sendt på tysk SAT 3. Tekstet på engelsk. I Tyrkiet som filmen også handler om, oplever 42 % af tyrkiske kvinder i provinsen vold ifølge regeringen.  Ifølge FN er tallet det dobbelte. Denne “kultur” har ikke så få muslimske mænd taget med til Europa. Velbekomme, piger.

I døden for ægteskabelig snyd – made in China

Skal man lære noget om hvad denne hersens islam egentlig står for, er mainstreammedierne det sidste sted man skal søge. Journalisterne og deres arbejdsgivere er bare ikke interesserede i at belyse dette emne, punktum.  Her er et af mine Tantalus-eksempler på hvor tæt man kan komme: En journalist på landets eneste konservative – angiveligt højreorienterede – avis Jyllands-Posten. Katrine Øgaard Jensen, går næsten hele vejen mod grænsen ved at sammenkæde det vitterligt “prestigefyldte” Al-Azhar med dødsstraf for snyd på bryllupsnatten. Hun bakker dog forskrækket væk, bange for sin skygge, og twister mørkemandsprofessorens ord til en subjektiv vurdering: Han “mener” og han “beskriver som en dødssynd”. Ordvalget stammer fra BBCs artikel Egypt anger over virginity faking, men Jensen havde altså ikke fundet emnet presserende nok til selvstændig research.

I en ikke-vanvittig verden uden kulturelt selvhad og berøringsangst ville nysgerrige journalister kappes om at oplyse deres læsere om noget der fylder de daglige nyheder, og aldrig for noget godt. Havde journalist Katrine været drevet af nysgerrighed og faglige ambitioner, kunne hendes research have ført hende til ‘Umdat al-Salik, The Reliance of the Traveller i engelsk oversættelse. Titlen dækker over en manual i den korrekte dogmatik for sunni-lovskolen Shafi’i (som Abdul Wahid Pedersen følger). I ‘Umdat al-Salik fastsættes straffen for ‘hor’ således:

Chapter O12.0: The Penalty for Fornication or Sodomy […]

@O12.2 If the offender is someone with the capacity to remain chaste, then he or she is stoned to death […]

Der er således tale om mere end blot en professors “meninger” og “beskrivelser”. Og ‘Umdat al-Salik er endda certificeret af Al-Azhar som en pålidelig vejledning i Shafi’i’-dogmatik (LFPC).

En fremtrædende egyptisk professor kræver dødsstraf til personer bag import af en genstand, der forfalsker kvinders mødomme. Et billigt alternativ til Mellemøstens hemmelighedsfulde reparationer af jomfruhinden florerer lige nu på det arabiske marked. Det meddeler BBC.

Der er tale om en kinesisk produceret genstand, der kan udløse falsk blod, så en kvinde kan foregive at have sin mødom intakt på bryllupsnatten. Det er dog langt fra alle, der er begejstrede for det nye produkt. En professor ved det prestigefyldte al-Azhar Universitet i Cairo, Abdul Mouti Bayoumi, udtaler til BBC, at import af produktet til Egypten bør straffes med døden og henviser til sharialovgivningen. […]

Bayoumi mener, at det nye produkt underminerer en moral om ikke at bedrive hor, hvilket han beskriver som en dødssynd inden for islam.[…] Falske mødomme skal give dødsstraf

International Free Press day

Press release

The International Free Press Society declares September 30 International Free Press day

On September 30, 2005, the Danish newspaper Jyllands-Posten published 12 drawings of Islam’s prophet Mohammed by 12 Danish artists in order to demonstrate that prohibitions on depictions of Mohammed as stipulated by Islamic law (sharia) did not trump Denmark’s freedom of the press.
In an era in which the act of speaking out in the Western world has become increasingly subject to the pressures of what we know as political correctness, this bold affirmation of free press rights by Danish journalists makes September 30 a banner day. In commemoration of their courage, then, the International Free Press Society declares September 30 to be International Free Press Day.
To mark the occasion, the International Free Press Society is presenting artist Kurt Westergaard on his first public tour in the USA, where he will be making appearances in New York City, Yale and Princeton. Since publishing his cartoon, the now-iconic Turban-bomb Mohammed image, Westergaard, 73, has required state security to protect him from violent retribution for violating the tenets of sharia in Denmark. Such threats have included an assassination plot uncovered by Danish police in February of last year. The day after the plot was uncovered, a number of Danish newspapers joined Jyllands-Posten in reprinting the Westergaard cartoon in solidarity with the cause of freedom of the press. To further advance the cause of freedom of the press, the International Free Press Society takes the occasion of this first International Free Press Day to salute Kurt Westergaard, and to call, once again, for the repeal all blasphemy and hate speech laws that currently inhibit and restrict vital exchange and debate. IFPS

Om totalitarisme, overbefolkning, hjernevask og Orwell. Et interview fra maj 1958 i tre dele.

