Ifølge en meddelelse fra Ritzau har Domstolsstyrelsen i en ny personalevejledning accepteret, at kvindelige muslimske dommere bærer tørklæde i danske retssale. Nyheden fik et frimærke nederst på side 15 i B.T. den 4. april, og det er åbenbart heller ikke noget, som Domstolsstyrelsen er særlig stolt af. I hvert fald har personalevejledningen endnu ikke fundet vej til Styrelsens hjemmeside – hvis der altså er noget om snakken.

Se også fra det nye nr. af Sappho: HELLE MERETE BRIX: Freidoune Sahebjam – nekrolog, KATRINE WINKEL HOLM: Jesustegning og trusler og Hvor er PEN? , ARTHUR LEGGER: Why Spinoza Was Not Murdered , KAHTTAN JASIM: Din kone skal stenes    samt DF: Domstolsstyrelsens beslutning om hovedbeklædning må omgøres

»Fremskrittspartiet vil stenge grensen«

Presset på Norge er  øget, nu Sverige  har strammet en anelse. Norge  havde  i 2007 6.527 asylsøgere og i januar 2008 alene  1600 “familiesammenføringer”:

Fremskrittspartiet strammer kraftig inn sin innvandringspolitikk: – Vi vil begrense innvandringen. De få som får komme, vil vi sile ut, sier Frps Per-Willy Amundsen. – Vi ønsker å unngå analfabeter og andre ressurssvake grupper som vi ser ikke greier å tilpasse seg i Norge. De få som får komme, er de vi vet vil kunne tilpasse seg, sier Amundsen, som er innvandringspolitisk talsmann i Frp. Frp mener at innvandringen til Norge er altfor omfattende og er blitt et samfunnsproblem.- Vi er kommet dit at innvandrerne er i ferd med å endre Norge. Vi vil fjerne alle lykkejegere, og ønsker betydelig begrensning i innvandringen, spesielt fra land hvor integreringen går dårlig, sier stortingsrepresentanten.

– Fra hvilke land?

– Vi ser at mange fra Somalia, Afghanistan og Pakistan sliter. Mange kommer fra landsbygda, hvor analfabetismen er stor.   VG.NO  hvor læserdebatten er ret så heftig.

Selvgodhedens banalitet – her eksemplificeret ved Jens Nauntofte

Høj og lav, pinlig blogger på avisen.dk eller som Jens Nauntofte ufatteligt erfaren og berejst, det er de samme banale polemiske tricks der benyttes, når man skal sætte sig op som den ‘besindige’ iagttager der godt nok forholder sig til visse trusler imod vores fremtid, men samtidig over for læseren – her Informations hjertensgode abonnenter – finder det mindst lige så vigtigt at stadfæste ens egen stuerenhed.

Figenbladet “islamisme”, uden at en moderat islam udpeges og identificeres:

Læs nu nøje, hvad der står: “fra islamistiske kredse”. Ikke fra “islam”.

Moralsk ækvivalens – endnu engang trækkes Det Gamle Testamente frem som parallel til Koranen. Bemærk dog, at Nauntofte i sidste sætning negerer sit eget argument:

Problemet er, at nogle vestlige provokatører gerne vil have pisket en stemning op mod islam og Koranen. Det er nogenlunde lige så ubegavet som at ville piske en stemning op mod f.eks. kristendommen og Det gamle Testamente. Hvis nogen vil forsøge det sidste, ville vi blot trække på skulderen og tænke ‘herregud’. Men i den muslimske verden tager man profet-tegninger i Jyllands-Posten, Theo van Goghs film Submission og Geert Wilders video Fitna dødsens alvorligt.

Spørgsmålet om påstand om “krænkelse” skal være normgivende her i vores egne lande gøres også her til et spørgsmål om infantil lyst til at karikere – glidebanen og f. eks. “krænkelsen” over pavens brug af et gammelt citat nævnes ikke:
Læs mere »

fra statsfeminismens hjemland. Snak om “kultur-krock”………………………….

51-åriga Katrin arbetar som lärare på en särskola. På skolan går mellan- och högstadieelever som p g a beteendeproblem inte klarat vanlig skolgång. Många av eleverna har ”bokstavsdiagnoser” som damp eller adhd. Katrin berättar:

– På skolan där jag jobbar har vi tidigare knappt haft några invandrarbarn. Men under de sista åren har vi fått en hel del elever med invandrarbakgrund. Det handlar huvudsakligen om pojkar från arabiska, muslimska familjer. Alla våra ungar är naturligtvis stökiga på olika sätt, annars hade de ju inte hamnat hos oss. Men hos de arabiska pojkarna har vi stött på ett beteendemönster som vi aldrig sett hos svenska pojkar. När de arabiska killarna kommer in i puberteten blir de väldigt…vad ska man kalla det…sexuellt utagerande mot den kvinnliga personalen. Man får ofta höra kommentarer som ”fröken, du är sexig” eller ”du har snygg rumpa”. Ibland förekommer det också att de försöker tafsa på de kvinnliga lärarna. Själv har jag blivit klappad i baken och tagen på brösten flera gånger.
“Svenska mammor är horor”

 »Danske dommere må gerne bære tørklæder«

dommere med kulturelle, religiøst- politiske symboler ? Jeg troede der stod 1 april på den historie:

