Jeg tilegner  denne lille oversættelse fra Die Welt til tyskprofessor Per Øhrgaard, der  i den forgangne  uge sagde  til Politiken:

»Jeg synes, at asylpolitikken og Dansk Folkepartis position viser, at danskerne er blevet bange for verden. Vi vil godt have globaliseringen som en ensrettet gade, men vi vil helst ikke have, at den kommer til os«.

Blandt  fjender

I mange tyske bydele vover politiet sig knapt ind, fordi de straks bliver angrebet. Et besøg i “et  farlig sted” i Ruhr-området:

Endnu et par  skridt over  Viehofer Strasse, og en usynlig grænse er overskredet. Den er usynlig, der er  ingen advarsel om den på Essens bykort . Bagved grænsen gælder andre love.  Ved  Viehofer begynder “de farlige steder “. Sådan kalder det lokale politi, den nordlige del af det centrale Essen.  De “farlige steder” omfatter 35-40 gader. De lokale   embedsmænd kommer  kun i store grupper med politieskorte, når de  skal inspicere “kulturforeninger”, snackboder, mobiltelefonbutikker og internetcafeer.  De er  forsigtige  og høflige, som om de betræder  udenlandsk territorium.

I den nordlige del af  Essen er  forbrydelse  dagens orden. Parkeringsovertrædelser, narkotikasalg, hæleri, slagsmål , sort arbejde. “Det er ikke  acceptabelt, at dette er et juridisk tomrum”, sagde lederen af Essen vigtigste station, politichef Dietmar Jensen, i april 2007. Derfor er området af Nordrhein-Westfalens myndigheder udnævnt til  “farligt sted”. Siden da er strengere justits indført. “Men hvis vi løsner  grebet, taber vi området igen”.

“Problemer med vold mod politifolk er i de seneste år øget. Politiet skal i tiltagende grad  koncentrere sig om egen sikkerhed,”  formanden for den føderale politi union (BNP), Konrad Freiberg. “Hvis politifolk skal foretage en indsats, ved  de ikke  længere om de kommer godt fra det”.
Unge som selv kalder sig “arabere”, kender ingen grænser og respekt  mere.  Otte-årige  foreslår forbipasserende kvinder   samleje, smider fyldte vand balloner mod butikskunder på gaden går over for rødt lys og fremprovokerer trafikpropper. Hele tiden søger de  konflikter, også når  der er en patruljevogn i nærheden.  ”Dette er vores gade”, siger de.

Die Welt: Unter Feinden – koncentreret  uddrag  af artiklen, min oversættelse. Øhrgaard må jo mene, at politiet i Essen lider af en slags “etnocentrisk fobi” .  Læs resten !

“Fler poliser som är kvinnor och invandrare”

Jeg så godt læserbrevet i papiravisen i sidste uge. Og jeg kender forresten Nilsson som en pålidelig og vidende mand, der kunne skrive gode kronikker, hvis Sydsvenskan var interesseret i den slags. Det er de ikke.

För att få fler poliser som är kvinnor och invandrare har rapporten “Framtidens polisutbildning (SOU 2008:39)”, av bland andra rikspolischefen Bengt Svenson och Säpochefen Anders Danielsson, föreslagit att i stort sett samtliga fysiska och psykiska krav för att bli polis ska slopas. På sidorna 15 och 16 skriver rapporten följande:

“Vissa av de krav som gäller i dag vid antagningen till polisutbildningen kan emellertid slopas. Hit hör de nuvarande kraven på svenskt medborgarskap, de fysiska kraven (styrka, kondition, simning), de personliga egenskaperna (lämpligheten för polisyrket) och svenskprovet. Genom att ta bort dessa krav bör skapas större förutsättningar att rekrytera kvinnor och personer med utländsk bakgrund”.

Jag ser rapportens förslag att slopa dessa krav som ett hån mot alla poliser som har haft just dessa krav när de antogs till polisutbildningen.

