24
aug
Seneste opdatering: 25/8-13 kl. 1342
18 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Det er en version der er redigeret ned til 20 minutter. GoV: The Imam Who Defected. “Akkari har ramt troende, velfungerende muslimer hårdest,” skriver Inaam Nabil i Politiken. Man skulle nødigt gå glip af en anledning til at lide, men hvor var deres stemmer henne i 2006? Om samme avis sagde Akkari meget rammende:

»Jeg kan fortælle, at hvis islamisterne får magten i Danmark, så er Politiken en af de første aviser, de vil lukke. Hele kultursektionen med afklædte kvinder, bryster, ateisme og gudløshed. Uge efter uge historier om bøger, som er kritiske over for religion. Masser af erotik«.”

Se også Ahmed Akkari i Trykkefrihedsselskabet, fotos og pressedækning.

Det Radikale Venstre som supermagt

Det gamle spørgsmål om USA i virkeligheden har en udenrigs- eller Mellmemøstpolitik, lader til igen at kunne afkræftes. USA blandede sig i en katastrofal borgerkrig i Vietnam, de svigtede Shahen til fordel for Khomeiny, støttede Saddam Hussein, åbnede en borgerkrig i Irak post-Saddam, de støttede Bin Laden i Afghanistan, de dolkede vestallierede Mubarak og Gadaffi i ryggen, de flæber over det muslimske broderskabs skæbne pt. – og nu…..

Bruger USA sit militær i Syrien, vil det højst sandsynligt ske uden om FN ligesom i Kosovo i 1999. Mens præsident Barack Obama overvejer mulighederne for at svare på det formodede angreb med kemiske våben i Syrien, er hans militære rådgivere i gang med at studere, hvilke muligheder USA har for at retfærdiggøre en militær aktion uden om FN.
Og ifølge New York Times, som har snakket med en højtstående embedsmand fra den amerikanske regering, har rådgiverne et særlig godt øje til Natos luftkrig i Kosovo i 1999. Et eventuelt angreb fra USA vil sandsynligvis ske uden et FN-mandat, fordi Rusland regnes med at bruge sin vetoret i Sikkerhedsrådet og stemme imod enhver militær indblanding i konflikten. USA overvejer Kosovo-krig i Syrien

Hvilken soldat vil dø for USA nu om dage og hvornår siger Villy Søvndal, at Danmark skal blandes ind i det syriske morads? Det egyptiske er knap nok begyndt for ikke at tale om truslen fra Irans kernevåbenprogram. At de forliges med russere og kinesere er i verdens overordnede interesse, og i den miseralbe amerikanske økonomis.

Vesten har få men enkle interesser i Syrien: Lindre de civiles lidelser, forhindre enhver flygtning i at sætte fod på europæisk grund, lade shia og sunni slå hinanden ihjel i så vid udstrækning som muligt, svække Iran og Hamas, beskytte Israel, som Daniel Pipes skrev: Støt den part, som er ved at tabe og hvad angår resten: Glem Naser Khaders vrøvl og Let Allah sort it out. Hvis Khader kan arbejde i en tænketank, så er tænkningen ilde stedt. Desværre er det ikke, hvad vestlige ledere tænker. Jeg ville nødigt være en soldat i deres hære hvor meget jeg end beundrer og føler med dem, der var det.

Frank Miller dedikerede grafisk roman til myrdede Theo van Gogh

Tegneserietegneren Frank Miller, der er mest kendt for sine Batman tegneserier, har også kastet sig over den såkaldte grafiske roman. En af de seneste, Holy Terror, er dedikeret til filmskaberen Theo Van Gogh, der blev myrdet af en islamist i Amsterdam i 2004. Frank Miller udtalte følgende på 10 års dagen for angrebene på World Trade Center:

“For the first time in my life I know how it feels to face an existential menace. They want us to die. All of a sudden I realize what my parents were talking about all those years. Patriotism, I now believe, isn’t some sentimental, old conceit. It’s self-preservation. I believe patriotism is central to a nation’s survival. Ben Franklin said it: “If we don’t all hang together, we all hang separately.””

