10
jun
Seneste opdatering: 10/6-14 kl. 2012
14 kommentarer - Tryk for at kommentere!

The White Slums sendt på BBC 28 april 2014. En stort set urapporteret historie i Europa og USA. BNP pr. capita er faldet markant siden 1994. Kurven følger Zimbabwes bare fra et højere niveau.

Since 1994, more than 70.000 (and counting)white South Africans have been murdered of which more than 4000 were commercial farmers. Exact figures are very hard to come by as the South African police fail to report most of the murders that take place. These numbers are thus conservatively estimated.

As the white population of South Africa was 4. 434. 697 according to the official state census in 1996, and more than 400 000 white South Africans have left the country, it could be estimated that nearly 2% of white South Africans have been murdered in the 18 years of democracy. Compare that to the 7518 black people that were murdered by the Apartheid government, which comes to a percentage of 0.02% of the black population.

There were roughly 128 000 commercial farmers in South Africa in 1980. Today there are 40000 commercial farmers left in South Africa. Since 1994, more than 4000 farmers have been murdered and many more maimed, tortured, raped and assaulted. Genocide Watch: Nelson Mandela’s Legacy: 210 White Farmers Murdered by Blacks (Per Year) Since 1994 in South Africa

Stockholm terror: Medskyldig deporteres

Svenke medier skriver kun,at han er sluppet fri fra fængsel, hvad han altså ikke er. Terroristens enke, Mona Thwany, der postede hans selvmordsvideoer efter sprængningen, ses ikke at have ytret sig. Sin hjemmeside nedlagde hun i sommeren 2013.

A Glasgow-based asylum seeker who was jailed for helping fund a terror attack in Sweden is likely to be deported after having his jail term reduced. Algerian Nasserdine Menni, 39, was jailed for seven years after being found guilty of supplying money.

Iraqi-born Swedish citizen Taimour Abdulwahab blew himself up in Stockholm in December 2010. Two people were hurt. Appeal judges have now cut Menni’s jail term to three years meaning he will be freed shortly and likely deported. Menni’s legal team challenged the jail-term at the Court of Appeal hearing in Glasgow.

Lord Gill – the Lord Justice General – sitting with Lords Menzies and Brodie reduced the sentence to three years and back-dated it to March 2011, when Menni was taken into custody. It meant Menni had effectively served his sentence. But, it is thought Menni – who arrived at court from Low Moss Prison – will not be freed while he awaits being deported from the UK. Stockholm bomb funder Nasserdine Menni to be freed

Annoncer fra Danske Partner-Ads:


Donér engangsbeløb?Kan du forpligte dig til fast betaling?

  • “Since 1994, more than 70.000 (and counting) white South Africans have been murdered…”

    Uden deres eget territorium og deres egen stat til at beskytte dem er europæerne i Sydafrika selvfølgelig fremtidsløse.

    Fuldstændig som de indfødte europæiske folkeslag i Europa, der nu lever på lånt tid som majoritets-befolkninger i deres egne lande. Lande som europæernes egne magteliter, via de universelle menneskerettigheder, har forvandlet til internationale flygtningelejre med nonstop tilstrømning fra hele verden.

    Det kræver ingen profetiske evner at skue den katastrofe der er på vej direkte imod os.

    • Ja, ham der endelig får et job i filmen, gør det for at kunne emigrere ligesom næsten en halv mio. hvis allerede har gjort. Jane Kelly skrev: Regnbustaten mangler en farve i sit flag: Blodets.

      Filmen forsøger at være optimistisk, og der er da også meget værre sager at finde på You Tube. Siden vi ikke har hørt om alt det her siden den endelige lykke sænkede sig over Sydafrika, må det nok høre under stof, som er “not nice to know”.

  • Crass Børsting

    Den hvide mand, der endnu i 1950’erne var verdens konge, vil blive henvist til en skæbne som de nordamerikanske indianeres i reservaterne. Det går hurtigt nu, og hvide mænd og kvinder bidrager aktivt, i nogle tilfælde endda med begejstring, til at fremskynde processen.