Paul Nilsson” “Ett hån mot alla poliser – se mere på den fortrinlige blog “Muslimska Friskolan”

“Monokulturel sommerferie”

Ingen der færdes i København i disse sommedage, har undlagt at bemærke at herrer i pyjamas, ægte ørkenbeduiner* og damer udklædt til omvendt sækkevæddeløb, er betydeligt færre end til daglig. Et slag på tasken – en formindskning med 60-70 %. Da jeg ikke har melding om at de er i Hornbæk, Skagen eller Blåvand, må man tro at de er hjemme i de lande de er flygtet fra, for at tjekke om de stadig er uvenner med de indfødte magthavere. Det er nok også nu, de går og bider negle i Undenrigsministeriet for, om Hamas skulle benytte sommeren til en rask offensiv mod Israel, at Pakistan bliver ramt af jordskælv, eller at Tyrkiet bryder sammen i tørklædestridigheder. Hvor mange evakueringer af danske pasholdere der skal til, før der er folketingsflertal for at be dem blive derhjemme og få pensionen tilsendt fra Vestager og Østergaard, med venlig hilsen og tak for besøget – det er ikke godt at vide. Det forlyder at politiet har en velundt rolig tid. (* foto: før ferien, kraftig zoom, © Snaphanen )

En utilsigtet indrømmelse

Britiske Channel 4 viser en dokumentar om Koranen – trods en relativt beskeden procentandel i samfundet giver muslimerne af en aller anden grund anledning til betydeligt større opmærksomhed – og som forventeligt afføder den et hylekor af forargelse fra de implicerede parter. Det må de selv ligge og rode med. Hvad der derimod er tankevækkende er den upåtalte indrømmelse af vi vantros mindreværd, og vores status af fjender der skal bekæmpes. Når vi siger dette, er vi islamofober som overser at islam er mange forskellige ting – når en shia-muslimsk leder siger det samme, er det taget for givet, og bare registreret i en bisætning. Verden anno 2008 (LFPC).

One of those who signed the letter to Channel 4 was Yusuf al-Khoei, grandson of Grand Ayatollah Sayyid Abul-Qassim al-Khoei, spiritual leader for much of the Shia world until his death in 1992. He told the Guardian: “The film-maker depicted Shia Islam as a foreign belief system that has no place in Islam. It promoted the idea that Shias, as well as Wahhabis, are extremists. It even featured one academic, Taj Hargey from Oxford, referring to Shias as sinners. There are already people who think of us as kaffirs [infidels], and a primetime documentary airing these opinions will only inflame that view and provide justification for sectarian hatred and violence.” [min fremhævelse, LFPC] Misleading and defamatory: Channel 4 accused over documentary on Qur’an

Alt imens, i et parallelt univers: “Det officielle Danmarks etablering af et parallelsamfund”

Måske er det ikke fair at fremdrage Ole Espersen fra historiens glemsel. Ligesom Bjørn Elmquist og Jørgen Poulsen kunne man for Espersens vedkommende tale om et syndrom karakteriseret ved rigid antiautoritet, altså et begreb af typen ‘oxymoron’, et selvnegerende udtryk. Rigiditet associeres jo netop med autoritære holdninger, men dets mindre velbeskrevne modsætning har overtaget mange af fjendens karaktertræk – bare med modsat fortegn. Disse institutioner i den danske debat er måske så rundet af en anden tid, at de ikke retfærdiggør fremhævelse for andet end spot og hån for adspredelsens skyld. Når jeg alligevel, her i agurketiden, holder Espersen ud mellem to fingre for Snaphanens læsere, er det fordi han godt her kan ses bekræfte nogle formodninger jeg længe har haft: At vores modstandere på venstre- og kulturradikale fløj allerede nu er ved at komponere en alternativ forklaring på det sammenbrud for multikulturalismen som bliver vanskeligere og vanskeligere at ignorere – en slags dolkestødslegende, hvor onde, uanstændige gammeldanskere ved deres afvisning og manglende forståelse for at vi lever i en globaliseret verden har kuldsejlet de ellers så smukke visioner.

Vi er ved at opbygge et parallelsamfund, bygget på en forskelsbehandling, som vil føre til alt andet end ‘sammenhængskraft’.

Læs mere »

Timen inden solopgang. Fotos © Snaphanen, alle kan klikkes i helsstørrelse, se Det Nordiske Lys 1, 2 og 3 her.

