” De sidste tre valgkampe i Danmark har handlet om de fremmede. De bliver ikke behandlet særligt godt i medierne, og er på det nærmeste udelukket fra arbejdsmarkedet. De bliver aldrig hørt, de har ingen stemme”. Georg Larsen, P 1 Morgen, 20/8

“Dokumentarfilmen “En araber kommer til byen” giver et nyt og anderledes indblik i det arabiske samfund på Nørrebro. I filmen henter Georg Larsen sin instruktørkollega fra Beirut til Danmark, for at åbne dørene til arabernes Nørrebro i erkendelse af at det er svært at få dem i tale.
De er mistroiske over for danskerne, men ikke over for en af deres egne, så Ahmad Ghosein får et hidtil uset indblik i deres verden. Han møder alle generationer af arabere, som giver deres bud på, hvorfor integrationen er brolagt med problemer. Filmen er en poetisk rejse ind i en verden, som er ukendt for de fleste danskere. Se den før din nabo! ” DR 2 på søndag kl 20

“PET mener, at det primært er folk fra de venstreradikale miljøer, der angriber modstanderne, men trafikken går dog også den anden vej”

Citatet i overskriften vil med garanti blive brugt flittigt i blogosfæren i de kommende dage, men det er også i allerhøjeste grad et tiltrængt korrektiv, og et lille glimt af realitetssans hos PET, der på det seneste har gjort sig uheldigt bemærket ved at importere ideer gående på at problemerne kan trylles væk hvis man ikke kalder dem ved rette navn. Dette pust af frisk luft vil ikke påvirke det faktum, at vores debatmodstandere opfatter enhver ytring på blogs som Snaphanen som skalkeskjul for regulær nazisme. Vi kan ikke påvirke opfattelserne i de venstreekstreme miljøer en tøddel ved nogen form for ‘dialog’, men må blot opfatte dem som en risiko der følger med ved at udtrykke uenighed med dem. At den højrerabiate vold der vitterligt forekommer udspringer af helt andre miljøer end vores, vil fortsat blive søgt sløret ved gentagelse af de samme løgne. PET ved tilsyneladende bedre, og det er godt.

Træerne vokser desværre ikke ind i himlen. Et tilbagefald til velkendt venden tingene på hovedet ser vi dog også, idet “højrefløjen tolker de forskellige terrorsager som om, at Vesten er i konflikt med den muslimske verden”. Um, nej. Memo til PET: Jihadisterne – og vi må gerne her kalde tingene ved rette navn – opfatter Vesten som i konflikt med den muslimske verden. Hvis Jørgen Bæk Simonsen og andre af jeres rådgivere ikke kan levere den fornødne dokumentation for dette, er I velkomne til at kontakte Snaphanen på snappost(a)yahoo.dk. Vi står naturligvis klar til at hjælpe fædrelandets sag. Vi glæder os til at høre fra jer. Men altså – vi rapporterer blot de opfattelser som landets fjender har. Denne omvending af årsag og virkning er desværre en af de helt store hurdler vi er oppe imod (LFPC).

Midt i en terrortid har Politiets Efterretningstjeneste (PET) ikke skruet ned for sit fokus på de yderliggående aktivister på både højre- og venstrefløjen. I sin seneste årsberetning, der blev offentliggjort onsdag, noterer PET, at der de seneste år har været et stigende antal sammenstød mellem aktivister i de ekstreme miljøer. Det samlede antal voldelige konfrontationer er stadig lavt, men til gengæld har tjenesten set tegn på, at man nu forsøger at skaffe sig våben i netop de miljøer.Sker det, vil konfrontationernes voldsomhed øges.

– Konfrontationerne får mere og mere karakter af organiseret voldsudøvelse, og vi har ligeledes set, at højre- og venstreekstremister gennemfører målrettede aktioner med det formål at afdække og eksponere hinandens aktiviteter. Disse aktioner har ofte karakter af privat efterretningsvirksomhed, hvilket i sig selv er betænkeligt, og de selvbestaltede agenter går rent ud sagt i vejen for PET’s efterforskning, siger chefen for PET, Jakob Scharf.

PET mener, at det primært er folk fra de venstreradikale miljøer, der angriber modstanderne, men trafikken går dog også den anden vej. […]PET: Politiske yderfløje anskaffer våben

Tegner tilbudt svin på gaden

Muhammed-tegneren Kurt Westergaard har mødt opbakning fra danskere, efter at han har bedt om gris i Jordans fængsel. Nu efterspørger han også juletræ.

Kurt Westergaard har kun mødt positive reaktioner for at bede om ugentlige svinekoteletter i Jordans fængsler. Tegneren er anmeldt for blasfemi i Jordan, efter han tegnede sin omstridte tegning af profeten Muhammed med en bombe i turbanen. Han risikerer tre års fængsel i Jordan.
– “Jeg er blevet stoppet på gaden af folk, der tilbød at sende mig koteletter i fængslet. En anden sagde, at det var befriende, at der kan laves sjov i en ellers alvorlig situation. Jeg har ingen negative reaktioner mødt”, siger Kurt Westergaard.  Avisen .dk    (mobilfoto Snaphanen)

New York Times skraber bunden

af Uwe Max Jensen

The New York Times’ korrespondent John Tagliabue har talt med den danske komiker Omar Marzouk. Det er der kommet en artikel ud af (“Making a Caricature of a Nation’s Fears”, The New York Times 19. august 2008 ).

