Copyright Julia Caesar och Snaphanen. Citera gÀrna delar av texten men iaktta gott bloggskick och lÀnka till Snaphanen!
Bilden: Höstmodet i H & M:s och Ă
hlĂ©ns’ reklamkampanjer.
Kvinnoförtryck som mode: det ska vara en hijab i höst. Nu gĂ„r butikskedjorna Ă
hlĂ©ns och Hennes & Mauritz ut med omfattande kampanjer för muslimskt kvinnoförtryck. Det vill sĂ€ga: man propagerar inte rakt av för det kvinnoförtryck som Ă€r en av islams grundpelare. Man slĂ„r inte pĂ„ trumman för sharia – Ă€nnu. Man nöjer sig med att “bara” kampanja för det muslimska kvinnoförtryckets viktigaste rekvisita, hijaben.
De bÄda butikskedjorna Àgnar inte en sekunds eftertanke Ät att man propagerar för en ideologi som gÄr pÄ tvÀrs med alla demokratiska vÀrderingar och de fri- och rÀttigheter som svenska kvinnor har kÀmpat för i mer Àn hundra Är.
En marknadschefs uppgift Àr att sÀlja sÀlja sÀlja
SĂ„ hĂ€r dum-naivt kan man förklara hijabkampanjen om man heter Lina Söderqvist och Ă€r marknadschef för Ă
hléns:
“Ă
hlĂ©ns Ă€r ett varuhus för alla och det vill vi visa i vĂ„r kollektion.”
En marknadschefs uppgift Ă€r att sĂ€lja sĂ€lja sĂ€lja. Precis vad som helst bara det genererar klirr i kassan. Mode Ă€r guld. Mode Ă€r lĂ€ttförtjĂ€nta pengar för dem som positionerar sig rĂ€tt i en trendkĂ€nslig bransch. Kvinnor Ă€r beredda att lĂ€gga ner mycket stora delar av sin ekonomi pĂ„ smink och klĂ€der för att kĂ€nna sig Ă„trĂ„vĂ€rda och behaga mĂ€nnen. Muslimska kvinnor Ă€r inget undantag, Ă€ven om islams definition av “behaga” skiljer sig rĂ€tt avsevĂ€rt frĂ„n den definition som tillĂ€mpas av flertalet vĂ€sterlĂ€ndska kvinnor.
“Och de mĂ„ kasta sin slöja över sin barm”
Det Àr koranen som definierar islams förhÄllningsregler för hur muslimska kvinnor ska klÀ sig och bete sig. HÀr Àr ett par exempel pÄ islams klÀdkod:
Sura 33:59:
âO profet, sĂ€g till dina hustrur, dina döttrar och de rĂ€ttrognas kvinnor, att de svepa sina klĂ€der omkring sig! Detta Ă€r det bekvĂ€maste sĂ€ttet för dem att bliva igenkĂ€nda, sĂ„ att de ej förorĂ€ttas; ja, Gud Ă€r överseende och barmhĂ€rtig.â
Sura 24:31:
âSĂ€g ock till de rĂ€ttrogna kvinnorna, att de behĂ€rska sina blickar och akta sin lem och ej visa sina behag undantagandes vad som alltid Ă€r synligt dĂ€rav! Och de mĂ„ kasta sin slöja över sin barm och ej visa sina behag annat Ă€n för sina mĂ€n eller sina fĂ€der eller sina mĂ€ns fĂ€der eller sina söner eller sina mĂ€ns söner eller sina bröder eller sina bröders söner eller sina systrars söner eller sina kvinnor eller de slavar, över vilka de rĂ„da, eller sĂ„dana stackare till mĂ€n, som ej hava nĂ„got sinne dĂ€rför, eller barn som ej förstĂ„ sig pĂ„ kvinnors nakenhet.â
Mannen anses sjÀlv oförmögen att behÀrska sina drifter
Muslimska mÀn klarar uppenbarligen inte att hÄlla brallorna uppe av egen kraft. Hela ansvaret för deras drifter lÀggs pÄ kvinnan. Vi vet att mannens heder sitter mellan kvinnans ben. Men tydligen sitter den ocksÄ i hennes hÄr eftersom hon inte fÄr visa det. Mannen förvÀntas bli övermannad av obetvinglig lusta om ett kvinnligt hÄrstrÄ kommer i hans synfÀlt.
Eftersom han sjĂ€lv Ă€r oförmögen att behĂ€rska sina drifter mĂ„ste kvinnan packa in sig i heltĂ€ckande tĂ€lt. En mycket krĂ€nkande syn pĂ„ mĂ€n som primitiva djur, kan tyckas. Men jag har faktiskt aldrig hört talas om nĂ„gon enda muslimsk man som har protesterat mot att bli sedd som en komplett sexgalning.Â
SmÄ flickor utspökade i hijab Ànda ned till knÀna
PĂ„ grund av massinvandringen har antalet muslimer i Sverige nu nĂ„tt sĂ„dana nivĂ„er att de har blivit en högintressant marknad att exploatera för butikskedjor med kĂ€nsla för business. Men var gĂ„r grĂ€nsen för H & M:s och Ă
hléns bidrag till islamiseringen av Sverige?
I den aktuella höstmodekampanjen riktar man sig till vuxna kvinnor. Men hur Ă€r det med kundgruppen minderĂ„riga barn? MĂ€ngder av muslimska förĂ€ldrar i Sverige klĂ€r sina smĂ„ flickor i hijab redan i grundskolans lĂ€gre stadier. Jag har sjĂ€lv sett somaliska 2-3-Ă„ringar utspökade i hijab som inte bara tĂ€cker huvudet utan hela den lilla kroppen Ă€nda ned till knĂ€na – ett effektivt hinder för barns normala rörlighet i den Ă„ldern.
HeltÀckande niqab frÄn Ärskurs 8
I lilla jÀmtlÀndska Strömsund har den invandrade uzbekiska kolonin totalt förÀndrat samhÀllet. Uzbekerna bekÀnner sig till den mest extrema formen av islam, wahhabism, den form av islam som dominerar i Saudiarabien.
FrĂ„n Ă„ttonde klass eller frĂ„n att de fĂ„r menstruation, det vill sĂ€ga frĂ„n 12-14-Ă„rsĂ„ldern, Ă€r de uzbekiska flickorna tvingade att gĂ„ omkring som svarta spöken i heltĂ€ckande niqab, med bara en liten springa för ögonen. Vilken lovande marknad skulle inte H & M och Ă
hlĂ©ns kunna exploatera genom att driva reklamkampanjer för niqaber i stor skala, förslagsvis under rubriken “Ditt nya nordiska jag”?
Ingen djupare analys av vad hijaben egentligen stÄr för
LĂŠs mere »