Når en tredjedel er ‘radikaliserede’, giver  ordet så længere mening?

Spørgsmålet er selvfølgelig retorisk, for så længe denne verdens Bonnichsen’er og Seidenfaden’er ikke udpeger en ikke-radikal mainstreamskole af islam, vil jeg fortsætte med at betragte ordet radikalisering som en undvigemanøvre, væk fra den skræmmende erkendelse af at islam i sin natur er os fjendtligt stillet. En moderat muslim er en muslim der tager afslappet på dogmatikken, ikke en der henholder sig til en moderat, ikke-supremacistisk skole. En sådan findes ikke. En ny meningsmåling foretaget blandt muslimske studerende i Storbritannien burde give anledning til et eller to spørgsmål af slagsen ‘hvor er vi på vej hen? Skulle vi ikke gribe forebyggende ind allerede nu?’, men indgriben vil der helt sikkert ikke blive tale om, ikke på denne side af ragnarok. Og husk så en vigtig pointe: Disse tal må være minimumstal, for hvor man godt kunne forestille sig flere af de adspurgte muslimer praktisere taqiyya og kitman her og skjule deres virkelige hensigter og sympatier, er det modsatte næppe tilfældet – hvis man er moderat, vil man ikke have nogen grund til at hævde det modsatte.

A third of Muslim students in Britain believe killing someone in the name of religion is justified, a new poll claims. The survey found that extreme Islamist ideology has a profound influence on a significant minority of Muslims on campuses across the country.

The findings will concern police chiefs, the security services and ministers, who are struggling with radicalisation among Muslim communities. The YouGov poll was conducted for the Right-wing think tank, the Centre for Social Cohesion, at 12 universities, including Imperial College and Kings College London. It also found:

* 40 per cent support the introduction of sharia into British law for Muslims

* a third back the notion of a worldwide Islamic caliphate (state) based on sharia law

* 40 per feel it is unacceptable for Muslim men and women to mix freely

* 24 per cent do not think men and women are equal in the eyes of Allah

* a quarter have little or no respect for homosexuals.

Although 53 per cent said that killing in the name of religion was never justified, compared with 94 per cent of non-Muslims, 32 per cent said that it was. Of these, 4 per cent said killing could be justified to “promote or preserve” religion, while 28 per cent said it was acceptable if that religion were under attack. […] Killing for religion is justified, say third of Muslim students , Abstract fra rapporten, 10 sider pdf

Hvordan mon reaktionen ville have været, hvis en tredjedel adspurgte kristne havde sagt at det var i orden at slå ihjel i religionens navn? (LFPC)

“Ekstreme lande”

de slår hårdt de håndbolde, når de rammer hovedet. Jeg har selv prøvet det, men mit er  ret solidt:

Jyllands-Posten famler i mørket, og kan kun få øje på onde Dansk Folkeparti

Jeg har et noget blandet forhold til Jyllands-Posten. Et af mediehistoriens lyseste øjeblikke, dengang for knapt tre år siden,  kunne også have været startskuddet på en afdækning af rimeligt vigtige spørgsmål som f. eks. ‘hvor er Danmark og Europa på vej hen, set i lyset af den demografiske udvikling?’ og ‘hvordan kan begivenheder i Danmark relateret til islams tilstedeværelse, forstås i lyset af denne ideologi/religions historie?’. Den daglige dækning af netop ghettoproblemerne er imidlertid karakteriseret af den samme måbende uvidenhed og mangel på perspektivering som kendetegner den øvrige mainstream-vandgrøds-presse. Netop historien om de muslimske vagter i Gellerup Kirke råber på perspektivering, men journalisten, som jeg håber blot er en skoledreng i erhvervspraktik i agurketiden, kommer slet ikke i gang med de større linjer, endsige hvad dette varsler om fremtiden. I stedet er udgangspunktet bare en konstatering af tingenes tilstand, der kan slås hen som ‘sociale problemer’; at se denne situation som en gentagelse af et mønster kendt fra de sidste 1300 år bliver end ikke undersøgt. Og så er der jo altid den allernemmeste vinkling, Dansk Folkepartis indskrænkethed og ondskab: “Dansk Folkeparti er fortørnet – især over at vagterne er muslimske”. JP har tabt stafetten for længe siden, og den går nu på omgang i diverse blogmedier. (Det var Uriasposten der fandt historien i kirkebladet Udfordringen den 8 juli.)