Vildskud

For de fleste muslimer er det at hæve sig over offerrolletænkningen som at hive sig selv op ved det etageklippede hår. Allerede af den grund er ‘dialog’ en illusion, og enhver må så gøre op med sig selv om hvad fanden man så stiller op – når nu de to aldrig skal mødes. Jeg læste denne artikel uden i første omgang at vide hvem der havde skrevet den, men umiddelbart kunne der kun være tale om en RUC-letvægter, eller en klynkende muslim, og det var så det sidste. Ibrahim Faour har hovedet så langt oppe i en bestemt legemsdel at han ikke ville kunne høre svaret på spørgsmålet i overskriften “Hvorfor skyder vi os selv i benet?” Man kunne ellers have fortalt forfatteren – “skribent i skriveskolen c:ntact”, hvor de åbenbart har kurser i at skrive som 8. klasses skolepiger – at han burde have vendt spørgsmålet bare en lille smule ud af: Hvorfor skyder især muslimske indvandrerunge med skydevåben på danske gader, hvorfor skyder de sten efter brandbiler i ghettoerne, hvorfor er det lige hos “vagtholdet på Vestegnens politi” at han hører onde, onde islamofobiske bemærkninger? Men Ibrahim er som sine interviewemner så “utroligt chokeret” [sic] over den onde tone på kaffestuen, at han slet ikke er kommet dertil.

At Ibrahims hovede er et bestemt sted, åbenbares også i det uheldige valg af lige netop “muslimske fortalere” som “Imam Ahmad Abu Laban, Abdul Wahid Pedersen og Asma Abdol Hamid”. Laban, der groft skadede sit værtsland under Muhammedkrisen? Wahid Pedersen som ikke vil tage afstand fra stening? Abdol [‘Allahs slave’] Hamid der har demonstreret sammen med Hizbollahtilhængere ved en jødehaderdemonstration, og har udtrykt forståelse for drab på danske soldater? Kunne Ibrahim Faour ikke have valgt nogle bedre eksempler på “muslimske fortalere” der ikke fortjener spot og forhånelse på kaffestuen? Nåh nej, det er jo nok lige netop dér problemet ligger.

Jeg har personligt gået og tænkt en del over, hvorfor mange politibetjente med anden etnisk baggrund end dansk dropper politijobbet og uddannelsen.

Jeg synes, det er en vigtig problemstilling at tage sig af og har dermed valgt at interviewe politibetjente under uddannelse på politiskolen. Mine interviewpersoner vil helst være anonyme, derfor bliver de ikke omtalt med navn af personlige årsager.[…]

Artiklen er baseret på eksempler fra mine interviewpersoners hverdage på især vagtholdet på Vestegnens Politi.

Her fortæller en af mine interviewpersoner, at han gentagne gange har oplevet chikane fra sine etniske danske kollegaer. Han fortæller ydermere, at det er næsten helt umuligt for en person med anden etnisk baggrund at kunne gøre det godt blandt de etniske danske kollegaer. Her gælder det både fagligt men også socialt.

Her har min interviewer selv mærket, at han pga. religiøse årsager ikke kan drikke alkohol, for så bliver han holdt ude og isoleret. Derudover oplever han også, at man bliver bagtalt, fordi man netop ikke vælger at assimilere sig. Min interviewperson siger efterfølgende:
”Her er det et problem, for assimilation er med til at begrænse integrationen, hvilket jeg tydeligt mærker”.

Han har også på vagtstuen oplevet, at flere etniske danske kollegaer gør nar af muslimske fortalere som Imam Ahmad Abu Laban, Abdul Wahid Pedersen og Asma Abdol Hamid.

Han har også oplevet, hvordan etniske danske kollegaer til briefing mødet banker hårdt i bordet og udtaler følgende:

” Er det nu de PERKERE fra Taastrupgårdsvej, som har lavet ballade igen”? […] Hvorfor skyder vi os selv i benet?

Ordet “perker” opfattes altså som problemet, mens den ballade som disse påfører det danske samfund ikke kommenteres med ét ord. Virkeligheden kunne ikke fremtræde skarpere og mere umisforståeligt, men Ibrahim og de fleste af hans trosfæller er så integreret i deres egen kultur at de aldrig vil kunne forstå det (LFPC).

