Forleden fik jeg en mail fra Google, at de nedlægger Google video fra den 29 april og ikke overføre konti til You Tube, men sletter alt indhold. Da jeg har 60 videos der, har jeg måttet downloade og uploade de jeg skønnede var af mest varig interesse. De kommer her i et par poster, der bliver fyldt på efterhånden. De indholder taler af blandt andre Ibn Warraq, Daniels Pipes, Wafa Sultan, Geert Wilders, Lars Vilks, Flemming Rose, Kurt Westergaard, Kai Sørlander, Hege Storhaug, Tøger Seidenfaden, Kåre Bluitgen og andre. Billederne er ikke altid den store nydelse, men som min langt senere læremester i video siger: “Hvis lyden bare er ok, så er resten sgu´ underordnet.” Lidt bedre er jeg dog blevet siden 2006. Kig på dem inden de ryger ud i videokolonnen til højre. Først i rækken Robert Spencers meget sete og oversatte tale fra det flamske parlament i Bryssel 2007. Dernæst Lars Vilks besøg i København med Tøger Seidenfadens berømte bandbulle og udvandring, blandt kendere kaldet “Når skidt kommer til ære- talen til et sammenrend af muslim-hadere.” Politiken havde det ikke med dagen efter. Borgerskabets tyndt ferniserede nydelighed sprak med et sådant brag, at jeg mistede den smule agtelse, jeg måtte have haft tilovers for Seidenfaden inden. En hel del var røget, da han deltog i dette islamist-arrangement året før, hvor han bagtalte og forrådte alt hvad jeg tror på. Jeg var tilstede, endnu uden videomulighed. Vi omtalte ham ikke da han døde for nylig kun 53 år gammel, fordi det vi måtte skrive, ikke burde stå her ved den lejlighed. (det forekommer i de første 10-12 minutter af Vilks I video.) Stay tuned. – Kitman TV skriver om Google Video:

HELP NEEDED!!!
GoogleVideo will be shutting down playback of all content on the 29th of april!A great many valuable films and speeeches are hosted on google-video and will then stop being accessible. I therefore urge you readers to leave a comment on respective blogposts whenever you see content hosted on “GoogleVideo” (Check bottom-right corner for the icon). If you find or re-upload the same content on youtube, sevenload or other platforms, please leave a link to the new location of the video at the same blogpost. Kitman.

Læs mere »

Blot to pluk:

Derfor er det en fejl, når visse liberale enten som Favrholdt afviser kristendommen som demokratifjendtlig eller som mange af dagens politikere mener, at vi bør have absolut religionslighed i Danmark, for den ene tro er lige så god eller skadelig for demokratiet end enhver anden.
Islam og demokrati: Det liberale og marxistiske dogme om alle religioners ligeartethed – eller endog ondartethed – blokerer for erkendelse af, at religioner netop ikke er lige, og at islam eksempelvis er meget svært forenelig med demokrati.Den islamiske orden forudsætter islams herredømme og sætter den islamiske lov over den verdslige. Kristendommen har for længst opgivet sine egne krav om direkte styring af politikken og er derfor i dag en garant for og ikke nogen trussel mod demokratiet. Sørlander går også i kødet på dem, der vil reducere menneskelig adfærd til at skyldes rent materielle, økonomiske motiver, og som mener, at økonomien kan forklare alt.

Kunstnerens rolle i demokratiet: Der er meget andet berigende i bogen, herunder nogle meget kloge bemærkninger om kunst og kulturliv i et demokrati.Hvor kunstnere i den klassiske europæiske epoke, der stort set i denne sammenhæng slutter med Leo Tolstoj, med rette kunne og ville agere som samfundenes samvittighed i kraft af deres dybere og finere indsigt i menneskelivet, har de siden senest omkring 1970 skrevet sig ud af den berettigelse ved at gøre normbrud og evig provokation til kunstens hovedkriterium.
Derfor kan den frie kunst og kultur ikke bære demokratiet. Det kan kun det ovenfor skitserede etiske ræsonnement og de pligter, det påbyder. Kai Sørlander, Den politiske forpligtelse. Det filosofiske fundament for demokratisk. Informations forlag. 280 sider, kr. 299.

UK: 70 dages fængsel for Koranafbrænding

A man who burned a Koran in front of city centre shoppers has been jailed for 70 days. Andrew Ryan, 32, stole a copy of the holy book from Carlisle Library and then set it on fire with a lighter as a crowd gathered to hear his protests in front of a monument.

Police arrested Ryan, of Summerhill, Carlisle, shortly after the lunchtime incident in English Street on January 19.

Sentencing him at Carlisle Magistrates’ Court, District Judge Gerald Chalk said: ‘This is a case of theatrical bigotry. It was pre-planned by you as you stole the book deliberately. You went out to cause maximum publicity and to cause distress.’

