I dag lanceres “Collision! Free Speech and Religion” – en ny kort dokumentarfilm om ytringsfrihed og religion med den danske menneskerettighedsjurist Jacob Mchangama. Dokumentaren er produceret og lanceres af Free To Choose Network og offentliggĂžres i forbindelse med afholdelsen af det anerkendte Oslo Freedom Forum i Norge, hvor en rĂŠkke af verdens fĂžrende og mest indflydelsesrige beslutningstagere, meningsdannere, dissidenter og filantroper er samlet for at sĂŠtte fokus pĂ„ undertrykkelse og udbredelsen af frihed.
Dokumentaren, som er skrevet og prĂŠsenteres af den danske menneskerettighedsjurist Jacob Mchangama, sĂŠtter fokus pĂ„ et af tidens mest afgĂžrende spĂžrgsmĂ„l – nemlig den globale vĂŠrdikamp om grĂŠnserne mellem ytringsfrihed og religiĂžse fĂžlelser. Press release, pdf. (JP: NĂ„r man indskrĂŠnker ytringsfriheden, styrker man autoritĂŠre og religiĂžse ekstremister, mener Mchangama.)
Der er forevisning og debatarrangement i Cinemateket : SammenstĂžd – Ytringsfrihed og religionTirsdag den 28. maj kl. 17.00 Man ser i filmen blandt andet Kurt Westergaard og hans berĂžmte tegning – det skal nok give neglebidning ude i verden blandt ‘the best and the brightest.’ Hvilken TV kanal ville vise den?
Eks-muslim mod bĂžnnekald i Sverige
Som man sĂ„ forleden, har det forvirret den svenske venstreflĂžjs bĂžrnelĂŠrdom om de onde og de gode. De mĂždte ikke op til en annonceret moddemonstration i Fittja, da de opdagede hvem der arrangerede den. De tog det, der pĂ„ svensk hedder “en time-out”, og den har de bestemt trĂŠngt til lĂŠnge. Den Korte Avis interviewer Karim Shamohammadi:
Beslutningen om at tillade bÞnnekald kan danne prÊcedens i resten af Sverige. Den har givet anledning til heftig debat i landet. Mange er kritiske. Det gÊlder ogsÄ den tidligere muslim Karim Shamohammadi. Siden der blev givet tilladelse, har han med foreningen Gemensamt SamhÀlla (Et fÊlles samfund) arrangeret demonstrationer hver fredag foran moskeen. Den Korte Avis har interviewet Karim Shamohammadi og bedt ham uddybe, hvorfor han er kritisk indstillet over for islamisk kald til bÞn. Eks-muslim har startet bevÊgelse mod bÞnnekald fra svenske moskeer
Mohamed Merah: The not so lone wolf
To mĂŠnd blev anholdt i dag nĂŠr Toulouse som formodet medskyldige til Mohamed Merah i udfĂžrelsen af ââhans forbrydelser i marts 2012, meddeler en kilde tĂŠt pĂ„ efterforskningen. Indtil nu har Mohamed Merahs bror Abdelkader Merah vĂŠret den eneste fĂŠngslede og tiltalte i sagen.