Kvindelige muslimske dommere må gerne bære tørklæde i de danske retssale.Det fremgår af en ny personalevejledning fra Domstolsstyrelsen.Spørgsmålet om muslimske tørlæder på kvindelige dommere var højaktuelt sidste sommer, da præsidenten for Højesteret, Torben Melchior, i pressen opfordrede indvandrere, med eller uden tørklæde, til at blive dommere. I en revideret udgave af Domstolsstyrelsens personalevejledning fremgår det nu i afsnittet om “forventninger til personlig fremtræden”, at der ikke er nogen egentlig beklædningspolitik for Danmarks Domstole.  Berlingske ,     Domstolsstyrelsens bestyrelse

 according to the vast majority of Britons.  83 per cent told pollsters the country had a “population crisis”. Strikingly, this view was held by 58 per cent of settled migrants and their British-born children.
A survey found that 15 per cent of Britons would halt immigration altogether and 84 per cent would reduce it. 63 per cent of settled Commonwealth immigrants agreed with them. Two-thirds of those polled believe that migrant workers are undercutting native workers and taking their jobs. Immigration is also considered by the British to be the biggest factor behind societal breakdown over the past decade.Some 58 per cent think the nation’s cultural fabric is being “damaged and diluted” by immigration. Sir Andrew Green, chairman of Migration Watch UK, a pressure group, said: “This is stunning confirmation that the public want to see firm and effective action to reduce the scale of immigration. It is a view shared by two-thirds of previous immigrants………“The Government cannot remain in denial much longer.”

Four in five say Britain is facing a crisis over immigration

Asmaa kan også være “bange”, og væve lange, bange sange

Hvis man vil se et skoleeksempel på symbiosen mellem nutidig venstrefløj og en totalitær middelalderideologi, er interviewet på inthesetimes.com med Asmaa Abdol-Hamid et af de bedste. En mere lydhør mikrofonholder kunne den indpakkede fr. Abdol-Hamid ikke have ønsket sig. Klicheerne står i kø, den onde Jyllands-Posten, “the Prophet Muhammed” er med stort P hos dagens gudløse og antiklerikale venstrefløj, dødstruslerne mod Kurt Westergaard er noget sekundært og tørklædet er bare en beklædningsgenstand hun har valgt. Især offerrollespillet fortjener opmærksomhed. In These Times sluger det råt (og venstrefløjen herhjemme er jo også med på den galej, især de små pus i Enhedslisten er jo også så forfulgte, så forfulgte). Endnu engang trækkes den angivelige “frygt” for at noget væmmeligt snart vil overgå muslimerne frem:

What I experienced following the cartoon crisis and the worldwide reactions to them is that young Muslims in Denmark are afraid something awful will happen to them. They are just waiting for their turn, and that’s truly scary.

Jeg prøvede at google “backlash against Muslims”, fordi det er en vending jeg tit støder på. Her er nogle af hits’ene:

Ministers are working closely with senior police officers to prevent a violent backlash in areas with large Muslim populations.

Backlash against Muslims has begun. Madinah Masjid in Dewsbury, West Yorkshire, was fire-bombed on Monday 24, reports The Muslim News.

GUYANA: JFK BOMB PLOT MAY CAUSE BACKLASH AGAINST MUSLIMS

“I believe the time is coming when Muslims will not be safe inside the U.S. borders,” one man wrote to the Washington, D.C.-based Council on American-Islamic Relations. “

President Bush’s and the U.S. government’s swift and intelligent actions to pre-empt and combat a potential backlash against the American Muslim community.

the widespread backlash against Muslims and Arabs around the country.

Dette er blot et lille tilfældigt udpluk fra flere slags kilder. Nogle tager udgangspunkt i virkelige voldsepisoder, men fælles for de fleste historier – hvad enten der er tale om muslimske eller vestlige kilder – er, at de tager det for givet at en omfattende anti-muslimsk pogrom ulmer og truer med at bryde ud når som helst – hvilket den altså til dags dato ikke har gjort, uden at dette har fået flosklen til at blive opgivet. Asmaa Abdol-Hamid falder rutinemæssigt ind i dette højst effektive propagandatrick. Hvad jeg ville være mest interesseret i at vide er om dette er noget man eksplicit lærer, eller om det bare er second nature, fordi muslimer opfatter sig som ofre så længe de ikke hersker over os andre, og de ved at offeret står så stærkt i kristen og post-kristen kultur.

Dette perspektiv manglede i øvrigt hos de lobhudlende venstrefløjsfolk – Asmaa til anti-israelsk demonstration i selskab med sympatisører af terrororganisationen Hizbollah:

Nogle udpluk fra interviewet. Bemærk accepten af at tegningeforbudet også skal gælde hos os:

In early 2006, violence across the Islamic world rocked the quaint Scandinavian country of Denmark after one of its major newspapers, Jyllands-Posten, published inflammatory cartoons of the Prophet Muhammad months earlier. The images enraged many Muslims, some of whom burned Danish flags and embassies to protest the caricatures of their prophet, which Islam forbids from being depicted at all. […]

Læs mere »

 Rafiq og Almajid : “send more money, drengene  har opbygget en vrede” .  Kommunen: “ansvarliggør forældrene”. Ja, gør  lige det !

Bruger man nogensinde flosklen om at de “har en vrede og en frustration” om danske problembørn? Uden at kunne dokumentere det, vil jeg mene nej. Min klare fornemmelse er at ordvalg som dette, som refererer til en uspecifik, iboende tilstand, er reserveret indvandrerbørn. For at føre denne fornemmelse et skridt videre vil jeg hævde, at det er en af varianterne af den velkendte offerretorik: De stakkels små pus er blevet tvunget til at bosætte sig i onde Danmark, slyngelstaten der kun bruger 40 milliarder kroner om året på dem, og så viser de dem ikke engang den respekt de har krav på. Trækker jeg det for langt? Prøv at tænke over det, er der ikke noget om at sprogbrug der beskriver en tilstand af frustration, er forbeholdt tilfælde som dette? Og hvorfor skulle netop de have grund til at føle sig frustrerede, hvorfor skulle de kaste med sten af den grund?

Rundt og rundt om den varme grød; interessant med selverkendelsen om stenkasterkultur, men stadig med udgangspunkt i offerrolle. I går var der blot tale om drengestreger som der blev gjort for meget væsen af (Steen/LFPC).