Ytringsfriheden og islamismen
Av THOMAS NYDAHL

Några reflektioner kring islamisk väckelse och krav på inskränkningar av yttrandefriheten.
Helle Merete Brix:/Farshad Kholghi/Peter Legård Nielsen: Fri tale. Danske kunstnere om ytringsfriheden (Gyldendal, 2005).

Ayaan Hirsi Ali: Kräv er rätt! Om kvinnor, islam och en bättre värld (Bonnier Fakta, översättning av Joakim Sundström, 2005)

Botho Strauss: Kopistens misstag (Norstedts, översättning av Lars W. Freij, 2000)

Jósef Tischner: Solidaritetens etik (Åsak, översättning av Anders Bodegård, 1984).

”Högmodet och inbilskheten att vilja härska bortom graven är det mest löjeväckande och oförskämda av allt tyranni. Människa äger icke människa, ej heller äger något släktled del av kommande släkten.” Så skrev Thomas Paine för mer än tvåhundra år sedan i Människans rättigheter, ett våldsamt angrepp på den engelska kungamaktens ärftliga tyranni. Thomas Paine hade idémässigt anslutit sig till franska revolutionen och därmed också till upplysningen. Mot denna fria människa satte tyranniet in allt vad den hade av kraft och möjlighet. Hur har tiden sedan dess visat att makten kunnat förhålla sig neutral till upplysningsidéerna och dess uttolkare? Tyranniet har förvisso fortlevt, om än inte i de länder där Thomas Paine drabbades av det.

Læs mere »

Fire ugers optøjer. Nu prøver man med kærlighedens stærke arm. “De unge” er i en “risikozone” og får hjemmebesøg som har en klang af hjemmehjælp til gamle og opsøgende psykose-teams. De to ældre mænd også, der blev banket ned for at ville forhindre deres bil gik op i flammer, følte sig nok også i en risikozone hvor de kunne have brugt en bekymringssamtale. Hele terminologien her er interessant. Den bagvedliggende tanke er at de “unge”, dvs pubertære guerillakrigere er på vej ud i en sygdom, der kræver en forebyggende social kur. Behandlersamfundet har kronede dage. Det mest hårdtslående argument er nu nok, når en nedbrændt ungdomsklub eller bil skal betales. Her slutter bekymringerne og empatien og her begynder  livets kendsgerninger. Såvidt vi kan se, har den sidste måned i Sverige ikke  eksisteret som andet end en bisætning i danske medier, men vi har jo også vores egen syge, aggressive moster. Video: Brande i Gøteborg, Kungälv, Falkenberg, Gottsunda, Södertälje. Stenkastande stoppar bussar till Rosengård.

Samtidigt ser polisen en annan oroande utveckling. Bilbränderna och stenkastningen orsakar starka reaktioner hos boende och allmänhet.Det som är riktigt allvarligt är att vi märker hur de rent rasistiska tendenserna växer fram. Vi får sådana påringningar från allmänheten och det är allvarligt. Det här väcker oerhörda krafter, även om de flesta som ringer oss är sansade personer, säger Christer Nordström. Svensk politi bekymret over – befolkningens reaktioner.

“Chokerende snikgeneraliseringer”

Et problem er kun et problem, hvis man taler åbent om det og der er valgkamp. Da der ikke var valgkamp, kunne politiet godt nævne kriminelle asylsøgere.

Utenriksminister Jonas Gahr Støre (Ap) advarer både egne partifeller og Politiets Fellesforbund- leder Arne Johannessen som har kommet med uheldige, generaliserende asylutspill i valgkampen. Noe av det som har sjokkert meg mest i valgkampen er Arne Johannessen, politiets fremste tillitsmann, som uttaler at vi står overfor 18.000 kriminelle, narkoselgende asylsøkere. Det er farlig språk fra personer som representerer ordensmakten og som vi har grunn til å lytte til. Nå har jeg sett at han dementerer det, men to sider i en stor avis blir ikke borte med et dementi, sier Støre til avisen. Han advarer mot det han kaller snikgeneralisering fra Frp i asyldebatten. Jeg mener at vi som har makt og ansvar i samfunnet skal være varsomme med å gi generelle beskrivelser av asylsøkere. Støre advarer mot farlig asyldebatt

Lykkes det socialdemokrater og medier at lure nordmændene endnu fire år ? Noget kunne tyde  på det, når man følger slagets gang her. Norges problem er blandt andet, at de har økonomi til at fortsætte den nuværende kurs.

Breaking: Geert Wilders on trial Janary 20th 2010

Breaking news from the Netherlands. Dutch biggest newspaper calls it the trial of the century (NL), because the government today, September 12th, announced it is going to trial Geert Wilders on January 20th (See also: the earlier court rulling that made it possible). The timing is remarkable, because it’s just before the municipality elections, a busy time for the politician.