He told Ryan that people were entitled to protest but not in the manner he chose. The court heard the defendant had six public order convictions between 2002 and 2010 including racial chanting at a football match and assault with intent to resist arrest. […] ‘What about burning poppies?’: The cry of the man sent down for burning Koran in front of shoppers – billede: Ikke-strafbar kunst på udstilling i Glasgow

UK: Den kristne chauffør nu fjernet fra kørsel

“Upset” er et særligt fimset britisk-engelsk væselord bag hvilket bestemte grupper af slyngler kan søge tilflugt. Så vidt vides kan ordet ikke benyttes hvis man f. eks. føler ubehag over at skulle være i selskab med en indpakket kvinde hvor kun øjnene er synlige, eller hvis man mødes på gaden af skulende mænd med fugleskræmselsskæg og skilte med “sharia for the UK”. At være “upset” passer derimod som fod i hose til tidens krænkelseskultur. Engang var det utænkeligt at en mand i en lederstilling ville pryde sin væg med et billede af en kommunistisk massemorder, men vi lever som bekendt i vanvittige tider hvor fløjene er optrukket efter kriterier der trodser almindelig logik, og som var ukendte for bare et par årtier siden. Selv sådan en mand med blinde pletter for massegrave i sydamerikanske bjergområder kan i dagens verden påkalde sig at være “upset” over et lille krucifiks (LFPC).

The electrician making a stand over his Christian beliefs was yesterday thrown out of his workplace of 15 years for displaying a cross to mark Easter. […]

Senior managers told the 64-year-old grandfather he could no longer work at the depot because he had ‘upset his workmates’. He has been moved to another depot but fears he will be sacked in days.

Despite Wakefield District Housing’s ‘anti-Christian’ rules, Mr Atkinson’s boss, Denis Doody, is allowed to display a poster of communist revolutionary Che Guevara in his office. It is believed Mr Doody is one of the ‘upset’ colleagues. […]

Philip Davies, Conservative MP for Shipley, West Yorkshire, said: ‘You have to wonder if Mr Atkinson had displayed a symbol from another religion whether he would have been disciplined.’

Mr Atkinson’s ordeal began last year after bosses received an anonymous letter claiming tenants may be offended by the eight-inch cross in the van. […]

WDH promotes its inclusive policies and allows employees to wear religious symbols – including burkas – at work. […] Banished for his Christian beliefs: Now electrician who had a cross in his van is thrown out of depot

“Anti-Islamic sentiments are now outpacing Islam in Europe” skriver Daniel Pipes i sin daglige blogoptegnelse, og det er selvfølgelig fuldstændigt legitimt, undtagen blandt dem, der ikke kan tåle en åben, demokratisk meningsudveksling. Det er jo endnu ikke sådan, at europæerne kaster sig voldeligt over muslimer, tværtimod, som man har set i årevis. Det betyder ikke, at den dag ikke kan komme, det betyder bare at det er at male Fanden på væggen i dag. Europas jøder er stadig vor tids jøder. Ikke bare i Sverige til bombarderes man med finnernes “populisme”, men også i Danmark – for eksempel Hanne Fokdal Barnekow i P 1 – har vi hørt til ulidelighed om “Timo Soinis populister”. Ellers tak for omsorgen, men jeg vil gerne have lov til selv at afgøre, hvem der lige for tiden er populist.

Utrikesminister Alexander Stubb, Samlingspartiet: ”Rösterna har avgetts. Folket har talat.”
Statsminister Mari Kiviniemi, Centern: ”Man måste lyssna på folket.”
Jyrki Katainen, Samlingspartiet.: ”När ansvarskännande politiker sitter tillsammans i en regering så gäller det att ha Finlands bästa för ögonen och det kommer vi att ha.”
Timo Soini, Sannfinländarna: ”Vi ska högakta folkets vilja och skapa en god regeringsgrund.”
Jutta Urpilainen, Sdp, storsint: ”Perussuomalaiset (Sannfinl) har gjort ett enastående val och jag vill sända mina oförblommerade lyckönskningar till deras partiledare Timo Soini!” Merit Wager: Sverige har en del att lära av Finland om respekt och demokrati i politiken

Socialdemokratiske Aftonbladets afsky og hysteri, nærmer sig så småt deres primalskrig over Danmark i november 2001: Finland har vänt sig inåt. Hver dag har sine glæder, en dårlig dag for AB er som regel en god dag for den sunde fornuft. Det svenske såkaldte politiske spektrum er enigt med sig selv: Bildt: “Det finns anledning att vara oroad över nationalpopulisternas stora framgångar i de finländska valen.” Juholt om Sannfinländarnas framgång: “Det är oroande”.

Venstrefløjens jøde- og homohadere, II
Norske homoseksuelles tidskrift Gaysir, har været i Amsterdam og lavet en interessant reportage, der griber om et brændende problem uden handsker på:

I utgangspunktet er Amsterdam fremdeles en temmelig liberal by, men de siste 15 årene har vi sett at toleransen overfor homofile har gått ned. I motsetning til hva man kanskje skulle tro, så har dette ingenting med høyrepolitiske strømninger å gjøre [..]
– Høyrepolitikerne i denne byen er homovennlige. Den negative utviklingen går hovedsakelig på religion og da spesielt enkelte muslimer, som har en tro som ikke er forenlig med det å leve som homofil. Man finner en polarisering i hvordan folk av ulike trosretninger og livssyn tenker. Et av hovedproblemene er at volden mot homofile har økt, og derfor har myndighetene jobbet med å gjøre fengselsstraffene for denne volden strengere. Dessverre så dreier nok dette seg mye om islam, sier hun. Liberale Amsterdam (Liberale Amsterdam ikke lenger så liberalt. Violence Against Gays in Amsterdam.)

