af Julia Caesar ©

Salam Aleikum! I dag ska vi tala om slöjan och vad som döljer sig under den.
Jag börjar med att berätta om Alia Khalifa*, syster till jihadisten Anas Khalifa som predikar för småpojkar att det största man kan ge till Allah är sitt eget liv.

Alia Khalifa kom till Sverige från Egypten med sina föräldrar och syskon när hon var fyra år. Nu är hon 24. Hon bor i en mångkulturell förort till Stockholm och har nyligen utbildat sig till barnskötare. Det är inget särskilt med det, om det inte var för att Alia Khalifa sedan ett par år går omkring i niqab, som en svart vålnad inlindad i stora tygsjok. Det enda som syns är hennes ögon. Sina händer döljer hon i långa svarta handskar. Inte en kvadratmillimeter hud får synas. Hon tar inte heller män utanför familjen i hand.

”Vi kvinnor ska egentligen inte blanda oss med män över huvud taget. Det kan leda till frestelser”, säger Alia Khalifa. Hon bär niqab för att hon är övertygad om att tyginpackningen för henne närmare hennes skapare. Alia Khalifas förebild är Muhammeds alla fruar. Nästa logiska steg bör bli att hennes man skaffar sig ytterligare tre niqabförpackade fruar, gärna någon 9-åring. Då skulle Muhammed känna sig som hemma. Men skaparen har faktiskt inte föreskrivit ett enda ord om niqab i koranen. Niqab har ingenting med religionsfrihet att göra. Den var antagligen ett praktiskt plagg när sandstormarna yrde i den arabiska öknen på 600-talet. Sandstormar är dock mycket sällsynta i Sverige.

Kanske för det svarta tältet Alia Khalifa närmare hennes skapare. Men det för henne definitivt inte närmare andra människor eller det svenska samhälle som hon lever i. När hon iförd Muhammeds alla fruars outfit krävde att få utbilda sig till barnskötare blev det tvärstopp. Skolan, Åsö vuxengymnasium i Tensta, sa nej med hänvisning till Skolverkets regler. Skolan kräver att få se ansiktet på sina elever. Då kände sig Alia Khalifa kränkt och diskriminerad och gjorde en anmälan till DO, Diskrimineringsombudsmannen. Med stor talang för PR har hon bedrivit en regelrätt kampanj för sig själv och sin niqab i svenska media.

Inom kort avgörs hennes ärende av DO. Vi ska inte bli förvånade om Alia Khalifa både får rätt att fortsätta sin bana som svart spöke i den svenska barnomsorgen (hur byter man blöjor med långa svarta handskar?) och dessutom får ett fett skadestånd för att hon har blivit så kränkt. I ”toleransens” och ”religionsfrihetens” och den kulturella självutplåningens namn låter vi hellre svarta vålnader skrämma slag på små barn än vi sätter ned foten och säger NEJ. Det är Sverige i ett nötskal. Landet som inte kan säga NEJ. Landet som uppmuntrar och göder muslimska kravmaskiner och belönar dem som vägrar anpassa sig till svenska normer och värderingar med rikligt tilltagna ”skadestånd”.

Belgien har nyligen förbjudit kvinnor att bära burqa och niqab. Flera andra länder förbereder ett motsvarande förbud. Vartenda västeuropeiskt land bör förbjuda alla former av slöjor. De hör inte hemma i Västvärlden. Ett förbud är ett självklart led i att slå vakt om de normer och värderingar som det västerländska samhället bygger på. I ett öppet och demokratiskt samhälle visar vi våra ansikten för varandra. Här är religion en privatsak. Vi ska inte ha svarta vålnader vandrande på gatorna. Kvinnor ska inte behöva dölja sig i metervis med tyg. De som söker skydd och en framtid i Europa ska anpassa sig till den kultur och de värderingar och uppförandekoder som råder här. Passar det inte finns det ett 60-tal muslimska länder att flytta till.

Slöjan är en politisk handling

I Västvärlden diskuteras slöjan mest från estetiska och sociala utgångspunkter. Därför bedöms hijab vanligen med en mildare måttstock än heltäckande slöjor. Det är ett stort misstag. Niqab, burqa, hijab eller chador – principen och symboliken är densamma, det är bara gradskillnader i helvetet. Jag kan höra islamisternas förnöjda skratt. ”De blåögda idioterna går på det!”