Når drenge med indvandrerbaggrund kaster med sten efter en vuggestue på Nørrebro, kan det ubevidst være med forældrenes accept, mener integrationskonsulenter. Sådan gør man nemlig i Palæstina, siger de. Borgmesteren kræver hurtig handling.
Tre gange på en uge har en lille gruppe drenge med indvandrerbaggrund på Nørrebro kastet sten efter børn, pædagoger og forældre på en daginstitution ved Mjølnerparken.

Og igen retter søgelyset sig mod børnenes forældre, der åbenlyst ikke formår at opdrage deres børn.Men nogle indvandrerforældrene opmuntrer faktisk selv i mange tilfælde deres drenge til at handle meget primitivt, siger flere integrationskonsulenter, som Nyhedsavisen har talt med. [..]

Som i Palæstina
Og det er ikke tilfældigt, når nogle drenge vælger at kaste med netop sten, mener integrationskonsulent Mohammad Rafiq

»Nogle drenge har en vrede og frustration, som de får ud ved at kopiere traditionerne i Palæstina, hvor det er almindeligt at kaste med sten mod politi og militær. Børnene ser Gaza-stribens stenskastere på tv, og forældrene fortæller dem, at det er o.k. at udtrykke utilfredshed på den måde,« siger Mohammad Rafiq [..]

»Vi skal ansvarligøre forældrene og fortælle dem, at det, deres unger har gang i, er mere end grove drengestreger« siger børne- og ungdomschefen for distrikt Nørrebro, Søren Thorborg.

Eksperter: Forældre opmuntrer drenge til at kaste sten  (foto: Midgaard, hårdt kameraovervåget, Mjølnerparken i baggrunden, foto Snaphanen)

fuld str.

 »Forstadsfascister II«

Vovet udtryk i svensk presse, men der har længe været områder hvor statsmagten ikke længere kan hævde sin suverænitet. Den paralleljustits der hersker, adskiller sig ikke meget fra SA´s rendestensbøller i trediverne. GP´s Jimmy Frederiksson lider ikke af den sædvanlige pænhedssyge:

Journalister som hotas, misshandlas, rånas och trakasseras.
Om det hänt i Kina, Burma, Egypten eller Ryssland skulle ingen ha lyft det vita på ögat, men nu har det hänt i Bergsjön. I Göteborg.
I fredags blev en fotograf. som kom till Komettorget för att ta bilder i samband med det uppmärksammade mordet, nerslagen och sparkad.
I söndags fick en tv-fotograf och en reporter från Sveriges Television kameran nersparkad och filmmaterialet förstört av några unga män.
I måndags kom en fotograf från TV4 Göteborg till Komettorget och blev då omringad av cirka 15 män i 20-årsåldern. Han hotades till livet och tvingades lämna ifrån sig bildmaterialet.
Detta är inga bagateller, det är fruktansvärt allvarliga händelser.
I en demokrati får press, radio och tv arbeta fritt med att samla in material, och sedan är det upp till de ansvariga utgivarna att avgöra vad som ska publiceras.Den som ger sig på journalister ger sig på yttrandefriheten och ytterst demokratin
Förortsfascister hotar demokratin , SVT Debatt d. 3.4 handlede om Sveriges “følsomme zoner”    

Hvorfor gør statsmagten ikke noget ? Det er ikke  bare viljen der mangler. Jeg tror det er værre, evnen er der heller ikke. Problemernes mængde og størrelse er  løbet fra den. Sådan må det gå, når en presse først vågner op til vitale samfundsproblemer, når den selv afficeres.

De mobile kvindefængsler, fra det subversive til det lattervækkende og det krybende

Skulle den selvpålagte blindhed og berøringsangsten i forhold til fascismen-forklædt-som-religion engang blive bandlyst fra de vestlige lande, vil billeder som disse ligge som en forbandelse over flere af de afbildede kvinders liv. Der er selvfølgelig alt det ikke-visuelle forrædderi – dhimmituden, lobbyarbejdet for mellemøstlige diktaturer, værnemageriet, det kulturelle selvhad, og fedtede petrodollars som lige nu ligger og luner i et ukendt antal vesterlændinges, også danskeres, bankkonti – som også vil kunne afstedkomme et lavineskred, hvis denne sandhedens time oprinder, men billeder som disse må kunne afstedkomme en særlig ydmygelse, hvis de pludselig skulle blive set for det de er.

En markant undtagelse er selvfølgelig nu afdøde Oriana Fallacis brug af den iranske chador som et middel til at komme tæt på og ydmyge Ayatollah Khomeini. Det ligger i sagens natur, at disse billeder næsten udelukkende viser kvinder. En nævneværdig undtagelse ville være Karsten Lauritzen, nuværende udenrigspolitisk ordfører i Venstre, som vi for nylig viste iklædt fuld saudiarabisk hovedprydelse, samt endvidere på disse billeder den altid underholdende Prins af Wales. Lavpunktet for mig er uden sammenligning Elsebeth Gerner-Nielsens ulidelige tørklædestunt, i tilgift iført et øre-til-øre forlorent smil som på den mest afskyvækkende måde håner de kvinder der prøver at frigøre sig fra barbariet. Hvor flere af de andre kvinder i det mindste kunne henholde sig til skik følge eller land fly, har hun ingen undskyldning for denne svinestreg begået i sit eget land. Fra Daniel Pipes: (LFPC)

Hijabs on Western Political Women

For fun, how about collecting those instances when female political leaders, especially leftist ones, don the hijab (Islamic headscarf)?

Oriana Fallaci, interviewing Ayatollah Khomeini in September 1979 in Qum, Iran. The interview lasted six hours and at one point, an indignant Fallaci removed her chador in and threw it at Khomeini.

Oriana Fallaci interviewing Ayatollah Khomeini, before she threw her chador at him.