Jeg skal ikke i det følgende forholde mig til Omar Marzouks standpunkter, som jeg ikke deler. Jeg vil dog kommentere dem på ét enkelt punkt. Omar Marzouk mener nemlig, at de danske Muhammed-tegninger er provokerende. Det har han ret til at mene. Men han glemmer, at ytringsfriheden går begge veje.

I efteråret 2005 tog Omar Marzouk kraftig afstand fra de danske Muhammed-tegninger. Samtidig benyttede han sin ytringsfrihed til i Ekstra Bladet at gøre grin med dødsdommene over de danske Muhammed-tegnere.

Personligt finder jeg det ikke morsomt at drive spot med folk, der står midt i en livskrise og er gået under jorden på grund af dødstrusler. Men jeg anerkender, at Omar Marzouk kan udnytte sin ytringsfrihed på denne måde. Det står Omar Marzouk frit for. Men det er skinbarligt hykleri og direkte blasfemisk mod ytringsfriheden, at Omar Marzouk udnytter sin egen

ytringsfrihed til at være sjov på de dødstruede Muhammed-tegneres bekostning, men samtidig vægrer sig ved, at andre udnytter ytringsfriheden til at lave sjov med en afdød religionsstifter.

Nok om Omar Marzouk.

Hans hykleri taler for sig selv.

Langt værre er selve artiklen, da den excellerer i faktuelle fejl og må betegnes som en journalistisk katastrofe for en velanskreven avis som The New York Times.

I artiklen står der, at Muhammed-tegningerne blev genoptrykt i januar 2008. Dette er ikke korrekt. Tegningerne blev genoptrykt 13. februar 2008, og det skete med baggrund i konkrete begivenheder, som New York Times’ korrespondent uvist af hvilken årsag åbenbart ikke finder det umagen værd at informere New York Times’ læsere om, selvom disse begivenheder må siges at være essentielle for genoptrykningen.

12. februar 2008 klokken 4.30 anholdt dansk politi tre personer (de to sidder stadig fængslet), der mistænktes for at planlægge et drab på tegneren Kurt Westergaard (manden bag tegningen af Muhammed med en bombe i turbanen), og dagen efter trykte 17 danske aviser (Berlingske Tidende, B.T., Århus Stiftstidende, Randers Amtsavis, Viborg Stifts Folkeblad, Dagbladet Holstebro-Struer, Dagbladet Ringkøbing-Skjern, Lemvig Folkeblad, Kristeligt Dagblad, Fyens Stiftstidende, Information, Nyhedsavisen, metroXpress, Der Nordschleswiger, Jyllands-Posten, Politiken og Ekstra Bladet + den svenske avis Sydsvenska Dagbladet) Kurt Westergaards tegning.

Lisbeth Knudsen, chefredaktør på Berlingske Tidende, gav følgende begrundelse (i Jyllands-Posten):

“Vi må i de danske medier sende et klart og utvetydigt signal til alle, der måtte få samme vanvittige tanke som dem, der ville angribe Kurt Westergaard.”

Senere i artiklen påstår korrespondent John Tagliabue, at Danmark har tropper i Irak og Afghanistan.

Dette er heller ikke korrekt.

Danmark har tropper i Afghanistan, men trak sine militære styrker ud af Irak sommeren 2007.

Afslutningsvis slipper Omar Marzouk af sted med at påstå, at Danmark ikke har diskuteret Mhammed-tegningerne.

Det er ikke korrekt.

Danskerne har diskuteret og diskuterer stadig Muhammed-tegningerne endog meget intenst. Desuden har tegningerne været genstand for to retssager, der har slået fast, at tegningerne holder sig indenfor dansk lovgivnings rammer, som, hvad religionskritik og –satire angår, må betegnes som vide. Blandt andet set i lyset af at den danske billedkunstner Jens Jørgen Thorsen med økonomisk støtte fra den danske stat (via Filminstituttet) har lavet en spillefilm om Jesu sexliv (“Jesus vender tilbage”, 1992) og på en mur tilhørende det danske trafikministerium har malet et murmaleri af Jesus med stiv tissemand på korset (Birkerød Station, efteråret 1989).

Uwe Max Jensen

Raffineret etnisk udrensning i Sarajevo: Grønne fortove

Men dette er slet, slet ikke et fingerpeg om hvor Europa bevæger sig hen, og ved at gengive historier som denne prøver Snaphanen bare at give det fejlagtige indtryk, at “Vesten er i konflikt med den muslimske verden”. Faktisk ville det være bedre at stikke hovedet i busken og slet ikke referere historier som denne, ikke sandt? Forkert. Via Jihad Watch (LFPC):

SARAJEVO — The Croatia Libertas NGO says that the decision to paint pavements in Sarajevo in green is pure provocation.

The non-governmental organization stated that the painted pavements were a clear message from Muslims to all the city’s other residents that Sarajevo was not the capital city of Bosnia-Herzegovina, but an ethnically Bosniak capital.

“This is a message of intolerance and a perfidious scene of ethnic cleansing that was preconceived as a way to drive away people of other ethnicities and religions living in Sarajevo,” said NGO President Leo Pločkinić. […]

Sarajevo Mayor Semiha Borovac said that painting the pavements and streets green would be good for the city, because the city lacked greenery.  Green pavements deemed “provocation”