Det er en norsk reportage. Det er en Ă„benlys krigserklĂŠring fra Anjem Choudarys side, alligevel kalder norske DB.NO medier Britain First for “hĂžjreradikale.” Britain First vil ikke smide alle muslimer ud, som den norske journalist siger, kun dem er erklĂŠrer krig mod England og engelske vĂŠrdier. Hvilke fejge kryb, norske journalister er. De ved, den er helt gal, alligevel hĂŠnger dem dem ud, der kritiserer det. FĂžj for Helvede, som de  helgarderer sig.
Ophavskvinden til Londonistan, Melanie Phillips, var i KĂžbenhavn i 2009: Melanie Phillips in Copenhagen, I. Anjem Choudhary var i KĂžbenhavn forrige sommer: Anjem Choudhary kom forbi Charlottenborg. Han var inviteret af angiveligt borgerlige Radio 24-7 til et ironisk, humoristisk radioprogram. Hvor har vi det skideskĂŠgt, vor tids nazier er bare en tegneserie. Kierkegaard skrev i Diapsalmata?:
âDet hĂŠndte paa et Teater, at der gik Ild i Kulisserne. Bajads kom for at underrette Publikum derom. Man troede, det var en Vittighed og applauderede; han gentog det; man jublede endnu mere. Saaledes tĂŠnker jeg, at Verden vil gaa til Grunde under almindelig Jubel af vittige Hoveder, der tro, at det er en Vitsâ.
Eller ogsÄ Kierkegaard:
»VĂŠr Pjat â og du skal se, alle Vanskeligheder forsvinder! Livet bliver fornĂžjeligt, oprĂžmt, muntert, let, kort: Det er en herlig Verden at leve i â ved at vĂŠre Pjat.«
Ingrid Carlqvist viser rundt i MalmĂž
min. 22. Chang Frick forklarer om medie-cover up af indvandreres sex-overfald min. 30:15. RT besÞger ogsÄ RosengÄrd.
Nu har teater Breivik börjat igen och det föranleder frĂ„gan. Jag var av den uppfattningen att ett dödsstraff vore helt rimligt nĂ€r man tĂ€nker pĂ„ hur mĂ„nga mĂ€nniskor han mördade. Men Norge har nu inget sĂ„dant straff att anvĂ€nda i extrema fall. Ă terstod inlĂ„sning. Nu har Breivik stĂ€mt norska staten för att han lider. Ăr dĂ„ inte straffet just avsett att Ă„ ena sidan skydda oss andra frĂ„n honom och Ă„ andra sidan att Ă„samka honom ett lidande?
Det förvÄnar mig att den norska staten lÀgger en enda krona till pÄ hans teater. LÄt dörrarna vara lÄsta om honom och anvÀnd eventuellt överblivna skattekronor till att lösa andra akuta samhÀllsproblem. Norge har, liksom vi andra, omfattande sÄdana problem. Breivik borde frÄntas alla sina medborgerliga rÀttigheter. Hans brott Àr sÄ grovt att han sjÀlv valde den vÀgen. Hans klagomÄl bör gÄ direkt i papperskorgen, utan vidare kommentarer.
Jeg synes, det er vÊrd at erindre sig, hvad Enoch Powell sagde i 1977 om multikulti-politikerne. IsÊr nu hvor bankassistent Kristian Jensen synes det er vigtigere at intrigere om magten i Venstre. end at adressere dette forÄrs presserende problem: Invasionen af vores lille land. Hvordan tÊnker politikerne, for de er jo ikke dummere end de fleste, hvad der ikke siger alverden. De har bestrÊbt sig pÄ at begrÊnse indvandringen siden halvtredserne, og de har intet opnÄet pÄ 60 Är. Nogen der stadig tror pÄ dem? Man hÞrer pÄ Powells sÊtningsbygninger, at han var en meget belÊst mand. Da han dÞde, talte han ti sprog.
Det er en reprise, men det er jo det ulidelige ved denne diskussion, at den bevĂŠger sig sĂ„ langsomt – hvor tiden er imod mere imod os end nogensinde – at et liv ikke forekommer langt nok. De fleste der gerne vil have et liv, lĂŠnges vĂŠk fra den politiske kamp, men da den vedrĂžrer dem selv, kan de ikke slippe.. Politik er grundlĂŠggende spild af tid, bortset fra dem der tjener en overgennemsnitlig lĂžn pĂ„ den. Hvor mange skader forretter en politiker ikke, for hver god gerning han gĂžr? Dette er det kyniske spil, vores skĂŠbne befinder sig i nu, den skĂŠbne der allerede er afgjort i Sverige.
Interviewer: What do you see as the likely prospect now? Still the “River Tiber foaming with blood”?