Læs mere »

til hip hop og børnesange. Parolerne er brandrøde. Det er Enhedslistens Ungdom og Bernadotteskolen, der holder træf her.  Mor og far er med. Trods mangfoldighedsparolerne talte jeg blandt de over 1000 deltagere, ikke én af sk. “anden etnisk herkomst”. De indvandrere der kom ud fra  Christiania til deres opstylede biler, så lige  igennem optoget. Det er to adskilte verdener. En pointe om ungdom  og venstrefløj: idéerne har ingen kontakt med virkeligheden. Der er noget forstemmende infantilt over hele forestillingen. Velfærdsrebeller  der klynger sig til en mere luftig sag, end en hund der kopulerer med en lygtepæl. Hvorfor de demonstrerede ? Jeg ved det faktisk ikke, men så gik den eftermiddag da med noget.

(Foto Snaphanen foto 1 i fuld str.)

 Ibn Warraq:  »Geert Wilders ist ein Held unserer Zeit«

Jeg ser ikke umiddelbart at den foreligger på engelsk, det kommer no k.  Så dette indtil videre kun til de heldige tysklæsende, der gik i skole inden Ritt Bjerregaard  blev undervisningsminister:

Spiegel Online: GASTBEITRAG

 Arnstberg og Rojas i Information

Godt at se at nuancerne  om Sverige  begynder at brede sig til hele den danske presse. Gid man kunne  sige den samme  om den svenske. Rojas  peger på noget helt centralt her, som jeg også tror  er grunden til at Svensson er  dybt  upolitiseret, og derfor forsvarsløs over for det der er foregået med deres land i årtier:

 Verdens mest moderne :  Svenskhed har ellers ikke været del af pensum siden 1930, hvor ordet forsvandt ud af National-encyklopædien. Man har helst ikke talt om national identitet, og da det højrepopulistiske parti Ny Demokrati kom i Riksdagen i 90’erne, blev der i nogle skoler forbudt at synge nationalsangen ved skoleafslutninger.

Den chilenskfødte Folkparti-politiker Mauricio Rojas sagde dengang om Sverige: “Dette mærkelige land, der skjuler sit virkelige ansigt. Denne kompakte nation uden nationalfølelse. Svenskheden har altid været så naturlig, at svenskerne endda tror, at de savner national karakter”.

For svenskere ser sig selv som det mest moderne folk i verden, mener Karl Olov-Arnstberg , der er professor i etnologi.

“Vi vil gerne fremstå som rationelle og fordomsfrie, ja næsten uden kultur, så sagligt moderne er vi. Vi bekræfter ikke nationalstaten, og fordi vi ikke gør det, kan vi være mere humanitære. Det er sådan, vi gerne ser os selv, og helst ses af andre.”

For svenskerne mener ifølge ham, at de er bedst til en hel masse. Også til integration – selv om Sverige har fået kritik for det af blandt andet FN.

“I virkeligheden har vi præcis de samme problemer, som alle andre lande, man ser det bare ikke i medierne. Vi har da også forstæder med store problemer, debatten er bare langt mere ængstelig,” siger han og påpeger den politiske konsensus om, at man ikke taler om problemer.  “Typisk svensk”

Ingen grund til bekymring – stenkast ‘bare en drengestreg’

Jeg skosede Nyhedsavisens chefredaktør i historien længere nede, men at det godt kunne se ud som om myndighederne systematisk nedtoner problemer i multikulturelle miljøer, er jeg bestemt ikke utilbøjelig til at være enig med ham i. Nu er stenkast mod spædbørn således ikke noget alvorligt, får vi at vide, ganske ulig stenkast mod Enhedslistens vinduer, som der jo blev set med anderledes alvorlige øjne på. Ingen grund til panik! Passér gaden! Det var bare en drengestreg!

Nærpolitiet på Nørrebro vil have fat i drengene, der har kastet med sten mod vuggestue, men anser ikke episoden som alvorlig.

Daginstitutionen Midgård, der ligger tæt på Mjølnerparken på Nørrebro, er de seneste par uger blevet plaget af en gruppe drenge, der har kastet med sten.

Søren Wiborg, der er leder af Nærpolitiet på Nørrebro, understreger, at der ikke er tale om alvorlige episoder.

“Vi ved, hvem de er, og vi vil tage hjem til deres forældre for at få en snak. Men vi betragter det som drengestreger. Historien har været blæst kraftigt op i medierne i løbet af i dag,” siger Søren Wiborg.

Og så kommer the punchline ellers, skal jeg love: Det suicidale samfunds automatreaktion – brug nogle flere penge på ballademagerne, så bliver alt godt igen: (LFPC)

Hvis der er tale om drenge, som i kedsomhed er begyndt at plage institutionen, vil de blive tilbudt fritidsaktivering  Politi: Stenkast var drengestreger 

Fra psykiatriens randområder: Geert Wilders ‘diagnosticeret’ som sadist

Måske bruger de ikke DSM-IV eller ICD-10 i deres psykiatriske diagnoser i Malaysia? Ligesom i Sovjetunionen er modstand mod den dominerende ideologi måske pr. definition udtryk for psykisk afvigelse? Jeg vil godt hæfte en helt jordnær lænestolsdiagnose på denne professor: Projektion (LFPC, men kald mig Ishmael).

Dutch legislator Geert Wilders who produced the anti-Islam film “Fitna”, has a character flaw which in the psychological term can be defined as sadistic, says a psychologist.

Psychology professor Dr Rosnah Ismail from Universiti Malaysia Sabah (UMS) said such a person lacked human feelings and was inclined to enjoy violence.

“The more violent it is, the more he likes and enjoys it,” said Rosnah, who is also the director of the university’s Research and Innovation Centre.

“In this case, Geert Wilders purposely showed ‘Fitna”, a film that has elements of violence and that insults Islam, which he knows very well could arouse the anger of Muslims all over the world. He can be regarded as being sadistic,” she told Bernama when asked to comment on the Dutch legislator’s action. […]”It appears that Wilders is deriving pleasure from showing a film that depicts violence and linking it to Islam,” said Rosnah.