Slöjan är nämligen mycket mer än bara ett stycke tyg. Slöjan är en politisk handling. Den är kvinnliga muslimers uniform i islams krig mot Väst och det demokratiska samhället. Den är en barriär mot integration, ett effektivt verktyg för muslimer att befästa sin självvalda segregation från icke-muslimer. Med stöd av hållningslösa kulturrelativister och hänvisning till ”religionsfrihet” har politisk islam obehindrat kunnat flytta fram sina positioner i västliga demokratier. De styrande eliterna blundar för vad som pågår. De blundar av feghet, rädsla och politisk korrekthet. Om det är någon enda läxa som Väst har lärt sig så är det att det är förknippat med livsfara att kritisera islam och allt vad islam står för. Så vi tiger och hukar oss.

Kanske intalar sig politikerna att muslimerna kommer att anpassa sig, sekulariseras, moderniseras och bli som vi. Bara vi anpassar oss till deras 1 400 år gamla ökenreglemente. Bara vi är snälla mot dem och aldrig säger emot dem eller kritiserar dem. Då ”kommer de att vara snälla mot oss när de blir i majoritet”, som Jens Orback, (integrationsminister 2004-2006 i den socialdemokratiska regeringen), har uttryckt sig.

Det är bara framtiden som kan ge svaret. Men vi är många som anar vad svaret kommer att bli. Det är den insikten som gör att vi blir allt fler som arbetar hårt och på obetald tid för att sprida kunskap om vad islam står för innan det är för sent. Kanske är det redan för sent. Men då har vi åtminstone inte suttit i fåtöljen och gäspat.

”Jag är underordnad mannen”

Det här är några av de budskap som kvinnor i slöja sänder:

• Jag bekänner mig till islam som totalitär politisk ideologi.
• Jag har ingen egen identitet utan ingår i en kollektiv muslimsk världsgemenskap, en ummah som styrs av islam.
• Jag underkänner demokrati.
• Jag anser att sharialagar är överordnade demokratisk-juridiska lagar.
• Kristna, judar och andra icke-muslimer är otrogna hundar som ska avrättas.
• Homosexuella är orena och ska avrättas.
• Jag är mindre värd än mannen och är underordnad honom för att jag är dummare än han och för att…ja för att islam säger så.

”Jag har inte sett några mer bristfälliga i intelligens och religion än er. O kvinnor, vissa av er kan vilseleda en betänksam vis man.”(al-Bukhari: Vol 2, Bok 18, nr 161 och al-Bukhari Vol 2, Bok 24, nr 541.)

”Han får slå och våldta mig”

Kvinnan med slöja säger också:

• Min sexualitet tillhör inte mig utan min man. Jag är hans avelsdjur. Jag finns till för hans sexuella behov. Han har rätt att ha sex med mig när han vill. Om jag nekar har han rätt att slå mig.

Ur koranen Sura 4:38:

”Männen vare kvinnornas föreståndare på grund av det företräde Gud givit somliga framför andra, och de utgifter av sina ägodelar som de hava; därför skola ock de rättskaffens kvinnorna vara undergivna och aktsamma om vad som är fördolt, därför att Gud aktar dem. Och vad dem beträffar, av vilka ni fruktar uppstudsighet så varnen dem, skiljen dem från bädden och agen dem, men om de då lyda eder, så söken ej sak med dem! Gud är förvisso hög och stor.”
”Allahs profet sade: När en man kallar på sin fru för att tillfredsställa sin önskan, låt henne då komma till honom även om hon är sysselsatt vid ugnen.”

Hadith nr 61, mannens och fruns plikter, engelsk översättning från arabiskan, bok 1:

”Allahs sändebud sade: Närhelst en man kallar på sin fru för att ligga med henne och hon vägrar, och han sedan tillbringar hela natten med dåligt humör, fördömer änglarna henne tills hon går upp i gryningen.”

Hadith nr 54, mannens och fruns plikter:

”Era hustrur är som en åker för er, besök denna åker efter behag.”

En nutida uppfattning om hur mycket våld en muslimsk man får använda mot sin hustru är boken ”Woman in Islam”, skriven av Sheikh Muhammed Kamal Mustafa, imam i Spanien. Sheikh Muhammed ger här praktiska råd och anvisningar för kvinnomisshandel:

”Det är förbjudet att slå henne på kroppens känsligaste delar, som ansikte, bröst, mage och huvud. Istället skall man slå henne på armar och ben med ett spö som inte får vara för stelt utan smalt och lätt så att inga sår eller skärsår uppstår.”

Med andra ord: det är helt okej att misshandla kvinnor bara det inte blir några synliga skador.

