Ord har politiske hensigter,deres brugere, altså. Når Miljøpartiet og SVT her taler om “amnesti til papirløse,” så er det en bevidst sproglig sløring. Papirløse er 95 % af dem der søger asyl i Sverige, hidtil i år indtil  1 maj 10.273 (41.000 hvis tendensen holder sig uændret hele året – + 30-40.000 familiesammenførte). Det er ikke dem det drejer sig om. Det handler om dem der allerede er asylbehandlede og har fået afslag, men “som har “valgt at blive i landet.” Dem vi med andre ord kalder “illegale”, et upopulært ord i Sverige. Sidst jeg så tallet var det omkring 10.000, men ingen kender det præcist, det kan være det dobbelte. Miljøpartiet sender her et klart signal til enhver menneskesmugler i verden. Sahlin er ikke glad, hun ville nok have foretrukket at de Grønne Khmerér havde bragt det på bane efter valget. Sverige har flere Radikale partier end vi har. Hvad siger Vänsterpartiet ? I 2006 gav et Riksdagsflertal amnesti til 12.000 illegale.

Nu vi ikke har sådan et parti i Danmark, er det  interessant at studere lidt nærmere sådan rent etnografisk. Dette abonnerer hver 4. svenske journalist på. Lægger man Vänsterpartiet til, når man op på 39 % af korpset. Så er det svært at undre sig over, at der findes en Lena Sundström og at hun overdænges med udmærkelser. Hvis man synes den danske opposition er pebret, så……………………..

EN VÄRLD – I FRED OCH RÄTTVISA
Kampen för mänskliga rättigheter, demokrati, rättvisa och en hållbar miljöpolitik berör givetvis inte bara Sverige. Miljöpartiet är en stolt del av en växande solidaritetsrörelse och en global grön rörelse. Därför vill vi presentera en vision om världsmedborgarskap, en idé för en rättvis värld och ett arbete för ett stärkt FN.

MIGRATION OCH FLYKTINGAR
Vi tror inte på konstlade gränser, utan har en vision om fri in- och utvandring, där människor har rätt att bosätta sig och verka var helst de önskar.Vi accepterar inte att den rika världen sätter upp höga murar mot dem som tvingats fly.Vi vill att Sverige går före internationellt genom att lägga fram en plan för att på sikt införa fri invandring. Vi vill att Genèvekonventionen tillämpas på ett bredare sätt så att även natur- och miljökatastrofer räknas in som skäl för asyl. Detta ska kompletteras med en generös flyktingmottagning. Sverige är ett land där våra egna invånare tidigare har tvingats fly för att söka lycka och förutsättningar för ett värdigt liv på annat håll. Det är därför inte rimligt att Sverige idag förvägrar andra människor den möjligheten. MP

Vilks-angreb er politisk terror

Sådan ville det i al fald blive  betragtet i Danmark – særdeles alvorligt og som et angreb på demokratiet og dermed på staten. Her bliver Westergaards overfaldsmand Muhudiin M. Geele tiltalt efter terrorparagraf 114 med en strafferamme på livstids fængsel, skønt også hans overfald var “mislykket.” Det er  helt rigtigt at tiltale ham efter § 114, terror-hensigten og effekten er jo konstatérbar. Det er mere politisk end religiøs terror, så sandt som der gås efter at knægte en demokratisk grundrettighed og så sandt som det er en politisk religion, der vil påtvinge andre sine samfundsnormer. Vilks selv siger: “

“De som bråkade i Uppsala gör sig själva en otjänst, för det här drabbar alla muslimer. De allra flesta muslimer är ju inte fundamentalister och struntar i de här konstverken.”

Ja, selvfølgelig bliver de gidsler og selvfølgelig  bliver de ofre for disse fascister, denne silent majority, hvor stor den så er. Alene af den grund, at det er det, der plejer at ske. Vi andre bliver det også trukket med ind, ikke at forglemme. Går det med andre ord som det plejer, stirrer I – antagelig uden at opdage det – de jihadister lige i øjnene, der vil komme til at bekrige jeres børn. De vil skænke jer få venlige tanker for det. I kunne have vidst det for længe siden, men I valgte at sove.