“Such a film should never be produced and shown at all as it would not only draw the wrath of Muslims but could also cause friction between people of different religions.”

But Wilders, she said, had acted on his whim for his own personal satisfaction, with no care for the sensitivities and opinions of other communities in the world.

“He needs therapy to broaden his thinking and understanding of Islam and the Muslim world,” she added.  Geert Wilders Sadistic, Says Psychologist 

Giver Nyhedsavisens chefredaktør tankeløst udtryk for racistiske synspunkter?

I sin iver efter at antyde en racistisk vinkel på drabet på det tyrkiske avisbud, er Nyhedsavisens chefredaktør selv ved at falde i:

[…] Desværre tyder flere oplysninger på, at drabet var racistisk – og at danske myndigheder nedtoner sandheden i angst for en genopblussen af de seneste måneders opstand i ghettoerne og uro i Mellemøsten.

[…] Vi ved også, at drabsmandens gruppering – det oplyser Københavns Kommune – skulle have overfuset en somalisk pige »med en del af racistiske ord« og at drabsmanden muligvis dertil brugte slagord som »Knus Perkerne« eller tilhørte en gruppe med dette mål. […] Ofret havde ikke sagt ét ord, han blev overfaldet og dræbt, måske bare fordi han var – sort.

Perspektiverne er skræmmende. Vi ved, at indvandrerbanders kriminalitet er en enorm trussel mod dette samfund, men udsigten til had og sammenstød mellem sorte og hvide er endnu mere skræmmende. […]  Standpunkt | Af chefredaktør Simon Andersen: Racisme 

“Sort”, Simon Andersen? Var drengen afrikansk tyrker? Er en lettere brun hud mere “sort” end den er “hvid”? Tåbeligt ordvalg som dette er i værste fald et bidrag til en polarisering på absurd grundlag af en konflikt som ikke har en hujende disse med hudpigmentering at gøre, men alt med kultur og religion. Hvor står Ayaan Hirsi Ali og Wafa Sultan i denne konflikt? Vil Nyhedsavisen fremover også referere til hudpigmentering når danske kvinder voldtages, eller en sagesløs hundelufter maltrakteres af seks arabere? (LFPC)

 “Peace, love and understanding”

Et enestående stykke Danmarkshistorie foreviget – hippierne indtager Bådsmandsstræde Kaserne, 1971. Det er Jakob Ludvigsen øv. th.

Og nu dette – mine illusioner er knust:

Omkring kl. 2 i nat rykkede politiet ind på Christiania, efter at have kæmpet mod omkring 100 hætteklædte christianitter, der kort før midnat gik amok på Christianshavn. Hætteklædte amok efter hundedrab og Lynchstemning på Christiania over dræbt hund. Det var  en kamphund af denne  race.

“Hætteklædte”? “Amok”? Kognitiv dissonans griber mig (LFPC). (Fotos: Zombietime)

Allah im Abendland

Mistroen synes at være helt igennem gensidig: Germany’s Biggest Mosque Spurs Fear of `Islamization’ of Europe . At dømme efter særnummeret af Spiegels indholdfortegnelse, absolut  interessant.

Egypt seizes German magazine over Islam portrayal
Egypt ordered the confiscation of a special edition of the German magazine Der Spiegel about Islam on Tuesday that the government says insults the Muslim Prophet Mohammad, Egypt’s state news agency MENA said.

Læs mere »

læs om sabotagen af Roy Brown : Debat om sharia og ytringsfrihed standset i FN

OIC condemns Fitna “in the strongest terms”

Niels Lillelund: Vestligt selvsving over Fitna

Man skal ikke gøre skarn uret, så her er nogle citater fra Niels Lillelunds forrygende kommentar i JP (LFPC):

Logikken er jo gribende.

Islam er en fredselskende religion, og den, der påstår noget andet, pådrager sig en frygtelig risiko for bål, brand og blodsudgydelser. […] Men reaktionerne på hans film forlener den med et selvopfyldende skær. Det er den forargede offentlighed, det er alle de pæne, tolerante mennesker, der besjæler Wilders produkt med betydning, og det er selvfølgelig vældig ironisk. Hans påstand er, at islam kvæler friheden, og han kan som en anden Grundtvig slå sig for brystet med ordene: Jeg er selv beviset. […] I Danmarks Radio sammenlignede nyhedsredaktøren fænomenet med en film, der nedgjorde jøderne og Holocaust, og det samme har socialdemokraten Mogens Jensen gjort. Det er en ret uheldig sammenligning, hvad man kan forvisse sig om ved at se Fitna . Eller bedre: ved at læse nogle af de glimrende og oplysende bøger, der faktisk er skrevet om tilstanden i Mellemøsten. For hvor er det nu, der er salg i Mein Kampf? Hvor er det, man læser Zions Vise Protokoller? Hvor er det, at børn opdrages til jødehad? Hvem er det, der taler om at udslette Israel fra verdenskortet, og hvor er det, at man synes, at Hitler havde fat i noget af det rigtige? Det er i Mellemøsten. Det er blandt muslimer. Sådan er det desværre. Wilders klipper sammen og manipulerer primitivt, men han har ikke selv lavet klippene. Det var ikke Wilders eller en propagandistisk højrefløj, der styrede flyene ind i Word Trade Center i Allahs navn. Det er ikke Wilders, der hugger hovedet af vestlige gidsler og optager det på film. […] Sært nok synes den officielle vestlige offentlighed at være enige om, at nok er begivenhederne slemme, men filmen om dem er lige godt værre. Det er, som om man tror, at hvis vi bare lukker øjnene længe nok, så skal virkeligheden nok blive helt væk.