Mannens sexualitet är kvinnans ansvar

Kvinnor i slöja signalerar också:

• Jag accepterar att ta hela ansvaret inte bara för min egen utan också för alla mäns sexualitet. Genom att gömma mig i metervis med tyg försöker jag låta bli att väcka deras oregerliga lustar. Om de ändå förgriper sig på mig så är skulden min.

Sura 33:59:

”O profet, säg till dina hustrur, dina döttrar och de rättrognas kvinnor, att de svepa sina kläder omkring sig! Detta är det bekvämaste sättet för dem att bliva igenkända, så att de ej förorättas; ja, Gud är överseende och barmhärtig.”

Sura 24:31:

”Säg ock till de rättrogna kvinnorna, att de behärska sina blickar och akta sin lem och ej visa sina behag undantagandes vad som alltid är synligt därav! Och de må kasta sin slöja över sin barm och ej visa sina behag annat än för sina män eller sina fäder eller sina mäns fäder eller sina söner eller sina mäns söner eller sina bröder eller sina bröders söner eller sina systrars söner eller sina kvinnor eller de slavar, över vilka de råda, eller sådana stackare till män, som ej hava något sinne därför, eller barn som ej förstå sig på kvinnors nakenhet.”

Muslimska män klarar uppenbarligen inte att hålla brallorna uppe av egen kraft. Hela ansvaret läggs på kvinnan. Vi vet att mannens heder sitter mellan kvinnans ben. Men tydligen sitter den också i hennes hår eftersom hon inte får visa det. Mannen förväntas bli övermannad av obetvinglig lusta om ett kvinnligt hårstrå kommer i hans synfält. Eftersom han själv är oförmögen att behärska sina drifter måste kvinnan packa in sig i heltäckande tält. En mycket kränkande syn på män som primitiva djur, kan tyckas. Men jag har faktiskt aldrig hört talas om någon enda muslimsk man som har protesterat mot att bli sedd som en komplett sexgalning.

Brottsstatistiken stämmer med koranen

Brottsstatistiken harmonierar utomordentligt väl med koranen. 85 procent av dem som döms för våldtäkt i Sverige är invandrare.

Statistiken toppas av män från muslimska länder: Irak, Tunisien, Marocko, Libyen och Algeriet. Somalier är på stark frammarsch i våldtäktsligan. Invandrares överrepresentation vid våldtäkt i Sverige är 450 procent.

Svenska kvinnor går inte inlindade i tio meter tyg. Vi rör oss fritt och bestämmer själva hur vi vill leva och vem vi vill dela vår sexualitet med. Därför är vi ”horor” och lovligt byte för cirka 60 000 våldtäkter per år.

I Danmark toppas statistiken över brottslingar som dömdes under 2008 av män från Libanon, Marocko, Jordanien, Iran, Pakistan, Turkiet och det forna Jugoslavien+ Danmarks Statistik.

I Oslo fördubblades antalet överfallsvåldtäkter från 2008 till 2009. Samtliga begicks av icke-västliga invandrare. Polischef Tor Erik Riska Thorsen i Rogaland polisdistrikt påpekar att invandrare tar med sig en förhistorisk kvinnosyn från sina hemländer till Norge:

”När en lättklädd, berusad kvinna sätter sig ensam i en taxi har hon syndat redan i utgångsläget. De som överföll och våldtog kvinnor på gatan har uttryckt att de har varit i sin fulla rätt.”  (Aftenposten)

Muhammed var en sjutusan till karl

Kunde Muhammed förutse sina efterkommandes enorma överrepresentation i våldtäkt? Nja, vi ska nog inte överskatta profetens profetiska förmåga på den punkten. Men som man känner sig själv känner man andra. Muhammed tycks enligt skrifterna ha varit en makalöst potent karl. Hans sexuella kapacitet var utan gränser. Sahih Bukhari, en av de mest vördade islamiska texterna, berättar:

”Profeten brukade besöka sina fruar i omgångar, dag och natt, och de var elva till antalet. Hans fruar och älskarinnor var av islamisk lag tvingade att tillgodose hans sexuella behov när som helst på dagen eller natten. Jag frågade Anas: hade profeten styrkan för det? Anas svarade: Vi brukade säga att profeten hade lika stor sexuell uthållighet som trettio män.”

Sin yngsta hustru, Aisha, deflorerade Muhammed när hon var nio år gammal och han femtiofyra. Så beter sig en sjutusan till karl, muslimska mäns främsta förebild.

