Af Thomas Nydahl
I den hÀr boken av Theodore Dalrymple finns det en essÀ som heter Multiculturalism starts losing its lustre. I den argumenterar han emot den statligt pÄbjudna ideologin multikultur och visar pÄ falskheten i dess skimrande och av godhet mÀttade resonemang:
“For the salad to be delicious, no ingredient should predominate and impose its flavour on the others. Even as culinary metaphor, this view is wrong: every cook knows that not every ingredient blends with every other. But the spread and influence of an idea is by no means necessaraly proportional to its intrinsic worth, including (perhaps especially) among those who gain their living playing with ideas, the intelligentia.”
Dalrymples argument har förstÄs inte det minsta med hudfÀrg att göra. I vÄrt nya Europa, dÀr multikulturen Àr högsta pÄbjudna ideologi, mÄste vi konfrontera den sortens missförstÄnd. Dalrymple skriver klargörande i Àmnet:
“Britishness has been a cultural, not a racial or biological, concept with the tradition of tolerance, compromise, civility, gentlemanly reserve, respect for privacy, individuality (evident as far back as ChaucerÂŽs time), a ready acceptance of and even affection for eccentricity, a belief in the rule of law, a profound sense of irony and a desire for fair play: in short, the common decensy that Orwell wrote of so eloquently.”
Antag att ett lands minoritetsbefolkning, jag tÀnker sÀrskilt pÄ den muslimska förstÄs, antog dessa kulturens och civilisationens kÀnnetecken. Skulle det dÄ vara ett problem att samleva med mÀnniskor frÄn muslimska kulturer? Alls inte. LÄt oss bara ta tvÄ minoriteter som lever i Sverige: den judiska och den kinesiska. StÀller nÄgra av dessa minoriteter krav pÄ sÀrbehandling med avseende pÄ vardagsliv och beteendemönster? Jag kan inte se det. TvÀrtom talar vi hÀr om tvÄ synnerligen vÀlintegrerade folkgrupper. Den judiska har förstÄs haft lÄng tid pÄ sig. Men ocksÄ den kinesiska, oavsett om den kommer frÄn Vietnam eller andra platser, Àr en grupp som med eget, hÄrt arbete blivit en del av det svenska samhÀllet. Men somaliska och afghanska unga mÀn? Irakiska och andra muslimska kulturgrupper? (Dalrymples resonemang utgÄr ifrÄn den största muslimska minoriteten i Storbritannien, den pakistanska). Jag Àr inte alls sÀker pÄ att de i Sverige, eller i det brittiska landskapet, skulle godta att följa vÄr grundlag (dÀrför att sharia i allt högre grad blivit en sÀrartspolitik som tillÀmpas bÄde av imamer och i civilsamhÀllet, inte minst i Storbritannien Àr detta ett faktum), inte heller att de skulle acceptera vÄrt sÀtt att hantera konflikter, sÄvÀl pÄ mikronivÄ i familjen som i makronivÄ i samhÀllet som helhet.
En kultur tar mycket lÄng tid att skapa och forma, men den kan förstöras snabbt.
(Foto: Jeg kan godt lide dette, sÄ man mÄ leve med at teleoptikken den dag var af mindre end perfekt kvalitet. Den er kasseret.)