Islam had til homoseksuelle og jøder er bad for business, så Bilal Philips nedtoner det halvhjertet i et interview fra EB: “Hvis jeg mente at homoseksuelle skulle straffes med døden, ville det være det samme som at sige, at jeg ønskede min søster død. Hun er selv homoseksuel. Men hvis man skal følge koranen, så burde hun straffes, men det er ikke en del jeg ønsker at forholde mig til.” Tilbage står, at intet i billedet af ham er ændret. Intet er ændret i billedet af salafisterne i Islamisk Trossamfund. De står for gammeltestamentlige straffe for homoseksualitet, unge muslimer langt udover Trossamfundets medlemmer, er parate til at anvende vold mod homoseksuelle og jøder, det er den praktiske erfaring fra gadeplan i hele Europa. At demonstrationen i dag i Korsgade, var en langt overvejende venstrefløjsforestilling, kan man vælge at tolke som en selvransagelse hos disse reationære voldpersoners “enablers”. Bedre sent end aldrig. Det er skidt at lave ulykker af uvidenhed, men det er dog værre at lave dem af ond vilje. I Gøteborg, Sverige, minoriteters paradis på jord, sås ikke det der lignede gadedemonstrationer imod ham, der var nærmest mennesketomt i Kortedala. Er det ægte svenske frisind, der trods alt findes trods statens forlorne kampagner, allerede så kujoneret af 500.000 svenske muslimer ?

Islams tilstedeværelse i Danmark har bombet os generationer tilbage, og bombetogtet er foretaget af folk, der betragter sig selv som “progessive.” Ikke i mine bedsteforældres tid, kunne homoseksuelle og jøder risikere vold i Danmark. Det forekom bare ikke. Der er fremskridt og tilbageskridt, hvad er så dette ? Om der  kan repareres på det og hvornår, henstår at se.

Bilal Phillips vil nu – inviteret af hard-core muslimen og salafisten Pierre Vogel – gerne optræde med sit show i Franfurt. Han blev nægtet at optræde i Neukölln i 2009, De Grønne prøver at holde ham ude igen i år. Vi ville måske også gerne se et mere robust forsvar for de ramte grupper i Danmark end velmenende demonstrationer af multikulturalister med dårlig samvittighed. 1) Hold den slags typer ude af landet. 2) Ikke en krone til Islamisk Trossamfund fra offentlige kasser. Det må være et minimum og som en begyndelse. At Trossamfundet nu bagefter “fortryder invitationen”, viser blot at de – ikke ganske uden grund – betragter politikerne og danske journalister som impotente idioter. Har de stadig en pointe, nu år efter taqiya-akrobaten Abu Laban ?

Sveriges gode rygte i udlandet

Vi havde statistikken fra UNHCR for en måneds tid siden, men det er altid godt at se det grafisk. At dobbelt så mange søger asyl i Sverige som i Grækenland, burde vække en og anden, men en sammenligning som denne kan man ikke se i svensk presse. I den er sandheden ikke konkret, den er “främlingsfientlig.” Især er rygtet godt i Somalia, Afghanistan, Serbien, Eritrea, Irak og Kosovo – i nævnte rækkefølge. Fra Affes Statistik-blogg: Sverige extremare än någonsin?

I first found out that Richard, my step brother, had become an Islamist in a newspaper article. My initial reaction was one of disbelief – it had to be someone else, or a mistake…but it wasn’t. Rich was the newest recruit of a man dubbed by the media the most dangerous man in Britain, Anjem Choudary.

Tree surgeon-turned-filmmaker Robb Leech is an ordinary white middle-class boy from the Dorset seaside town of Weymouth. So too is his stepbrother Rich, but a little over a year ago Rich became a radical Islamist who now goes by the name of Salahuddin. He associates with jihadist fundamentalists and believes the UK should be ruled by Sharia law.In a film that took over twelve months to shoot, Robb sets out to reconnect with his extremist stepbrother and find clues to what led Rich to become Salahuddin. It charts the brothers’ relationship and Robb’s attempt to understand why the person he’d once looked up to as a teenage role model could so strongly reject all that his family and the Western world believe in. BBC – sendt første gang den 4 april 2011. (Robb Leech: My Brother The Islamist: Dealing with the shock and hurt.) – Fremragende, seværdig dokumentar.

Londons ‘Taliban’ indfører tørklædetvang

Women who do not wear headscarves are being threatened with violence and even death by Islamic extremists intent on imposing sharia law on parts of Britain, it was claimed today.

Other targets of the ‘Talibanesque thugs’, being investigated by police in the Tower Hamlets area of London, include homosexuals. Stickers have been plastered on public walls stating: ‘Gay free zone. Verily Allah is severe in punishment’. […]

An Asian woman who works in a pharmacy in east London was told to dress more modestly and wear a veil or the shop would be boycotted.