De to mĂŠnd blev anholdt i morges var i deres hjem i Toulouses gamle bydel. Den ene er 25 Ă„r og kendt af politiet for mange kriminelle forhold, forsĂŠtlig vold, vĂ„benbesiddelse, narkotika mv. Efterforskere prĂžver at bestemme om han har deltaget i tyveriet af den scooter Mohamed Merah brugte til sine forbrydelser. Den anden mand er 38, og er en af Abdelkader Merahs venner, siger kilden. Anholdelserne blev foretaget af efterforskere fra antiterrorenheden (SDAT) med hjĂŠlp fra GIPN (groupe d’intervention de la police nationale) i Bordeaux. Merah: 2 complices prĂ©sumĂ©s arrĂȘtĂ©s (Snaphanens oversĂŠttelse)
Jeg er glad for Mchangama’s forsvar for ytringsfriheden (og foruder, som fx og Snaphanen har gjort, at den vil blive forsĂžgt begrĂŠnset yderligere efterhĂ„nden som det multikulturelle samfunds problemer tĂ„rner op. Jeg kunne godt Ăžnske mig at han var lidt mere klar omkring problemet ytringsfrihed vs religiĂžs frihed nĂ„r een religion tilsyneladende har som doktrin trusler, mord og vold mod kritikere (og mod folk der Ăžnsker at forlade den religion). SĂ„ mener jeg ikke lĂŠngere religionsfriheden dĂŠkker den aktivitet. Det er nĂždvĂŠndigt at etablere hvad islam mĂ„ og ikke mĂ„ prĂŠdike i Europa fordi trusler og opfordringer til vold, modsat… Read more »
Inte för det att jag skulle vara försvarare av islamisk religion, men…. Morani ya Simba skriver:…”Jeg kunne godt Ăžnske mig at han var lidt mere klar omkring problemet ytringsfrihed vs religiĂžs frihed nĂ„r een religion tilsyneladende har som doktrin trusler, mord og vold mod kritikere (og mod folk der Ăžnsker at forlade den religion).”…. Har Morani ya Simba dĂ„ glömt att det var sjĂ€lvaste Paulus, som dĂ„ var konservativ farise, som var – ute efter att döda de kĂ€ttare, eller avvikare, (som de – kristna – alltsĂ„ i början dĂ„ ansĂ„gs vara i relation till judendom), och som dĂ€rför skulle… Read more »
Ps.
Journalisten ifrĂ„ga som jag refererade till heter – Cantwell – . (CanÂŽt well..?.)
Ds.
ernesto guerra, slÀng dig i vÀggen.
GÄ sjÀlv.
(Och Àr det förresten inte Äter igen den uppenbarligen galne Anonymous, (ocksÄ med signaturen Zeno?), med sin typiska och speciella skrivstil, som Àr i farten med att inte kunna skriva nÄgonting som helst med nÄgon som helst mening i, utan endast och allena kunna spy ur sig hatfulla och illasinnade kommentarer. Vilken nöd en sÄdan mÄste lida. Ett gott rÄd dock till denne Anonymous, i all vÀlmening, Àr att vederbörande helt enkelt inte alls lÀser vad undertecknad skriver. Aldrig. NÄgonsin. NÄgonstans. Kanske det ÀndÄ kan lindra nÄgot lite av vederbörande AnonymousŽ lidande.)
[…] fits nicely with the following Scandinavian video Snaphanen.dk sent me this morning on freedom of […]
I USA pĂ„gick det tydligen en ganska sĂ„ samhĂ€llsgenomgripande debatt för mĂ„nga decennier sedan, (i filmens barndom), om rĂ€ttigheterna att fĂ„ sĂ€nda pornografiska, och andra demoraliserande och degraderande, (som kunde vara skadliga framför allt för det uppvĂ€xande slĂ€ktets utveckling av sina etiska och moraliska omdömesförmĂ„gor), filmer, teater, shower osv. Det fanns dĂ„ tydligen starka medborgarviljor i USA, som protesterade mot dessa typer av filmer och shower. De ville fĂ„ lov att begrĂ€nsa rĂ€ttigheterna att kunna sĂ€nda sĂ„dan degraderande och demoraliserande film. Man ansĂ„g att de kunde verka menligt pĂ„ bĂ„de barns, ungdomars och vuxnas etiska och moraliska ideal i samhĂ€llet,… Read more »
Hej Steen Jeg har lyst til at introducere et alternativ til det vi alle fĂžler en eller anden form for konsensus omkring. Kunne det tĂŠnkes, at venstre og hĂžjre er uenige om retningen men ikke udfaldet? Kunne det tĂŠnkes at vi opererer med begrebet âgood cop bad copâ? AltsĂ„ at venstreflĂžjen siger, det skal kunne lade sig gĂžre, mens hĂžjreflĂžjen siger, vi har brugt tid nok!? Og at flere og flere siger ja, vi har brugt tid nok, underforstĂ„et vi vil det samme, vi vil bare ikke ofrer flere generationer pĂ„ at nĂ„ det. Hvis det er tilfĂŠldet, spilder vi… Read more »