Copyright Julia Caesar och Snaphanen. Citera gärna delar av texten men iaktta gott bloggskick och länka till Snaphanen!

Bilden: Höstmodet i H & M:s och Åhléns’ reklamkampanjer.

Kvinnoförtryck som mode: det ska vara en hijab i höst. Nu går butikskedjorna Åhléns och Hennes & Mauritz ut med omfattande kampanjer för muslimskt kvinnoförtryck. Det vill säga: man propagerar inte rakt av för det kvinnoförtryck som är en av islams grundpelare. Man slår inte på trumman för sharia – ännu. Man nöjer sig med att “bara” kampanja för det muslimska kvinnoförtryckets viktigaste rekvisita, hijaben.

De båda butikskedjorna ägnar inte en sekunds eftertanke åt att man propagerar för en ideologi som går på tvärs med alla demokratiska värderingar och de fri- och rättigheter som svenska kvinnor har kämpat för i mer än hundra år.

En marknadschefs uppgift är att sälja sälja sälja

Så här dum-naivt kan man förklara hijabkampanjen om man heter Lina Söderqvist och är marknadschef för Åhléns:

“Åhléns är ett varuhus för alla och det vill vi visa i vår kollektion.”

En marknadschefs uppgift är att sälja sälja sälja. Precis vad som helst bara det genererar klirr i kassan. Mode är guld. Mode är lättförtjänta pengar för dem som positionerar sig rätt i en trendkänslig bransch. Kvinnor är beredda att lägga ner mycket stora delar av sin ekonomi på smink och kläder för att känna sig åtråvärda och behaga männen. Muslimska kvinnor är inget undantag, även om islams definition av “behaga” skiljer sig rätt avsevärt från den definition som tillämpas av flertalet västerländska kvinnor.

“Och de må kasta sin slöja över sin barm”

Det är koranen som definierar islams förhållningsregler för hur muslimska kvinnor ska klä sig och bete sig. Här är ett par exempel på islams klädkod:
Sura 33:59:

”O profet, säg till dina hustrur, dina döttrar och de rättrognas kvinnor, att de svepa sina kläder omkring sig! Detta är det bekvämaste sättet för dem att bliva igenkända, så att de ej förorättas; ja, Gud är överseende och barmhärtig.”

Sura 24:31:

”Säg ock till de rättrogna kvinnorna, att de behärska sina blickar och akta sin lem och ej visa sina behag undantagandes vad som alltid är synligt därav! Och de må kasta sin slöja över sin barm och ej visa sina behag annat än för sina män eller sina fäder eller sina mäns fäder eller sina söner eller sina mäns söner eller sina bröder eller sina bröders söner eller sina systrars söner eller sina kvinnor eller de slavar, över vilka de råda, eller sådana stackare till män, som ej hava något sinne därför, eller barn som ej förstå sig på kvinnors nakenhet.”

Mannen anses själv oförmögen att behärska sina drifter

Muslimska män klarar uppenbarligen inte att hålla brallorna uppe av egen kraft. Hela ansvaret för deras drifter läggs på kvinnan. Vi vet att mannens heder sitter mellan kvinnans ben. Men tydligen sitter den också i hennes hår eftersom hon inte får visa det. Mannen förväntas bli övermannad av obetvinglig lusta om ett kvinnligt hårstrå kommer i hans synfält.

Eftersom han själv är oförmögen att behärska sina drifter måste kvinnan packa in sig i heltäckande tält. En mycket kränkande syn på män som primitiva djur, kan tyckas. Men jag har faktiskt aldrig hört talas om någon enda muslimsk man som har protesterat mot att bli sedd som en komplett sexgalning. 

Små flickor utspökade i hijab ända ned till knäna

På grund av massinvandringen har antalet muslimer i Sverige nu nått sådana nivåer att de har blivit en högintressant marknad att exploatera för butikskedjor med känsla för business. Men var går gränsen för H & M:s och Åhléns bidrag till islamiseringen av Sverige?

I den aktuella höstmodekampanjen riktar man sig till vuxna kvinnor. Men hur är det med kundgruppen minderåriga barn? Mängder av muslimska föräldrar i Sverige klär sina små flickor i hijab redan i grundskolans lägre stadier. Jag har själv sett somaliska 2-3-åringar utspökade i hijab som inte bara täcker huvudet utan hela den lilla kroppen ända ned till knäna – ett effektivt hinder för barns normala rörlighet i den åldern.

Heltäckande niqab från årskurs 8

I lilla jämtländska Strömsund har den invandrade uzbekiska kolonin totalt förändrat samhället. Uzbekerna bekänner sig till den mest extrema formen av islam, wahhabism, den form av islam som dominerar i Saudiarabien.