Hvis Sverige pågriber de skyldige i brandattentatet på Vilks, – vi ved det ikke med sikkerhed endnu – vil det være interessant at se, hvad en svensk anklager skønner om det principielle i forbrydelsen. I og for sig kvalificerer Uppsala overfaldet sig også til en terrortiltale, selvom vi næppe skal vente at se det. Herregud, det er jo bare “hverdagsterror” tænker vi, vi er så vant til det. Der er ingen politisk opinion, der taler for at se det som terror, der er faktisk ingen politisk opinion overhovedet. Alle “beslutfattare” dukker sig i skyttegraven, Vilks er en ikke-person. Der er dømt appeasement over hele linjen, tystnadsspiral,  men man kommer nu engang ikke ned fra ryggen af en tiger, ved at lade som om, man ikke sidder der. Der er stadig fire måneder til valget. Ved at tie nu, kommer en lignende “sag” der ligger endnu nærmere på valget, til at slå meget hårdere mod dem, men det nytter ikke et fortælle en klasse, der har et sneglehus på ryggen, de flytter ind i ved enhver given “kontroversiel” anledning. “Rend mig i Vilks”, “Rend mig at frihedens dyrekøbte principper,” det er det umiskendelige signal de udsender, selvom vi naturligvis godt ved, at de har blikket stift rettet mod SD´s opinionstal og den 19 september. Politikere beslutter for næste valg, statsmænd for næste generation, og i kølvandet på disse Riksdage af begrædelige amatører: Syndfloden.

Hackerattacken och brandbomber i pet-flaskor, vilka som nu än utförde dem, är också oacceptabla konsekvenser av att Lars Vilks bara ritat och sagt det som man faktiskt får teckna och tala om. Men ändå – tyst från många politiker, tyst från många publicister. Hur många yttrade sig i går? Hur många skriver om yttrandefriheten i tidningarna i dag?Thomas Mattsson: De är ett reellt hot mot yttrandefriheten.

Det er nu fastslået at den anden anholdte er den første kosovoalbaners lillebror. Han opholder sig på på sygehuset for brandskader han pådrog sig af sin egen Molotovcoktail. Benzin er eksplosivt.

Det ulmer i undergrunden. Ritzau tror på svenske opinionsundersøgelser. Det gør vi ikke.: Blazej Lukasik Varför kommer så många invandrare att rösta på Sverigedemokraterna?

Vi måste inse att varje samhälle har en smärtgräns, då det inte längre går att assimilera nya människor. Var gränsen ligger vet jag inte, men jag är övertygad om att i Sverige har man gått över den gränsen för länge sedan. Jag känner många invandrare som inte längre känner igen sig i det nya, mångkulturella Sverige och som emigrerar. Det är människor som hade stor respekt för det svenska samhället, men har tappat tron på en framtid i Sverige. Jag tror att många invandrare som är kvar och som bryr sig om Sverige kommer därför att rösta på Sverigedemokraterna.Den svenska intellektuella eliten är idag Sveriges största fiende. Det har blivit inne att förlöjliga och nedvärdera Sverige samtidigt som man glorifierar andra kulturer.

Marokko forbyder Berber-navne…………. i Holland

Berberne – Marokkos oprindelige befolkning:

Moroccans in the Netherlands are not allowed to give their children any Berber names any more. In this way, Islamic identity is being stressed, Trouw newspaper reported yesterday. By far the biggest group of Moroccans in the Netherlands are of Berber origin, a region in the mountainous north of Morocco. “They will now be forced to give their children a Moroccan-Islamic name,” according to Trouw. “Morocco wants to secure the Moroccan identity of its nationals in this way, including the Moroccan Dutch.” The Moroccan government in Rabat sent all embassies and consulates abroad a list of banned name this week. Christian names were already forbidden. “We forbid Berber names because they conflict with the identity and because they open the door to the spread of meaningless names,” said Idris Bajdi, a top official in Morocco, in the newspaper. Morocco Bans Unislamic Names in Netherlands

Søvngængere og hævnere

In March of 2009, I posted my translation of an article by René Servoise, former ambassador of France to Indonesia. At that time, the article appeared at several French websites, but only after much searching did I locate what might have been its original date – sometime around or before 1993. I entitled the article A Warning to the French People, but I could have entitled it The Handwriting on the Wall. My version received tremendous coverage on the Internet. After more searching I found another, similarly prescient, article by ambassador Servoise, one that had appeared in Le Monde, specifically dated January 7, 1988, entitled Listen, White Man… and reprinted later at Voix des Français. Bear in mind this date, because there are references to the USSR: Gallia Watch: The Revenge of Islam.