When she went to the media to talk about the abuse she suffered, a man later entered the pharmacy and told her: ‘If you keep doing these things, we are going to kill you’. […] ‘Wear a headscarf or we will kill you’: How the ‘London Taliban’ is targeting women and gays in bid to impose sharia law

Islamisk Trossamfund nervøs for deres offentlige tilskud – efter mødet

Hvis vi kunne gøre det om, ville vi ikke invitere Bilal Philips, siger talsmand Imran Shah. Det var en fejl at invitere Bilal Philips, som vil henrette bøsser og utro kvinder, og som taler til unge muslimer på Nørrebro kl. 15.00 i dag.Det erkender talsmanden for Islamisk Trossamfund Imran Shah nu. En fejl at invitere Bilal ( DF: Opløs Islamisk Trossamfund, Uriasposten: “Vigtigt, at indvandrere og danskere står sammen”, sagde socialisten – men det gjorde de ik’ TV 2 video: Sharia for Danmark. Gangsteren lille A lyttede til prædikant.)

Jagten på enhjørningen: Bilal Philips’ teologiske modstykke

Det er ikke let at finde hoved eller hale på mainstreammediernes placering af Bilal Philips inden for islamisk teologi, og det er selvfølgelig fordi der ikke er nogen. Philips betegnes i mange historier som “fundamentalistisk” eller som formet af “wahabismen”, med et ønske om “sharialovgivning”. Den rigtige, bøssevenlige islam er altid impliceret, aldrig nærmere udpeget.

[…] Hans uddannelse i islam blev derfor formet af den saudiarabiske udgave af islam: wahabismen, som er en tekstnær og konservativ udgave af islam. […] Portræt: Den jamaicanske guitarist, som blev radikal islamisk prædikant

Den islamiske djævel finder man kun i detaljen: De muslimske helligtekster er altså vitterligt bøssehadende, og i shariastyrede samfund vanker der den blodige henrettelse som Bilal Philips lige nu samler lidt enfoldig forargelse over at støtte – altså forargelse der uden risiko for at blive uanstændig kan rettes mod en person, og ikke mod dennes ideologi.

Siden journalister ikke kunne drømme om det, kunne man prøve at gøre deres arbejde for dem og se om man kan finde den ikke-tekstnære, ikke-shariastøttende islam der hvad lige homoseksualitet angår står i klar modsætning til Bilal Philips. Vi bragte for et par dage siden dokumentation for det teologiske fundament for islamisk homofobi med dertil hørende blodigheder. Kan man finde modsat rettede strømninger der kan gøre mindst lige så stærkt krav på at repræsentere den sande islam? Dét var den lille opgave vi prøvede at løse. Yderligere bekræftelse af det barbariske syn på homoseksuelle finder man uden videre ved googling:

[…] Shedding more light on the legal penalty for homosexuality, Dr. Taha Jaber Al-`Alwani, President of the Graduate School of Islamic and Social Sciences and President of the Fiqh Council, states: “The scholars of this Ummah are in agreement – based on what has been revealed in the Qur’an and what has been authenticated in the Prophetic Tradition (Sunnah)- on prohibiting both behaviors (gayness and lesbianism) because in each of two actions there is an assault on the humanity of a person, destruction of the family and a clash with aims of the Lawgiver, one of which is the establishment of sexual instincts between males and females so as to encourage the institution of marriage. […] Scholars debate punishments for homosexuality giving textual citations

Al-Azhar Cleric Farahat Said Al-Munji against Homosexuals and Sexual Education on TV – al-Azhar er som sikkert bekendt sunni-islams førende institution. Det er dog i modsætning hertil også let at finde omtale af organisationer af homoseksuelle muslimer, f. eks.: Dissident Sexualities: Muslim and Gay in the UK. Det er endda også muligt at finde imamer med tolerante synspunkter på homoseksuelle:

Muslim religious leaders have joined Christian and Jewish leaders for the first time in issuing a joint plea for tolerance for gay people. […]

It states: “We affirm our resolute support for Dr Williams’s endeavours and we rededicate our efforts to fighting fundamentalism, aggressive proselytism and homophobia, and to defending the values of tolerance, inclusiveness and respect for differences which we all cherish.” […] Imams join plea for gay tolerance

Dette er stadig langt fra det teologiske fundament for tolerance som vi prøver at indkredse, og desværre er det ikke lykkedes Snaphanen at komme nærmere svaret på hvordan man kommer uden om den lille hage med ‘blodige homofobiske islamiske tekster’ og ‘Muhammeds homofobiske eksempel’. Det nærmeste synes at være denne pludrende Bæk Simonsen’ske snak om “skiftende social kontekst” og “dynamiske processer” fra et medlem af en organisation for muslimske homoseksuelle:

[…] “While we understand that the extreme homophobia of some Muslims leads non-Muslim gay people to characterise Islam itself as homophobic,” says Ifti, an Al-Fatiha spokesperson, “we have to be very careful to make a distinction between the two so as not to alienate potential straight Muslim supporters and to offer homosexual Muslims the possibility of being true to their faith. We have to emphasise the fact that interpreting the religious texts is a dynamic process and that application of religious laws must take into account the changing social context. […] Sodom & the Koran

Succeskriteriet for vores lille jagt må være at indkredse en stærk sunni-muslimsk retning eller teolog der af autoriteter som al-Azhar anerkendes som sand muslimsk, og som altså står for en tolkning af islam der ikke pålægger barbarisk afstraffelse af homoseksuelle. Måske har vi ikke søgt længe nok, eller denne retning gemmer sig rigtig godt for Google (LFPC).