Från åttonde klass eller från att de får menstruation, det vill säga från 12-14-årsåldern, är de uzbekiska flickorna tvingade att gå omkring som svarta spöken i heltäckande niqab, med bara en liten springa för ögonen. Vilken lovande marknad skulle inte H & M och Åhléns kunna exploatera genom att driva reklamkampanjer för niqaber i stor skala, förslagsvis under rubriken “Ditt nya nordiska jag”?

Ingen djupare analys av vad hijaben egentligen står för

I H&M:s reklamfilm för höstmodet visas den muslimska modellen Maria Hidrissi i en palestinamönstrad hijab. Trots att Hidrissi bara är med några sekunder i filmen förväntas hennes hijab och de botoxsvullna läpparna sätta tonen för kvinnliga muslimska kunder.

Åhléns ville inte vara sämre utan lanserade snabbt sin höstmodekampanj. På reklampelare överallt i svenska städer ses nu stora affischer med en hijabklädd kvinna med trånande blick under den gravt missvisande rubriken “Nordiska toner”. Att slöjan är politisk dynamit anade möjligen säljlobbyn på Åhléns när den brainstormade, men ingenting tyder på att den har tagit reda på vad den muslimska hijaben står för.

Komplett talibanutstyrsel

Även männen får sina behov tillgodosedda. Före detta fotbollsproffset David Beckham och komikern Kevin Hart ställer upp i en reklamvideo för H&M som “släpps” måndag den 28 september.  Vill man se ut som en äkta taliban och flickskolesprängare står H & M till tjänst med rätt outfit.

Eller varför inte ta steget fullt ut och klä dig som en äkta IS-krigare så att du får den rätta känslan för att våldta kvinnor och barn, ta sexslavar, bränna människor levande och kasta ut homosexuella från höga torn?

(Bilden är arrangerad och ej producerad av H & M).

Folkligt motstånd mot islamiseringen kan ignoreras

Modevärlden är snabb att uppfånga signaler om allt som går att sälja med mördande reklam. Åhléns och H & M:s höstmodekampanjer är tydliga exempel på att branschen inte gör sig besvär med att skaffa minsta kunskapsunderlag eller ta en etisk diskussion innan den brakar åstad med reklam för den totalitära våldsideologin islam.

För reklam för islam är vad det handlar om. Andelen muslimer i Sverige anses nu ha nått en sådan kritisk massa att ett folkligt motstånd från svenskarna mot islamiseringen av Sverige kan ignoreras.

Slöjan är en politisk handling

Men slöjan är inte ett stycke tyg vilket som helst. Slöjan är en politisk handling. Den är kvinnliga muslimers uniform i islams krig mot Väst och det demokratiska samhället. Den är en barriär mot integration, ett verktyg för muslimer att befästa sin segregation från icke-muslimer (“otrogna”). Omfångsrika tygtält är ett effektivt sätt att göra sig oanställningsbar på arbetsmarknaden och slippa arbeta.

Budskapen från beslöjade kvinnor

Det här är några av de budskap som kvinnor i slöja sänder till omvärlden:

• Jag underkastar mig islam som religion och totalitär politisk ideologi.

• Jag ingår i en kollektiv världsgemenskap, en ummah som styrs av islam och sharia.

• Jag underkänner demokrati.

• Jag anser att sharialagar är överordnade demokratiskt stiftade lagar.

•Homosexuella är orena och ska avrättas.

•Jag är mindre värd än mannen och är underordnad honom.

•Jag underkänner västerländsk livsstil men drar gärna nytta av det västerländska samhällets fördelar.

”Han får slå och våldta mig”

En beslöjad muslimsk kvinna kommunicerar också:

• Min sexualitet är inte min utan tillhör min man. Jag finns till för hans sexuella behov. Enligt koranen har han rätt att ha sex med mig när han vill. Om jag nekar har han rätt att slå mig. Hadith nr 61, mannens och fruns plikter, engelsk översättning från arabiskan, bok 1:

”Allahs sändebud sade: Närhelst en man kallar på sin fru för att ligga med henne och hon vägrar, och han sedan tillbringar hela natten med dåligt humör, fördömer änglarna henne tills hon går upp i gryningen.”

”Era hustrur är som en åker för er”

Hadith nr 54, mannens och fruns plikter:

”Era hustrur är som en åker för er, besök denna åker efter behag.”

Kvinnor i slöja signalerar också:

• Jag accepterar att ta hela ansvaret inte bara för min egen utan också för alla mäns sexualitet. Genom att gömma mig i metervis med tyg försöker jag låta bli att väcka deras oregerliga lustar. Om de ändå förgriper sig på mig så är skulden min.