Niels Lillelund: Vestligt selvsving over Fitna

Fitna er nøgtern, poetisk, velinformerende, grusom i sit dokumentariske indhold, fordi virkeligheden hvorfra dokumenterne er hentet er grusom, ikke agitatorisk, men logisk, med et rationelt forhold mellem Koranens tekst og de ledsagende klip fra imamers prædikener, avisers opråb, demonstrationers plakater og udråb. mild i sin æstetiske renhed.
Mogens Rukov i Politiken

Benzin(e) på bålet – Jyllands-Postens seneste vinkel på Wilders

Efter en god nats søvn vågner man op med fornyede kræfter, klar til at møde Jyllands-Postens seneste afsværgelse af Wilders og alle hans ugerninger. Hvad har de mon stykket sammen mens man lå og sov?Ja, nu mangler så undsigelsen fra “muslimske islamkritikere”, så ringen snart kan være sluttet – Wilders sendt ud i ørkenen.

Islam skal udfordres og provokeres. Men provokationen skal være seriøs og konstruktiv. Det mener muslimske islamkritikere, som selv har rettet søgelyset mod islams tabuer, og de ser ikke den hollandske politiker Geert Wilders’ film om Koranen som seriøs islamkritik – eller som noget, der fremmer en holdbar religionskritik.

“Seriøs og konstruktiv”, når Wilders’ film peger på alarmerende forhold som kræver snarlig indgriben? Wilders skulle med andre ord rette ind efter den “seriøse og (angiveligt) konstruktive” debat der føres i mainstreammedierne i Holland og resten af Europa, alt imens vores lande islamiseres.

[…] Efter offentliggørelsen blev den i går fordømt i flere muslimske lande og af EU, ligesom mange islamkritikere udtrykker skepsis.

– Enhver konstruktiv kritik af islam er velkommen. Enhver kritisk læsning af Koranen baseret på sproglig, teologisk, historisk og religionsvidenskabelig forskning er nyttig. Men Wilders’ kritik er ikke konstruktiv, medmindre hensigten er at skabe konflikter og kaos, mener Rachid Benzine, fransk-marokkansk islamforsker og en af repræsentanterne for en strømning af muslimske tænkere, der forsøger at modernisere islam.

– Den konstruktive islamkritik er ved at vinde frem. Hvorfor så fremture med en provokation, som kun bidrager til at skubbe muslimerne fra sig, spørger han.

Faktum: Christoph Luxenberg bedriver netop denne form for seriøs, kritisk læsning af Koranen – men hans navn er et pseudonym, fordi hans dekonstruktion af dette skrift er livsfarlig. Rachid Benzine mener altså, at kritikere som ham bare skal være ‘sitting ducks’ i et klima der bliver mere og mere styret af islams tabuer? Nice try.

Rachid Benzine stiller ikke spørgsmål ved ytringsfriheden og ved Geert Wilders’ ret til at sige, hvad han mener om Koranen. Derimod bryder han sig ikke om den tydelige hensigt om at provokere mest muligt.

En lignende holdning indtager en anden fremtrædende islamkritiker, den algeriskfødte psykoanalytiker og islamspecialist Malek Chebel. Han har netop offentliggjort en stærkt kontroversiel bog om slaveri i den arabiske verden. Og hans tidligere bøger, alle udgivet i Frankrig, spænder fra et “Manifest for en oplysningsislam” til en serie om erotik i islam og i den arabiske verden.

– Jeg taler om tabuer, og de, der har et problem med de emner, jeg skriver om, synes, at jeg er generende. Men jeg er ikke en provokatør. I modsætning til andre vil jeg gerne høres, og derfor undgår jeg unødige provokationer, siger Malek Chebel.

Hvem provokerer: Wilders der dokumenterer virkelige begivenheder, og jihadisternes egne ord – eller de samme jihadister ved deres adfærd? Dette er virkeligheden i Danmark anno 2008, i Jyllands-Posten: Man kan sige sådan noget uden at blive stillet kritiske modspørgsmål.

Samme synspunkt forfægter Rachid Benzine, som blandt andet har offentliggjort bogen “Islams nye tænkere”.

– Den muslimske tradition skal ikke skjule sig bag beskyldninger om blasfemi. Og Koranen kan læses, analyseres og fortolkes af alle. Men det er et arbejde, som ikke skal gøre med arrogance eller overlegenhed, siger Rachid Benzine, som ikke tror på, at en vis satire og overdrivelse medvirker til at sætte problemerne i relief og fremme en reform af islam.

Faktum: “Arrogance” og “overlegenhed” er standardterminologi om de der trodser islams supremacisme. Jyllands-Posten holdt blot mikrofonen frem

– At sammenligne Koranen med “Mein Kampf” og reducere teksten til et hadefuldt skrift, som Geert Wilders har gjort i de seneste seks måneder, eller at fremstille Muhammed og dermed alle muslimer som en terrorist med bombe i turbanen hviler på en selektiv læsning af Koranen, der er lige

så fundamentalistisk som fundamentalisternes. Det skader snarere forsøgene på at promovere en moderne islam, siger Rachid Benzine. Islamkritikere undsiger hollandsk film

Det kan ikke siges for tit: For det første generaliserer Wilders ikke om alle muslimer. Han dokumenterer nogle kendsgerninger som ikke kan bortrelativiseres ved at henvise til undtagelserne. Nok så mange fredelige muslimer får ikke de forhold som han viser til at forsvinde. Vi har et problem. Og så fik vi også lige den gamle traver: Hvis vi ikke retter ind bliver muslimerne først rigtig vrede (“skader”). Det er os som skaber problemet. Endelig ‘tu-quoque’-kortet – kritikerne er “lige så” (!) fundamentalistiske som fundamentalisterne (LFPC).

Jyllands-Posten: Nu også med Anjem Choudhary

De leder højt, de leder lavt. Jyllands-Posten er på sin anti-Wilders-odyssé nået til Anjem Choudhary, den i Storbritannien bosatte ekstremist som kan ses på YouTube i et berømt interview, hvor han erklærer, at ikke-muslimer aldrig er uskyldige. Dette anfægter dog ikke JPs udsendte, eller foranlediger hende til at stille kritiske spørgsmål til ham – nu hvor hun alligevel var igang (havde du tørklæde på, Pernille?).