The event took place on 9 April 2011 at Kensington Town Hall, London. This footage was filmed exclusively for the New Statesman. Video: Julian Assange.

Anti-islamofob i aktion: Trusler og censur

Der er nok mange fotografer og journalister der genkender når Fredens Religion indfører en ny presselov i det offentlige rum: kvinder siger man skal have deres tilladelse til at fotografere, mænd kan gå til angreb uden varsel. Alle journalister og fotografer kender det, få taler højt om det. DR holdt det internt i en mail om deres arbejdsforhold på Nørrebro, vi kunne publicere i 2008. Dette her foregår i en kommunal bygning – og udenfor:

GÖTEBORG. Hotfull stämning utanför, censur innanför.Trots att Kortedala torg är en allmän plats där alla människor får fotografera blir GT:s fotograf stoppad av arrangörerna när han ska fotografera utanför Kortedala Forum där TUFFs konferens äger rum.Reglerna var hårda när GT till slut fick tillträde till konferensen där homohataren Bilal Philips föreläste. Inga mobiltelefoner, inga fotografier, ingen inspelning, ingen filmning, förklarar mötesarrangören Amanj Aziz när GT slutligen får komma in på mötet. […] När han fick frågan om huruvida Sverige är ett land med utbredd islamofobi skrattar han högt. – Självklart är svenskarna islamofober. Annars skulle jag ju inte ha varit här, säger Bilal Philips. En hotfull stämning – och censur.Islamistisk konferens: Obehagliga salafister på video. Islamisk prædikant kaldes fascist.

Og så er der rubrikken, der kan give en lidt af humøret tilbage: Latterlig: homohader i lyserød kjole. – Bilal Phillips har været i amerikanske myndigheders søgelys siden 1992-93. Her er fem af de otte sager, hans navn har optrådt i. Han er aldrig dømt for noget. Fra “Imam i myndighedernes søgelys,” Jyllands Posten, (ikke online.)

Forbindelser

Der har i flere dage været diskussion om den muslimske prædikant Bilal Philips, der i morgen besøger København. Han er kendt for ekstreme synspunkter, men han har også interessante internationale forbindelser.

 

1990′ erne: Filippinerne
Bilal Philips nævnes som værende underviser på en islamisk skole i Cotabato, hvor bl. a. terrororganisationerne Abu Sayyaf Gruppen og Moro Islamic Liberation Front holder til.

1993: New York, USA
Terrorangreb mod World Trade Center, seks personer -hvoraf den ene var gravid -blev dræbt, og flere end 1.000 personer blev såret. Bilal Philips optræder på en liste over ikke-anklagede medskyldige i sagen. På listen, udarbejdet af FBI, står også Osama bin Laden og dansk-marokkaneren Said Mansour.

1993: New York, USA
FBI sprænger den såkaldte Brooklyn-celle, der har planer om terrorbomber på kendte lokaliteter i New York. Bilal Philips’ navn bliver nævnt under afhøringer af en af de tiltalte som manden, der kunne finde egnede amerikanske soldater, som var konverteret til islam og villige til at kæmpe for mujahedinerne i Bosnien.

2010: Storbritannien
Bilal Philips nægtes indrejse i Storbritannien. Samtidig viser det sig, at hans videoer -med bl. a.omtale af selvmordsbomber -findes på hjemmesiden tilhørende den moské i Luton, hvor Taimour Abdulwahab al-Abdaly kom. Al-Abdulwahab er identisk med den selvmordsbomber, der i december 2010 slog sig selv ihjel under et mislykket terrorangreb i Stockholm.

2010:
Bilal Philips er også blevet sat i forbindelse med den kontroversielle tyske konvertit og ekstremist Pierre Vogel, også kendt som Abu Hamza Salahudin, der har undervist i Al-Nur moskéen i Neukölln. Pierre Vogel mistænkes af de tyske myndigheder bl. a. for at have forbindelse til islamistiske jihad-grupper. Den Kosovo-fødte Arid Uka, der i marts i år dræbte to amerikanske soldater i lufthavnen i Frankfurt menes, at have haft kontakt til Pierre Vogel.

Den amerikanske administrations monumentale Koranhykleri

Det er vanskeligt at vurdere hvad der bliver mest skæbnesvangert for vores alle sammens fremtid: Den amerikanske statsgæld, eller det suicidale vanvid der spiddes i denne fremragende video (LFPC).