“Istället skall man slå henne på armar och ben”

En “modern” uppfattning om hur mycket våld en muslimsk man får använda mot sin hustru är boken ”Woman in Islam”, skriven av Sheikh Muhammed Kamal Mustafa, imam i Spanien. Sheikh Muhammed ger här praktiska råd och anvisningar för kvinnomisshandel:

”Det är förbjudet att slå henne på kroppens känsligaste delar, som ansikte, bröst, mage och huvud. Istället skall man slå henne på armar och ben med ett spö som inte får vara för stelt utan smalt och lätt så att inga sår eller skärsår uppstår.”

Med andra ord: det är helt okej att misshandla kvinnor bara det inte blir några synliga skador.

“Småflickor åläggs ansvaret för mäns ohejdade begär”

Devin Rexvid, doktorand i socialt arbete vid Umeå universitet, har i flera sammanhang protesterat mot den muslimska slöjan. Han har bland annat krävt förbud mot slöja på minderåriga flickor  och ser slöjan som ett uttryck för psykisk alienation hos muslimska män.

“Deras identitet formas i en ständig skräck för närstående kvinnors överskridande av hedersnormerna. En synlig hårslinga eller en bit blottad hud är exempel på kvinnans vanhedrande beteende. Hennes kropp måste därför kontrolleras och bestraffas.”

“Identitetsmässigt stör slöjan flickans jag-utveckling och ruinerar hennes självbild. Hon ser på sin kropp som en defekt sådan, en farlig kropp, en källa till smuts, en kropp som måste döljas. Vad gäller tillskriven identitet innebär slöjan en objektifiering och en sexualisering av småflickors kroppar. De åläggs ansvaret för mäns ohejdade begär.”

“Slöjan en fana för ett islamistiskt projekt”

“Oavsett enskilda slöjbärares intentioner förblir slöjan en fana för ett islamistiskt projekt där religion har företräde framför staten, och mäns rätt att bestämma över kvinnors kroppar kommer före kvinnors rätt till den egna kroppen” skriver Devin Rexvid. 

Slöjan i modereklam blir, menar han, en normalisering av kvinnoförtryck och ett hån mot dem som tvingas bära den mot sin egen vilja.

“Modeföretagen har ett socialt ansvar. De ska absolut inte vara med och normalisera ett så kontroversiellt plagg som slöjan. Det blir att acceptera kvinnoförtryck i det offentliga rummet” säger han.

Finsk kurator: “Undvik utmanande klädsel”

I Finland uppmanar en kurator på folkhögskolan Pohjois-Savon de kvinnliga eleverna att undvika utmanande klädsel som shorts och urringade överdelar och låta bli att visa bar hud. Istället ska de täcka sig mer. Detta på grund av det kraftigt ökande antalet muslimska asylsökande män som nu väller in i landet, rapporterar norska Verdens Gang. 

“Man behöver inte stora urringningar. Det är inte mycket begärt att man tar på sig en blus som är något högre i halsen eller bär en scarf runt halsen” säger (den kvinnliga) kuratorn.

Så långt har det alltså gått. Landets befolkning ska i sitt eget land låta sig dikteras av muslimska invandrares forntida kvinnosyn.

Våldtäkter på kvinnor och barn på asylcentra

I spåren av den massinvandring som domineras av muslimska män ökar nu antalet våldtäkter på kvinnor i invandringsländerna. Från asylboenden i Tyskland rapporterar socialarbetarorganisationer att ett växande antal kvinnor, unga flickor och barn våldtas, blir sexuellt antastade och tvingade till prostitution av manliga asylsökande.

Många av våldtäkterna äger rum på samkönade asylförläggningar, där männen utgör en stor majoritet, och kvinnor tvingas dela rum och toalett med dem på grund av platsbrist. Samtidigt våldtas ett ökande antal tyska kvinnor i större och mindre städer av asylsökande från Afrika, Asien och Mellanöstern. Många av brotten tystas ner och bagatelliseras av tyska myndigheter och nationella media “för att inte ge näring åt motstånd mot invandring”.

Vågar inte gå på toaletten nattetid

“Kvinnor berättar att både de själva och barn våldtas eller utsätts för sexuella övergrepp. För att försöka skydda sig sover många kvinnor påbyltade i utomhuskläder. De berättar också att de inte vågar använda toaletten nattetid på grund av risken för våldtäkt eller rån på vägen dit. Även i fullt dagsljus är passagen genom lägret en skrämmande situation för många kvinnor” skriver fyra socialarbetarorganisationer och kvinnorättsgrupper i ett brev till ledarna för de politiska partierna i det regionala parlamentet i den tyska delstaten Hesse.

I Sören Kerns artikel på Gatestone Institute rapporteras om en lång rad exempel på övergrepp mot kvinnor.

“Många kvinnor har förstärkt kvinnoförtryckande strukturer”

Devin Rexvid pekar på att slöjproblematiken är mer komplex än att handla om att vissa kvinnor säger sig bära slöja frivilligt:

“Egen vilja och självständighet som flera slöjbärare lägger fram som argument kan många gånger legitimera och dölja förtryckande strukturer. Det är ingen hemlighet att många kvinnor genom historien har varit med och förstärkt kvinnoförtryckande strukturer.”