    • Sune

      Ja, dem må du nok sige! Der var en feature på P1 med Frank Esmann i dag om en 26 årige blond dansk kvinde der bor i Yemen og er gravid i 7. måned med hendes arabiske ven. Hun vil redde
      Yeminiterne… Ha, ha, ha..!

      http://www.dr.dk/radio/ondemand/p1/feature-siris-vagtvaern

      Naiviteten er himmelråbende – tæerkrummende. Og hun søger med statsgaranti familiesammenføring med løjseren efter hun er taget til Danmark for at føde barnet.

      Men lyt til udsendelsen, og hav noget styrkende inden for rækkevide.

  • LarsS

    God dokumentar, men for meget overfladespænding.

    Ville være interessant at høre de hvide farmere, nationaløkonomer og forretningsfolk om deres tanker ind i fremtiden for SA.

    Sydafrika ender sikkert som alle andre områder i verden, hvor klan- og stammesamfund får/har majoritet: I elendighed og økonomisk katastrofe!

    Man kan ikke danse og synge sig til retfærdighed, frihed og demokrati.

  • nobody

    Pressens upprördhet över apartheid tog visst musten ur dem… för nu gäller visst bara “The Sound of Silence”: http://www.youtube.com/watch?v=L-JQ1q-13Ek

  • Sydafrika er ikke noget rigtigt land. Det startede med at englænderne og hollænderne opdyrkede jorden og det afstedkom en større indvandring af sorte, fra de forskellige nærliggende stammer.
    Efter flere krige og sammenstød, skabte englænderne og hollænderne begrebet apartheid, for at værne om deres forskellige kulture. Det blev så lige pludselig til sorte mod hvide, primært pga. en fortsat massiv sort indvandring.

    De der således havde bygget landet op til velstand, bliver nu totalt degraderet eller låser sig selv inde…

    There you have it… Same shit happening here..!

  • Hans Und

    En flygtning fra SA fortæller løs på sin blog:

    http://ozziesaffa.blogspot.com/

  • HH

    Det finns ändå en viss förklaring till vad som hänt och händer. Jag rekommenderar James Micheners “Frihetens sjö” – som de två mastodontböckerna heter i svensk översättning och där man får en förklaring bl a till ordet apartheid som väl betyder åtskillnad.

    Jag har två minnen: de svarta sydafrikaner som hoppade av i Göteborg. De ingick i en trupp som dansade och sjöng. Ledaren var vit och hans medhjälpare coloured – med indisk bakgrund. Där fick jag veta en del och vi talar om början av 1960-talet. Jag intervjuade bägge parter och fick motsatta uppgifter. Naturligtvis.

    I slutet av 1970talet gjorde jag en lång tågresa som slutade i Frankrike. I samma kupé satt en medelålders sydafrikan, en vit boer som berättade vältaligt för mig hur de stoppade ´riots´ i kåkstäderna. Han ingick i landets homeguard. Jag ryser fortfarande när jag minns hans kalla förklaring åt vilket håll och mot vilken person de först sköt…

    Ingen kan tycka om våldet i Sydafrika åt vilket håll det än riktas. Men själv sitter jag undrande över om det kunde eller kan gå på annat sätt. Varför i herrans namn måste vi européer ge oss ut och våldta Afrikas kontinent – bara för att vi hade bättre vapen?

    Det räcker att läsa om britternas kulsprutor mot spjutbeväpnade indier för att förstå var skulden ursprungligen ligger.

    Peter Andersen, du har alldeles rätt. Tack för det du skrev.

  • Pingback: Canada Accepts WHITE S.A. Refugee | ELLIOT LAKE News()

  • Pingback: White South Africans Denied Jobs | ELLIOT LAKE News()

  • Jannik Thorsen

    Interessant udsendelse fra SA. Har selv boet i landet en kort overgang i min tidlige ungdom tilbage i slut halvfemserne. Dengang var omvæltningen stadig ny og frisk i erindringen, men kommunistiske grupperinger sang også dengang “kill the farmer, kill the boer….”