Korrigering, (förtydligande): “Utan relation till âden inre vĂ€rldenâ, och i relation till âDen som Ărâ, som INTE förĂ€ndrar sig, sĂ„ förlorar mĂ€nniskan ânĂ€rhetenâ till sitt jags existentiella kĂ€llaâ, och dĂ€rmed ocksĂ„ nĂ€rheten till âsitt sjĂ€lvâ, och i förlĂ€ngningen nĂ€rheten ocksĂ„ till andra mĂ€nniskors âsjĂ€lvâ. MĂ€nniskan, om hon förnekar vilken âvarelseâ hon Ă€r, blir i förlĂ€ngningen frĂ€mmande bĂ„de för sitt egna sjĂ€lv, för sitt eget jag, och ocksĂ„ för andras jag, om hon undlĂ„ter att kultivera och bekrĂ€fta verkligheten och sanningen om sig sjĂ€lv.” “Kultiveringen av relationen till âGudâ, vars Namn Ă€r: âDen som skall bevisa sig vara Den som Ărâ,… Read more »
AngĂ„ende :âŠâŠâBritishness has been a cultural, not a racial or biological, conceptââŠ. Ăven om de faktiska olika folken som finns, som har olika etniska sĂ€rskiljande kĂ€nnetecken som de alla sjĂ€lva kan se och identifiera sig sjĂ€lva med, sĂ„vĂ€l som identifieras av andra genom, inte pĂ„talas som ideologi, eller som koncept, eller ens som nĂ„gonting betydelsefullt i sig, sĂ„ Ă€r det ett faktum att mĂ€nniskor I sina vardagliga liv pĂ„verkas och prĂ€glas i sina identitetsuppfattningar och sjĂ€lvbilder OCKSĂ av hudfĂ€rg och andra âsynliga och mĂ€tbaraâ specifika etniska skillnader och kĂ€nnetecken. För de flesta tillhör och ingĂ„r dessa fysiska s.k. etniska specifikheter,… Read more »
Det er temmelig mange sammenlignet med de 3000 Danmark uddelte i 2011. NÊsten ti gange sÄ mange.
http://www.migrationsverket.se/download/18.46b604a812cbcdd7dba800027745/Beviljade+uppeh%C3%A5llstillst%C3%A5nd+och+registrerade+uppeh%C3%A5llsr%C3%A4tter+2011+-+Residence+permits+granted+2011.xls
Der var 93.000 PUT (opholdstilladelser) i alt sidste Är, men kun halvdelen falder innd under asylindustrien. Af dem fÄr altsÄ over halvdelen statsborgerskab fÞr eller senere. Gerne fÞr, for det er en lille ekspeditionssag. Jeg ved iÞvrigt ikke om man regner folketallet efter statsborgerskaber eller efter alle med lovligt ophold, og nu er det desvÊrre sengetid her pÄ kontoret.
http://www.dn.se/sthlm/nyaste-svenskarna-valkomnades
“Sedan nationaldagen förra Ă„ret har 29.920 personer fĂ„tt medborgarskap i Sverige.” Er det ikke overraskende lidt? Mente de skulle nĂ„ de 10 mio. inden 2020.
Og mere: De to sidste afsnit af MalmÞpolisen har vÊret sendt. Lad mig nÞjes med at sige : Smil gennem tÄrer, alt vender sig til det bedste, nÄr bare de gode viljer vinder, og det gÞr de altid pÄ SVT.
Og sĂ„ ligner den ogsĂ„ en Wallanderfilm i de farver, de hiver ud af hans film for at de skal vĂŠre rigtig, nordisk deprimerede og socialrealistiske. đ
6 http://www.svtplay.se/t/178181/malmopolisen
5 http://www.youtube.com/watch?v=x93cpsbS_rk
Tableau herfra.
Seneste nyt fra Absurdistan:
“SĂ€msta siffrorna för polisen pĂ„ 8 Ă„r. Ministern: De hĂ€r siffrorna Ă€r skrĂ€p”
Andelen brott som klaras upp Àr den lÀgsta pÄ Ätta Är, visar Rikspolisstyrelsens siffror. Under januari-mars
var andelen fall dĂ€r en person kunnat bindas till brott endast 17 procent.”:
http://svt.se/svttext/web/pages/115.html
“De hĂ€r siffrorna Ă€r skrĂ€p och det mĂ„ste naturligtvis bli bĂ€ttre, sĂ€ger justitieminister Beatrice Ask (M) med
anledning av att andelen brott som klaras upp Ă€r den lĂ€gsta pĂ„ Ă„tta Ă„r.”:
http://svt.se/svttext/web/pages/116.html
Good old Dalrymple. Read him!