Shariamerica: Islam, Obama, and the Establishment Clause

[…] At the same time, however, it is OK, in the Obama regime, for the U.S. government to burn Bibles. Yes, that’s right. Bibles were sent to U.S. soldiers in Afghanistan. But the U.S. government determined that the presence of Bibles in this “devoutly Muslim country” might inflame the natives. So they burned them. Why did they burn them? Because it is military policy to burn its trash.

So, the Bibles, according to U.S. policy, are trash, garbage, and it’s OK to burn them.

When it comes to the Koran, however, an official Department of Defense memo specifies a rather different procedure. Item 4, “Handling”:

1. Clean gloves will be put on in full view of the detainees prior to handling.
2. Two hands will be used at all times when handling the Koran in manner signaling respect and reverence. Care should be used so that the right hand is the primary one used to manipulate any part of the Koran due to the cultural association with the left hand. Handle the Koran as if it were a fragile piece of delicate art.

A new video at the website AnsweringMuslims.com expatiates on this contradiction:

1. “You don’t burn the Koran, because if you do, Muslims might go on a killing spree.”

2 “You do burn the Bible, because if you don’t, Muslims might go on a killing spree.” […] Roger Kimball: Why It’s OK for the U.S. Govt. to Burn Bibles But Condemn Burning the Koran

UK: Offentligt ansat kristen chikaneres – burkaer favoriseres

An electrician faces the sack for displaying a small palm cross on the dashboard of his company van. Former soldier Colin Atkinson has been summoned to a disciplinary hearing by the giant housing association where he has been employed for 15 years because he refuses to remove the symbol.

Mr Atkinson, a regular worshipper at church, said: ‘The treatment of Christians in this country is becoming diabolical…but I will stand up for my faith.’ […]

But his bosses at publicly funded Wakefield and District Housing (WDH) in West Yorkshire – the fifth-biggest housing organisation in England – have demanded he remove the cross on the grounds it may offend people or suggest the organisation is Christian. […]

The association strongly promotes ‘inclusive’ policies and allows employees to wear religious symbols at work. It has provided stalls at gay pride events, held ‘diversity days’ for travellers, and hosted a gender reassignment event entitled A World That Includes Transpeople. […]

Despite the company’s treatment of Mr Atkinson, the boss of the depot where he works in Castleford has been allowed to adorn his office with a poster of the Argentinian revolutionary Che Guevara.

Denis Doody, who is WDH’s environmental manager, also has a whiteboard on which are written several quotations by the Marxist guerrilla leader, who was a key figure in the Cuban revolution in the Fifties. […]

Pressed by Mr Cunliffe on whether a Muslim woman who wore a burka at work would be considered discreet, she said: ‘If they could do their job effectively, then yes.’

Asked whether she would think a burka in WDH corporate colours was discreet, Ms O’Connell replied: ‘Yes, it would be.’ […] Persecuted for his cross: Electrician told he faces the sack for Christian symbol on his van dashboard

Ifølge nettavisen for Universitetet i Bergen (UiB) var det i desember at bildet «Boken» av kunstneren Margareta Bergman ble hengt opp i lokalene til Bergen ressurssenter for internasjonal utvikling. Men der fikk det et kort liv. –
“Vi har ofte gjester fra forskjellige kulturer. Besøkende fra enkelte kulturer har reagert på bildet fordi det ble for mye nakenhet. Noen av våre forskere har sett seg nødt til å dekke til bildet.” Muslimer fikk sensurert kunst ved UiB, En bok og en menneskekropp.

Venstrefløjens egne homo- og jødehadere

Man ser at Manu Sareen, Kamal Qureshi, Karen Hækkerup, Elmas Berke (Qfreedom) Jaleh Tavakoli (Frit Iran), Serdal Benli skal demonstrere mod Islamisk Trossamfunds egen husislamist/muslim (vælg selv) foran Korsgade Hallen den 17. Hvordan føles det mon at skulle demonstrere imod konsekvenserne af ens egne fejltagelser ? Så meget kan ingen vel skyde sig selv i foden og stadig bevare sit selvbillede? Jo da, med absurde bortforklaringer klarer man sit sorgarbejde ligesom Rønn Hornbech – “Bilal Phillips er en forvrængning af islam”. Hun ved sikkert bedre, men det ville “skade integrationen, hvis hun sagde det højt.” Så var der betydelig mere logik i prædikantens eget ræsonnement: “Mine holdninger er ikke unikke for mig, men for islam, så når de siger, at mine holdninger er ekstreme, så siger de, at islam er ekstrem. Så det er islam, der ikke skulle være tilladt i Danmark,” siger han, og det er jo en kattepine, hvis det passer. While Europe Slept installerede ignoranter en reaktionær, revolutionær politisk kraft, de intet anede om og stadig ikke gider undersøge, for det de finder, udstiller deres manglende……kompetencer. – Lars Hedegaard skriver bla. :

Trine Pertou Mach udspreder absurditeter om sin afstandtagen fra Bilal Philips’ besøg…Bilal er rigtig nok en skidt karl, der vil have homoseksuelle slået ihjel og går ind for vold mod kvinder, men heldigvis er dette blot en »reaktionær udlægning af sharialovgivningen.« Der findes med andre ord også en progressiv udlægning.