Fjordman og Selvmordparadigmet

Fra forfatteren har vi modtaget: Jeg har i løpet av snart seks år publisert noe som sannsynligvis nærmer seg en million ord på internett under navnet Fjordman. Jeg håper å få utgitt en del av dette i fremtiden, men per i dag finnes det bare en enkelt bok trykket på papir tilgjengelig basert på mitt materiale, nemlig Defeating Eurabia på engelsk. Noen av mine online essays, for eksempel min anmeldelse av eks-Muslim Wafa Sultans bok A God Who Hates: The Courageous Woman Who Inflamed the Muslim World Speaks Out Against the Evils of Islam finnes tilgjengelig i svensk eller dansk oversettelse. Nå i mai 2010 har imidlertid den norske skribenten Ole Jørgen Anfindsen, kjent fra sin nettside Honest Thinking, gitt ut boken Selvmordsparadigmet, der jeg har bidratt med et lengre kapittel. Deler av dette, men ikke hele, ligger tilgjengelig på nettet. Selvmordsparadigmet handler om multikulturelle utopier og politisk korrekt sensur i Vesten.

”Det store jordskjelvet ved Kobe i Japan i 1995 gjorde enorm skade og kostet tusenvis av menneskeliv, men alle innbyggerne, selv mafiaen, samarbeidet for å hjelpe de overlevende. Japan har et gjennomsnittlig nasjonalt IQ-nivå på rundt 105-108, noe som til og med er høyere enn for innfødte, hvite skandinaver. Til sammenligning er Haitis IQ ikke så veldig mye over 70. Jeg vil utfordre leseren til å se nøye på hvordan massene på Haiti etter jordskjelvet der i januar 2010 bygget veisperringer av lik og trakasserte hjelpearbeidere med macheter. Tenk over den skjærende kontrasten til hvordan japanere samarbeider når naturkatastrofer rammer dem, eller hvordan thailendere reagerte etter tsunamien i Sørøstasia i 2004. Når du har gjort det, tør du fremdeles hevde skråsikkert at IQ er ’sosialt konstruert’?”

Flere påpekte at å snakke om IQ-forskjeller “kjennes ubehagelig” og gir assosiasjoner til “dystre historiske erfaringer”. Mitt svare til disse kritikerne er at vi ikke kan basere vår sivilisasjons og vårt kontinents fremtid på om det “kjennes ubehagelig” å diskutere dagens enorme folkevandringer. At man fører en offisiell politikk som innebærer å genetisk skifte ut et helt kontinents befolkning, slik EU nå gjør, er ekstremt radikalt, for ikke å si rent ut kriminelt. De demografiske omveltingene vi ser nå er de største våre land har sett siden siste istid. Skal vi ikke debattere de mulige konsekvensene dette vil ha for våre barn og barnebarn?

Dersom man skal gjennomføre enorme omveltninger i et samfunn ligger bevisbyrden på de som støtter dette, ikke på de som vil diskutere mulige konsekvenser først. Det er ikke innvandingskritikere som skal bevise at vi ikke er ”rasister”, et begrep som vitenskapelig sett er meningsløst. Det er opp til multikulturalistene å bevise at den statssponsede etniske rensingen av landets opprinnelige befolkning ikke vil ha store negative konsekvenser for dem.

Det finnes mange ulike “dystre historiske erfaringer”. For eksempel er titalls millioner av mennesker drept på grunn av falske ideologier om påtvunget likhet de siste hundre årene. Bør vi da ikke snakke om farene ved å true på folk slike ideer, også? Finnes det mange eksempler på etniske grupper som IKKE har hatt “dystre historiske erfaringer” med å bli gjort om til et mindretall i et område som en gang var deres? Kan noen gi oss eksempler på nasjoner verden over som IKKE har hatt negative erfaringer ved å utsettes for islamsk Jihad, slik vi nå blir?