For at undgå chikane og hærværk bevogtes gudstjenesterne i Gellerup Kirke. Dansk Folkeparti er fortørnet – især over at vagterne er muslimske. […] Vagterne skal virke forebyggende. De har respekt og et godt netværk i lokalområdet, og på den måde undgås mange konflikter. […]

Sognepræst Niels Hviid afviser straks enhver snak om, at den kristne kirke betaler beskyttelsespenge til muslimer.  »Det har ingen rod i virkeligheden. Her er tale om sociale problemer. Ikke om en religiøs konflikt,« siger han. […]

En anden gang blev en kvindelig præst overfaldet, efter at hun havde overnattet i kirkens underetage med en gruppe konfirmander. […]

»Når menighedens biler har været udsat for hærværk, så er det ikke fordi, det er kristne folks biler. De biler, der holder oppe mellem blokkene, bliver der også øvet hærværk på. Det er fuldstændigt tilfældigt, hvem der bliver ramt af hærværk.« […]

»60 pct. er arbejdsløse, mange har posttraumatisk stress, folk har ikke overskud, mange føler sig udenfor, og der er ikke ret mange relevante fritidstilbud.« Når man placerer en kirke i sådanne omgivelser, må man finde sig i lidt af hvert – hærværk, indbrud, fulderikker – mener præsten. […] [min fremhævelse, LFPC] Vagter beskytter Gellerup Kirke og Uwe Max Jensen: Folkekirken betaler for muslimske vagter

Hvis nu journalisten havde været vaks ved havelågen kunne han have stillet dette helt oplagte spørgsmål til de gode, anstændige mennesker han talte med: Den gruppe mennesker der for nylig blev fordrevet fra Gellerup havde en ganske bestemt identitet der knyttede dem sammen – de var grønlændere. Alligevel hører vi her, hist-op-og-fald-her-ned, at volden, indbruddene og hærværket rammer i flæng, og at disse ting skyldes krigstraumer, dårlige beskæftigelsestilbud, og Hassans skæve ben. Hvad er nu det? Er der ikke en underlig uoverensstemmelse her? Men journalisten var ikke vaks ved havelågen. Han sov (LFPC).

Hvem “propaganderer?”

På söndagen fick kunder på Ica Maxi på flygstaden i Halmstad propaganda från Sverigedemokraterna. Vid entrén delade två män ut en tidning med nidteckningar av muslimer och olika artiklar om invandrare som hot
SR:  Sverigedemokraterna delar ut propaganda utanför ICA

Dér røg den dommerkarriere…………….

I en dom i Jönköpings tingsrätt dras paralleller mellan ett mordförsök på en kvinna och gärningsmannens kvinnosyn som enligt tingsrätten präglats av arabisk kultur och att mannen är muslim. Hos Diskrimineringsombudsmannen, DO, höjer man på ögonbrynen över tingsrättens formulering och flera lokala muslimska föreningar är kritiska.
– Jag känner mig väldigt kränkt, självklart och vi inom islam och muslimer representerar mycket annat som är mycket bättre. Det här gör att vi smutskastas alla muslimer. Det väcker nya fördomar, säger Masoomabai Takisdotter Virani, ordförande i församlingen Shiamuslim Jönköping.     Domstol pekar ut dömd mans religion – virkelige øre-perle  at høre Masoomabai Takisdotter Virani klynke på SR´s terapisofa.

Plausibelt plot?  Godt nok til “Kanal Klog”

“En ekstremistisk kristen gruppe gennemfører en række angreb på Storbritanniens muslimer. Gruppen ledes af prædikanten Steven Paynton, der har rekrutteret et netværk af dræbere, der skal fremprovokere en hellig krig mellem kristne og muslimer. Det må for enhver pris forhindres, så Adam går undercover som kristen fundamentalist for at optrevle gruppen, inden den kan nå at slå til igen.”

Læs mere »

så godt som….. Men der er stadig mennesker på gadecaféerne kl 23.30, i sommertøj muntert snakkende. Ude over Nørrebro er himlen endnu lys. Foto © Snaphanen, klik !

