14
dec
Seneste opdatering: 15/12-07 kl. 2030
2 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Den antirasistiska debatten översvämmas av sexism och förrädisk rasism. Mest utsatt är Nyamko Sabuni. Hon kallas husneger, blattealibi och Onkel Tom. Men hon är inte ensam. Dags att säga ifrån.I det nummer av Gringo (september -04) som kom efter att dn publicerat min krönika, ägnades ett uppslag åt ämnet och Masoud Kamali kallades in som expertkommentator. Han förklarade att jag hade attackerat mina egna för att accepteras av den vita makten. Att göra så är, -enligt Kamali, ett vetenskapligt kartlagt psykologiskt fenomen bland invandrare i Väst, bland dem som inte är starka nog att stå emot de dominerande svenska rasistiska strukturer som bryter ner invandrares självkänsla. Han medgav att min beskrivning kunde stämma till viss del, men tillståndet var en följd av den vita mannens nerbrytande inverkan på barnen. Rasism uppstår, verkar och reproduceras endast i Väst som en fortsättning på den så kallade ”andra kolonialismen”. I resten av världen finns enligt Kamali fördomar och han uppmanade – hör och häpna – till försiktighet i användningen av begreppet rasism. Det är västvärlden som kolonialiserar invandrares självkänsla och värdighet och får de mobbade (invandrarna) att mobba andra invandrare.

DILSA DEMIRBAG STEN   Inte din Onkel Tom    Mötet: Dilsa Demirbag-Sten/Theodor Kallifatides

 Betydelig forhåndsinteresse for “Vejen til Damaskus”

Trykkefrihedsselskabets Bibliotek har allerede modtaget mange bestillinger på Bibliotekets første bog – Kim Møllers Vejen til Damaskus: Dansk islamforskning 1885-2005. Hvis du ikke allerede har benyttet dig af vores attraktive introduktionstilbud, kan det nås endnu. Hvis du indbetaler 128 kr. senest den 18. december, kan du spare 50 kr. i forhold til bogens udsalgspris.Se her hvordan:Vi kan i øvrigt love, at bogens udgivelse ikke kommer til at gå stille af. Mere om det senere.

 So How’s That “Weapons Free Zone” Thing Going ?

pas d’armes dans les banlieues ? (fransk)

 Eksperter: Dyrt at stoppe bandekrige:

»De fleste hårdkogte kan ikke reddes. Og derfor handler det heller ikke om at give dem hårde straffe.«  (Fahmy Almajid – hvem betaler  ham penge  for at sige sådan noget  ?)

Berøringsangst

 »Hver  stikkontakt og køleskab er en ydmygelse«

 »For 70 år siden kunne kritikere af Sovjetunionen være sikre på at blive kaldt fascister….Noget af det samme hersker i dag, når det drejer sig om islam, specielt på disse sider i Guardian (Martin Amis)

Der er en voksende gruppe af højt anerkendte europæiske forfattere, der ser islamismen som den største trussel mod Europa og vore frihedsværdier. Det er forfattere som briterne Salman Rushdie, Ian McEwan og Martin Amis, tyske forfattere som Hans Magnus Enzenberger og Ralph Giordano, hollænderen Leon de Winter, nordmanden Erik Fosnes Hansen, danske Henrik Nordbrandt og bl.a. den svenske forfatter Lars Gustafsson. De udgør endnu en begrænset kreds, men kredsen synes at vokse i antal. I det tyske dagblad Tagesspiegel ser kommentatoren Jens Mühling (”Ich bin kein Rassist”)  en ny »falanks« af europæiske topforfattere, der har modet til at debattere islamismen og til at forsvare fundamentale europæiske frihedsrettigheder.

Han  [Enzenberger ] mener, at arabernes mindreværdskompleks over for Vesten er en af de drivende kræfter bag radikaliseringen i den muslimske verden:

»I de sidste 400 år er der ikke kommet en eneste mindeværdig opfindelse fra araberne. Alt i Mellemøsten i den arabiske verden repræsenterer en ydmygelse – ethvert køleskab, hver telefon, hver stikkontakt, ethvert højteknologisk instrument«.

Hvem  vover at kritisere  Koranen?

“Magthaverne”  et afmagtssymptom

Ingen ved sine  fulde fem, benytter det ord om politikere i Danmark. Ikke  engang den yderste, autonome venstrefløj. Danskere føler –  med rette  eller  urette – at de har del i magten, at de  kan smide dem ud de ikke vil have, eller i det mindste tale  eller  skrive  imod dem. På  svensk net  er ordet helt  almindeligt. Alle ved  hvad en “magthaver” er. Det er dem du ikke kan komme til livs, de beskyttede. Dem man ligesom Kierkegaards  Gud, altid  har uret overfor. Man indser, at  sådant  et land  har brug for en demokratiminister.  Dét håber  jeg at have  lært af Villy Sørensen, at løfte  ordene  op, skille dem ad og se  hvorfor vi bruger dem, og ikke andre. Hvad de afslører om os.