Som ekspert i islam skulle det være en smal sag for Mach at udpege skriftsteder, hvor man finder en sådan moderat udlægning. Hun kunne f.eks. tage udgangspunkt i shariaens mest autoritative lovbog, der på engelsk har fået titlen ”Reliance of the Traveller”, og som er sanktioneret af sunniislams mest anerkendte retslærde fra al-Azhar Universitetet i Kairo. Min kopi er trykt i 2008, så den må altså regnes for gangbar. Bogen er på 1.232 sider, så der skulle være masser af stof, der kan underbygge Trine Pertou Machs påstand om en tolerant og fremskridtsvenlig version af shariaen.

Jeg må imidlertid advare hende mod at give sig i kast med værket. Hvis hun gør, vil hun nemlig komme til den konklusion, at Bilal Philips er i bedste overensstemmelse med islamisk lov.Uden at hun i øvrigt har forklaret, hvad han har at gøre med besøget.Det har hun formentlig en mistanke om, så for at bortlede opmærksomheden fra den triste omstændighed, at også Islamisk Trossamfunds ungdom utvivlsomt er lige så shariafikseret som Bilal Philips, iler hun med at kaste smuds på – Geert Wilders. Lars Hedegaard: SF-leder som sharia-akrobat

Nu er eftertanke og selvopgør måske ikke de nævntes stærkeste side, andre kan så læse en hel aktuel artikel om deres dilemma The Symbiosis Between Islam and Multiculturalism. – Ført er Phillips dog i Sverige, jøder, homoseksuelle og kvinders bedste ven, hvis man nøjes med at holde sig til retorikken. Ën dag for optræder han for kvinder, en dag for mænd. Herovre er der som bekendt flere køn end i andre lande, så han burde vel blive en uges tid. Ligesom Danmark giver Islamisk Trossamfund tilskud, er han også i Sverige financieret af offentlige midler. Sig ikke, det ikke er sjovt at betale skat. Nalin Pekgul, der nylig brokkede sig over at blive interviewet af en “dansk islamofob”, får sit eget akutte anfald af “islamofobi” og udvandrer fra P 1 studiet under denne udsendelse om Phillips: En kontroversiell muslim. “Kontroversiel” igen, jeg sagde det ikke.

Hatpredikanten Bilal Philips är huvudgäst i dagarna när den islamiska ungdomsföreningen TUFF (Troende unga framtida förebilder) håller konferens i Göteborg. Philips, som försvarar självmordsbombare, uttrycker antisemitiska ståndpunkter och förespråkar dödsstraff för homosexualitet, framträder under två dagar, inför en könsseparerad publik, varefter han åker till Danmark för ett liknande evenemang.
Att det finns en så extrem muslimsk ungdomsrörelse att Bilal Philips blir inbjuden är naturligtvis ett problem i sig. Men lika illa är att det är skattepengar som finansierar evenemanget – skattepengar som egentligen var avsedda att bekämpa intolerans. Hatpredikanten hos TUFF – Ungdomsstyrelsen gav halv miljon ( Homohataren får tala i kommunens lokaler, TUFF ökar islamofobin. – Se også Sharia-propaganda og europæisk frisind Af Helle Merete Brix.)

Den gode muslim Bilal Phillips

Vi har bragt denne dokumentation før, men når det endnu en gang bevidstløst hævdes at Bilal Phillips repræsenterer en “forvrængning” af islam eller en særligt streng tolkning af sharia må den gentages. Det er så let at hævde og at antage uden den mindste dokumentation. Imidlertid er det lige så let at dokumentere den overvældende teologiske dogmatik der dømmer homoseksuelle til grov vold eller døden.

Sura 7 (De høje stader) vers 80 :Og Lot! Da han sagde til sit folk: “Vil I bedrive skamløshed som intet menneske i verden før jer?

Sura 7 (De høje stader) vers 81: I går til mænd med jeres begær, i stedet for til kvinder. Nej, I er folk, der går for vidt!”

Sura 26 (Digterne) vers 165-66: Går I til mænd af alle mennesker og lader de hustruer, som jeres Herre har skabt til jer, være? Nej, I er sandelig folk, der går for vidt!”

Der er bred enighed i islam om dødsstraf til homoseksuelle. Her fra Yusuf al-Qaradawis Islamonline.net:

“Islam emphatically forbids this deed [homosexual sex] and prescribes a severe punishment for it in this world and the next. How could it be otherwise, when the Prophet of Islam (peace and blessings be upon him) said: ‘Whoever you find committing the sin of the people of Lut, kill them, both the one who does it and the one to whom it is done.’ (At-Tirmidhi: 1376) That is, if it is done with consent.”