Enoch Powell: The likely prospect is, that politicians of all parties will say: “Well, Enoch Powell is right, but we donÂŽt say that in public, but we know it in private… Enoch Powell is right and it will no doubt develop as he says. But perhaps its better for us to do nothing now, and let it happen, perhaps after our time, than to seize the many poisonous nettles, which we would have to seize, if we at this this stage were to attempt to revert the outcome. So let it go on until a third of central London, a third of Birmingham and Wolverhampton are covered, until the civil war comes. Let it go on, we wonÂŽt be blamed. We will either have gone, or we will slip out from under somehow.” (Enoch Powell i 1977 i tilbageblik pĂ„ 1968 talen.) fra minut 7:00:
Den fremragende BBC dokumentar Rivers of Blood er et must, hvis du ikke har set den. Tiden gav Powell mere end ret 50 Ă„r efter, og BBC indrĂžmmer det.
SÄ kom jeg i tanker om, da jeg i 2007 var i Gislaved pÄ den smÄlandske landsbygd for syv Är siden, hvor vi alle sammen gik pÄ nettet via Kim MÞllers mobiltelefon. Det var dyrt og langsomt, men det virkede. Jeg satte min lid til min 4 G, og nu er jeg ikke sÄ omskÄret lÊngere. Jeg ville ogsÄ meget gerne gÞre opmÊrksom pÄ en kommentar af sogneprÊst Marie HÞgh med den upÄfaldende rubrik: Demokratiet har et problem
De tror, visse muslimer er flove over at vÊre taget med bukserne nede, men det er som man kan se i deres kronik, slet ikke tilfÊldet. At det kommer bag pÄ danske politikere, er netop problemet. Skyld og synd er ikke vigtige begreber i islam. Sandhed er heller ikke. Skyld i islam, er de andres skyld. Det nytter ikke at vÊre provinsiel og bedÞmme dem efter europÊiske, kristne normer. Vi bÞr ikke vÊre pÄ talefod om det, det er nytteslÞst.
Enhver dommer i Danmark har set muslimske forbrydere benÊgte deres forbrydelser trods video og DNA-beviser. Det er to verdener, der stÞder sammen. Sandheden i MellemÞsten, er hvad der passer mig idag. I morgen passer noget andet mig. Envher europÊer, der har vÊret i MellemÞsten, har mÄttet kÊmpe med det. Jeg var meget ung, da jeg var der, fÞrst Ärtier efter har jeg forstÄet noget af det. Hele bedrager og svindelsystemet i MellemÞsten, som jeg havde set med andre Þjne, forstod jeg fÞrst Ärtier senere. Kampen mellem klanerne, kampen i familierne, kampen mod de korrupte stater. I alle andre samfund end dem, er  islam et socialt oplÞsningsmiddel. Selv i dem, der indbilder sig at islam garanterer deres sociale orden. Islam er en gift, isÊr for muslimer.
Hvis danskere vil sameksistere med islam, mĂ„ de lĂŠre, hvad Singapores mangeĂ„rige leder Lee Kwan Yew, har erfaret. Sameksistens med islam har ikke noget med “dialog” at gĂžre, det handler om at vise, hvem der bestemmer. Hvis vi ikke vil det, har vi tabt magtkampen, for ethvert samliv med islam er en magtkamp. HĂžrer man de uvidende danske politikere, indser man at vi vil tabe, indtil vi vĂŠlger nogle nye.
Islam er 80 procent politik og 20 procent religion ifÞlge den tidligere professor i sharia, Sam Solomon, og fÞr vore politikere opdaterer sig pÄ det, har vi tabt den kamp, vi allerede er pÄfÞrt af selvsamme politikere. Det overordnet vigtigste spÞrgsmÄl i dag, er at holde antallet muslimer i Danmark nede pÄ et minimum, nu skaden er sket. Vi der ikke er politikere, kan tillade os at sige det. Vi er ikke i dialog med islam, vi er i kamp. PET, Hedegaard og Westergaard ved, det er en fysisk kamp pÄ liv og dÞd.
Vi frygter for vort fÊdrelands fremtid: Luk grÊnsen og red landet, skriver tre store personligheder i kampen for Danmarks eksistens. Besind jer politikere fÞr det er for sent. OgsÄ for jeres egen skyld, i kommer galt afsted. I kommer til at gÄ med livvagter resten  af jeres liv, hvis der overhovedet er nogen, som vil beskytte jer. Danske politikere skal ikke tro, de nÞdvendigvis vil blive skÄnet for den vold, de har pÄfÞrt befolkningen. Marie HÞgh har forstÄet det.
Copyright Julia Caesar och Snaphanen. Citera gÀrna delar av texten men iaktta gott bloggskick och lÀnka till Snaphanen!
Av Julia Caesar
Sverige 2016: Badhus, motionsspĂ„r, bibliotek, gator och torg Ă€r redan förlorade omrĂ„den. Ă tminstone för kvinnor. Kvinnor, barn och gamla tvingas ta de första smĂ€llarna nĂ€r landet fylls med hundratusentals unga mĂ€n frĂ„n vĂ€rldens mest dysfunktionella och vĂ„ldsprĂ€glade lĂ€nder. MĂ€n som i mĂ„nga fall Ă€r demokratiska analfabeter – de kommer frĂ„n lĂ€nder som aldrig har haft demokrati. MĂ€n som ser kvinnor som objekt att göra vad de vill med.
