der er for dyrt og for varmt – og Edith Piaf spiller helt gratis på Kultorvet i 26 graders varme, men sval nordisk brise.   (mobilvideo)

Rimelige  sharia-krav eller en forklædt krigserklæring ?

Fra en forening støttet af den svenske  stat: Hvor meget er svensk lovgivning om 20 år ?  (Jeg omskriver “ønsker” og “målsætning” til  “krav”, for det er det, det er) :

I ALLAHS, DEN NÅDERIKES, DEN BARMHÄRTIGES NAMN
De islamiska församlingarnas målsättning

Citat:
Svårigheter som hindrar de islamiska församlingarna att nå sina mål
Den nuvarande religionsundervisningen ger en dålig bild av Islam samt fel information. Det är viktigt att både svenskar och andra muslimer får rätt undervisning och information om Islam för att undvika olika motsättningar i framtiden, vilket kan få allvarliga följder.
Många muslimer har fått svenskt medborgarskap, men de känner sig fortfarande som främlingar. Här borde myndigheterna skydda den islamiska minoriteten via lagar, speciellt när det gäller äktenskap, skilsmässor, testamente och vårdnad av barn.

Citat:
Specificering av de områden som arbetarna inom kallelsen måste inrikta sina ansträngningar på
Kallelse till den svenska befolkningen: radioprogram, övernattningar, personliga kontakter, etc.
Officiell representation: detta innebär omsorgen om muslimernas högsta intressen genom officiell kontakt med kommunala och statliga organ, upplysning om religionen, vigsel och skilsmässa, skolfrågor m.m.
Ekonomisk hjälp från stat eller kommun till religionslärare som skall undervisa muslimska barn i Islam och arabiska.

Citat:
Faktorer som påverkar muslimska barn
[…]
I Sverige lever de flesta muslimska familjer som minoritetsgrupp bland övervägande svenskar (antalsmässigt). Detta påverkar de muslimska barnen i deras karaktärsutveckling och religionstillhörighet. För att undvika detta måste skolan ge de muslimska barnen möjligheter till islamisk undervisning. Det finns inte s.k. islamiska skolor i Sverige, förutom sporadiska sådana i ett fåtal islamiska centra. Dessa skolor är ej tillräckliga. Samtidigt har Sverige givit möjligheter till hemspråksundervisning för invandrarbarn. Denna undervisning har dock visat sig vara ineffektiv, därför att den inte är förankrad hos religionsundervisningen, vilket gör att både lärare och elever tappar lusten att fortsätta samarbeta.

Det vore bäst om hemspråksundervisningen i första hand koncentrerar sig på religionsundervisningen.

Citat:
Vårdnadshavare till muslimska barn

Det är viktigt att vårdnadshavaren till muslimska barn själv är muslim och i första hand nära släkt, såsom mor, mormor eller morfar, etc., speciellt om föräldrarna har separerat. Därför måste svenska staten visa hänsyn när det gäller lagstiftning och lagtillämpning och ge vårdnaden till en muslimsk nära släkting.

Citat:
Problem som muslimska barn dagligen konfronteras med –

Vid födelsen
I islamisk rätt anses två barn vara mjölksyskon om de ammas av samma kvinna under flera amningsperioder och om barnet blir mätt av varje amningsperiod. Om barnet och kvinnans barn är av olika kön räknas de som syskon och det innebär att de inte får gifta sig med varandra när de blir vuxna. För att kunna lösa det här problemet måste personalen på förlossningsavdelningen och på kvinnokliniken avstå från att ge nyfödda muslimska barn mjölk från en främmande kvinna under flera amningsperioder, och det skulle bli bättre om man kunde använda bröstmjölksersättning som är helt fri från ister (grisfett).

I skolan

Barnen har inte tillgång till Halalmat, dvs. kött som är rätt slaktat (vilket dock inte alla muslimer ser som ett absolut krav) och mat som inte innehåller griskött och andra produkter som tillverkas av gelatin, ister etc. n Barnen tvingas att tacka nej till omgivningens. Utbud när det gäller deras sätt att behandla kroppen, dvs. att det är förbjudet att titta på andras nakna kroppar, t ex. i duschen, på badstranden och i bastun. Islam tillåter inte att man visar sin nakna kropp för någon annan (än för sin make eller maka). Det är oförenligt med den muslimska moralen att låta elever – pojkar och flickor – duscha och bada tillsammans och se varandras nakna kroppar. Undervisning om sex och samlevnad i skolor och att tala om samlag på ett detaljerat sätt, undergräver muslimernas moral. Genom skolan påverkas barnen av icke-islamiska världsåskådningar och de påverkas av majoritetens samhälle, som inte bryr sig om religion.