En tikkende  bombe

Det er selve sammenhængskraften i VKO-fæstningen, der udfordres i disse dage. EU forstærker en udvikling, der truer med at forvandle 24-årsreglen til ren symbolpolitik.
Ifølge Eyvind Vesselbo, som har gransket tal fra Danmarks Statistik, står det sløjt nok til med den danske udlændingepolitiks effektivitet også uden de problemer, EU løbende påfører den. Når antallet af familiesammenføringer fra ikke-vestlige lande er på vej tilbage til niveauet fra 2002 – 3.034 i 2007 mod 4.148 i 2002 – skyldes det ifølge Vesselbo den simple parallelforskydning af tilstrømningen, som en aldersgrænse er; de unge mennesker, der ikke kan klare alderskravet, bliver jo i sagens natur 24 på et tidspunkt.

»Tvangsægteskaber og arrangerede ægteskaber fortsætter på livet løs og i samme tempo som før lovstramningerne. Det kulturelle mønster er så grundlæggende, at det ikke lader sig ændre på et par generationer. Det tragiske er, at de arrangerede ægteskaber fortsætter med at komme ind i vores land, bare på andre måder.«

Weekendavisen:  Gør døren høj, gør porten vid

Obamani – nu også i Europa

Forfatteren Auster var for nylig i København, hvor  han erklærede, at han til november vil stemme på Barak Hussein Obama. Hvorfor?  “Fordi han er sort!” I går optrådte den forgudede kandidat i Berlin. Angela Merkel havde ganske vist forbudt ham at tale foran Brandenburger Tor, hvor Reagan engang erklærede “Mister Gorbachov, tear down this wall!” Men venstrefløjen har et  religiøst forhold til personer af ikke-europæisk herkomst. Tidligere var det Mao Tsetung og Ernesto “Che” Guevara, der blev dyrket. Enhedslisten brister stadig i gråd ved synet af en afrikaner, og en tur gennem hovedstadens gader kan derfor give anledning til at spilde mange tårer. Der er – som VDH gør opmærksom på – undtagelser: Condi og hendes forgænger Powell. Hudfarven er i orden,  men de to betragtes som hørende til i Onkel Toms  hytte.  Gorm Strandvang

Victor Davis Hanson :  ‘This Is the Moment’And now we are loved again? Nu hvor vi helt undtagelsesvist har fraveget vores Obama-fri zone, skal det ikke forbigås at Berlingerens  lokale konservative socialdemokrat, Niels Krause Kjær, stod  frem på tv – live fra Tiergarten – og brokkede sig over ikke at have  fået  våde øjne og “hurtigtrullende blod” nok af talen. Har han ikke en kone eller en kirke ?

Germaine who……. ?

»Store lyrikere ? Bah! Humbug!«

Det britiske 60er-ikon Germaine Greer i angreb på sangtekster af Bob Dylan, Leonard Cohen, Joni Mitchell med flere. ( Guardian via Weekendavisen )

En fortælling  fra hverdagen

For fire år siden flyttede jeg ind i en nyopført bebyggelse i Køge. Det er et arkitektonisk og boligmæssigt eksperimenterende byggeri. Ca. 60% ejerlejligheder, resten fordelt på andels- og lejeboliger.
Fra begyndelsen var der et stort mål af “nybyggerånd”; bebyggelsens eksterieur er temmelig særpræget og boligplanerne i høj grad udfordrende. Men der var en udpræget fællesskabsfølelse beboerne imellem.

Læs mere »

Today Dagbladet reports that in the last two weeks, eighteen tourist buses in Oslo have been set upon by thieves and vandals. 

“My company sends buses all over Europe, but we’ve never experienced similar conditions anywhere,” a Spanish bus driver said.  “If I talked about this on Spanish TV, people would think I was in Africa.”   The driver added: “Oslo isn’t a beautiful city like Rome and Paris.  The only reason we come here is that it’s the capital of Norway….If this continues, we’ll stop coming here.”  Indeed, two Spanish tour operators, according to Dagbladet, are considering removing Oslo from their list of destinations. 

