicate diplomatic perceptions of whether Hillary Clinton can be a neutral broker between India and neighbor Pakistan in a region where President-elect Barack Obama will face an early test of his foreign policy leadership. […] Robert Spencer: Bill Clinton: Bought and paid for

Tyve procent af Sveriges befolkning

Statistika Centralbyr√•n har forelsket sig i begrebet “utrikes f√∂dde”, men kulturelt set og i praksis, har det vist sig at v√¶re af underordnet betydning og man skal derfor t√¶lle efterkommere i flere led med, og man n√•r s√•ledes sm√• 2 millioner. Et tal der ville have f√•et andre parlamenter til at t√łve, men ikke det svenske. Ingen har mere brug for en folkelig korrektion, end Sveriges Riksdag, sent som det er. Demografisk set har Riksdagen – uden at sp√łrge befolkningen, vel at m√¶rke, lagt landet i den allervanskeligste position i Europa, som et fremskudt laboratorium. N√•r man avler politikertyper, der b√•de er dybt provinsielle, selvimponerede og med hang til radikale eksperimenter, kan ingenting forudses. Om Sveriges naboer skal h√¶fte for dem mere end allerede, er helt uvist. Kun S√łren Espersen har turdet n√¶rme sig det emne. Det er helt anderledes om 10 √•r, men s√• meget desto mere for sent. Her er Espersen avantgarden, mens resten bekr√¶fter det dictum, at politikere i virkeligheden overhovedet ikke bryder sig om problemer, sk√łnt det er det, jobbet handler om. Navnlig om at komme dem i fork√łbet. I virkeligheden burde politikere afl√¶gge Den Hippokratiske Ed: “Af og til helbrede, ofte lindre, altid tr√łste og fremfor alt ikke skade.”. Havde danske og svenske parlamentarikere aflagt den ed, kunne man fyre halvdelen af de danske og alle 349 svenske og Norden ville v√¶re et forbedret sted.

Sweden’s foreign-born population is expected to reach 14 percent by the end of 2008, a year in which the country’s overall population had its greatest increase since 1970. In the last decade, the Sweden’s foreign-born population has grown by 27 percent, as measured as a percentage of Sweden’s total population, according to Statistics Sweden. If people born in Sweden to two foreign-born parents are added to the mix, the total comes to 378,000 people, or nearly 20 percent of Sweden’s overall population. Immigrants central to swelling population, SCB.SE: Största folkökningen på nära 40 år

“Vi byter folk. Detta √§r demografi, Men att redovisa befolkninfgssiffror betraktas numera som p√• gr√§nsen till rasism. Vad har du egentligen f√∂r dolt syfte med att ber√§tta detta? Det b√§sta √§r v√§l egentligen att ingenting veta. Ni k√§nner v√§l till att p√• 1700-talet betraktades folkm√§ngden i ett land som en milit√§r hemlighet, fienden skulle inte f√• veta hur m√•nga soldater ett land kunde st√§lla upp. Sveriges folkm√§ngd var hemlig, men √∂verheten visste exakt hur m√•nga som kunde sugas ut.” Kurt Lundgren

Sverige 2008: Socialrådgiver med livvagt

V√§ktare som skyddar socialsekreterare p√• arbetsplatsen. √Ąldreboende som tvingas g√∂ra en riskanalys och √•tg√§rdsplan f√∂r att skydda sig mot ungdomsg√§ng. New York? Nej, Sverige 2008. Sonja Bj√∂rkman g√•r aldrig ensam ner till garaget i Hovsj√∂.
Stenkastning mot bussar, som DN skrev om på onsdagen, är ett känt problem i Hovsjö i Södertälje. Men stenkastning och inställda bussar är inte Sonja Björkmans största problem. Hon arbetar som socialsekreterare i Hovsjö och vågar inte gå ensam ned i garaget och hämta tjänstebilen. Hon vill inte heller gå ut ensam mitt på dagen och promenera i Hovsjö. Antingen får en kollega eller en väktare vara med.

– Skadeg√∂relse mot v√•ra bilar och hot mot oss har f√∂rekommit i flera √•r. Varje h√§ndelse i sig √§r kanske inte uppseendev√§ckande. Det √§r hela bilden som √§r allvarlig. Vi √§r vaksamma n√§r vi √§r ute och de som har sina bilar h√§r kontrollerar dem efter varje arbetsdag f√∂r att se om de har utsatts f√∂r skadeg√∂relse, s√§ger Helene Pettersson, resultatenhetschef……………………………Det senaste √•ret bilar brunnit, personalen har hotats och raketer har skjutits mot dem. I september avfyrades skott mot Klockarg√•rdens √§ldreboende och rutan hos en 90-√•rig dam p√• fj√§rde v√•ningen sk√∂ts s√∂nder. D√• fick den skr√§mda personalen nog. V√§ktare har kopplats in och riskanalysen ska leda till ett b√§ttre skydd. Men det hj√§lpte inte i f√∂rra veckan. D√• h√§rjade ett ungdomsg√§ng igen. En av personalens privata bilar br√§ndes ut helt och en tj√§nstebil f√∂rst√∂rdes delvis.