    Hele den underliggende ideologiske præmis er at affirmative action er en forståelig men ikke nødvendigvis en retfærdig løsning. Om end det ligger i luften at løsningen er “integraton”, dvs den samme liberalmarxistiske ideologi som prædiker “inklusion” og “sameksistens”, ved at opblande de forskellige befolkninger i en grad så de etniske skillelinjer ikke eksisterer på længere sigt. Eller udtrykt mindre taktfuldt, folkemord ved hjælp af raceblanding.

    Det er lidt tankevækkende at permanent adskillelse i forskellige stater ikke overvejes som en langsigtet løsning. Dvs. en to, tre eller flere statsløsning. Nu når historien har skabt så dybe sår grundet apartheid og dets konsekvenser. Når man konstant skal mindes om historien og ikke glemme, er der jo ligesom også svært at komme videre. Permanent historisk undertrykkelse kan hermed anvendes som et argument for at fordrive, marginalisere eller ligefrem dræbe den resterende afrikaner befolkning.

    Lidt på samme måde anvendes anden verdenskrig, holocaust og kolonialismen som historiske argumenter for at åbne vestens grænser. Når ens eget folk bliver udråbt som evige bødler og undertrykkere, mister det tilsyneladende sin ret til at eksistere på den lange bane.

    • Intressant:….”Om end det ligger i luften at løsningen er “integraton”, dvs den samme liberalmarxistiske ideologi som prædiker “inklusion” og “sameksistens”, ved at opblande de forskellige befolkninger i en grad så de etniske skillelinjer ikke eksisterer på længere sigt. Eller udtrykt mindre taktfuldt, folkemord ved hjælp af raceblanding.”….

      Ja, det som är lite lustigt är den närmast fanatiska och även hatiska viljan att ständigt, jämt, alltid och överallt vilja använda sig av ordet – rasism – och också av ordet – rasist – om och när människor vill uttrycka åsikter om invandringspolitik till en nation.

      Man kan undra varför egentligen.

      Att människan som varelse är benägen, i alla nationer, bland alla folkgrupperingar, i alla sammanhang och i alla tider, att vilja identifiera sig själv till dem som hon liknar det är en verklighet som det är mycket människovänligt att visa förståelse för. Ja, även att visa en insikt om hur människan, som just varelse, just fungerar i praktiken.

      Människan är ju en varelse med ett identitetsbehov och har ett jagmedvetande som kan förändras genom utbildning, genom erfarenheter, genom kunskaper. Samtidigt präglas barn på de människor, det språk, den kultur, de seder, bruk och traditioner, samt de etniska profiler, som råkar omge människor i barndomen.

      Anledningen till att människan som – varelse – tycker mycket om berättelser, sagor, romaner, gudasagor och över huvud taget allt som innehåller beskrivningar om olika psykologiska och mentala förlopp, både i den yttre och den inre världen, och allt som handlar om hjältar av olika slag, även om övernaturliga händelser, om Gud, om det goda och om det onda, osv., det är ju för att människan har en skapande sida, en kulturell sida, med en valfrihet kring sin identitet. Det som djur saknar.

      Särskilt små människobarn älskar sagor och berättelser.

      Inga djurbarn i världen kan man berätta sagor för.

      Människan är inte enbart ett däggdjur som andra däggdjur. Detta verkar dock alltmer massmedier, både i reklamfilmer, barnfilmer och vanliga filmer enträget vill försöka förmedla. De verkar anse att människan egentligen är ungefär som en hund, en katt, ett får eller en häst et cetera.

      Inget enda av alla djur som finns runt jordklotet kan man berätta sagor för, med beskrivningar om vilka de är, vilka de kan vara, vilka de bör vara, eller berättelser som handlar om vad som är gott och vad som är ont osv. Det biter helt enkelt inte på djur.