Lösningen på problemen

Införande av s.k. islamiska dagis för muslimska barn eller åtminstone avsättande av en del av de nuvarande dagisen till muslimska barn under ledning av muslimska vårdare.
Byggande av islamiska skolor.
Överhuvudtaget vill vi inte ha anknytning till dem kristna religiösa innebörden av bl.a. påskfirande, Lucia och julen. Man skall undvika att ge barnen t ex. en krubba med Jesusbarnet i, att muslimska barn målar påskägg och att ha påskris och små påskkycklingar som dekoration samt att tala om Jesu död på korset inför de muslimska barnen.
Övernattning på skolans lägerskola är helt förbjudet för muslimska flickor om de inte har sällskap av sin far eller en vuxen bror.
Undervisning i religionskunskap borde ordnas så att muslimska elever får sin religionsundervisning i muslimska församlingslokaler för att de skall lära sig Islam, samt behålla sin muslimska identitet, eller att bjuda en kunnig i Islam att undervisa eleverna i ämnet.

Citat:
Muslimska kwinnor

Inom sjukvården: Det vore bäst om muslimska kvinnor undersöktes av kvinnliga läkare eller kvinnlig sjukvårdspersonal när de söker sjukvård. De flesta muslimska kvinnor drar sig för att söka vård, p.g.a. bristen på kvinnliga läkare, vilket ofta leder till att deras sjukdomstillstånd förvärras. Även vid förlossning föredrar muslimska kvinnor kvinnlig personal samt en kvinnlig tolk. Liksom tidigare nämnts, ska de ha tillgång till halalmat.

Citat:
Muslimska män

För de enskilda muslimerna kan det exempelvis finnas praktiska svårigheter med att genomföra den dagliga bönen, pga. Fastlagda arbetstider. Därför önskar vi att arbetsplatserna tillhandahåller särskilda platser för att utföra bön.
Det är mycket viktigt att arbetsgivaren har förståelse för att muslimen vill uppfylla sina plikter mot sin Skapare, likaväl som han uppfyller sina arbetsuppgifter. Det är svårt för muslimerna att vid begäran få ledigt för att fira de islamiska högtiderna. En del arbetsgivare vägrar att lyssna på en sådan begäran. De vägrar t.o.m. att ge några timmar tjänstledigt åt dem som vill gå till gudstjänsten på fredagarna, vilken måste äga rum i moskén.

Islamiska.org, Sverige –  Man  kan sige  ditten og datten om ovenstående. Jeg har lidt travlt, så jeg vil  nøjes med at kalde det en dårligt  forklædt krigserklæring mod Sverige, et angreb på centrale svenske  dogmer. Fremtiden har et spørgsnål til Sverige :  vil jeg underkaste mig dette,  eller vil jeg forsvare mig med de midler  der kræves ? Så enkelt  vil det uvægerligt  blive.   Jeg finder yderligere belæg for krigserklæringen i disse ord fra reformmuslimen Linda Ahmad. Fra et  helt  frisk Frontpage Interview:

So how did you come to be involved in Muslims Against Sharia?

Ahmed: The reason I got involved in MASH is because I wanted to do something about the radicalization of the Muslim population in Sweden, which leads to disintegration of Swedish society. The mentality of “I am a Muslim who happens to live in Sweden” seems to prevail over “I am a Swede who practices Islam.”

With one of the highest percentages of Muslims in Europe and very liberal immigration policies, Sweden is becoming one of the primary destinations for economic refugees from Islamic countries. While most of the new Muslim immigrants are not Islamists, upon arrival in Sweden, they fall under influence of radical imams who control the majority of Swedish mosques and Islamic cultural centers.

Thus, radicalization of Swedish Muslims is proceeding at an increasingly alarming rate. I believe that majority of Swedish Muslim want to live in an Islamic state governed by Sharia rather than in a democracy governed by a secular government. But if you want to live under Sharia, go to Saudi Arabia or Iran; do not attempt to change my home country.

FP: What sense does it make for Western nations like Sweden to allow in immigrants who hate freedom and want to set a totalitarian system? What do you think the West should do about this as a matter of policy?

Ahmed: Absolutely none whatsoever. Any person from a country where a substantial part of the population is pro-Sharia should not be allowed in the West, not only as an immigrant, but even as a visitor with a few exceptions, i.e., political asylum or as a diplomat etc.

A person claiming political asylum should be thoroughly screened and evaluated and if accepted, accepted on probationary basis long enough to establish his/her loyalty.  Every illegal immigrant should be immediately kicked out    Stop Honourcide

En god ven er  netop hjemkommet  fra Stockholm.  Det er  byens rådhus i forgrunden.  (foto H.S.)