Ved udgivelsen fik Holy Terror blandt andet denne kommentar med på vejen. Spencer Ackerman i Wired:

“Frank Miller doesn’t do things halfway. One of the true comic-book greats, he’s created several of the most extraordinary stories ever to grace the art form. So perhaps it’s fitting that now he’s produced one of the most appalling, offensive and vindictive comics of all time … Miller’s Holy Terror is a screed against Islam, completely uninterested in any nuance or empathy toward 1.2 billion people he conflates with a few murderous conspiracy theorists.” Sort Sonofon

Annoncer fra Danske Partner-Ads:


Donér engangsbeløb?Kan du forpligte dig til fast betaling?

  • Bo

    Till Ahmed Akkari:

    Några av Er kan leva i Norden, men inte för många, för då förblir vi inte Nordmän längre. (De Gaulle’s tankar)

    Människor kan falla eller stiga, gå till extremism åt olika håll, eller stödja samhället. Jag undviker tankar om Gud eller Djävulen, eftersom jag inte tror att de existerar. De finns inte hos mig, på annat sätt än runinskrifterna eller träavbildningarna av Oden, som är mina förfäders största gud. Sagor är för att roa, eller i värsta fall skrämma barn eller idioter.

    Jag välkomnar dig Ahmed, till upplysningens rationalitet, medmänsklighet och alturism, om det är din sanna vilja och tanke.

  • Pingback: Batman | E.J. Bron()

  • Britta Due Andersen

    Jeg var ikke til mødet men har lige hørt ham her i P1 – Mennesker og tro. Det var interessant. Nu kan jeg godt forstå overskriften i berlinske om at han ikke længere var muslim, dog ikke hans ord, men kronikørernes. Det han er nu, forstod jeg, som et søgende menneske, der ikke ved men håber, at der findes en guddommelig kraft.

  • Nej, han er nok ikke muslim længere. Selv den hæderværdige Cherif el-Ayouty tog det en del år. Springet er større end vi kulturkristne kan forestille os

    Känd dansk muslim: ”Det är en befrielse att ha blivit kristen”

    http://www.d-intl.com/?p=28011

    Se Støvring og Mads Holger Madsen i dag

    http://www.b.dk/kronikker/akkaris-historie?ns_mchannel=Mailing&ns_sour ce=red_nb&ns_linkname=3

    KRONIKKEN: Akkaris historie

  • HH

    I morse hörde jag en asa-troende utveckla sina tankar i radions P1. Men – det lät fint! Precis som jag uppfattat alltihop när jag gick i småskolan. Jag gillade tanken på Tor med sin hammare, Odin med sina korpar och inte att förglömma Freja! Det lät skönt och riktigt. Och den där j-vla Midgårdsormen! Kommer ni ihåg? Fafner som rände svärdet i hans buk. Om inte, ta er till Sörmland och i närheten av Jäder så har ni hela historien ristad. Jag blev enormt imponerad.

    Martinus känner väl en del danskar till. Jag har en liten bok av honom där han prickar in en femetta. Han skriver om hur politiken ersatt religionen. Och sett i ett vidare perspektiv har det blivit mer av Martinus tankar – nu är religionen lika med politik. Alla minns vi kalla kriget – kommunismen gentemot den s k kapitalismen. Eller diktaturen gentemot den fria världen som vi uppfattat det.

    Hursomhelst, läser man Julias skrift så ser man en annan sak. Människor är sig lika på många sätt – MEN INTE KULTURERNA! Där har vi kruxet. Och det är därför jag inte kan se något SOM HELST framåtskridande med islam i våra nordiska länder. Om de kan slåss med gas och kulor och granater i sina egna länder, hänga folk för annan åsikt, vad är det då som säger att de inte kan fortsätta på annat håll? Här, t ex.

    Vad är det med våra politiker? Har de blivit synskadade? Fått hjärnsläpp, eller vad? Den stora faran för vårt Sverige är helt enkelt den sittande regeringen. Vad nästa blir för sort kan man bara med fruktan tänka sig.

    Nästa orosmoln är Svenska kyrkan. Här försöker man sig på synkretism=tillsammans med islam. Det är ju helt fantastiskt och jag undrar vad den kyrkofader (Anselm?) på 1500-talet skulle tyckt om den saken idag, om han levat. Han ville ju att alla kristna kyrkor skulle gå tillsammans med de första kristna grundsatserna i botten. Det gick ju inte. Men islam är lika främmande för den kristna tron som eld och vatten. Försök inte!

    Vart ska man ta vägen?