Busy or not, Geert Wilder will have to defend him self in criminal court for speaking out against Islam. The charges brought against him are: racism and hate mongering (no actual hate crimes have ever been connected to him, his political movement or his speeches). […] Breaking: Geert Wilders on trial Janary 20th 2010

Hijra: Den strategiske indvandring

En opsummering og sammenkædning af alt vi beskæftiger os med, og hijra er endnu et begreb vi bør begynde at forholde os til. Indvendingerne fra vores modparter er lette at forudse: Dette er konspirationsteori af samme hammel som Zions Vises Protokoller. For det første vil en sådan indvending være rutine for folk der kun bruger jødeforfølgelserne til at opstille analogier med islamkritik. For det andet bygger dette på autentiske muslimske tekster der benyttes den dag i dag. Ingen grund til at forfalske noget. Endelig kan man også forudse indvendinger der går på dæmonisering af den enkelte muslim, og tilskrivning af bevidst rænkespil. Dette er heller ikke nødvendigvis korrekt – den enkelte kan udmærket følge en udstukket dogmatik uden forsæt. Hvad han ikke kan er eksplicit at modsætte sig dogmatikken, fordi dette vil være at bringe ham selv på kant med sit bagland. Derfor kan dogmatikken godt drive værket, og dette vil være det rette perspektiv at anlægge (LFPC).

Modern Day Trojan Horse: The Islamic Doctrine of Immigration
By Sam Solomon and Elias Al Maqdisi
ANM Publishers, 2009
139 pp., $14.95

Within the past few decades, mosques have increasingly dotted the landscapes of American and European cities and towns, with mega mosques often overshadowing adjacent, centuries-old churches in predominantly Christian regions. Islamic schools or academies and a host of Muslim organizations have become omnipresent across the West.

Meanwhile, Americans and Europeans have made countless accommodations to Muslim demands. They have included footbaths; high-decibel, five-times-daily calls to prayer; segregated male-female gym and swimming pool hours; halal food; workplace dispensations for handling pork products and for female head and face coverings; and special, public prayer rooms. Also, shari’ah-compliant financial transactions, the expunging of offensive likenesses of Mohammed or imagined depictions of Arabic characters that connote “Allah,” official swearings-in on Korans in place of customary Bibles, the neutralizing of official descriptive language about Islamists and the jihad, the revision of so-called offensive content in movies and television programs, the removal of representations of pigs from the public sphere, and many other acculturations to Muslim entreaties have all been made in the service of respecting Muslim religious beliefs and practices.

Læs mere »

Jeg var i Småland den dag og fik en SMS fra Danmark. “Tænd for fjernsynet”. Solen skinnede. Det var svampesæson og lidt hen på eftermiddagen. Senere – min amerikanske famlie ringede grædende. Det hele sank først ind senere. GoV: Everything changed med en tale af Joseph Biden, hvor han siger mindre end hvis han var blevet hjemme. 102 Minutes That Changed America 11 You Tube dele. History Channel, sendt 11 september 2008 i USA, på  Channel 4 UK og France 3  mandag  7 September 2009. Mange optagelser vi ikke har set før.

Røde ører: Svenske medier i tåspidsdans

Mor, konvertitten Helena Benaouda og datter tidligere.

Den tillbakadragne Mehdi Ghezali från Örebro på gemensam resa med stockholmskan Safia Benaouda. Törs man gissa att den tredje svensken är hennes man? Jag har i alla fall en källa som menar att detta har hävdats i Pakistan. Inte nog med att Safia Benaouda en gång greps på flykt från Somalia när de etiopiska styrkorna störtade de Islamiska domstolarna. Hon är också dotter till ordföranden i Sveriges muslimska råd. Förra gången menade den muslimska ledaren Helena Benaouda att dottern “kidnappades och fängslades i januari 2007 när hon hade rest till Somalia under sin semesterresa”. Vad hon inte talade så högt om var att dottern greps tillsammans med hustrun till Daniel Maldonado – dömd terrorist. Gudmundsson, 19-årig kvinna, hemmahörande i Stockholm, är bland de gripna misstänkta för al Qaida-samröre, i Pakistan. Har tidigare gripits misstänkt för terrorism i Somalia.

Da datteren sad fast i Somalia lavede moderen denne blog: Release my child  Kränkning efter kränkning.