“Minister” betyder “tjener”

det nytter  ikke  noget at Sveriges Billström og Sydsvenskans  PK´it Heide Avellan, klynger til til en fælles  EU-asylpolitik, der ikke  findes  og ikke  er i sigte. De er nødt til at tage  ansvar for deres eget land, noget der volder tydelige kvaler. Det mindste  man kan forlange af en minister er, at han befinder sig  i virkeligheden. Ikke et krav svenske  vælgere stiller, men så længe de er villige til at betale  prisen. Men vil deres  naboer?  Sveriges  nuværende ageren, burde allerede  for længe siden  være blevet  et  regeringsspørgsmål for Danmark og Norge.  (“Sverige är problemet i Norden” )

Stäng inte dörren – öppna fler    Sverige tar emot fler Irakflyktingar än USA och Europa tillsammans

 ” En svær  synd “

det skal jeg huske at gøre dem opmærksom på, der  allerede sender mig julehilsner. Her en formaning  fra Malmø. “Dem og os ” ?

Domen för att önska någon en god jul
Författare: Imâm Muhammad bin Sâlih bin ´Uthaymîn
Källa: Fatâwâ al-´Aqîdah, sid. 246-248
publicerad 22.12.2006

Fråga: Vad är domen för att önska någon en god jul? Hur skall vi svara dem om de önskar oss det? Är det tillåtet att bevittna deras högtidsfester? Är det en synd att utföra någon av dessa omnämnda handlingar utan avsikt? Måhända att man gör det för att vara dem till lags eller för att man skäms och inte vill såra dem.

Svar: Det råder samstämmighet om att det är förbjudet att önska de otrogna en god jul och andra religiösa högtider. Detta nämnde Ibn-ul-Qayyim (rahimahullâh) i sin bok och sade:   ”Däremot råder det samstämmighet om att det är förbjudet att gratulera dem för otrogna ceremonier som högtider och fastan. Exempel på det är:

”Glad högtid.”

Om detta uttalande inte är otro, är det åtminstone en svår synd. Denna synd är lika allvarlig som att gratulera dem för att de faller ned på ansikte inför korset. Faktum är att Allâh anser detta vara värre än att gratulera någon för att ha druckit alkohol, mördat en människa, utfört otukt och liknande.

Många människor som inte känner till religionens värde faller i detta fel. De vet inte hur vidrig synden är som de har begått. Den som gratulerar en tjänare för en synd, innovation eller otro, har utsatt sig själv för Allâhs ilska och vrede.”

Anledningen till att det är förbjudet att gratulera dem på deras högtider är att det innebär att man accepterar och behagas av deras otrogna ceremonier även om man själv inte behagas av denna otro. Det är förbjudet för en Muslim att behagas av otrogna ceremonier och att gratulera dem. Allah (ta´âlâ) behagas inte av det. Han (ta´âlâ) sade [i betydelse av]:

”Om ni hädar, [skall ni veta att] Allâh inte behöver er. Han ser inte otro hos sina tjänare med tillfredsställelse – men visar ni tacksamhet är Han tillfredsställd för er skull.” [1]

”Denna dag har Jag fullbordat er religion för er och skänkt er Min välsignelse i fullaste mått. Jag är nöjd med att Islâm skall vara er religion.” [2]

Det är alltså förbjudet att gratulera dem på dessa högtider oavsett om man medverkar i dem eller inte.

Om de emellertid gratulerar oss och önskar oss en glad högtid, skall vi inte svara tillbaka. Ty denna högtid är inte vår högtid. Denna högtid behagas inte Allâh (ta´âlâ) av. Dessa högtider är antingen innoverade i deras religion eller också föreskrivna som Islâm har avskaffat med Muhammad (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) när han sändes till hela skapelsen. Allâh (ta´âlâ) sade [i betydelse av]:

”Om någon vill anta en religion som inte innebär Islâm kommer detta att vägras honom, och i nästa liv skall han stå bland förlorarna.” [3]

Dessutom är det förbjudet för Muslimerna att besvara deras inbjudan till dessa högtider. Ty detta är den största typen av gratulationer till dem eftersom man medverkar däri.

Likaså är det förbjudet för Muslimerna att ta liknelsen av de otrogna och därvid själva utföra liknande fester, utbyta presenter med varandra, dela ut sötsaker, tillaga matbord, låta bli att arbeta under vissa dagar och liknande. Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade [i betydelse] av:

”Den som tar liknelsen av ett folk hör till det.”

Shaykh-ul-Islâm Ibn Taymiyyah sade i sin bok ”Iqtidhâ’-us-Sirât al-Mustaqîm Mukhâlafah Ashâb-il-Djahîm”:

”Att härma några av deras högtider fordrar kärlek till den lögn de följer.”

Den som utför dessa gärningar är syndig oavsett om han gör det för att vara dem till lags eller om han gör det utav kärlek eller blygsel eller någon annan anledning. Detta innebär i sig att man lossar på Allâhs religions knutar. Dessutom stärks de otrogna av detta och det får dem att vara stolta över sin religion.

Vi ber Allâh att Han stärker Muslimernas med deras religion, skänker dem stadighet däri och hjälper dem mot deras fiende – Han är sannerligen stark och allsmäktig.

Darulhadith

Annoncer fra Danske Partner-Ads:


Donér engangsbeløb?Kan du forpligte dig til fast betaling?

  • Utroligt.

    God jul iøvrigt, Steen, og tak for en god blog.

  • Tak i lige måde. Jeg er jo alligevel en stor synder, så det blir nok ikke værre.

    Og nu til en svedig Carlsberg 47……………