Official reactions to this latest development only serve to underscore where the roots of the problem lie.  You can almost see the spokesman for the Agency for Road and Transport shrugging and yawning as he tells Dagbladet that, well, this sort of this happens every summer, and hey, don’t worry, there’s more and more tourist buses coming to Norway.  And the cops?  They say that they “can’t see any connection among the events of recent weeks.”  A police spokesman told Dagbladet that they hadn’t put the case materials together yet – they’ll get around to that on, oh, Monday.

No, Oslo isn’t Rome or Paris.  But not long ago, it was at least a safe, clean city.  It’s now rapidly declining into a maelstrom of chaos, crime, and filth under politicians who’ve essentially handed it over to armies of Nigerian prostitutes, gypsy beggars, and Muslim gangsters; who ordered street work that should have been wrapped up months ago but that continues to keep much of the downtown area looking like Berlin in 1946; and who blithely hike subsidies to groups like the Islamic Council while letting the police and military go chronically underfunded. Tourist tip: Copenhagen!

Bruce Bawer.com,  , 18 turistbusser angrepet på to uker.    –  se også Fjormans  rapport på GoV. og Fem beskudt med pistol i Oslo , Blodbad på norsk asylcenter,   “Vil have muslimske love på norsk asylcenter”, Det så ut som en krigssone   og meget mere. Kort sagt, et  Oslo i en tilstand  af “svensk opløsning” – og så  har de ikke  engang EU til at true deres eksistens.

Sverige  risikerer ikke at få flygtninge  nok

Sådan ser den journalistiske  skønhedskonkurrence på “Aylsvenskan” ud. Olle Lönnaeus  ved godt, at Sakozys forslag – bla. takket  været Sverige – er udvandet til ingenting. Alligevel :

“Regeringen säger sig vara angelägen om att det rika Europa står för en generös asylpolitik. Men flera människorättsgrupper har pekat på en risk: När EU-länderna samordnar sin flyktingpolitik kan det bli de hårdaste staterna som bildar norm.”
Risk att svenska idéer glöms bort      &  EU members divided over tough rules against illegal immigrants

 Hvad er det største Danmark har udrettet?

På dette spørgsmål spørgsmål svarer Margrethe Vestager (23. juli Information):

“Det er nok noget, der står i kontrast til den politik, der er på dagsordenen lige nu – nemlig den måde, vi løste mindretalsspørgsmålene i Sønderjylland på. Der var alle kim til ufred, kiv og uvenskab i sådan en region, hvor grænserne blev flyttet frem og tilbage, og to forskellige sprog og kulturer stødte sammen. Alligevel er det – med en blanding af rimelighed og gensidig overbærenhed – lykkedes at få det til at fungere. Den tankegang kunne mange godt lade sig inspirere af.”

Når dansk kultur-kristen dansk og tysk kultur-kristen  kultur stødte sammen, hvorledes betegner Vestager så mødet mellem  islamisk ideologi  – der stadfæster racisme  og sætter en guds vilje som rettesnor for menneskelivet – og vestlig demokrati med det reflekterende selvberoende individ som omdrejningspunkt? Hvilke islamiske kerneværdier for statsdannelse vil det Radikale Venstre vise så meget respekt, at de ønsker dem implementeret i Danmark? Skal de i så fald kun gælde for visse grupper, og skal staten derfor til at operere med udemokratiske fødselskriterier og til at registrere sine indbyggeres religion? Kan Vestager forestille sig ulighed for loven  i Danmark? Eller er hendes bemærkning om inspiration til rimelighed snarere rettet mod de tilflyttere, der krænker danske kerneværdier? Kirsten Damgaard, kulturpsykolog