Borgerliga kvinnor stred mot kvinnlig rösträtt

Devin Rexvid har rätt. Kvinnor kan vara de värsta kvinnoförtryckarna. När kvinnlig rösträtt drevs fram i Sverige i början av 1900-talet protesterade framför allt borgerliga kvinnor mot reformen. Deras viktigaste argument var att det offentliga livet var mannens revir, medan kvinnans plats var inom hemmets väggar.

Det var kvinnan som skulle sköta om och hålla samman familjen och uppfostra barnen till goda medborgare. Om en kvinna splittrade sig genom att också delta i politiken skulle hon försumma man och barn. I värsta fall kunde familjen – och i förlängningen hela samhället – gå mot sin upplösning, befarade borgerliga kvinnor, som Annie Åkerhielm. 

Anna Söderblom, hustru till den blivande ärkebiskopen Nathan Söderblom, kallade till antirösträttsmöte i Uppsala 1912. En kunglig proposition om rösträtt och valbarhet för kvinnor hade just lagts, och detta, menade hon, måste kvinnorna sätta stopp för.

Kvinnor driver könsstympningen vidare

Internationellt är det väl känt att det främst är kvinnor som ansvarar för att den plågsamma, farliga och handikappande seden med kvinnlig könsstympning lever vidare. Fler än två miljoner flickor i åldrarna 4-11 år könsstympas varje år, enligt Unicef. Traditionen går i arv från mormor till mor, från mor till dotter.

“På många håll i Afrika och Mellanöstern utförs ingreppet av outbildade traditionella barnmorskor, äldre kvinnor i byn eller barberare. Ofta används smutsiga instrument som knivar, glasskärvor eller rakblad. Ingreppet genomförs vanligtvis utan bedövning. Det medför långsiktiga fysiska och känslomässiga komplikationer. Svår smärta, stress, infektioner och psykiska problem kan uppstå efter ingreppet, liksom kraftiga blödningar, infertilitet och död.”

“Kvinnans sexualliv blir också ofta mycket smärtsamt och svårt. Trots de stora farorna för hälsan ses könsstympning som ett sätt att göra könsorganen “rena och vackra” och att omvandla flickan till “en riktig kvinna” skriver Unicef.

Främst i ledet för islamiseringen går PK-politikerna

Sveriges anpassning till hederskultur och islam går hisnande snabbt. Främst i ledet för islamiseringen går som vanligt – påhejade av lakejerna i journalistkåren – de politiskt korrekta politikerna, som inte tvekar en sekund att hänga på sig en hijab om de förväntar sig få positiv publicitet av att spöka ut sig i låtsad solidaritet med muslimska kvinnor.

Bilden: Åsa Romson (mp), Gudrun Schyman (Fi), Veronica Palm (s).
Bilan Osman var en av de extrema aktivister på den yttersta vänsterkanten som drog igång det hysteriska “hijabuppropet” 2013.  Hon välkomnar nu Åhléns hijabkampanj.

“För den generation som bär slöja och som växer upp i dag så är det väldigt viktigt att de känner sig representerade i modeindustrin” säger hon. 

Våra förmödrar skulle rotera i sina gravar

Våra förmödrar som i början av 1900-talet kämpade för rösträtt och andra fri- och rättigheter skulle rotera i sina gravar om de såg vad som pågår i Sverige ett sekel senare. De skulle se ett land där befolkningen låter sig trängas undan av högröstade särintressen, där vi rullar ut röda mattan för islam och låter oss intalas att islam är “fredens och kärlekens religion” istället för våldets och förtryckets ideologi. Ett land där vi motståndslöst ger upp vårt territorium, vårt mentala luftrum, vår yttrandefrihet och våra övriga medborgerliga fri- och rättigheter, en efter en.

“Första steget mot ett mer muslimskt Europa”

I Danmark, där luften är friskare och det mentala luftrummet är avsevärt större än i Sverige, får historikern och författaren Mikael Jalving i en intervju i Politiken  frågan on han är rädd för att Danmark ska bli en islamisk stat?

Han svarar ja. “Europa blir utan tvivel mer muslimskt, om utvecklingen fortsätter som hittills.”

Han associerar till den franske författaren Michel Houellebecq, som i sin senaste roman, “Soumission”,  låter en muslim bli president i Frankrike:

“Detta scenario är faktiskt det mest sannolika. Vi talar inte om inbördeskrig precis här och nu. Före inbördeskriget kommer något annat, ett interregnum, där politiska grupper mer eller mindre tillfälligt har ett intresse av att samarbeta med ett moderat islamiskt parti. Och det är första steget mot ett mer muslimskt Europa.”

Tidligere kronikker af samme forfatter