  • Svend Andersen

    Den oprindelige folkekristendom i Norden var meget forskellig fra nutidens udvandede og impotente folkekirkelære. Danerne blev ikke kristnet af pavekirken, men af omvandrende iro-keltiske munke fra England – og vi var sandsynligvis allerede et kristent folk, dengang kong Harald huggede Danmarks dåbsattest i granit.

    Iøvrigt er der mange paralleller mellem asa-troen og vikingernes opfattelse af Hvide Krist, hvis man med et åbent sind graver dybt nok i historien, se f.eks.:

    http://www.englishfolkchurch.com/Lorehoard/lorehoard.htm

  • Pingback: Hvad kan vi lære af Akkari? | ricardtriis()

  • HH

    Stort tack till Sven Andersen och Bjowulf. Jag har tittat på de intressanta sajterna och det stämmer med min egen uppfattning. Men läser man Elaine Pagels bok “Adam, Eve and the Serpent” så ser man hur de första kristna fäderna Chrysostomos och Origenes resonerade. De såg med tvivel på ett samhälle där den kristna tron togs över av de mäktiga i samhället och anade en pervertering. De menade att kristendomen var ett erbjudande och inte fråga om en tvångsanslutning. Kejsar Konstantin visade precis vilken riktning det tog.

    Men Pagels menar också att t ex gnostikerna och de första apostlarna nästan var tvingade till en samhällelig acceptans. Särskilt gnostikerna, som ju utmönstrades, var enligt Pagels alltför navelskådande för att den kristna tanken skulle kunna breda ut sig.

    En intressant sak är att våra förfäder – de asa-troende alltså – aldrig begravde de döda med huvudena åt norr! Därifrån kom det onda. Det märkliga är att jag har en kyrka i närheten där faktiskt kristna kroppar är begravda med huvudena bortvända från norr!

    De kristna munkarna brydde sig inte om gammal folktro utan lade folk i jorden utan större åthävor.

    Men vem trodde att vi på 2000-talet skulle få religionsstrider…

    • Bjovulf

      Arkæologer: Vi blev kristne lang tid før Blåtand

      http://www.b.dk/nationalt/arkaeologer-vi-blev-kristne-lang-tid-foer-bl aatand

      Af Nynne Hein Møller
      25. juli 2012, 14:08 5 Kommentarer

      Arkæologer finder flere og flere beviser for, at kristendommen var indført i Danmark lang tid før Harald Blåtand tog æren for det på Jellingstenene.

      Flere danskere blev begravet i den kristne tro 100 år inden kong Harald Blåtand i omkring år 955 opførte Jellingstenene. Her anførte han ellers sig selv som den, der havde gjort danskerne kristne.

      Det slår et hold arkæologer fra Ribe fast, efter de har gravet i 60 grave i området omkring Ribe Domkirke. De kristne grave kan kendes på måden, de døde ligger placeret på – med fødderne mod øst og hovedet mod vest, som de skal ifølge kristen tro. Derudover har de døde heller ingen gaver med i graven, som det ellers var skik i vikingetiden.

      Ifølge praktisk leder af udgravningen ved Ribe Domkirke, Troels Jensen, er det en stor kristen kirkegård, arkæologerne har forsket i.

      – Vi har gravet 60 grave nu, men vores beregninger tyder på, at der kan ligge mellem 1500 og 2000 grave [!!!] i alt i området omkring Ribe Domkirke. Dermed har det sandsynligvis været den største kristne vikingetidskirkegård, siger han. [ Der er vist også fundet en del tidlige kristne grave ved store udgravninger i et sted det nordlige Jylland, men jeg kan desværre ikke huske navnet på stedet lige nu ]

      …..

      • Bjovulf

        Danskerne blev langsomt kristne

        http://www.b.dk/viden/danskerne-blev-langsomt-kristne

        Af Jens Ejsing, ejs@berlingske.dk

        Ifølge overleveringerne kristnede Harald Blåtand danskerne. Men danskerne havde allerede kendskab til kristendommen, da han lod sig døbe i 985. Måske stiftede de bekendtskab med troen så tidligt som i 300-tallet [!!!], mener historiker.

        Gennem årene er danskerne vokset op med myten om, hvordan Harald Blåtand kristnede danerne og dermed stod fadder til kristendommens fødsel i Danmark. Men i virkeligheden er fortællingen om den tidligste kristendom i Danmark meget længere og knap så enkel. Mange danskere var allerede kristne, og kristendommen havde været kendt herhjemme i århundreder, da Harald Blåtand fandt sin gud.