Geoffrey Cain: Muslimer i tørre tal

Sognepræst Baastrup Jørgensen burde på flere måder overveje konsekvenserne af sin lave vurdering af antallet af muslimer i Danmark. Hvis tanken blot har været at gyde olie på vandene med beroligende snak, fanger bordet jo: Hvis der vitterligt var så få, hvorfor fylder dette ubetydelige antal så så meget i de daglige nyheder? Hvis der ikke er noget at være bekymret for, hvorfor går snakken så ikke i sig selv igen, i stedet for som den gør, at gribe om sig med senest tørklædedebatten? Hvis antallet er så ubetydeligt, og emnet ikke viser tegn på at gå i sig selv, hvad kan man så udlede om den fremtid hvor alle de småbørn man i øjeblikket kan iagttage i klap- og barnevogne skubbet af arabiske og somaliske kvinder, bliver voksne? Vil der blive færre krav à la de svenske vi har gengivet her nedenfor – eller vil der blive langt flere, og med trusler og pression bag? Jeg kan ikke se andet end at sognepræsten går uden om den varme grød og ender med at skyde sig selv i foden. Der er noget helt forrygende galt med de officielle tal, hvilket enhver kan forvisse sig om netop i gadebilledet. Politikere som Vesselbo har fornylig forlangt mere troværdig  statistik. Bli’r det til noget? (LFPC/Steen)

Der hersker megen forvirring m.h.t. antallet af muslimer i Danmark, og det var tydeligt, at sognepræst Maria Baastrup Jørgensen med artiklen “Muslimer i tørre tal” (1. juli) ønskede at slå fast, at antallet er meget lille. Eller i hvert fald meget mindre, end man tror. Nemlig 207. 000 personer.

Er det så det korrekte tal ? Det kunne se sådan ud, men ligningen har stadig mange ubekendte. Siden 1986 registreres folks religiøse tilhørsforhold ikke længere i Danmark. Derfor må en stor den af den “detaljerede statistik”, som Maria Baastrup Jørgensen troskyldigt henviser til, i virkeligheden være gætværk. Andre muligheder findes ikke.

I fravær af nøjagtige tal må Danmarks Statistik beregne antallet af muslimer ud fra indvandrernes oprindelseslande. Kommer de fra Tyrkiet, Pakistan eller de arabiske lande, er de med al sandsynlighed muslimer. Så vidt så godt, og det er logisk nok. Men svagheden ved denne fremgangsmåde ligger i kategoriseringen

2. og 3. generationsindvandrere bliver i høj grad registreret som danske statsborgere og kan derfor ikke spores på forældrenes oprindelsesland. Lidt forenklet sagt betyder det, at der efter denne opgørelsesmetode ad åre vil blive færre og færre muslimer, til trods for at der i virkeligheden kommer flere og flere. Grunden til det findes i opgørelsesmetoden.

For Danmarks Statistik tæller et barn født i Danmark af forældre, hvor blot en af forældrene er dansker, som dansker. D.v.s. det store antal af familiesammenførte til ægtefæller født i Danmark får deres børn talt med i kategorien “danskere”. Og eftersom de er “danskere”, vil de følgelig ikke tælles som muslimer. Det er m.a.o. et enormt antal muslimer, der ikke tælles med. Hvilket bl.a. fremgår af det faktum, at hele 10% af folkeskolens elever er “tosprogede”. Og når man dertil lægger antallet af børn i muslimske skoler, vil man hurtigt kunne se, at der er noget, der ikke passer.[…]

Læs mere »

der er for dyrt og for varmt – og Edith Piaf spiller helt gratis på Kultorvet i 26 graders varme, men sval nordisk brise.   (mobilvideo)

Rimelige  sharia-krav eller en forklædt krigserklæring ?

Fra en forening støttet af den svenske  stat: Hvor meget er svensk lovgivning om 20 år ?  (Jeg omskriver “ønsker” og “målsætning” til  “krav”, for det er det, det er) :

I ALLAHS, DEN NÅDERIKES, DEN BARMHÄRTIGES NAMN
De islamiska församlingarnas målsättning

Citat:
Svårigheter som hindrar de islamiska församlingarna att nå sina mål
Den nuvarande religionsundervisningen ger en dålig bild av Islam samt fel information. Det är viktigt att både svenskar och andra muslimer får rätt undervisning och information om Islam för att undvika olika motsättningar i framtiden, vilket kan få allvarliga följder.
Många muslimer har fått svenskt medborgarskap, men de känner sig fortfarande som främlingar. Här borde myndigheterna skydda den islamiska minoriteten via lagar, speciellt när det gäller äktenskap, skilsmässor, testamente och vårdnad av barn.

Læs mere »