      Fanatiska kommunister, socialister och kulturmarxister, samt fanatiskt troende på materialistiska livsåskådningar och ismer, verkar ändå vilja förneka denna verklighet om och kring människan som varelse. De verkar inte vilja uppmärksamma denna skillnad, utan tenderar att vilja se på människan som ett djur med sömnbehov, matbehov, boendebehov, revirbehov och fortplantningsbehov som ett djur, och inte så mycket mer därtill.

      Ideologiproducenter både inom universitet och massmedier verkar försöka förneka människan hennes kulturella sida. Alltså att människan har en sida som helt enkelt inte är mätbar, (inte mätbar i någon materialistisk mätbar vetenskaplig bemärkelse)

      Den sida som låter sig just påverkas av berättelser, av romaner, av religioner och av sagor, där just den omätbara och övernaturligt gestaltande sidan hos människan blir uppmärksammad och bekräftad. Jaget har sin boning i existentiellt vara och just i en fullkomligt omätbar dimension, som bara är.

      Kommunismens materialistiska världsåskådning är endast en spegelbild av den kapitalism som denna materialistiska kommunism så gärna vill hata, slå ned på, anklaga, anmärka på och bekämpa samt se som fiende till drömmen om det klasslösa, jämlika samhället, där alla olikheter och skillnader mellan människor skall suddas ut.

      Med orden – rasism – och – rasist – vill man försöka mena att människor absolut inte skall tillerkännas sina behov av identitet, och av identifiering till just sina kulturella olikheter.

      Alla präglas ju på och identifierar sig själva till sina olika berättelser, sina olika sånger, danser och också sina olikheter i etniska profiler, (som det minsta barn kan se). Alla sådana olika faktorer och variabler är vad som präglar människors känslor av hemmahörighet och känslor av delaktighet och samhörighet osv. Sådant är människovänligt att tillerkänna alla olika människor.

      Att vilja försöka förneka alla dessa olika både språkliga, kulturella, traditionella och etniska faktorer som starkt påverkar alla olika människors känslor av hemma är inhumant att försöka göra.

      Det är att i förlängningen vilja försöka förminska den mångfald som finns inom människosläktets alla olika folk, med deras olika språk, traditioner, kulturer samt etniska profiler och det är att i praktiken i förlängningen att vilja förespråka folkmord.

      Att istället vilja värna alla olika människors behov och förmågor av just hemmakänslor med just sina egna folkfränder som tillsammans med varandra är just bärare av just sina kulturella, språkliga, etniska och traditionella specifikheter, det är människovänligt att göra.

      Det är inte någon rasism.

      Att vilja kalla alla, (alla människor), för att vara rasister endast för den sakens skull, är inte att vilja vara människovänlig.

      Det är istället att vilja vara människofientlig.

      • Ps.

        Att alltså vilja använda sig av orden rasist och rasism endast i vissa sammanhang, och mot vissa människor, borde inte kunna låta sig göras. I så fall borde man då egentligen kunna säga att faktiskt alla människor i själva verket är rasister, alltså onda och elaka.

        Men det är ju heller inte så snällt att säga.

        Därför är det bättre att bara konstatera att det egentligen inte finns någon rasism någonstans, utan endast människor som känner sig mer hemma med just sina egna språkliga, religiösa, kulturella och etniska folkfränder, med traditioner, seder och bruk som medför, för just alla olika folk, känslor av tillhörighet och av hemmahörighet.

        Detta är inte någon elakhet och ondska hos hela jordens alla olika folk, alltså ingen rasism, utan det är fullkomligt naturliga företeelser och fenomen som omfattas av alla människor.

        Antingen finns ingen rasism någonstans, eller så finns rasism överallt.

        Antingen så finns inga s.k. rasister någonstans, eller så är alla människor lika mycket s.k. rasister överallt.

        Ds.