        ….

        I jernalderen lige før Harald Blåtand og vikingetiden var der flere danskere, der i udlandet havde stiftet bekendtskab med den kristne tro.

        »Rundt omkring i gravhøjene blev der begravet masser af mænd, der tog sydpå og kæmpede som soldater i romerriget. Efter flere år vendte de hjem og slog sig ned på Lolland eller Stevns, eller hvor de ellers boede,« siger Kurt Villads Jensen:

        »Romerriget blev kristent i 300-tallet. Så danskerne i romersk tjeneste har helt sikkert kendt til kristendommen. Det gælder også de danskere, der sloges for goterne mod romerne. Goterne blev også kristne i 300-tallet«.

        ….

  • Bjovulf

    Tack själv – ja, det är et mycket interessant emne.

    De tidigaste kristna gravar i DK, som har hittats hidtil, är, om jag minns rätt, ifrån 700-tallet.
    Myter – och några historiker – säger, att det var kristna munker från Irland och England som
    bragte en tidig (“östlig” – ikke romersk ! ) version af kristendommen hit på 6-700-tallet –
    altså en version af kristendommen, som på den tiden var bortom Roms kontrol ( efter
    det vestromerske rikes fall i 410 – http://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Rome#Fall_of_the_Western_Roman_Em pire).

    Ja, just det ( huvuden vänt bort från nord – mot öst? ) – på mycket gamla karter är ju även öst upp –
    altså imot lyset från uppstigande solen – och nord då mot vänstre! – , så kanske finns det någon kobling där?
    ( på Latin är vänstre “sinister”, som på engelska faktiskt har betydelsen “skumt” / “lyssky” etc. ).

    Ja, och dom lot ju os även få behålla namnet på solvärvsfesten ( jol –> “jul” / “yule” på engelska ) ,
    och även de hedenske gudanamnen på veckans dagar ( också på engelska ) – kanske
    för att motståndet från folket var allt för stor, så de gav upp? 😉

    På dansk – och svensk? – har det officiella namnet “kristmesse” för julhögtiden ju aldrig blitt
    populärt – i motsätning til på engelska ( Christmas ).

    Så kanske ble vi aldrig så där 100 % kristnade här uppa i Norden? 😉

    Lite hedningar är vi nog fortfarende, och det är kanske inte så dum det trots allt –
    vi lar snart nog komme få behov för våra gamla sätt igen …

    • Bjovulf

      “sinister” – etymologi:

      http://www.etymonline.com/index.php?term=sinister

      sinister (adj.) Look up sinister at Dictionary.com

      early 15c., “prompted by malice or ill-will,” from Old French sinistre “contrary, unfavorable, to the left,” from Latin sinister “left, on the left side” (opposite of dexter), perhaps from root *sen- and meaning properly “the slower or weaker hand” [Tucker], but Buck suggests it’s a euphemism (see left (adj.)), connected with the root of Sanskrit saniyan “more useful, more advantageous.”

      The Latin word was used in augury in the sense of “unlucky, unfavorable” (omens, especially bird flights, seen on the left hand were regarded as portending misfortune), and thus sinister acquired a sense of “harmful, unfavorable, adverse.” This was from Greek influence, reflecting the early Greek practice of facing north when observing omens; in genuine Roman auspices, the left was favorable. Bend (not “bar”) sinister in heraldry indicates illegitimacy and preserves the literal sense of “on the left side.”

  • Svend Andersen

    Martin A. Hansen har skrevet en inspirerende bog om den tidlige nordiske kristendom og dens forudsætninger: Orm og Tyr.

    Udover at være en meget vel dokumenteret beskrivelse af udviklingen til og med kirkerejsningstiden (1200-tallet) er bogen skrevet i et på samme tid storladent og meningsmættet dansk sprog, som desværre ikke mere mestres af nutidige skribenter. Bogen kan varmt anbefales.

    Om Danmarks dåbsattest – den store sten, som kong Harald lod hugge i granit ved sit Vi i Jellinge – skriver digteren bl.a.:

    Den store sten er lys som havet en foraarsdag, skarp som en skibsstævn, og det er jo en stævn som kløver Danmarks fortid i forhistorie og historie og gør det med indskriften, den eneste danske runesten der har vandrette linier som en bogtekst, saa ogsaa tekstens ydre proklamerer noget nyt. Men selve den vældige sten er med sin overfladekunst stadig den gamle helligsten med den hedenske sjæl. I dens indre favner Odin Gunløde.