Den britiske islamist Anjem Choudary mener, at Geert Wilders film er endnu en understregning af det apartheid-samfund som Vesten har udviklet sig til, hvor der gælder en lov for muslimer og en anden for ikke-muslimer.

Alligevel søger muslimer i tusindtal mod Vesten, ikke omvendt. Hvor er Ammitzbølls påpegning af dette?

Læs mere »

 Allerede før blækket på justitsminister Lene Espersens (K) stramninger af våben- loven er tørt, kræver flere folketingsmedlemmer, at der tages endnu hårdere midler i brug for at komme indvandrerbander som f.eks. Black Cobra til livs:Udlændinge, der bliver taget med ulovlige skydevåben, bør fremover straffes med øjeblikkelig udvisning af Danmark, lyder det fra Venstres Søren Pind, der bakkes op af både Dansk Folkeparti og Socialdemokraterne.»Politiet konfiskerede i løbet af tre måneder i København 38 skydevåben. Vi må handle,« lyder det fra Søren Pind. DF er med på »one strike and you’re out«.

Besiddelse af skydevåben skal give udvisning

Regeringen vil udvise flere

Der bliver nok at gøre. Nu har vi haft en arbejdsløs opposition i 7 år.  Til 50.000 om måneden i folketingsløn, kunne de   passende  beskæftiges med bare  at rydde nødtørftigt op efter sig, begyndende med de  500 mellemøstlige  maffiosoer, de har inviteret. Eller afventer Søvndal, Thorning og Vestager et bombeattentat mod en dansk anklager, ligesom det mod Barbro Jönsson i Sverige ?

 Regeringen vil undersøge, om det er muligt at udvise endnu flere udlændinge, der begår kriminalitet i Danmark. Det oplyser justitsminister Lene Espersen (K), der i første omgang vil have lavet en redegørelse for, hvordan de gældende udvisningsregler bliver brugt af domstolene.»Jeg synes, at vi skal gå så langt, som vi overhovedet kan uden at overtræde nogen konventioner«, siger Lene Espersen.  Politiken

 Hvem er  radikal ?

hvis  ikke er Politiken    SD er Folkhemssossar og er  30 % af nordmændene virkelig  “højreradikale” ?  :

 Svensk parti støtter modboykot
Både nordmænd og svenskere opfordres til at købe danske varer for at støtte Danmark mod mellemøstlige landes boykot. Sådan lyder opfordringen fra det højreradikale svenske parti Sverigedemokraterna.

Køb danske pølser
»Sverigedemokraterne vil ikke lade Danmark stå alene, og vi vil ikke stiltigende se på, at danske arbejdere mister deres forsørgelse«, siger Jimmie Åkesson i en pressemeddelelse. Med den svenske opfordring møder danskerne opbakning i begge de nordiske søsterlande. Også i Norge opfordrer det højreradikale Fremskridtspartiet til at købe dansk, for eksempel dansk øl, pølser og ost. Politiken

  TV4-fotograf dödshotad och rånad

Endnu en fotograf skal ikke bryde sig om at arbejde i territorier, tabt for kongeriget Sverige:

BERGSJÖN. En TV4-fotograf dödshotades och tvingades lämna ifrån sig filmmaterial till ett ungdomsgäng vid Komettorget.
Gärningsmännen påstod sig ha anknytning till 26-åringen som mördades vid platsen i fredags.
– Jag skakade i hela kroppen efteråt, säger TV4-fotografen till GT. 

Fotografen befann sig ensam vid Komettorget i Bergsjön i går eftermiddag.
Hans uppdrag var att ta några stämningsbilder vid spårvagnshållplatsen där blommor och ljus lämnats till minne av 26-åringen som sköts ihjäl där på långfredagen.
Plötsligt var TV4-fotografen omringad av 12- 15 hotfulla män i 20-årsåldern. Han hade ingen chans att komma undan.
– De skrek att jag skulle sluta filma: “Ge oss bandet i kameran, annars dödar vi dig”.  GT.SE

 Svensk  dissidentlitteratur 

En god svensk  ven gav mig nylig denne bog “I Landet Censurien“.  I Danmark kan man ikke  erklære sig “dissident” med nogen troværdighed. Enhver buschauffør kan skrive en kronik i Jyllands Posten, hvis emnet er vigtigt nok og han skriver godt nok. Jeg ved, at Glistrup opfatter sig som en sådan, men så sandt som politik handler  om det almene, kan man ikke sige at politik lige var  Glistrups  gebet.  I Sverige findes der nu en 20-25 af denne slags  bøger, næsten alle skrevet af gode skribenter  og meriterede  akademikere, og alle  udgivet på små private forlag. Se f.eks. “Exit Folkhemssverige, En samhällsmodells sönderfall  “.  De findes  ikke i boghandlerne, på bibliotekerne og de er ikke anmeldt i aviserne. De er  “icke-böcker”. Det siger  i grunden alt, hvad der skal siges  om fri debat i Sverige. De ingår ikke i den demokratiske main-stream  debat med  ét  ord, det er svensk folkestyres fatale svigt. Selv en politiker som FP´s Maurijio Rojas er  saneret helt ud af debatten.   Konsekvenserne bliver  uoverskuelige, at tro man kan ændre virkeligheden ved at udelukker  visse røster, er en opskrift  på ulykke.   Jeg har ikke læst denne endnu, men jeg ved at Anders Johansson fra Kalmar er til at stole på. Bogen kan bestilles  her.