Slöjan kränker mig

Alia Khalifa och hennes niqab kränker mig. I kraft av en sagobok och en sedan 1 378 år död profet tar hon sig rätten att nedvärdera och diskriminera halva mänskligheten. Hennes och andras tungt beslöjade uppenbarelser är ett hån rakt i ansiktet på mig och andra svenska kvinnor. Det är vi som har ägnat en stor del av våra liv åt att kämpa för jämställdhet mellan könen och ett öppet, fritt och demokratiskt samhälle. Vi låter varken Gud eller djävulen styra oss. Vi har kämpat oss till rösträtt (1919), rätt att utbilda oss och arbeta, rätt till preventivmedel (1938) och fri abort (1975). Inte en enda rättighet har varit gratis. Alla har kostat blod, svett och tårar. För bara 100 -150 år sedan var Sverige ett u-land där många dog av undernäring. Tusentals kvinnor dog av för många ofrivilliga barnsängar. Efter århundraden av kamp och slaveri under fattigdom och ofrihet har svenska kvinnor i dag rätten att välja sina liv. Vi bestämmer själva över vår sexualitet och om och när vi vill föda barn.

När jag ser kvinnor inpackade i tyg, som en svepning, och alla barnen med flerbarnstillägg i släptåg är det en kränkning mot mig och andra svenska kvinnor och hela vår kulturella och sociala identitet. Vandrande kistor är de kring kvinnors rättigheter. Jag tänker inte backa ett steg från det jag och andra kvinnor har uppnått. De som vill leva som i 600-talets arabiska sandöknar må göra det, men de ska inte göra anspråk på att göra det i Sverige och på min bekostnad. Jag tänker inte tolerera att det jag och andra kvinnor har kämpat för har varit förgäves. Och jag har inte lust att sponsra muslimers barn- och kvinnofientliga livsföring med en enda skattekrona.

Alia Khalifa och hennes muslimska tyginpackade medsystrar kränker MIN religionsfrihet, min rätt att slippa bli utsatt för religiös påverkan. Tron finns inuti huvudet, inte utanpå, och den är helt oberoende av tyg.

Alia Khalifa har låtit undslippa sig att hon funderar på att återvända till Egypten. En utmärkt idé. En person som demonstrerar en sådan ovilja mot att anpassa sig till det svenska samhället bör allvarligt fråga sig om Sverige är rätt land för henne. Om DO ger henne ett fett skadestånd är biljetten fixad.

Inget paradis för kvinnor

Avslutningsvis ska jag berätta vad som väntar Alia Khalifa och andra muslimska kvinnor efter döden:
Sura 4 vers 76:

”Må alltså de, som vilja sälja det jordiska livet för det tillkommande strida för Guds sak. Den som strider för Guds sak och stupar eller segrar, skola vi giva stor lön.”

Sura 78 vers 31-35:

”De gudfruktiga väntar förvisso en tillflyktsort – Trädgårdar och vingårdar – Högbarmade och jämnåriga jungfrur – och en bräddad bägare – där de ej behöva höra fåvitskt tal och lögnaktiga beskyllningar.”

Här uttrycker koranen en slutgiltig nedvärdering av kvinnor. Till dem som ”vilja sälja det jordiska livet för det tillkommande” räknas utan tvekan kvinnliga självmordsbombare som spränger sig själva och andra i luften i Allahs namn. En av deras drivkrafter är tron att de ska komma till paradiset. Där väntar alltså trädgårdar och vingårdar. Det låter ju bra. Men högbarmade jungfrur? Säkert många muslimska mäns våta dröm. Men de muslimska kvinnorna, ska de plötsligt bli lesbiska när de kommer till paradiset? Hur går det ihop med att islam fördömer homosexualitet?

Svaret är att inte ens i paradiset har kvinnan något värde. Paradiset är endast avsett för män. Inom islam är och förblir kvinnan en andrahandsvarelse, i livet och döden.

Fotnot: Samtliga korancitat ur Karl Vilhelm Zetterstéens översättning från 1917.

* Khalifa i Kalla Fakta 2009 - Var går gränsen för extrema plagg 1,  2  og 3.

Julia  Caesar

Tidligere kronikker af samme forfatter: Flykten från mångkulturen, Till yttrandefrihetens försvar, Brev till Fredrik Reinfeldt, Svenska massmedias moraliska bankrutt, Sverige sjunker som en sten, Moster och svenskheten, Kriget mot läsarna .