USA: Guantanamofångar återvänder till slagfältet

“Den här gången sänder vi inte regeringsplanet”

“Retfærdigheden og sejren over USA” fik denne udgang:

Den 8 juli 2004 reste han till Sverige i ett svenskt regeringsplan, enkom beställt för honom av regeringen Persson. Mehdi Ghezali och medföljande svenska tjänstemän landade i sommarkvällen på Skavsta flygplats. Han har landat som en fri man. När det gäller honom är fallet avslutat från vår sida, sade svenska UD triumferande. Utrikesminister Laila Freivalds talade om en seger för svensk diplomati. Bakom frisläppande låg verkligen flera års opinionsarbete och förhandlingar mellan USA och Sverige. Men det fanns en hake. USA hade visserligen kommit fram till att Ghezali inte utgjorde något hot mot dem. Men för att släppa honom fanns ett villkor. Det kan räcka med att Sverige lovar att övervaka honom för att han ska släppas, gjorde USA-sändebudet Pierre-Richard Prosper klart i SvD fem månader före frisläppandet.Sverige visste att Ghezali lämnat landet

UK: ‘Muhammed’ nummer tre blandt nyfødte
Og sandheden søges, ikke overraskende, fejet ind under gulvtæppet (LFPC).

This week, the Office of National Statistics published a list of the most popular boys’ names in Britain: Jack, Oliver, Thomas, Harry, Joshua, Alfie, Charlie, Daniel. […]

There is just one small problem: the list is deceitful. In reality, the third most popular choice for boy children born last year in England and Wales was not Thomas, but Mohammed.

The ONS explains blithely that it had no intent to deceive. Its normal practice is to catalogue different spellings separately, as in Mohammed, Muhammed and so on. But if you add these variants together, as surely seems logical, then Mohammed is right up there, near the top of the list.

Unfortunately, in recent times we have been given plentiful cause for paranoia about attempts by official bodies to conceal from us information about the changing face of Britain which our rulers know that many people will not like.

Immigration figures are routinely distorted. In a rare moment of honesty, a Labour Home Secretary conceded that he had no idea just how many migrants dwell in this country, because of the huge and unquantified pool of illegals. Many EU nations decline to collate statistics about the religious affiliations of their populations, to avoid rousing sentiment against Muslims.

The ONS’s hit parade of children’s names, as released for publication, seemed designed to mask a simple truth which dismays millions of people, and which politicians and bureaucracies go to great lengths to bury: the Muslim population of Britain is growing extraordinarily fast. […]

The Muslim population is now close to two million, over 3 per cent, and rising fast because Muslim families have more children than most of the rest of us, many of them named Mohammed or Muhammed. […] Mohammed is now the third most popular boy’s name in England. So why this shabby effort to conceal it?

Sorte spøgelser går gennem Europa

Uden at løsne et skud, endsige kapre et fly. Europa forandrer sig for vore øjne (LFPC).

11. sep 2009 00:00 Fundamentalistiske salafister dominerer i stigende grad byen Vénissieux, hvor stadig flere kvinder bærer fodlange sorte dragter og fuld ansigtsdækning.

De sortklædte skikkelser er ikke i flertal på markedet i Vénissieux, en forstadskommune til Lyon i det østlige Frankrig, hvor halvdelen af de små 60.000 indbyggere er muslimer. Men de er der. Og der bliver flere år for år. Ligesom i parisiske omegnskommuner som Sartrouville og Trappes. Omkring 400 ifølge det franske efterretningsvæsen, men en fortrolig rapport udarbejdet af Indenrigsministeriet og citeret af dagbladet Le Figaro taler om 2000. […] I Vénissieux breder niqaberne sig

Sensommer

Læs mere »

Sammenligner man TV med Politiken-interviewet forleden, så er  informationsmængden i TV højst 20 % af avisens, men det er da godt at se en mand som Toje, der ikke skal bruge et splitsekund for at finde sine ord. Hvordan Deadline får norske kunstneres foragt for befolkningen til at blive til frygt, begriber vi ikke lige. Kurt Strands  udgangsbøn er værd at at tage med:  “Altså, stor ros til Fogh og hans kulturkamp fra Norge. Ros til Fogh er der også i denne uges udgave af Time Magazine. Og med international ros til en dansk dansker – den slags kan vi jo rigtig godt lide. Tak for i aften.” Se glad ud, Strand !  Deadline indslag fra min 20:38.,  (Asle Toje: Samfunnet betaler prisen for kriminologenes naivitet, Information.dk: Kulturkamp eller skyggedans.)

Svenske journalisters provinsialisme

Peter Wolodarski har fat i nogle pointer her. Også i denne tid handler cirka 70 % af de svenske nyhedshistorier fra Danmark om sport. Men hans referat af Morten Messerschmidt-sagen er en halv sandhed, der bliver til en hel løgn. Han må inkludere sig selv i sine  bebrejdelser.