 Ole Hyltoft kronik: Timm Jensen og  Bæk- Simonsen på slap islamisk line

Trykkefrihedsselskabet har  heldigvis  bevist, at det stadig er muligt at føre fredelig, kvalificeret dialog mellem meget uenige fløje i Danmark (nå ja, når man lige  bortser fra Politikens  chefredaktør), men man kan godt frygte at det kan ændre sig “overnight”, f.eks. provokeret af en “vellykket” terror-handling. Nogle udviklinger og indviklinger – foregår gradvist, andre i  pludselige ryk.   Jyllands Postens  kronik

“Kulturarven er en konservativ konstruktion” 

 Motivera inte dina bokval med att de tillhör kulturarvet. Kulturarvet är en konservativ konstruktion med det uttalade syftet nationell integration som motvikt till andra politiska strävanden, framförallt demokrati och jämlikhet. Allt tal om kulturarv är snömos. Att i stället försöka framhålla bildning som orsak att läsa vissa romaner kommer eleverna inte heller att köpa. Fast alla med mer eller mindre erfarenhet av lyckad undervisning vet att det är sant – man blir en bättre och klokare människa av att läsa och disktutera olika typer av böcker. Hitta andra motiveringar också. Som att man blir snygg.

Svensklärarföreningens blogg  Jeg har selv haft en skolelærer i familien. Klogere folk skal man lede  længe efter, det skulle da  lige være blandt småbørnspædagogerne.

  “Enablers” og vildsporet “den flinke grønthandler” – nogle uanstændige strøtanker

Parallelt med den velkendte debatblindgyde som handler om manglende evne eller vilje til at skelne mellem islam og muslimer, findes en anden hurdle som måske er endnu vanskeligere at klargøre i mainstreamdebatten. Den handler om implicit eller eksplicit ekstrapolation ud fra sympatiske, velintegrerede individuelle muslimer. Lad mig prøve at forklare dette. I den lettere og populistiske ende kan det være mediehistorier om herboende muslimer, hvor der fokuseres på ting fra deres liv som også kendes fra dansk og vestlig kultur. ‘Se, de er ikke så forskellige fra os’. Konklusionen på sådan en historie kan så læses som det budskab, at hvis bare tilstrækkeligt mange muslimer var som dem, ja, så skal det nok gå endda. Datteren går godt nok med niqab, og fatter ligger med rumpen i vejret fem gange om dagen, men er det så slemt? I den intellektuelle ende er sådan en ekstrapolation ud fra individer naturligvis Bæk Simonsen et al.s ikke-essentialistiske tilgang: Islam er intet, eller islam er hvad muslimer gør den til.

Problemet med denne tilgang er jo, at dette er at satse alt på et scenarie uden historiske fortilfælde: At disse sympatiske individers forhold til Danmark og danskheden vil forblive uændret i takt med at den demografiske sammensætning af befolkningen forskydes. Selve debatten om dette spørgsmål umuliggøres oftest i praksis, fordi kritikere på blogs som denne med rette eller urette kan beskyldes for at besidde uheldige menneskelige karaktertræk, så som mistro over for velmenende mennesker. Dette er nok en uovervindelig hurdle, fordi frygt for at blive opfattet som ‘uanstændig’ vil bremse de fleste. Men det er fremtiden det handler om, derfor vil jeg gerne gå i brechen og sige ganske uanstændige ting.

Et eksempel kunne være det læserbrev i Weekendavisen jeg citerer fra her. Jeg har absolut ingen grunde til at betvivle den pågældende mors oprigtighed og gode intentioner – gode intentioner forstået helt eksplicit som accept af det demokratiske, sekulære samfund, hvor islam ikke spiller nogen større rolle end andre religioner, og hvor kritik af denne er mulig. Der er ingen som helst grund til at mistænke moderen for gedulgte motiver. Springet ud i uanstændigheden kommer så, når man (, jeg) alligevel siger, at dette ikke er godt nok. Der er uendeligt med empiri som siger, at når muslimers andel i et samfund vokser, så islamiseres dette samfund, og moderate individer som Güzel Turan her kommer under pres for at rette ind efter traditionelle islamiske normer. Hvilken garanti har vi for at hun eller hendes børn i en fremtid hvor 30-40% af Europas befolkning er muslimsk, vil være i stand til at bevare denne kvasi-vestlige identitet? Der er tværtimod empiri som f. eks. dette nylige syreangreb på to tyrkiske piger som ikke gik tækkeligt nok påklædt:

Anstændigheden må derfor vige. Berøringsangst og frygt for at såre må vige – omend præcision i sprogbrugen er væsentlig. Men dette er noget andet end klæg, selvgod anstændighed.

… Desværre har Marianne Wagner læst mig således, at jeg forsøger at give politisk legitimitet til terrorhandlinger begået af unge, muslimske mænd. Ikke et sekund er det faldet mig ind, at mit indlæg overhovedet kunne læses i den retning

Jeg efterlyser en analyse af, hvorfor den slags voldsomme episoder overhovedet kan finde sted i Danmark. Og især efterlyser jeg analyser, der ikke automatisk tyr til den kulturelle årsagsforklaring. Fordi den kulturelle årsagsforklaring efter min bedste overbevisning marginaliserer minoriteter og fritager majoritetssamfundet for ansvar. Fokus er lidt for sjældent på, hvordan vi som samfund har indrettet os, og alt for ofte på at nogle mennesker er kulturelt så væsensforskellige fra os, at de slet ikke er en del af os. Og de, der ikke er en del af os, skal vi sådan set ikke føle ansvar overfor. Og så er det, at vi kan bede folk »skride ad helvede til«.

Det er rigtigt, at jeg foretager en meget bevidst solidarisering med denne gruppe af unge. En solidaritet, der dels kommer af identifikation dels kommer af reservation over for den ubehagelige tendens til at dæmonisere muslimske mænd, mens deres kvindelige modstykker ophøjes til integrationsobjekt par excellence. At Marianne Wagner vælger at udlægge denne solidaritet som en apologi for terror er mig uforståeligt. […] Güzel Turan: En mors bekymring (WA 19.-20.3.2008)

Læs mere »