Socialsekreterare tvingas ha v√§ktare som skydd efter hot, Video: I Hovsj√∂ br√§nner man flest bilar i landet.Samme opl√łsning er f√łlelig i Norge, men i mindre grad. Endnu. Ranes og trakasseres p√• bussen

¬ĽVi kommer og tager jeres julegaver¬ę

At Danmark nu f√•r de samme problemer som Sverige, med 15 √•rs forsinkelse, b√łr ikke komme bag p√• nogen. De vil blive langvarige, m√•ske irreversible. Vi kommer til at huske Jelved, Nyrup, Holger K og co. meget, meget l√¶nge. De chokerede b√łrn er p√• deres regning, hvadenten de vil betale den eller ej. ¬ĽVores b√łrn g√•r ikke l√¶ngere alene ude om aftenen. De er sammen i grupper. Alligevel bliver de r√łvet. Og truet. Og det er voldsomme trusler. N√•r man er 14 √•r og bange, s√• tror man p√• dem,¬ę For√¶ldre vil lave vagtv√¶rn for at beskytte b√łrn i Jellebakkekvarteret mod truende gader√łvere.

Socialdemokraten Mette Frederiksen var i P 1 for en uge siden, for at lancere sin version af danskhed. Den bestod f√łrst og fremmest i lige adgang til et offentligt, “gratis” sundhedsv√¶sen, kunne man forst√•. Hun var ikke tilfreds med DF¬īs “sn√¶vre version af danskhed”, hvordan den s√• kan v√¶re sn√¶vrere end Mette Frederiksens. Ingen har mere ih√¶rdigt end hendes eget parti torpederet det gode, dog uden fuldst√¶ndig succes. Det ser man af, hvad det nu koster i afgifter at benytte det offentlige svenske sygehusv√¶sen, og her er Sverige bare en ekstrapolering af det Danmark SR – regeringen havde kurs imod. P 1 tog hende alvorligt. Vi er ikke i stand til det. Indvandring fra 3. verden og velf√¶rd, kan ikke kombineres. Det erfarer syge svenskere nu bitterligt p√• pengepungen, nogle endda p√• livet, og det er det frontalangreb p√• velf√¶rden, Frederiksens eget parti har f√łrt an i. Danske socialdemokrater m√• som hidtil, forlade sig p√• befolkningens glemsomhed og uvidenhed. Ellers “√§r det k√∂rt” for partiet, som man siger og vi vil gr√¶de temmelig t√łrre t√•rer over det, mens vi pr√łver at forsone os med det faktum, at vi engang har stemt socialdemokratisk. Alle har brug for ( “har behov for” – p√• SF-dansk) en ny regering cirka hvert 10 √•r, men der er ingen der siger vi beh√łver endnu en socialdemokratisk, reformeret eller ej. Et parti, der betragter sig som forud for befolkningen, men er 20 √•r bagud, er sv√¶rt at f√• tillid til igen.

Over 60 per cent of Britain’s Muslim schools have extremist links, says draft report

Og af de resterende 40%, hvor mange st√łtter s√• trov√¶rdigt, eksplicit og umisforst√•eligt det sekul√¶re demokrati p√• ubestemt tid? Med lige rettigheder for alle grupper, incl. j√łder? Hvor mange st√łtter lige s√• trov√¶rdigt, umisforst√•eligt og eksplicit retten til frafald fra islam, og muslimske kvinders ret til at gifte sig med vantro m√¶nd? Jeg er ikke i tvivl om at med disse rimelige og banale krav vil procentandelen af moderate lande p√• 0. S√• kompromis- og illusionsl√łse sp√łrgsm√•l ser man ikke i mainstreammedierne, men denne procentandel p√• 60% burde jo ogs√• i sig selv give anledning til h√¶vede bryn (LFPC).

Britain’s Muslim schools have been sharply criticised in a controversial draft report commissioned by a leading think tank which suggests that over 60 per cent of them are linked to potentially dangerous Islamic fundamentalists. An early version of the report, entitled When Worlds Collide, alleges that of the 133 Muslim primary and secondary schools it surveyed, 82 (61.6 per cent) have connections or direct affiliations to fundamentalists. The 133 schools are in the private sector but supposedly subject to Ofsted inspection….Perhaps the most alarming finding of the draft I’ve seen is that so many of these schools (including ones with no connections to political extremism) are bricking up their pupils behind a wall of Koranic injunctions and Sharia law. Telegraph

Terrorpropaganda for amerikanske midler

En mands ‘moderate’ er en anden mands morder. G√•rsdagens historie om den Interpol-efters√łgte terrorismekonsulent er p√• ingen m√•de enest√•ende. Tossegodhed er paradigmet, og pengene fosser ud af vestlige statskasser til det angiveligt ‘moderate pal√¶stinensiske’ selvstyre, nogle af hvilke bliver spenderet p√• glorificering af martyrd√łden. Via Gates of Vienna (LFPC):

L√¶s mere »