Siffrorna över antalet utstationerade reportrar säger det mesta om ointresset för Norden. Svenska korrespondenter i grannländerna kan räknas på den ena handens fingrar. I Finland handlar det om några stycken, i Danmark och Norge om en eller ett par. Resten av rapporteringen sköts från Stockholm, Göteborg och Malmö med det förutsebara resultatet att vi inte får veta så mycket.Man kan jämföra med antalet nor diska reportrar i Sveriges huvudstad, som upp går till ett 30-tal. Skevheten är inte ny men har ökat de senaste tio åren. Inte ens Sveriges Radio med sitt public service-uppdrag har längre korrespondenter i Helsingfors, Köpenhamn och Oslo, utan nöjer sig med en reporter som ska täcka hela Norden.Våra grannar är betydligt mer intresserade av oss. Det bidrar också till att de vet mer, vilket nyligen framgick av en stor undersökning från Kulturfonden för Sverige och Finland. Resultat som dessa förstärker naturligtvis bilden av Sverige som självgott och förnämare än andra. Eftersom vi är ”bäst, modernast och jämlikast” behöver vi inte bli upplysta om vad som händer i samhällen som påminner om vårt eget. Det är grannarna som ska lära sig av oss, inte tvärtom.Så avtecknar sig den svenska formen av kulturimperialism.Varför struntar vi i Norden?

Fra Ph.d’ernes skøre, skøre verden

Blogredaktøren havde foreslået at jeg lyttede til P1s interview med Manni Crone (også dimittend fra Forfatterskolen) – Ph.d’er har af en eller anden grund gerne mærkelige navne – da denne akademiske grad vist uden undtagelse er garant for luftige postulater, serveret i en jargon der skal signalere sofistikation, men for udenforstående blot antyder medløberi og kejserens nye klæder. Crone skuffede da heller ikke hvad dette angik, og jeg var så heldig at slippe for at lytte – Kim Møller på Uriasposten lytter og transkriberer utrætteligt tirader der ville kunne slå en hest omkuld, så her blot nogle små repræsentative bidder:

[…] Altså jeg tror, da islamismen kom til Europa, der var det stadig det her projekt om at man ville lave en islamisk stat, som var baseret på sharia og så videre, og så videre. Men det er ikke det man ser længere. Fordi islamismen har ligesom tilpasset sig den europæiske kontekst. Så det man ser i dag, er for det første, at man ligesom har forladt den her ide om den islamiske stat, og istedet forsøgt at nytænke hvad sharia kunne være. Altså hvad er sharia, når vi ikke længere er i flertal, men i mindretal, og hvad er sharia når det ikke længere er en lov i en islamisk stat. […]

De radikale grupperinger vi ser i dag, der kan vi da sagtens forestille sig, at de vil udvikle sig, om ti år, vil de personer som er i de her grupper, at de vil være gået nogle andre steder hen, og måske også være blevet lidt mere pragmatiske. Men så kommer der sikkert nogle nye radikale grupper, tror jeg. Hvis jeg lige på tilføje en ting, så er det, at de her radikale grupper vi ser i dag, det er ikke længere kun et muslimsk fænomen, man kunne kalde det salafisme, men man ser, at det faktisk i ret høj grad appellerer bredere end til bare muslimer. […] Seniorforsker Manni Crone: “sharia er ikke nødvendigvis udemokratisk”, Hør P 1: Klarhed om islamisme

Der er ingen grund til at gå i dybden med dette – der er ingen. Stilen er indholdet. Man kan ikke andet end tage den varme luft ad notam: Danmark er kløvet for altid i dette spørgsmål, og jeg kan ikke i min vildeste fantasi forestille mig at Bæk Simonsen-klonen Crone vil få en eneste islamofob eller -skeptiker over på sin side ved at sige ingenting. Hun på sin side burde finde det frustrerende ikke at kunne hverve feelgood-proselytter, men sandheden er formentlig, at hun taler ind i sit miljøs ekkokammer, og ikke skænker gennemslagskraften nogen tanke. Sverige har nogle interessante skikkelser i denne boldgade: Mattias Gardell – Hedningen som försvarar politisk islam. Nu har han blivit professor i teologi i Uppsala. (LFPC/Steen).

