Slaget ved Poitiers (10. oktober 732) ogsĂ„ kaldt Slaget ved Tours, og pĂ„ arabisk BalĂąáč al-ShuhadĂąâ Martyrernes vej for troen, blev udkĂŠmpet et sted mellem byerne Tours og Poitiers i det mellemste Frankrig. Slaget stod mellem frankiske og burgundiske styrker under Austrasiens rigshovmester Karl Martell pĂ„ den ene side og pĂ„ den anden en massiv ummayyadisk muslimsk invasionshĂŠr under emiren af al-Andalus, Abdul Rahman Al Ghafiqi . Ved slaget besejrede de kristne frankere og deres allierede den islamiske hĂŠr, og emir Abdul Rahman blev drĂŠbt.Slaget standsede islams fremrykning fra den Den Iberiske HalvĂž og videre mod nord i Vesteuropa. Mange historikere (f.eks. Gibbon) regner slaget for et vendepunkt i verdenshistorien, da det markerede afslutningen pĂ„ den islamiske ekspansion i Vesteuropa. Slaget ved Poitiers– Poitiers Google Maps.
Ramadan for vantro
He was having lunch on the terrace of a restaurant in downtown Lyons, during the weekend of August 15, when three young persons assaulted him because he was not respecting the Ramadan fast. This man, a father, of Senegalese origin now residing in VĂ©nissieux, was struck on the head with a glass bottle, then with a chair. Rushed to the hospital, with a skull fracture, he had to undergo surgery. The assault was filmed by a surveillance camera, but the poor quality of the images did not allow for an identification of the assailants.
Three days later, a young Jewish woman filed a complaint after being assaulted in a supermarket in Toulouse. The victim declared that she was attacked by two adolescents who reproached her for buying food during the fast. The young woman then revealed that she was Jewish, which only increased the anger of her attackers who called her “dirty Jew”, struck her on the head, causing her to fall heavily to the ground. A guard witnessed the scene without intervening. Questioned by the investigators on the reasons for his passiveness, the man explained that he was respecting Ramadan and that he was in a hurry to leave so that he could eat at sundown.
The thing to note about this is that the two victims were not necessarily Muslims – we know the woman was Jewish. Regarding the man from Senegal, his religion isn’t stated, but the point is that young Muslims, unlike earlier immigrants, have become fanatical to such a degree that they will attack ANYONE who does not observe Ramadan. Observe Ramadan, Or Else… Gallia Watch & Le Point
“Obviously he didn’t learn his fucking lesson”
HĂžjtrĂ„bende anstĂŠndighed – meget hĂžjtrĂ„bende, faktisk. Den ĂŠldre herre i den orange t-shirt er en holocaustoverlever der fĂ„r lĂŠst og pĂ„skrĂŠvet af en moddemonstrant ved et arrangement imod Ground Zero-moskĂ©en. Intet nyt for sĂ„ vidt som hvad det er der er oppe imod hinanden i hele den vestlige verden, men det er godt at fĂ„ sat levende billeder pĂ„ en gang imellem (LFPC).
“RetsvĂŠsnet skal tage mere hensyn til religion”
(lĂŠs “sharia”) sagde Lisbet Christoffersen, professor i religion og ret pĂ„ Roskilde og KĂžbenhavns Universiteter i P 1 torsdag den 26 august. Hvorfor nu lovgive om det, der regulerer sig selv ? :
Indvandrere med baggrund i MellemÞsten ordner ofte sager om kriminalitet indbyrdes og undlader at melde eksempelvis vold til politiet. Det er bedre at klare ulovlige affÊrer uden politiets indblanding. Denne holdning blandt grupper af indvandrere fra MellemÞsten betyder at kriminelle i dag gÄr frit omkring, fordi deres landsmÊnd vÊgrer sig ved at melde dem.
I stedet laver har nogle indfÞrt selvbestaltede domstole: de indgÄr indbyrdes aftaler udenom systemet. Selvjustitsen er nÄet sÄ vidt, at der i mindst et tilfÊlde er lagt rede penge pÄ bordet. Her har en voldsmand indtil videre klaret frisag mod betaling. Han kÞbte sit offer til tavshed om volden. Der blev afregnet kontant uden medvirken af myndigheder.En af Ärsagerne er, at folk frygter repressalier fra de mest magtfulde kriminelle indvandrere i Gellerupparken. En anden forklaring er Êre. Det anses i nogle familier stadigvÊk for mindre vÊrdigt at inddrage politiet, vurderer ordensmagtens reprÊsentanter.Gellerup: Indvandrere laver egen domstol
Muslimernes nederlag ved Poitiers standsede ikke deres ekspansion i Vesteuropa – kun i Frankrig. Sicilien og dele af fastlandet i det sydlige Italien blev regulĂŠrt erobret og omdannet til emirater – eksempelvis emiratet Bari eller emiratet Taranto. Islams magt blev fĂžrst brudt, da normanniske lejetropper bemĂŠgtigede sig hele omrĂ„det syd for Monte Cassino. Fra 1061 til 1091 nedkĂŠmpede de emirerne pĂ„ Sicilien og fastlandet. LĂŠs mere om begivenhederne i tidlig middelalder
Korstog og jihad – To faser i jihad mod Europa – fra det 7. til det 11. Ă rhundrede
Jag har ingen som helst avsikt att respektera ramadamadingdong, varken nu eller nÄgonsin. Vill dom slÄ ner mig för det sÄ fÄr dom vÀl göra det. TÀnker ÀndÄ inte finna mig i att bli reducerad till en dhimmi i mitt eget land.