Skam skam, hundrafalt skam över dem som obekymrat offrar samhĂ€llets allra svagaste för att genomtrumfa en politik Ă€gnad att avskaffa Sverige och Sveriges befolkning. Framtiden kommer att döma dem sĂ„ hĂ„rt att de kallsvettas vid blotta tanken pĂ„ alla gĂ„nger de sa “utmaningar”.
Leende betraktar vi vÄrt lands undergÄng
För varje Är har Sveriges befolkning tvingats gradvis stÀlla om sig till att vÄrt land inte lÀngre Àr det trygga land som var vÄrt för bara nÄgra decennier sedan. Nu gÄr det fort. Med artiga, om Àn en aning anstrÀngda leenden betraktar vi vÄrt lands undergÄng. För att inte vÀcka uppmÀrksamhet eller bli utstötta ur den sociala flocken hÄller vi hellre masken och försöker förneka det vi ser och upplever.
“Det Ă€r vĂ€l inte sĂ„ farligt.”
“Det löser sig nog.”
“Vi fĂ„r hoppas pĂ„ det bĂ€sta.”
Vid 40 grader börjar det kÀnnas obehagligt
Grodan Àr ett kallblodigt djur. PÄ det sÀttet företer den vissa likheter med svensken, som till sin natur Àr lugn, fredlig och tillitsfull. Svensken tror de flesta om gott. Denna tillit har i Ärhundraden varit en av de viktigaste byggstenarna för att bygga vÄrt land till det trygga, vÀlfungerande samhÀlle det var till för nÄgra decennier sedan.
Historien om den kokta grodan Àr vÀl kÀnd. Om man lÀgger en groda i en gryta med kallt vatten pÄ spisen kÀnner den sig genast hemma i sitt rÀtta element. Om man skruvar upp vÀrmen börjar det antagligen kÀnnas obehagligt för grodan redan vid 40 grader och klart outhÀrdligt vid 60. Vid 100 grader Àr grodan kokt och garanterat död. Principen Àr att om en fatal utveckling sker tillrÀckligt lÄngsamt kommer majoriteten inte att mÀrka nÄgonting förrÀn det Àr för sent. Historien Àr full av döda grodor.
Nu höjs temperaturen snabbt till 70 graderLĂŠs mere »
Muslim Womenâs Network UK (MWNUK) urged the Labour leader to investigate âsystematic misogyny displayed by significant numbers of Muslim male local councillorsâ.The organisation claimed that the problem had been an âopen secretâ within Labour and accused the party of being âcomplicit at the highest levelsâ.The letter suggested that Muslim men within Labour had been allowed to operate under the âpatriarchal âbiradariâ systemâ.
Den uhyggelige kronik i dag i JP af tre toneangivende muslimer i Danmark lader ingen i tvivl om, at nogle af de fremmeste reprÊsentanter for islam ikke vil give sig en millimeter. De vil arbejde jernhÄrdt for deres totalitÊre samfund, hvor islam har en sÄ fremtrÊdende plads som muligt. Forfatter Kristian Ditlev Jensen sagde det rigtigt, da han tidligere i dag pÄ facebook bl.a. vurderede indholdet af kronikken sÄledes:
âDanskerne skal forstĂ„, at islam uomtvisteligt skal spille en rolle i Vesten. Danske love kan accepteres, nĂ„r de alligevel stemmer overens med islamiske retsprincipper – ellers i virkeligheden ikke. Der skal skabes en “dansk-muslimsk” virkelighed – altsĂ„ modsat en almindelig dansk virkelighed.â
-Bogen âDet frie ordâ er udgivet af Ole Hasselbalch 2019 pĂ„ Den Danske Forenings forlag.
-Bogen er pÄ 312 sider og koster 295 kr + porto. (Porto Danmark 44 kr og Udland 79 kr)
-Bestil pÄ danskeren@danskeren.dk og husk navn, adresse og telefonnr. og modtag bogen bilagt faktura.
"Axel Artke har skrevet en fin og helstÞbt bog om dansk kultur. Vidste man det ikke i forvejen, sÄ ved man ikke sÄ lidt mere om, hvad der er danskhed og dansk kultur efter endt lÊsning."
-Morten Uhrskov
âDansk kultur i korte trĂŠkâ kan kĂžbes pĂ„
bogsalg@danskkultur.dk Pris: 132 kr inkl. forsendelse.
Annonce
Malerfirmaet Mester Jakob
-22 Ă„rs erfaring
-Centralt i KĂžbenhavn
Tlf. 26 71 91 70
Disse og mange andre spĂžrgsmĂ„l â herunder om forskellene i intelligens, seksualitet, kriminalitet og opdragelse â giver denne letlĂŠste bog af den verdenskendte psykolog, professor Philippe Rushton svarene pĂ„.
Den er letlĂŠst, men ikke desto mindre videnskabeligt veldokumenteret.