Sære sengekammerater: Bondam og IslamOnline

Er der noget som bøssehadende, bøssedødsdømmende IslamOnline.net og homoseksuelle borgmester Klaus Bondam kan blive enige om, så er det at Dansk Folkeparti er nogen værre nogen. I disse sensekulære tider er det politiske spektrum ét stort tag-selv-bord, uden den mindste konsensus, og ‘højreekstremistisk’ betyder sædvanligvis ikke andet end ‘nogen vi ikke kan lide’. IslamOnline, oprettet af Sheikh Yusuf Al-Qaradawi, mener således at DF er ‘ekstremt højreorienteret’. Dansk Folkeparti, et parlamentarisk parti der støtter demokratiet over teokratiet, et parti hvis politik vil garantere mindretals rettigheder, undtagen dem der vil tage andres frihed fra dem, kaldes dette af en hjemmeside der har talt for at homoseksuelle skulle brændes eller stenes ihjel. Altså også Klaus Bondam. Men som man ser her er man villige til at glemme tændstikker og skærver en stund, når man nu kan bruge manden i sin indblanding i et andet lands indre anliggender, imod en fjende man anser for farligere her og nu (LFPC).

[…] In spite of this flawless record on gay rights, Livingstone has repeatedly expressed support for radical Islamist cleric Sheikh Yusuf al-Qaradawi, a Qatar-based imam whom the mayor hosted at City Hall last year. The sheikh runs the Web site Islamonline, which, according to the British gay rights group Outrage!, has labeled homosexuals “perverted” and “abominable.” Qaradawi himself has called homosexuality a “disease that needs a cure” and his site suggests that gays be executed via “burning or stoning to death.” […] Multicultural dilemma in Britain

The extreme-right Danish People’s Party (DPP), a key government ally, launched on Wednesday, September 9, a massive ad campaign against the building of mosques, reported the EuropeNews website. […]

Klaus Bondam, the mayor for technology and environment, also spoke against the anti-mosque ad campaign.

“Danish People Party thinks they can get votes to run smear campaign against Muslims in this town,” he said. “I am sure that most in Copenhagen, as I, will shake their head and flip past a lot of the ads, based on their policies of xenophobia and fear of the constitutional freedom of religion.” Danish Rightists in Anti-mosque Campaign

Hvad er Tablighi Jamaat?

De tre engelskfødte pakistanere der forleden blev dømt skyldige i forsøg på at  myrde mellem 2 og 10.000 flypassagere over  Atlanten tilhørte bevægelsen via Queens Road Mosque i Østlondon. Bevægelsen udspringer af den ultrakonservative Deobandi bevægelse i Nordindien. Den kontrollerer omkring  halvdelen af Englands 1300 moskéer og det er de samme der ville opføre en “mega-mosque” i London til 70.000 mennesker. Moskéen er nu neddroslet til at rumme 12.000. The Guardian skriver:

Instead of patronising and protestantising the Tablighi Jamaat, Christians in particular need to acknowledge the spiritual hunger of young men yearning for meaning, identity and a heroic role in life, as indeed is happening at the Springfield Project in Birmingham, opened by the Archbishop of Canterbury. Where secular Britain fails is where Tablighi Jamaat wins.

Herfra deler meningerne sig:

Læs mere »

Første flagdag for de faldne: Min ven historikeren sagde, da vi  så alle flagene på gaden og på busserne. “Det er godt nok. Det er ikke sundt for et land, helt at glemme hvad det vil sige at være i krig.” Om Afghanistan nu er den rigtige krig, har man sandelig nok lov at tvivle på, men så langt har han sikkert helt ret. Soldaterne fortjener al  hæder og opbakning, og det synes de da også at få fra befolkningen. Prøv at se gadeinterviews fra København i svensk TV 8 reportage: VÄRLDEN I FOKUS: Danske soldater dör i Afghanistan:

The point of withdrawal is not to stop destroying America’s active enemies in Afghanistan or elsewhere; this can continue from worldwide bases, or “lily pads,” as necessary, as retired Army Maj. Gen. Paul Vallely argues. The point of withdrawal is to stop trying to create an American ally out of Shariah-supreme Afghanistan, something we attempted at great expense in Shariah-supreme Iraq, and failed. Of course, what animates and drives most conservatives today is their vision of Iraq as a “success,” and their desire to repeat that “success” in Afghanistan. What has become increasingly clear to me, however, is that an infidel nation cannot fight for the soul of an Islamic nation.This, in effect, is what our “nation-building” troops have been ordered to do both in Iraq and Afghanistan. Let me rephrase: An infidel nation can indeed fight for the soul of an Islamic nation. It just can’t win it. Diana West: Clarity growing on stakes for U.S. in Afghanistan

Ramsdal-gate: Forhold der skriger til himlen

Jeg vil godt på dette tidspunkt fremsætte en lille lægmandsprofeti: Den aggressive konfrontation der udspilles i disse dage og timer mellem fløjene i sagen om Per Ramsdal og besættelsen af Brorsons Kirke, er blot ét brændpunkt. Der vil komme et utal af lignende situationer i de kommende år. Vi er vist alle så meget oppe på mærkerne i forhold til den afgrundsdybe konflikt der splitter hele den vestlige verden, at enhver ny manifestation får os alle til øjeblikkeligt at indtage vores respektive pladser på barrikaderne.

