Jeg passerede de to unge violinister, der brugte Regensens (1623) søjlegang som ræsonnanskasse til Bach. De ville kun have lyden med på videoen, ikke deres kontrafejer. Mobiletelefonen er jo ikke high fidelity, så her er en rigtig koncertoptagelse af violinsuiten.
En opmærksom og venlig læser har set os dette foto fra Købmagergade før 1907, da søjlegangen blev klistret udenpå Regensen. Faktisk kunne man godt fjerne den nu, havde det ikke været for musikernes skyld. Fotoet ser ud som om det der fra før år 1900 og bygningerne er helt sorte af det kul man fyrede med dengang.
Tillidstab: Fra mångfald til portvagt
Sverige havde en usædvanlig høj social kapital,(nu til kendt som “sammenhængskraft”) inden masseindvandringen. Derfor er det specielt interessant at studere dens effekter dér. For interessant, af og til:
En av tre svenskar vill bo i ett inhägnat område med portkod eller lås. Det framgår av en rapport som presenteras idag om svenskarnas behov och önskemål kring sitt boende. Göran Cars, professor i samhällsplanering, befarar att så kallade ”gated communities” kommer att dyka upp på flera håll i Sverige.Undersökningen genomfördes i augusti månad och bygger på svar från 5002 svenskar mellan 18 och 70 år som då bodde i lägenhet eller i framtiden skulle kunna tänka sig att bo i lägenhet. De har fått svara på en rad påståenden, bland annat om hur deras ideala bostadssituation ser ut.
Hela 33 procent av de tillfrågade vill bo extra säkert, till exempel i ett inhägnat område med portkod eller lås. Men andelen varierar bland de tillfrågade – bland kategorin unga singlar svarade 41 procent att det är viktigt, men bara 26 procent av småbarnsfamiljerna. –Jag skulle tycka att det vore djupt tragiskt om vi fick en spridning av ”gated communities”. Då skulle min stad tappa det som är dess attraktionskraft, mångfalden av människor och aktiviteter. Staden skulle utarmas på service och förlora i internationell konkurrens, säger han. En av tre vill bo inhägnat, Gated communities framför mångkultur , Sveriges første ægte “Gated Community” bygges i Malmø
“Utilpassede” unge antænder brande i Greve – de satans Jehovas Vidner igen?
Tja, artiklen fortæller os intet, men husk at der er brådne kar i alle lejre, og man skal ikke udtale sig om folk der ikke er dømt, måske prøver disse “utilpassede” unge bare at slette sporet efter hærværk, og hvad med slaveriet, borgerkrigen i Nordirland, Timothy McVeigh, heksebrændingerne og de dræbte abortlæger i USA? Ikke sandt, vi er jo ikke spor bedre selv. En fremmed er en ven du ikke har mødt (LFPC).
Stort politiopbud er afsendt til Askerød-bebyggelsen i Greve, hvor unge ifølge politiet løber rundt med benzindunke og påsætter ild i gaderne. […]
“Det er nogle utilpassede unge, der har samlet nogle bildæk, indkøbsvogne og noget skrammel og sat ild til det. Og det skal vi ned og have stoppet,” forklarer Bent Stavad fra Midt- og Vestsjællands Politi.
I øjeblikket brænder det tre steder i området, men Bent Stavad forklarer, at flere borgere har fortalt, at de unge løber rundt med benzindunke, så politiet frygter, at flere små brande kan opstå. […] Unge tænder bål i gaderne i Greve
Juridisk loonisme: Konsekvens over for tuneser udtryk for “blodrus”
Polariseringen af Danmark er en fremadskridende proces på mange fronter. Selv har jeg, der engang var lige ved at indmelde mig i Amnesty International, udviklet en decideret afsky for ordet ‘menneskerettighedsadvokat’. I min bog er ordet muteret til at betyde ‘slyngeladvokat’ eller ‘redepisser’, en person der gennem juridisk nidkærhed prøver at stadfæste sin egen godhed ved at modarbejde danskernes menneskerettigheder. En sådan nidding er Tyge Trier dog næppe – tværtimod vidner hans retorik her om et stort, varmt hjerte der banker for verdens svage og forfulgte – incl. tuneseren der ikke er dømt for noget, men bare blev fundet i besiddelse af tegninger af Kurt Westergaards hus. Ikke sandt? (LFPC)
Advokat Tyge Trier, som er ekspert i menneskerettigheder, er kritisk overfor regeringens og forskellige politikeres ønske om at presse den tuneser, der er udvist af Danmark, fordi han er mistænkt for at ville slå tegneren Kurt Westergaard ihjel.
– Jeg vil opfordre politikerne til at tale varsomt. Man kan ikke sætte tuneseren i bås med folk, som er dømt for noget kriminelt. Tålt ophold rummer forskellige personager. Minsteren har ikke grundlag for at sige, at tuneseren har begået noget kriminelt. Hvis de mener det, så skulle de køre en straffesag imod ham, ligesom man har gjort i sagerne fra Glasvej og Vollsmose, siger han til Ritzau. […]
Tyge Trier advarer imod “blodrus” og “statslig mobning” af en person, som ikke er dømt. Han vurderer, at menneskerettighedsdomstolen ikke vil have megen sympati for markante indgreb over for en ikke dømt person. Ekspert advarer imod blodrus
Bruce Bawer: European Muslims Debate: Should Gays Be Executed?
(fra Norge bemærkes det: Men fremdeles har ingen norske forlag henvendt seg til Bawer for å kjøpe rettighetene til utgivelse av bestselgeren.)
One of the pillars of the future totalitarian state in 1984 is the practice of doublethink, which Orwell defined as “the power of holding two contradictory beliefs in one’s mind simultaneously, and accepting both of them. … To tell deliberate lies while genuinely believing in them, to forget any fact that has become inconvenient, and then, when it becomes necessary again, to draw it back from oblivion for just so long as it is needed, to deny the existence of objective reality and all the while to take account of the reality which one denies – all this is indispensably necessary.”
As it happens, this is a precise description of exactly what’s been going on in many parts of Europe in recent years, as multicultural ideology has been confronted by realities about Islam that, in a doublethink-free world, would send that ideology crashing to the ground in flames.
For a case in point, I will refer the reader to an episode I’ve mentioned previously in this space – an Oslo debate last November at which the deputy chairman of Norway’s Islamic Council, Asghar Ali, refused to reject the death penalty for gays. When Senaid Kobilica, the head of the Islamic Council (which represents 60,000 Muslims), was asked where he stood on the question, he replied that he couldn’t give a definitive answer until he got a ruling from the European Fatwa Council. This week it was reported that he’s still waiting.