Dersom man lager en bok om “dystre historiske erfaringer” så blir den meget tykk. Nazismen utgjør dessverre kun ett enkelt kapittel i denne sagaen. Likevel er det av en eller annen grunn det eneste vi skal diskutere. På toppen av dette har vi en diskusjon som ikke reelt forholder seg til alle sider ved saken, for eksempel nasjonalsosialismens betydelige sosialistiske innslag.

La oss lage en annen liste over emner som bør diskuteres. Er et “fargeløst” samfunn egentlig mulig, eller en gang ønskelig? Dersom man ser på verden som helhet er det utelukkende i det hvite Vesten at dette temaet overhodet diskuteres. Koreanere ville ledd seg i hjel dersom noen hevdet at de skulle la seg fortrenge av millioner av mennesker fra Bangladesh, akkurat som pakistanere klager over “rasisme” i økonomisk overlegne vestlige land der de har bosatt seg helt frivillig, men selv aldri ville akseptert at masser av kristne nigerianere skulle slått seg ned i deres land. Dette betyr at et fargeløst samfunn egentlig innebærer ensidig hvit selvutslettelse.

Afrikanere tar det for gitt at Afrika skal være deres alene, samtidig som de skal ha uinnskrenket rett til å kolonisere Europa. Sør-Afrika etter apartheid ble utropt til ”regnbuenasjonen”, et fargeløst samfunn. En generasjon senere befinner landet seg i full indre oppløsning og må importere mat, til tross for at de har massevis av fruktbar jord. Hvorfor et det slik, dersom den sivilisasjonsmessige kapasiteten til alle folkeslag visstnok er helt lik?

Hvite under ANC-regimet som Vesten hjalp til makten blir utsatt for brutal forfølgelse og slakt, samtidig som hvite mennesker i Vesten skal kose seg og se på fotball-VM på TV derfra. Sagt på en annen måte: Når hvite er i mindretall blir de brutalt forfulgt. Til sammenligning behandles den svarte minoriteten i USA pent, men klager likevel konstant over påstått rasisme på tross av at de nyter godt av den høyeste levestandarden for noen svart befolkning i verden. Er ikke dette historiske erfaringer som er relevante for oss? Hvis hvite mennesker er så slemme, hvorfor vil folk fra resten av verden komme til våre land? Man kan selvsagt si at hvite som bor i det sydelige Afrika ikke er den opprinnelige befolkningen der, men det er heller ikke Bantu-folk som Nelson Mandela, som har kolonisert og fortrengt San-folkene.

Å diskutere på venstresidens premisser er som å spille med en fireåring som konstant endrer spillereglene slik at han alltid skal vinne. Det gidder jeg ikke holde på med lenger. Vi skal diskutere på våre premisser, vi kan ikke alltid la venstreradikalere sette dagsorden for oss.

Til sist kan jeg legge til at det er toppen av hykleri når folk fra venstresiden snakker om at vi ikke må dele mennesker inn i kategorier eller snakke om et ”oss mot dem”. Det er essensen av venstrepolitikk å gjøre nettopp dette, og har vært det siden Karl Marx. Er det ikke de som snakker om at ”overklassen” ubytter og undertrykker ”arbeiderklassen”? Venstrepolitikk går ut på å sette kunstige merkelapper på grupper som menn og kvinner og piske opp motsetninger mellom disse. Det er samme logikk som gjør at venstremennesker hevder at rasisme fra hvite undertrykker andre. Er ikke dette så demonisering av en bestemt gruppe?

I hele begrepet ”hvit rasisme” ligger implisitt en innrømmelse av at det finnes en bestemt kategori av mennesker som er hvite. Dersom Diskrimineringsombudet mener at hvite er en eksisterende kategori av mennesker, hvorfor kan vi andre da ikke gjøre det samme?

Fjordman, søndag 16. maj 2010 .