    Saadan er den nye guds billede, endnu overfladisk, skaaret ind i det gamle. Og nu spørger man saa hvad det betyder. Nogle siger da at billedet er en magisk værnefigur, og det er meget muligt. Men vi kan trøstigt gaa videre. Nordboerne har forstaaet mere. De har i Kristus set den triumferende himmelkonge, stærk af lykke, førende englehirden. Saadan forklares det. Og det er nok også rigtigt. Paa den vis har nordboerne haft let ved at forstaa de ældre romanske krucifikser, hvor Kristus ikke hænger lidende, men med kronet hoved staar tronende foran livstræet.

    Men vi kan trøstigt gaa videre, nordboerne har forstaaet mere, og det var det afgørende. De har forstaaet hvorfor Kristus var stærkere end de gamle guder. Han havde nemlig mægtet, hvad de ikke kunde: at besejre døden. Han var stærkere end skæbnen, dødens lov. Han er den opstandne, og deraf vælder hans himmelstyrke. Nordboerne har fra deres gamle forestillinger haft mulighed for straks at begribe opstandelsen og i den se det store. Hvad de ved fra deres dødekult og sjæletro er nok anderledes end de tanker om det guddommelige og menneskelige som hører opstandelsens begreb til. Alligevel havde de bedre betingelser for umiddelbart at fatte denne dybe kristne tanke end vel nutidsmennesket har. Nok kræver de stundom og stedvis beviser for den nye guds kraft, men de er ikke længe om at fatte, hvorfor han ejer den, og opstandelsestanken bliver frem for nogen anden kristen tanke et gær i folkekristendommen.

    [Martin A. Hansen: Orm og Tyr, pp. 227-8]

  • HH

    Martin A. Hansens rader om det nordiska mötet med kristendomen ger mig verkligen en vinkel som nästan aldrig kommit fram i något annat jag har läst. Stort tack för citatet. Vacker danska! Men runtomkring mig, här där jag bor, lever allt det gamla kvar under jorden. Varje spadtag som arkeologen tar visar upp möten med andra kulturer. Vi får inte glömma att vatten har varit vägar för allehanda språk och folk.

    Jag satt idag och tittade i en gammal klippbok med kulturartiklar jag sparat för ev citat och användning. Här hittar jag en artikel om vårt språks vagga. Platsen heter Dnejpr! “Vad är det för speciellt med orden despot, utter och hus? Jo, de härstammar i nämnd ordning från orden dems potis, udr o och woikos i det ursprungliga indoeuropeiska språket. Jag har läst en fortsättning – att vårt språk skulle stamma från den anatoliska högslätten och framförallt för benämningen av föremål.

    I en annan artikel hittar jag en ´resignerad´ filosof vid namn Hans Blumenberg. Denne menade att vi aldrig kan göra oss av med behovet av mening och orientering. Filosofien måste utveckla en “resignationens konst”, som förhindrar att politiska och metafysiska förväntningar slår om i vrede. Ja, vad ser vi i dag?

    I “Arbeit am Mythos” (1979) redogör Blumenthal för vetenskapens diskvalificerande av mytologien, åtminstone som vi känner den från antiken – “att vi har våra egna myter är en annan sak”, som det står. Blumenberg drar slutsatsen att även om mytologien har något som vetenskapen inte har, nämligen mening, så “kan den inte längre äga rum”. Alltför väl vet vi att det blott handlar om myter.

    Om Blumenberg var en skeptisk tänkare, så var han samtidigt en skeptisk skeptiker. Han kunde heller inte förhålla sig som om metafysiken och kristendomen aldrig funnits. Nietzsche talade om människan som det ännu icke fastställda djuret. Kanske det kan förklaras med att hon inte på ett naturligt sätt är inrättad i naturen, att hon inte “besitter de instinkter och funktioner som djuren har och som gör deras förhållande till sin omgivning oproblematiskt”.

    Är tillvarons ångest vår sanna arvedel? Och därav metafysik som vetenskapen aldrig kan ersätta?

  • Pingback: Ahmed Akkari i Trykkefrihedsselskabet « Snaphanen()