The scholars of Islam, such as Malik, Ash-Shafi`i [Abdul Wahid Pedersens lovskole, LFPC], Ahmad and Ishaaq said that (the person guilty of this crime) should be stoned, whether he is married or unmarried.Homosexuality and Lesbianism: Sexual Perversions

Her er hvad Reliance of the Traveller foreskriver for Abdul Wahid Pedersens retsskole shafi’i (LFPC):

*2*Chapter O12.0: The Penalty for Fornication or Sodomy

[…] @O12.2 If the offender is someone with the capacity to remain chaste, then he or she is stoned to death […]

If the offender is not someone with the capacity to remain chaste, then the penalty consists of being scourged (def: o12.5) one hundred stripes and banished to a distance of at least 81 km./50 mi. for one year. […]

@O12.5 An offender is not scourged in intense heat or bitter cold, or when he is ill and recovery is expected (until he recovers), or in a mosque, or when the offender is a woman who is pregnant, until she gives birth and has recovered from childbed pains. The whip used should be neither new nor old and worn-out, but something in between. The offender is not stretched out when scourged, or bound (O: as his hands are left loose to fend off blows), or undressed (O: but rather an ankle-length shirt is left upon him or her), and the scourger does not lay the stripes on hard (O: by raising his arm, such that he draws blood). The scourger distributes the blows over various parts of the body, avoiding the vital points and the face. A man is scourged standing; a woman, sitting and covered (O: by a garment wrapped around her). If the offender is emaciated, or sick from an illness not expected to improve, then he or she is scourged with a single date palm frond (O: upon which there are a hundred strips, or fifty. If a hundred, such an offender is struck once with it, and if fifty, then twice), or with the edge of a garment.

@O12.6 If the penalty is stoning, the offender is stoned even in severe heat or cold, and even if he has an illness from which he is expected to recover. A pregnant woman is not stoned until she gives birth and the child can suffice with the milk of another. Reliance of the Traveller

Hizbollah planlægger terrorangreb som afledning

Hezbollah is planning an attack on Western targets, a Lebanese news website reported on Tuesday, basing its claims on information intercepted by a Western intelligence agency.

According to the Beirut Observer article published Tuesday, Western intelligence officials believe Hezbollah intends to strike Western targets, citing the unusual movement of suspected Hezbollah and Iranian Revolutionary Guards operatives.

The report said the intention of such an attack is to divert global public opinion from the indictments expected to be issued by a special United Nations tribunal dealing with the assassination of former Lebanese PM Rafik Hariri. […] ‘Hezbollah intends to attack Western targets ahead of Hariri killing indictments’

Jacob W.F. Sundberg: Minnen

Med den samlede og kompromisløse titel:“Minnen från landet där den offentliga lögnen fått en svindlande omfattning.” Det var da jeg læste Mikael Jalvings Om at være kontroversiel 14.04.11, at jeg blev mindet på en gammel penneven og ved en tilfældig søgning fandt, hvad der må være hans erindringer online. Kun 64 sider, men med høj vægtfylde. Noget er decideret juridisk stof, men det meget er samfundsbetragtninger og erindringsstof. DSM skrev i 2002: “Sverigehatare och Sverigekritiker: Den ihärdigaste av de kritiker, vars existens man idag inte vill låtsas om, är också den mest nertystade: professorn i allmän rättslära, Jacob Sundberg.” Det er på tide at hilse professoren fra Danmark igen og bringe hans skrift ud til en større kreds.
Jeg stødte på professor Sundbergs navn, da jeg for lidt over ti år siden læste Roland Huntfords The New Totalitarians. Sundberg formidlede den udgivet. Det var dengang jeg stadig skrev i danske aviser (svenske var aldrig en mulighed, fire forsøg overbeviste mig for altid,) Sundberg havde læst en kronik af mig i Jyllands Posten. Jeg forsynede i de følgende år hans instituts bibliotek med danske bøger, der ikke er omtalt og ikke udkommet i Sverige, for eksempel Jespersen og Pittelkows. Man ser nedenfor, hvordan det kan gå til, at bøger bliver til ikke-bøger i Sverige. Huntford optræder 37 gange, men jeg har plukket afsnittet der bærer hans navn samt lidt fra indledningen:

I. Inledning 1. Orwell och damnatio memoriae

År 2002 hade jag en angenäm upplevelse. Jag blev invald i amerikanska vetenskapsakademin. Vid en högtidlig ceremoni i Boston 2.10.2002 blev jag immatrikulerad som Foreign Honorary Member av American Academy of Arts and Sciences. Jag fick sedan vänliga gratulationer från supporters i US Supreme Court, New York University Law School, Harvard Law School och Europadomstolen i Strasbourg. Men från min egen fakultet i Stockholm hördes intet. Det var så besynnerligt att jag blev nyfiken på vad läget kunde vara. Följaktligen undersökte jag vad slags vitsord jag kunde ha förvärvat mig. I tidskriften Den Svenska Marknaden kunde jag inhämta att jag var ”i Sverige nedtystad och betraktad som paria”.[..]

9. Roland Huntford
Roland Huntford i sin beundransvärda bok om Sverige och svenskarna, – The New Totalitarians – som utkom 1971, påpekade icke-personens roll i det nya Sverige: han gjorde i dess svenska utgåva Det blinda Sverige iakttagelsen:

Det som saknas i det svenska samhället är inte uppskattningen av outsidern (…) utan erkännandet av hans existens. I västerländska stater kan han väl ofta nog bli illa omtyckt, men man erkänner åtminstone att han finns till. … Endast i Sverige förvägras outsidern rätten att existera.

Læs mere »