For mit vedkommende er tidspunktet kommet til at gøre status over de for mig helt uacceptable anstødsstene i sagen om Ramsdal og kirkebesættelsen.

* Det hører ingen steder hjemme at prøve at tage patent på godheden og anstændigheden. Senest set i et frastødende forsøg fra Ramsdals præstesupportere på at afvise den pinligt afslørende optagelse som BT lavede af en telefonsamtale med pastoren.

* Indsnævringen af den overordnede problematik ved den refleksagtige henvisning til lignelsen om den barmhjertige samaritaner. Ramsdal-fløjens fokus på deres egen barmhjertighed i en konkret situation (nogle aktuelle, nødstedte mennesker) er ikke hele historien. Der er som bekendt også spørgsmålet om konsekvenserne af indtaget af disse mennesker for det danske samfund. Ramsdal & co. må høre op med denne indsnævring: De må forholde sig til forholdene i ghettoerne; til den kendsgerning at de selv med denne argumentation i sidste ende ville havne i en situation hvor de må afvise mennesker, og at det derfor altid vil handle om grænsedragninger; til de økonomiske og sociale konsekvenser ved uhæmmet optag af folk der vil udgøre en økonomisk belastning.

Kort sagt: Samaritaner-analogien er perfekt til at profilere egen ‘godhed’, og at manipulationen er lykkedes skyldes fortielsen af de afledte konsekvenser.

* Forbindelserne mellem Ramsdal/Kirkeasyl, og venstreekstremister som tæskeholdet “Antifascistisk Aktion”. Mere skærende hykleri i denne sag er svært at forestille sig: Stormtropper med kasketter prydet med dødningehoveder står for ‘ordenshåndhævelsen’ når de anstændige marcherer (LFPC).

Mursten

Socialdemokratiets linje er på ingen måde “moderat”. Den er gallopperende suicidal i sin ekstremisme. Tydeligere eksempel på at den selvpålagte blindhed er effektiv – de ved ikke hvad de taler om – får man næppe. Tror Jensen at der er nogen måde at garantere at der prædikes “tolerance” og “respekt”, helt uafhængigt af og i modstrid med islams solidt etablerede dogmatik? Tror han som udgangspunkt at imamer er ligeså harmløse som bestyrere af bankospil, og hvis bare man finder en flinker fyr med de rette floskler på læben, så går det alt sammen? Og har han gjort sig den mindste overvejelse over hvad han skal stille op hvis aktiviteterne indenfor “murstenene” ikke lever op til hans ønsker?

[…] »Jeg kan godt forstå bekymringen om, hvor pengene kommer fra. Men vi må også huske på, at det vigtige jo ikke er, hvem der betaler murstenene, som moskeen er bygget med. Det vigtigste for mig er, at de religiøse budskaber, der forkyndes i moskeen, gøres med respekt for København og den tolerance, vi ønsker i byen«, sagde Frank Jensen torsdag til Jyllands-Posten. […] Frank J. støtter moderat linie i moskesag

Integrationsborgmester Jacob Hougaard, der ellers har været indbegrebet af virkelighedsfortrængning ved hjælp af plusord, ser ud til at være nået et forsigtigt museskridt videre – han kan i det mindste se problemerne ved stormoskéens finansiering som sagerne står nu. Om der går en prås op for ham når han hen ad vejen opdager at der aldrig vil kunne findes økonomisk støtte fra kræfter i den muslimske verden der eksplicit, umisforståeligt og troværdigt bekender sig til demokrati på ubestemt tid, det må vi vente og se (LFPC).

“Eurabia” jämförs med konspirationsteorier

Västeuropa hotas av en muslimsk invasion. Muslimer kommer hit, föder många barn och tar över västerländska samhällen inifrån. Europa blir odemokratiskt, anti-amerikanskt och antisemitiskt. Kristna och judar förtrycks. Så lyder kärnan i Eurabia-teorin, som blev populär i USA efter den elfte september 2001. Tanken om Eurabia är en klockren konspirationsteori. Den är inte särskilt trovärdig, säger islamologen Jonas Otterbeck, verksam vid Lunds universitet och Malmö högskola. Han jämför Eurabiateorin med gamla antisemitiska föreställningar om hemliga judiska maktnätverk. Sydsvenskan

Læs mere »