Da’wa med dĂždstrusler. Man skulle have ventet at man nĂ„r man er ude og missionere for fredens religion i det mindste ville vise sin irritation over et kamera pĂ„ en lidt mindre kategorisk mĂ„de, men temperamenter er en jokerfaktor som dette trossystem aldrig vil kunne bringe under kontrol. Kigger man over i den mere belevne del af spektret finder man talsmĂŠnd der ogsĂ„ er uhjĂŠlpeligt fanget i en retorik de ingen mulighed har for at sĂŠtte sig ud over – her tĂŠnkes f. eks. pĂ„ en Abdul Wahid Pedersens eller en Tariq Ramadans manglende afstandstagen fra alskens rĂŠdsler, eller pĂ„ Hizb ut-Tahrirs ulideligt flĂŠbende offerretorik. Alene disse forhold gĂžr det vanskeligt at konkludere andet end at islam i denne fase kun vil kunne appellere til marginale eksistenser: Straffefanger, psykisk uselvstĂŠndige kvinder, politiske ekstremister, bl. a.
Kirstine Sinclair, adjunkt fra Center for MellemĂžststudier pĂ„ Syddansk Universitet, kan pĂ„ sin side hĂŠvde at HuT “spiller spillet ligesĂ„ godt som mange andre med en politisk dagsorden”, men det er absurd at hĂŠvde at de gĂžr det i kraft af indlevelse i og appel til en kultur de altid vil vĂŠre et fremmedelement i. Den politiske tĂŠft handler om at kende vores samfunds AchilleshĂŠle og udnytte dem imod os. Folk der har oplevet HuTs demonstrationer pĂ„ nĂŠrt hold har erfaret at truslen om vold som med fĂŠtteren pĂ„ videoen her er lige ved hĂ„nden, og det er jo pĂ„ ingen mĂ„de politisk klĂžgtigt, men tvĂŠrtimod et stĂŠrkt kort vi har at spille mod dem (LFPC).
Abdul Wahid Pedersen: Politikere og medier medskyldige i terrorisme
Islamsk extremism Àr ett Àmne som imam Abdul Wahid Pedersen ofta talar om i sina predikningar. Men hur stort problemet egentligen Àr i Danmark Àr svÄrt att veta, sÀger han.
KĂPENHAMN. Abdul Wahid Pedersen Ă€r en av de flitigaste muslimska samhĂ€llsdebattörerna i Danmark. Han Ă€r konverterad muslim och imam som varje vecka lockar minst hundrafemtio, ibland, vid stora högtider, Ă„ttahundra besökare till sina fredagsböner. […]
â I tio Ă„r har regeringen passivt sett pĂ„ hur deras stödparti Dansk folkeparti fĂ„tt slĂ€nga ur sig vilka rasistiska pĂ„hopp pĂ„ muslimer som helst. Hela tiden fĂ„r muslimer höra att de inte Ă€r riktiga danskar. Det gĂ€ller inte minst ungdomar Ă€ven om de Ă€r födda och uppvĂ€xta i Danmark. Och utanförskap skapar vrede. Om danska ungdomar begĂ„r terrorbrott faller ansvaret tungt bĂ„de pĂ„ politiker och medier, sĂ€ger Abdul Wahid Pedersen. […] âMan angriper symptomen â inte orsakernaâ
“Chrislam”: En verdensreligion under stiftelse?
Vil Kjeld Holm i sÄ fald blive helliggjort som en af dens profeter?
This weekend, the Memorial Drive Presbyterian Church in Houston along with Christian communities in Atlanta, Seattle, and Detroit will initiate a series of sermons that have been designed to produce an ecumenical reconciliation between Christianity and Islam.
In addition to the sermons, the Sunday school lessons will center on the inspired teachings of the Prophet Mohammad. Qurans will be placed in the pews next to the Bibles.
The concept of Chrislam, now embraced by such preachers as Rick Warren and Robert Schuller, appears to have emerged from a program on the meaning of âlove your neighborâ at Grace Fellowship Church in Atlanta, Georgia
âIn 2001, like most Americans, we were pretty awakened to the true Islamic presence in the world and in the United States,â says Jon Stallsmith, the outreach minister at Grace Fellowship. âJesus says we should love our neighbors. We canât do that without having a relationship with them.â
Stallsmith maintains that a rapprochement between Muslims and Christians can be achieved by the fact that Jesus is mentioned twenty-five times in the Quran.
The Chrislam movement has gained impetus by statements from President George W. Bush and that Christians, Jews, and Muslims all worship the same God and by Rick Warrenâs reference to Isa (the Muslim name for Jesus) in his prayer at the inauguration of President Barack Obama. […] QURAN IN THE PEWS JESUS IN THE QURAN
“Celebrate the gay community”: Alt, alt for langt nede i halsen for os
EfterhĂ„nden som man blogger om de kulturelle og politiske brudflader i tiden opdager man undertiden behovet for afklaring af egen position. Jeg selv er vokset op i en tid hvor det var ret enkelt: Folk skulle ikke diskrimineres pĂ„ grund af deres hudfarve, og homoseksuelle skulle ikke diskrimineres pĂ„ grund af deres partnervalg. Live and let live. De tider er forlĂŠngst forbi. SĂžger man pĂ„ “queer” pĂ„ Amazon.com fĂ„r man 3717 hits under bĂžger, og det er mindst 3000 for mange. Bl. a. humaniorafagene har fĂ„et hyped ikke bare begrebet queerness, men ogsĂ„ mistĂŠnkeliggĂžrelsen af det der tidligere var kendt som det normale.
Alt dette sĂŠtter i virkelighedens verden tĂ„lmodigheden og tolerancen pĂ„ en prĂžve. Man er som udgangspunkt fuldt indstillet pĂ„ at live and let live, sĂ„ nĂ„r de snakkende klasser ikke stiller sig tilfreds med denne traditionelle attitude, skaber de pĂ„ lĂŠngere sigt modvilje. Helt galt gĂ„r det nĂ„r den akademiske verdens tentakler nĂ„r ind i politik og samfundsadministration og lĂŠgger planer for folkeopdragelse af kommende generationer. Slet sĂ„ galt som i Storbritannien eller Sverige stĂ„r det selvfĂžlgelig ikke til i Danmark, men pointen her er at man ender med at indtage en tredje position, hvor man pĂ„ den ene side taler bĂžssernes sag mod det tilvandrede segment der har antitesen til live and let live skrevet ind i deres kulturelle DNA, og pĂ„ den anden side mĂ„ holde sig kommissĂŠrer og folkeopdragere fra livet. Hertil og ikke lĂŠngere. Og ordet “celebrate” er i sig selv nok til at fĂ„ en til at rĂŠkke ud efter strĂžmpistolen (LFPC).
Young children are to be taught about homosexuality in their maths, geography, science and English lessons, it has emerged. As part of a Government-backed drive to âcelebrate the gay communityâ, maths problems could be introduced that involve gay characters.
In geography classes, students will be asked why homosexuals move from the countryside to cities â and words such as âoutingâ and âprideâ, will be used in language classes.
The lesson plans are designed to raise awareness about lesbian, gay, bisexual and transsexual issues and, in theory, could be used for children as young as four.
They will also mean youngsters are exposed to images of same-sex couples and books such as And Tango Makes Three, which tells the story of two male penguins raising a chick, which was inspired by events at New Yorkâs Central Park Zoo. […] Gay messages built into school maths lessons for children as young as FOUR
